清明节扫墓放鞭炮的意义

清明节扫墓放鞭炮的意义是什么?清明节放鞭炮代表什么?清明节祭祖烧什么?下面是小编为大家整理的清明节扫墓放鞭炮的意义，如果喜欢请收藏分享!

清明节扫墓放鞭炮的意义

放鞭炮是一种民俗传统当中驱走鬼和不好的东西的一种做法。在上完坟后放鞭炮有两种民俗意义。第一种是,我们去上坟祭祖,只是希望我们烧的纸钱之类的东西,只给我们的祖先而不是其他的鬼,所以我们上完坟后放鞭炮的目的是驱走其他的鬼来跟我们的祖先抢东西。第二种意义是,人们总觉得去那些地方不干净,所以上完坟后放鞭炮是用来驱邪的。

鞭炮当时叫爆竹,就是用青竹节在火种烧,内部气体膨胀最终爆炸。 然而,野兽就怕这些响声,人们就学会了用爆竹来吓唬野兽,保护自己。渐渐的人们就认为它可以用来驱鬼,巫师也用它来作法,因此也要放炮。其实祭祖放炮是表达对祖先的一种崇敬之情。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

扫墓祭祖更重在仪式,在传统习惯是,依人的臆想,人生于阳间,祖先逝去了,是生在阴间,阴阳两隔,但有许多是相同相通的,因而阳间之今人,便依今人之想象来做了。过去祭祖习惯了烧香燃烛,烧纸衣纸钱炮竹,现在人生活改善,富裕了,也希望阴间的祖先也过得好,于是就有了大比拼,香烛越烧越大越多,纸衣纸钱冥钱也越烧越多,炮竹烟花也是,更有甚者,已有制作纸汽车,纸飞机,纸大船,纸大楼等等来烧敬祖宗的,扫墓祭祖花费愈来愈大愈浪费,出的安全事故越多,这一点应引起注意与重视了。

清明扫墓祭祖,尽孝道,寄托哀思,表敬意,不反对,但过分形式化,太铺张浪费,太迷信了,烧的太多不但造成不必要的浪费,还会出现安全问题,这几年因清明扫墓祭祖而造成烧山伤人大损失的不少。应吸取教训,文明祭拜,只要有心即可,不必重在那些形式,更不要重在祭拜时祭品大比拼,烧的大比拼。

清明节放鞭炮代表什么?

放鞭炮其实是不好的。放鞭炮是一种民俗传统当中驱走鬼和不好的东西的一种做法。在上完坟后放鞭炮有两种民俗意义。第一种是，我们去上坟祭祖，只是希望我们烧的纸钱之类的东西，只给我们的祖先而不是其他的鬼，所以我们上完坟后放鞭炮的目的是驱走其他的鬼来跟我们的祖先抢东西。第二种意义是，人们总觉得去那些地方不干净，所以上完坟后放鞭炮是用来驱邪的。

佛教不提倡上坟后放鞭炮，因为放鞭炮会对鬼道众生造成影响，会伤害到他们，无论是其他的鬼还是自己的祖先都一样会受到伤害，所以这个其实也不是一个道德的做法。佛教讲究众生平等，所以不提倡这样去伤害到别人。

佛教是说六道轮回，所谓的投胎转世也不一定是做人的，投胎成为什么这个要看这个人生前的思想和行为。有可能投胎做人，有可能投胎做动物，有可能投胎做鬼，有可能投胎做天人，也有可能投胎到地狱受苦，这个要看这个人生前的思想和行为来定的，投胎不是只有一处地方的。而且佛教的地狱道和鬼道是完全不同的两个概念，我们常常以为鬼就是生活在阴间(地狱)里面的，其实地狱和鬼道是完全不同的两个概念。

另外，结合道教的说法，人是有三魂七魄所构成的。三魂是天魂、地魂、人魂，相当于佛教的心识、末那识、阿赖耶识。七魄相当于佛教的四大——风大、火大、水大、地大，是构成我们物质身体的元素。人死后天魂去轮回了，人魂消失了，地魂就成为我们平常所说的灵魂。所以说就算我们投胎了不做鬼的话，地魂仍然存在，我们祭拜仍然有效。再结合佛教的六道轮回来说，根据我们现今我们人类的实际情况来看，有很多人死后是投胎轮回为鬼的，这个你可以参考一下六道轮回关于轮回为鬼的“标准”就知道了。

清明节祭祖烧什么?

1. 纸钱

清明节烧纸钱，意为让阴间的先人能够收到儿孙们的心意，在阴间有钱花，才能更好的保佑子孙，感受到子孙们的孝顺，烧纸钱冥钞时，务必将纸钱燃烧尽，不可有残余碎片，否则阴间会收不到，也不可用木棍等将纸钱乱挑，使纸钱散乱，否则阴间先人收到的就是纸钱的碎片，无法使用。

2. 香火

香火是祭祖必须的物品之一，一般为一人三支，点燃后对着排位或碑石作揖，一边作揖一边告诉先人自己的身份，也可讲出自己希望祖先保佑的愿望，拜完后将香插在香炉中，烧与祖先后，祖先便会知晓愿望，并保佑一切顺利。

3. 香烛

香烛是祭祖常备的物品，但有些地区已经舍弃了，香烛主要是寓意先祖为子孙照亮前进的康庄大道，也可指为子孙指示明路，使其不要步入歪门邪道，而且蜡烛的选择也是有讲究的，三年内的新坟要用白蜡烛，老坟要用红蜡烛，不可混用，更不可反过来用。

4. 纸制吉祥物

纸质的吉祥物也是很多地方流行的清明祭品，而且现在往往带有了时代特征，车、房、手机都一应俱全，甚至还有烧纸麻将的情况，而过去则更多会烧纸扎的马和马车等，其实这些都是对先人的美好祝福。