《呼兰河传》作文怎么写
作文需要有一个明确的中心思想，每个段落的主题和论述都需要围绕这个中心思想展开。优秀的《呼兰河传》作文怎么写是怎么写的？小编给大家整理了《呼兰河传》作文怎么写，希望对大家有所帮助。
《呼兰河传》作文怎么写篇1
近期我读了民国时期著名女作家萧红写的一本名叫《呼兰河传》的书，这本书深深地触动了我。让我受益匪浅。
这本书以呼兰河城为线索，写出了当时社会上的各种景象;写出了呼兰河城人们的生活百态。比如邻居老胡家娶了个小团圆媳妇，婆婆为让小团圆媳妇进门后，能百依百顺。适应当时的生活，所以就把小团圆媳妇吊起来用鞭子打，用烙铁烙她的脚心。把小团圆媳妇打病了。可他们并没有急于找医生来给她看病，而是迷信地请来了跳大神的来给小团圆媳妇驱鬼。用尽了各种办法也没有把她的病治好，反而变本加厉。活活把小团圆媳妇折腾死了……
现在我们的民族文化的确比当时进步了很大，但仍存在问题。
现如今马路上开的都是外国车;用的都是外国手机;吃的都是洋快餐。仿佛我们已经与世界接轨。却恰恰相反，我们抛弃了我们的民族文化，使民族文化举步维艰，停滞不前。让国产二字成为了劣等产品的代名词。使中国的汽车生产商放弃了自主研发的理想，都变成了合资企业，买着外国的汽车，用着外国的技术。
所以我们仍需要像萧红那样的当代民族文化的觉醒者，去指出这样的怎么不好。应该怎么去解决这个民族文化的传承问题。让中国真正的觉醒;路上开的车大都是中国制造，让中华民族真正的复兴。
《呼兰河传》作文怎么写篇2
最近读了公司精心挑选的好书《呼兰河传》，读完后感觉到身体沉浸在萧红描绘的世界里久久不能自拔，萧红是个心思寂寞的人，可是从她身上我又看到一股极不平凡的魅力。就像她写的《呼兰河传》，有人说它像小说，又有人说它像自传，萧红的文章就是这样，在不知不觉中令人不明其中的所以然。
《呼兰河传》不像《城南旧事》，虽然同样是写小城里的故事，可《城南旧事》给我的感觉像是一朵含苞怒放的花，紧紧的让人读得轻快自然; 但《呼兰河传》不同，它就像一盘颜料，什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又别有一番韵味!
《呼兰河传》是一片美文，文章中，极有艺术感的文字令人心动不已; 《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说! 当时的萧红，一个人身在沦陷的香港，心中苦闷而寂寞，这种心情，通过文字渗透进了我们心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不觉中，又看到了另一个萧红。小城的三月风景如画。瞧，三月的原野绿了，像地衣那样绿，透在这里、那里，好一个这里、那里，连一片草地都能写得如此唯美、动人!
再看看第三章《生死场》，哎，如此悲伤、凄凉，令人心痛。
《呼兰河传》是立体的、有寂寞、有美好、有悲伤、有希望。今年秋天，我读了一篇故事，这故事，没有华丽的词语做点缀; 没有优美的句子做装饰; 有点只是灰白的画面，可是从灰白的画面中，我分明听到了了一曲凄凉的笛声，能让我听到这笛声的恐怕只有这《呼兰河传》了!
一本好书之所以被称之为好书，就是因为它能够引起读者的共鸣，《呼兰河传》就是这样一部好书，我从中看到了自己，看到了时代，这就是我此次读书的收获。
《呼兰河传》作文怎么写篇3
呼兰河传是一部‘回忆式’长篇小说。它充满了童心、诗趣和灵感。 本问讲述了作者萧红她小时候在呼兰河时发生的事情，首先是老胡家上演的家破人亡、鬼神与人的生活童话。 第一女性人物是小团圆媳妇。小团圆媳妇经历了挨打、跳神、热水驱鬼到奄奄一息却无人问津这四个阶段，人们以为小团圆媳妇会好起来，但迎接她的却是命入黄泉这一悲哀的事实。他的死给我们展现了封建社会的一幕，她成了封建社会的牺牲品。 第二个女性人物是老胡家的大孙子媳妇，她是人们心中典型的能干、聪明、温顺的好儿媳妇，她经过小团员媳妇死了以后他也就失踪了，他干什么去了呢?原来她是去寻找自己的幸福去了。 第三个女性人物就是老胡家的婆婆，她后来也成了个半疯子。 第四个人物是作者家的‘有二伯’他虽然也偷东西，但他是善良的。 文中的最后一个人物是“冯三歪字”，他疼爱自己的妻子，他的妻子生产完后太虚弱他就尽量让自己的妻子少干点活多吃一点鸡蛋。但是她的妻子在生完第二个孩子之后就已经去世了，人们都以为他会自杀，但是他虽然很悲痛，却坚强地挺了过来，独自带了他的两个孩子长大。
《呼兰河传》作文怎么写篇4
团圆媳妇的婆婆实在是没法了，跳大神跳的也越来越奇了。开始用大缸给媳妇洗澡，而且是当众洗的。这一盛举一传开，大家都想去开开眼界。开始洗澡了，大神打着鼓，命令她当众脱衣裳，衣裳她是不肯脱的，婆婆就请了几个看热闹的人一起帮忙把她衣服给撕了。然后把她塞进大缸里，用滚热的热水往她身上浇。媳妇哭着喊着来回上蹿下跳，旁边的人在一边狂喊，还有些小孩不明缘由，看着这景象在那手舞足蹈的拍起手来。等那媳妇实在跳不动了，也没了叫喊，大家以为团圆媳妇死了，都跑去拯救她，竟有心慈的人，流下眼泪来。一看没死，只是昏过去了，大家伙就又回来了。团圆媳妇命还有，大家也都松了一口气，这要是死了该多可惜啊!等了一会又有人在她身上浇热水，“表演”又开始了。于是浇了昏，昏了浇，到最后团圆媳妇实在是没了一点力气，大家的好奇心和热度也慢慢淡了，众人就把她抬出来摆在炕上，婆婆赶紧过来拉了一床破被子给她盖上。这赤身裸体的真够羞的!就这样洗了两三次，每一次到给团圆媳妇洗澡的时候，群众都趋之若鹜，个个眼前发亮，精神抖擞。斗一个“被妖魔鬼怪附体”的小媳妇，这真是一个让人享受又刺激的表演啊!
没多久，团圆媳妇真的死了。
读完这么一段，我真的陷入了久久的沉思。我在反思人到底是怎么样的一个群体?人的劣根性是如何样子的扭曲?人性到底可以复杂到哪种程度?这些都是我百思不得其解的问题。我在想，一个个性解放、性格开朗的十二岁小姑娘，竟然被群众视为另类而且遭受百般屈辱，直至被活活折磨至死，香消玉殒。我们为团圆媳妇的死感到惋惜的同时，也难免不陷入深思：到底是谁扼杀了一个花季少女?是她的婆婆?还是那些街坊邻居?
我想并不全是。
扼杀她的还有那个时代的愚昧和封建，还有那闭塞的小城里迂腐的思想，还有那些鲁迅笔下麻木的“看客”，还有人性骨缝里散发出的冷漠好奇的心理……种.种原因造成了这个悲剧。现实中，尤其在那个时代，这样的悲剧不断上演，层出不穷。我们不得不承认人性是复杂的：一个人可以善良到为了一只猫的死去而痛哭流涕，也可以冷漠到看着一个受伤的人一点点死去而无动于衷，还把这看成“表演”;一个人可以吝啬到一毛钱都不愿意花，也可以大方到为了给亲人“驱鬼”或是为了求得好运而不惜下血本;一个人可以为了一件正义的事孤身奋战打抱不平，也可以为了一件热闹的事好奇的事甘愿充当“看客”……可复杂总归复杂，我们能做的也只有在这样一件件悲剧背后投入应有的思考，求得自我人性的解放。
《呼兰河传》作文怎么写篇5
鲁迅评红楼梦说：“悲凉之雾，遍被华林”。我读萧红女士的呼兰河传，恰恰也隐隐有这种感觉。然悲凉之雾却是一种最为真实的生命体验，是作者晚年回顾童年和故乡所感受到的一种悲壮的美。
呼兰县，位于中国黑龙江省南部松花江畔有满、回、朝鲜、、赫哲等15个少数民族。当我读萧红女士这本小说时，最先感受到的是东北土地的厚实和粗野，人民的困苦和麻木。
逐渐发现也有热闹的庙会，人们有唱秧歌的、看野台子戏的，热闹异常。作者花了诸多笔墨描写自己的祖父、祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。还有冯歪嘴子，这个突破了封建礼教，和大姑娘王大姐结婚的人，遭到了邻人们的羡慕和嫉妒和嘲讽。当王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望，在儿子身上，他看到了活着的希望。
“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”茅盾先生如是评论呼兰河传。确实，全书的悲凉寂寞感始终萦绕不去。那个村口的大坑，时常淹死牲口和孩子，却没有人管。胡家的童养媳——小团圆媳妇，这个十二岁的快乐的女孩，最后在左邻右舍的挑拨谩骂中被残忍的用开水洗澡。王大姑娘同磨官冯歪嘴子的爱情，同样是在众人的诽谤、中伤中继续。这些又不能不是我扼腕叹息。
然而从本书看萧红女士的文笔，既非鲁迅匕首投枪般直刺民族劣根，也非郁达夫般文笔华美的勾勒出整个回忆。她只是慢慢地、朴素地陈述，尽管凄婉，尽管优郁，却仍然美丽得动人。我们只感到这是作者的信笔写去，自然而洒脱，毫不矫饰。
《呼兰河传》作文怎么写篇6
《呼兰河传》是一本可以给人快乐，让人忧伤的一本小说，这本书的作者萧红用小说描写了20世纪20年代东北小城呼兰河的种.种人和事，不断给人带来麻烦的大泥坑，跳绳、唱秧、放河灯……
这些都是作者的儿时故乡呼兰河发生的事，小说的结构是散点式的它没有前后连贯的故事，没有波澜起伏的情节，也没贯穿全文的始终的人物，祖父的会花园与作者的童年生活是小说的中要组成部份，这本书写的感情真挚，无论是叙事还是写景，都写出了本书的特色与优点。
这本书中的第三章中说“我”在祖父的园子里面帮忙，用锄头在地上乱钩一阵，把韭菜非草一起割掉，把狗尾巴草当作谷穗留着，下了菜子的土坑，“我”用脚留下，有菜种下，但没被土盖上，反而被我给踢飞了，这一段，文笔像平时时写故事一样，但给人的感觉是十分快乐开心的!这就是萧红快乐的，在当时许多人党政军民学是有封建思想的。
这一本呼兰传长篇小说构思于1937年、1940年12月完成于香港，这年书有幽默，也于一点伤感，开始读时候有一种轻检之感读下去心思就会一点点、一点点的觉思起来，但仍然有一种美，所以我十分推荐给大家看。