万家歌盛世家风谱新篇征文
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万家歌盛世家风谱新篇征文篇1
由中央纪委监察部网络中心组织编写的《中国家规》一书，看了让人深刻感受到家规家训对个人成长的重要性，不仅使人陷入沉思。全书讲述了50个中国历史上有影响的人物或族群的家规家风故事，起于春秋时期孔子，止于晚清梁启超，包括杨震、王羲之、范仲淹、包拯、张载、王阳明、林则徐、曾国藩等历史人物，收录了历史上号称“家训之祖”的《颜氏家训》、传诵千年的诸葛亮《诫子书》、被誉为“治家之经”的朱柏庐《治家格言》等家规名篇。
诵读《颜氏家训》、《诫子书》和《治家格言》我们可以发现这些流传千百年的家规、家训并不仅仅是一个家庭要遵守的规矩，也不是一家一人定下的规矩，而是阖全家族之力在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而形成的，是族人认同了的，是需要普遍遵循的规矩。家规家训诞生的过程也就是家族进行道德教育和形成共识的过程，希望通过制定家规，让家族成员明白什么是不能做的，亦或者说是希望其成为怎样的一种人。规矩在字典中是冰冷而生硬的条条框框，但一旦蕴含了对家人的谆谆教诲和人生期盼，那么它又是温暖的让人愿意维护和遵循的。古人们的家规家训并没有随着时间的流逝而消亡在所刻于的石碑上、镌于的牌匾楹联或传唱的诗词之中，相反它们的力量穿越了时空，发挥出了令人惊叹的力量。后辈子孙人才辈出，终不负先人期望，在流传百年的家规家训中，找到了修身立德的行为指南，在潜移默化中演绎了地域家族的兴旺发达。
家规是一曲穿越时光的歌，而传承则是这曲歌中最美丽动听的音符。家风不正会给后辈埋下罪恶的种子，家风没有传承好，也会发生“癌变”。近年来在已经落马的老虎案中，“家族式腐败”屡屡发生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后对贪腐的暗合、支援最为恶劣，例如：国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男陷入“老子办事，儿子收钱”的贪腐泥潭;全国__原副主席苏荣本人忏悔，家就是权钱交易所，他本人就是权钱交易所所长，全家老小参与腐败。由此可见家风不正，容易“数典忘祖”，容易“忘记和背叛”。
家是最小的国，国是千万家。家风不仅关乎家庭或家族的兴衰，更关乎党风、政风、民风。正可谓：家风正，民风纯，政风清，社风好。家风传承的好，树木就会成为森铃，涵养出宜人的气候;家风传承的好，民风就会更加纯朴，汇聚出更好的风气。家风传承的好，人才会更加健康，点亮品德的明灯。在当下，党员干部学家规家训不仅是要学立身处世、持家治业的孜孜教诲，更要从传统家规家训中汲取家风滋养和廉洁正能量，做培育良好家风的表率。
万家歌盛世家风谱新篇征文篇2
最近单位组织阅读了由中央纪委监察部网络中心编写的《中国家规》一书，全书讲述了从春秋时期孔子到晚清梁启超等50个中国历史上有影响的人物或族群的家规家风故事，读后深有感触。
书中人物之一杨震是东汉时期杰出的思想家、政治家、教育家，他一生为官清廉，不谋私利。历史上广为流传的就是他“四知拒金”的故事，讲的是他在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中，路经昌邑时，昌邑县令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，特备黄金十斤，趁深夜无人之机，打算送给杨震。杨震不但不接受，还严厉批评了王密。王密辩解说：“三更半夜不会有人知道，更不会影响到老师的人品。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么能说无人知道呢?”从此“四知拒金”的故事，就传为千古佳话。杨震在廉洁自律的同时，也在用自己的一言一行教育和影响着家里的每一个人，他不肯为子孙置办产业，在他看来，始终保持清白廉洁的形象和节操，就是他留给后世子孙最好的遗产和礼物。在杨震的直接要求和影响下，其子孙为官清廉，世代杨氏后裔也以杨震为榜样，以“清白传家”作为家规祖训不断传承。
如今，虽然历史和社会发生了巨大的变化，但杨震为后人留下的“清白家风”，依然散发着无穷的魅力。杨震的为官品德和治家理念，对弘扬中华民族传统美德有重要的现实意义，值得今天的领导干部镜鉴。廉官清白，大多能荫泽后代;贪官敛财，从来都祸及子孙!
“5.10”思廉日活动中，单位组织全体人员观看了警示教育片“小官巨贪”，片中原秦皇岛市北戴河供水总公司总经理马超群因涉嫌受贿、贪污、挪用公款，被带走调查，在马超群的家中和办公室里,办案人员搜出了1.2亿元的现金，还有37公斤黄金，68套房产手续。渭南市住建局建筑业管理科原科长侯福才，通过各种方式向找他审批建筑施工许可证的建筑企业索取钱财，在6年之内敛财5000多万。抚顺市国土资源局顺城分局原局长罗亚平，利用为开发商拿地、办理规划审批手续等机会搞权钱交易，甚至直接造假套取土地补偿金，敛财上亿元，被中纪委领导批示为“级别最低、数额最大、手段最恶劣”。
从这些小官巨贪的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。一些领导干部一人当官，全家腐败，首先从自己烂起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻档、兄弟帮，屡见不鲜，把公权力私有化，最终一起走上不归路。无数腐败案例警醒、告诫我们，党员干部特别是领导干部在任何时候、任何场合，都要绷紧家风建设这根弦，始终守好优良家风这道拒腐防变的思想屏障，把纪律和规矩挺在想事干事前面，从8小时之内延伸到8小时之外，从工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。
家是最小国，国是千万家，家是一个人人生的第一所学校，有什么样的家风家规，就有什么样的精神状态、价值追求。家风体现了家族代代相传沿袭下来的精神风貌，实质上是一个家庭的内生精神动力，更是生在其中每个人立身处世的行为准则。而党员干部的家风家规，更关系到整个国家的民风和社风。每一个领导干部都要下功夫培养良好的家风，使家庭成为自己拒腐防变，永葆本色的最坚实、最可靠的后方阵地。
我作为一名基层行政执法单位的领导干部，虽然没有什么大的权力，但一直从思想上警醒，以反面典型为镜，心中常记杨震的“四知”，把正方向、守住底线。在行政执法工作中，坚持原则，依法办案，切实用好手中权力。我常想，要做好一名合格的基层领导干部，就要注重家风建设，不能把家风看成是小事、私事。要管好身边家人亲属，管好家人亲属就是爱护他们，就是维护家庭的和谐。要时刻约束家人亲属，在小是小非面前也应该讲规矩守底线，教育好家人亲属正确看待党和人民赋予的权力，严格约束家人亲属，不做干预职权范围内的事，不吹枕边风，不说三道四。经常在家人面前开展警示教育，教育激励家人勤俭持家、清廉做人、谨慎处事、宽厚待人，形成家风正、家人廉的浓厚氛围。做到家人之间相互提示，相互警醒，当个人感情同党性原则、私人关系同人民利益相抵触时，必须毫不犹豫站稳党性立场，坚定不移维护人民群众的利益。
认真读完《中国家规》这本书，从中感受历史人物家规的强大魅力，我要将《中国家规》的精神刻入心中，从中汲取规矩意识、纪律意识，培育廉洁正能量。
万家歌盛世家风谱新篇征文篇3
【奋斗征途需“守”好三“家”】
“忠厚传家久，诗书继世长”，家与国紧密结合、不可分割。家是最小国，国是千万家，唯有秉持清正持家，方能施以仁政治国，坚守正道惠及天下。党员干部在肩负民族复兴和人民幸福使命而全心投入的奋斗之路上，需坚守好廉洁朴素的家风、相守好无私陪伴的家人、守持好不触及公的家事。通过“守”好三“家”，做到清白为官、廉洁从政，行稳漫漫奋斗征途，谱写党和人民事业的壮丽篇章。
需坚守好廉洁朴素的家风。“人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣”，好家风似如春风化雨，引导家族成员以家中长辈为榜样，传承家族精神接续奋斗。身为党员干部，需要重视坚守廉洁朴素家风，以身作则传承优良作风，实现优质家教家风代代相传，激励约束自身和家人发扬艰苦奋斗、清廉简朴的实干精神，共同担当起社会主义现代化建设的伟大使命，助力实现中华民族伟大复兴的中国梦，营造风清气正的家国氛围，共同激昂奔跑于实现共同理想的奋斗征途，推动党和国家事业蒸蒸日上。
需相守好无私陪伴的家人。“无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞”，党员干部胸怀千秋伟业，持续昂扬奋斗，而不被生活琐碎磨平“棱角”，重要支撑在于家人默默付出。作为党员干部，需常怀感恩之心，以身作榜样传承好中华民族传统美德，相守好无私陪伴的家人。需坚守正道、身当奉公，将家人付出转化为助推党和国家伟大事业发展的精神动力，做到“倾己勤劳，以行德义”，以更加饱满的热情、只争朝夕的拼劲，书写好“十四五”时期的历史答卷，投入到现代化建设新征程，以“万夫不当之勇”冲锋“第一线”，做大浪潮头的“排头兵”和“先锋军”。
需守持好不触及公的家事。“名编壮士籍，不得中顾私。”若将家事与公务混为一谈，则会衍生为公权私用、中饱私囊，越过为政底线、纪律红线，终将受到党纪国法严惩。党员干部需端正态度，绝不能滥用党和人民赋予的公权力。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，广大党员干部需谨慎持家、__，做到家事与工作严格分离，践行“两袖清风朝天去，不带江南一寸棉”。通过守持住自身家事，切实避免假公济私，做到权为民所用。需不辞辛苦、不辱使命，以汗水为丹青、以民心为妙笔，在党和人民最需要的地方绘出奋斗的大美画卷。
万家歌盛世家风谱新篇征文篇4
《大学》讲：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐齐家。”国与家，就像血与肉，天与地，时光与微风，深深镌刻和穿梭在浩瀚博大的历史轨迹上，通过阅读《中国家规》中讲述的50个中国历史上有影响的人物或族群的家规家风故事，起于春秋时期孔子，止于晚清梁启超，包括杨震、王羲之、范仲淹、包拯、张载、王阳明、林则徐、曾国藩等历史人物，收录了历史上号称“家训之祖”的《颜氏家训》、传诵千年的诸葛亮《诫子书》、被誉为“治家之经”的朱柏庐《治家格言》等家规名篇。跨越了时间的纬度，牵引住传承的脉络，无异于幽谷中的潺潺溪流，梅雨后的一抹艳阳，醍醐灌顶，心旷神怡。
拜读《颜氏家训》《治家格言》，可以发现家规经典之所以流传千百年却依旧醇香，鲛珠百年愈发夺目，不仅仅是因为家规展现出家族的契约精神，更是因为这是阖全家族之力在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而形成的，通过历史沉淀和甄别，获得绝大多数族人认同，是约定俗成规矩。家规家训形成的过程也就是家族式道德教育乃至人生观、世界观、价值观形成的过程，族人希望通过制定家规，树立“道德标杆”，划定“道德红线”，形成家族式“公序良俗”，让家族成员明白有所为之，有所不为，为而有序。家规不是家谱中冰冷而生硬的条条框框，而是先辈温柔的耳边呢喃，蕴含了对家人的谆谆教诲和人生期盼，它既是“言传”，又是“身教”，温暖的让人愿意自觉维护和遵循。先人们的家规家训并没有随着时间的流逝而消退于所刻于的石碑上、镌于的牌匾楹联或传唱的诗词之中，相反它们的力量穿越了时空，发挥出了令人惊叹的力量。后辈子孙人才辈出，终不负先人期望，在流传百年的家规家训中，找到了修身立德的行为指南，在潜移默化中演绎了地域家族的兴旺发达。
家是一个人价值观形成的“第一个台阶”，是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。一个家庭的家风家规，直接决定了家族成员的精神状态、价值追求。家风不仅体现了家族代代相传沿袭下来的精神风貌，实质上是一个家庭的内生精神动力，更是生在其中每名成员立身处世的行为准则。而党员干部的家风家规，更关系到整个国家的民风和社风。家风正则民风淳，家风正则政风清，家风正则国家强。历史上充满温情和智慧的家风家教故事，印证了注重家风是中华民族的传统美德，良好的家风是整个社会风清气正的基础。
从“四知拒金”到“画荻教子”，再到“孟母三迁”，充分说明家教是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式，良好的家风，即是良好的门风，是调整维系家庭成员之间感情关系和利益关系的道德规范，是社会美德的一种展现方式。通过长辈的言传身教，把道德规范、原则传递给家庭成员，是家庭成员的行为符合道德要求，从而对后辈们产生潜移默化的作用。
正如歌中传唱的“家是最小国，国是千万家”。家是一个人价值观形成的“第一个台阶”，是人生的“第一位老师”。一个家庭的家风家规，直接决定了家族成员的精神状态、价值追求。家风不仅体现了家族代代相传沿袭下来的精神风貌，实质上是一个家庭的内生精神动力，更是生在其中每名成员立身处世的行为准则。而党员干部的家风家规，更关系到整个国家的民风和社风。家风正则民风淳，家风正则政风清，家风正则国家强。历史上充满温情和智慧的家风家教故事，展现了中华民族独特的历史底蕴与精神风貌。
“荣辱两世界，贪廉一念间。”立好家风须“廉”字当头，没有好的家规家风，难以清白做人，无法专心做事。在警示教育中常有“一人当官全家涉腐”的现象，特别近年来已经落马的老虎案中，“家族式腐败”屡屡发生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后对贪腐的暗合、支援最为恶劣，例如：国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男陷入“老子办事，儿子收钱”的贪腐泥潭;全国__原副主席苏荣本人忏悔，家就是权钱交易所，他本人就是权钱交易所所长，全家老小参与腐败，由此可见家风不正，容易“数典忘祖”，容易“忘记和背叛”。诸类丑剧所透露出的“危险信号”必定带有家风败坏的成分。__在_中央纪委六次全会上就强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”这正是对每个党员干部的思想意识和道德品质进行主动的引导与修正，通过耳濡目染、潜移默化、言传身教的方式，严谨家风，管好家人，以良好的家规引领党风民风向善、向上。
家规始之在于“言传”。家之兴替，在于礼仪，不在于富贵贫贱。中国传统社会历来讲求格物致知，从“一门三院士，九子皆才俊”，到西花厅的家规家训。无一不是口口相传，潜移默化的结果，言传好的家规，以润物无声的地内化人们的精神意识，成为人们的社会意识追求。
家规行之于“身教”。“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”。好的家风要言传更要身教，需要传承更需要垂范示例。要用自己的行动来影响家人、约束自己，让好的家风真正得到发扬。领导干部只有“身正”才能“清廉”，最终才能“齐家”，才能严格要求配偶、子女，才能不放纵、不默许、不姑息。才能让好的家风教有其果，行而有效。
阅读《中国家规》，可以寻找到一份言传身教的精神力量，感受家规的强大魅力，感悟家规的历史底蕴。对于广大党员干部而言，家风正则民风淳，民风淳则政风清，“你若盛开，清风徐来”，要以身作则，言传身教，将《中国家规》的精神刻入心中，当好社会风气的“风向标”，汇聚清正廉洁的正能量。
只有将家规升华为家风，家风聚为国风，国风细化为家风，言传身教，保持自律原则，坚持家风建设永远没有落伍。“一时之语，可以守之百世，一家之语，可以共之天下。”与君共勉!
万家歌盛世家风谱新篇征文篇5
【好家风吹的什么“风”】
家风是一个家庭的风气、风格和风尚，有着潜在无形的综合力量，是构成社会风气的涓涓细流，也是中华民族传统文化和道德观念在每个家庭中的传承和弘扬。继“社会主义核心价值观”写入民法总则后，“家风”概念也被引入民法典，引起全社会的高度关注和赞同。其实，好的家风就是扎实践行社会主义核心价值观的“爱国、敬业、诚信、友善”，这是公民的基本道德规范，也是家庭教育的职责所系。
好家风吹的是“爱国之风”，让子女从小立下报国之志。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则，是一种崇高的思想道德境界。家是最小国，国是千万家。个人命运与国家命运紧紧相连，没有强大的祖国，就没有幸福的小家。作为一个家庭，家长首先要有一颗爱国之心，时刻怀着报国之志，在祖国和人民需要的时候，能勇敢地站出来、冲上去，维护祖国的独立、统一、尊严和利益。父母是孩子的第一任老师，父母以实际行动爱国，子女就会耳濡目染，在潜移默化中自觉刻苦学习、自立自强，从小立下报国之志。
好家风吹的是“敬业之风”，让子女从小筑牢奉献之基。社会的发展进步需要每个人的辛勤付出。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，它要求公民忠于职守、克己奉公，在本职岗位上服务人民、服务社会，这是一种崇高的社会主义职业精神。敬业表现在对待工作的极端负责上，是一种精益求精、尽职尽责的状态，是最基本、最起码、最普通的职业道德要求。事实证明，游手好闲、不思进取的家长，是不可能教育出敬业的子女来的。因此，家长首先要干一行、爱一行、专一行、精一行，时刻为子女当好榜样，让子女在家长的感召下兢兢业业做事，从小筑牢奉献之基。
好家风吹的是“诚信之风”，让子女从小培植立身之本。诚信即诚实守信，是中华民族优秀的传统美德，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调的是诚实劳动、坚守承诺、诚恳待人，是人们在公共交往中最起码的道德行为规范。“人无信不立”，靠谎言欺诈，靠投机取巧，虽能得逞于一时，却难以长久，没有诚信作支撑必将行而不远。轻诺则寡信。作为家长，要带头做到讲信用、守诺言，言必行、行必果，说到做到，为孩子树立一言九鼎、一诺千金的良好形象。只有这样，才能让孩子意识到“人而无信，不知其可也”，自觉在成长中不撒谎、讲信用，从小培植立身之本。
好家风吹的是“友善之风”，让子女从小涵养仁爱之心。友善是中华民族的优良道德传统，它强调的是在人与人交往中友好、友爱，在互相尊重、互相关心、互相帮助中，构建和睦相处、融洽和谐的新型人际关系。友善是建立在平等相待、以诚相交的基础上的团结互助的健康的人际关系，是发自内心的善意、善念和善举，不是软弱可欺，更不是没有原则的退缩、忍让和息事宁人。作为家长，要带头加强个人修养，以与人为善为出发点，营造良好的人际氛围，让子女学会团结友爱、举止得体，自觉做一个有文明、有教养的人，从小涵养仁爱之心。
万家歌盛世家风谱新篇征文篇6
【弘扬优良“家风” 让“爱”助力梦想】
好家风，是一种精神的延续，是一种品质的传承。以前一直傻傻地以为家风、家训都需要以文字的形式出现才能世代相传，可随着时间的流逝、年龄的增长，我才渐渐地明白原来好的家风、家训是一种言传身教的力量，是一种良好风气的宏扬。这种力量可以穿透身体直叩心底，这种风气可以代代相传、相互影响，我们应当汲取“好家风”的力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而接续奋斗、奋勇前进。
汲取“脚踏实地、勤俭自强”的家风力量，让“自爱”为中国梦助力。常言道，空谈误国，实干兴邦;万丈高楼平地起;成由勤俭破由奢。实现中华民族伟大复兴的中国梦不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，它需要一代又一代共产党人为之终身奋斗。作为历史的接班人，当时刻保持清醒的头脑和奋斗的姿态，多做实事、做好事、做成事，要始终坚持一个萝卜一个坑、一步一个脚印稳扎稳打，不驰于空想、不骛于虚声，以求真务实的精神、奋发有为的态度将真干苦干实干的主旋律和主基调长期坚持下去。天行健，君子以自强不息;一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。勤俭自强是中华民族的传统美德，党员干部当率先垂范，让“自爱”之心常存，常怀敬畏之心，常思为政之德，将“勤俭”二字融入到日常的点滴之中，自觉做到不铺张浪费、不胡吃海喝，做好光盘行动的代言人，勤于学习、勤于政务，做好勤学苦干的践行者。将“自强”二字贯穿到实际的工作之中，做好艰苦奋斗的“先头兵”和带领群众发展致富的“领头人”。
汲取“与人为善、心存感恩”的家风力量，让“大爱”助力中国梦。古诗有云，“君子莫大乎与人为善。”与人为善，不能斤斤计较，也不能说长道短，心胸一定要宽，心态一定要正，要做踏实奋斗的老黄牛。党员干部要学会抛开身份、放下架子、躬下身子、迈开步子，把自己当成一名普通人与群众相处，不打官腔、不摆官架、不说官话，善于做人民群众知冷知热的贴心人和鞍前马后的暖心人。家是最小国，国是千万家，有国才有家，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，要心存感恩，懂得感恩才能懂得知足，懂得知足才不会行差就错。战争时期，如果没有数以万计革命前辈的壮烈牺牲，就没有我们今天的和平安宁;疫情面前，如果没有不计其数的白衣天使的冲锋在前，就没有我们现在的健康平安……我们应该带着感恩之心怀念那些已经远去的烈士，带着感激之情铭记那些默默奉献的英雄。要常怀感恩之心，感谢组织的信任、国家的培养、群众的支持;要常驻感恩之情，学会在感恩之情中找到对工作的激情、与群众建立好感情。要学会汲取乐善与感恩的力量，用“大爱”将心中梦想的火炬点亮，从而为民族复兴的中国梦添柴加薪。
汲取“忠诚担当、无愧于心”的家风力量，让“真爱”助力中国梦。党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”，忠诚干净担当是党员干部对组织和国家、民族和人民“真爱”的具体表现。党员干部要时刻将规矩纪律意识挺在前，始终坚持堂堂正正做人、干干净净做事、清清白白为官的原则;要勇于挑重担子、敢于啃硬骨头、善于接烫手的山芋，善作为、勇担责、不推责、不避责，真正做到仰无愧于天、俯无愧于地、行无愧于人、止无愧于心。要将“真爱”之心转变成“真爱”之行，一心一意做好组织的勤务兵、全心全意做好群众的服务员，要以焦裕禄、谷文昌、杨善洲、廖俊波等先进典型为榜样，把全部身心都用在干事创业上，以严谨务实的工作作风和慎终如始的工作态度来严格约束自己、要求自己。要始终保持为党尽忠、为民尽责的忠诚担当之心，坚持用真心换民心、用真意换民意、用真情换民情。
聚万家星星之火，燃复兴燎原之势。相信只要汲取了亿万好家风的磅礴力量，实现中华民族伟大复兴的中国梦将是指日可待。
万家歌盛世家风谱新篇征文篇7
中央纪委监察部网络中心组织编写的《中国家规》一书，由中国方正出版社出版，全国公开发行。
中华民族自古以来就重视家风家规。“国家”是中华民族特有的概念，“国”和“家”紧密相连，国由家组成，有国才有家。《大学》讲：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐齐家。”不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。治国从治家开始，家规家训是治家教子、修身处世的重要载体，是中华传统文化的重要组成部分。
“家是最小国，国是千万家”。家是一个人价值观养成的“第一粒扣子”，是人生的“第一所学校”。有什么样的家风家规，就有什么样的精神状态、价值追求。家风体现了家族代代相传沿袭下来的精神风貌，实质上是一个家庭的内生精神动力，更是生在其中每个人立身处世的行为准则。而党员干部的家风家规，更关系到整个国家的民风和社风。
踏着历史的足迹，寻找中国家规的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林则徐、曾国藩等历史人物的家规故事，我们并不陌生。提及家规，不由想起历史上号称“家训之祖”的《颜氏家训》、传诵千年的诸葛亮《诫子书》、被誉为“治家之经”的朱柏庐《治家格言》等家规名篇。家风正则民风淳，家风正则政风清，家风正则国家强。这些历史上充满温情和智慧的家风家教故事，展现了中华民族独特的历史底蕴与精神风貌。
“立家之规，正须以身作范。”曾国藩是历史上为人做官的典范，拥有良好家风的集大成者。其以洞悉经世之道,铸就治家之言,形成以“尚廉、尚谦、尚劳”为核心的良好家风，已成为其子孙一生的坚守。清朝著名郑板桥曾以竹入联来教育自己的儿孙：“咬完几句有用书，可充饮食;养成树竿新生竹，直似儿孙。”我们每个人应像竹子一样虚心有节、刚直不阿，以自己的实际行动坚守榜样力量，弘扬传统美德，培育良好家风。
“荣辱两世界，贪廉一念间。”立好家风须“廉”字当头，没有好的家规家风，难以清白做人，无法专心做事。现实中常有“一人当官全家涉腐”的现象，无论是刘铁男的“老子办事，儿子收钱”，还是苏荣的“家是权钱交易所”，诸类丑剧所透露出的“危险信号”必定带有家风败坏的成分。__在_中央纪委六次全会上就强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”这正是对每个党员干部的思想意识和道德品质进行主动的引导与修正，通过耳濡目染、潜移默化、言传身教的方式，严谨家风，管好家人，以良好的家风引领党风民风向善、向上。
“你若盛开，清风徐来”。在《中国家规》中寻找精神力量，感受家规的强大魅力，感悟家风的历史底蕴。对于广大党员干部而言，需要当好“家庭纪委书记”，常吹“风”、常念“经”，将《中国家规》的精神刻入心中，当好社会风气的“风向标”，汇聚清正廉洁的正能量。
万家歌盛世家风谱新篇征文篇8
“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”_以来，__曾多次在不同场合强调家风。家风的传承往往是与家训、家规结合在一起。中国古代家规家训历史悠久，流传亦广。最近阅读了《中国家规》一书，学习了50个历史上有影响的人物或者家族的家规，感受到了他们的家国情怀。
书中，山西晋商大院群体的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡语必忠信凡行必笃敬”的家规家训，做生意懂得吃苦吃亏，讲究合作共赢、对乡土乡亲“为善最乐”，王家人代代都坚守家训，因而历经700余年，八世繁盛;而位于山西祁县的乔家大院中堂第一代先祖乔致庸治家严谨，为了防止子孙习染富家子弟的诸多不良风气，制定了著名的“六条家规”。他的教诲对子孙的立身处世有很大影响，也使乔家商业走向了辉煌。
中国历来重视家庭文明建设，通过家规家训等教导后辈，潜移默化地传达社会规范。从古至今，兴家之训代代相传。周公旦的《诫伯禽书》、司马谈的《命子迁》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、李毓秀的《弟子规》等等，不胜枚举。这些流传下来的家训，对我们今天培育良好的家风有着重要的借鉴意义。
培育优良家风，践行家庭美德，有利于弘扬社会主义核心价值观，营造社会新风尚。而家风的建设，离不开家庭成员的共同努力。党员干部要向榜样学习，做家风建设的表率。要向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，将修身、齐家落到实处。要从思想上规范约束自己，时时刻刻把握住方向，守住底线，在工作中坚持原则，切实用好手中权力。同时，也要注重培育良好家风，要身体力行，示范做好“最美盆景”。树立旗帜、确立标杆，充分发挥示范引领作用，让清正廉洁的党员身份在社会大家庭中有情怀、负责任、勇担当，在生活小家庭中立得起、叫得响、有分量。
“家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”好家风如春风化雨，润物无声;坏家风似顽疾毒瘤，毁其一生。近年来，“家族式腐败”时有发生，从广东揭阳的“子接父任”，再到山西“房媳”，这无一不在向我们传达一个讯息：坏家风会铸成大错。“家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。”因此，必须重视家庭建设，注重家风培育，树立正确的人生观、价值观，及时纠正不良家风。
党员干部有了良好家风，才能带动社会风气的形成。千千万万家庭培育良好家风，才能支撑起全社会的好风气。
万家歌盛世家风谱新篇征文篇9
春节期间利用值班时间认真阅读了《中国家规》这本书，感觉受益匪浅。书中写到：“家是国的基础，国是家的延伸，家国同构、家国一体，治理家庭的道理与治理国家的道理是相通的”。是啊，家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。古语说：修身齐家治国平天下，其中修身是齐家的基础，而齐家又是治国、平天下的前提。可见，良好的家风对推进社会主义道德建设，涵养社会主义核心价值，具有十分重要的意义。
这段时间，很多人都观看了一个名为《牵妈妈的手》的微视频，当然也包括我自己。视频中，__牵着妈妈齐心的手陪她散步的画面令人感动，还有他深情吟诵的《游子吟》，也触动了无数人的心弦，看着视频中的儿女们和爸妈团聚的那一刻我不禁潸然泪下，也想起了我的爸妈。
这两天，央视网微视频工作室又播放了一个公益短片《家风传承》，通过三个故事还原“家风传承”精神。“家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”__以来，领导干部的家风建设被提到前所未有的高度，一系列配套规章、措施也相继出台，将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”首次写入《中国共产党廉洁自律准则》;《关于新形势下党内政治生活的若干准则》要求“领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员”“禁止利用职权或影响力为家属亲友谋求特殊照顾”。领导干部有了好家风、好作风，才能带动社会风气的形成、大众生活情趣的培养。千千万万家庭培养传承好家风，才能支撑起全社会的好风气。
顾炎武，天下兴亡、匹夫有责;林则徐，苟利国家生死以、岂因祸福避趋之;张载，为往圣继绝学、为万世开太平等等，都强调了“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。家庭是社会的细胞，家风犹如家庭细胞核，良好的家风必将促进细胞的健康成长，千万个这样的健康生长的细胞，才会让社会肌体和谐健康!
古代家训家规的出发点是维护家庭家族的有序和谐与繁衍发展，而其实际的教化功能，包括了树立基本价值观、培养道德意识、造就人格美德。__在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，而传习和继承良好家风，对我们的社会而言，是一种巨大的精神道德的力量。树木相连形成森林，森林相叠汇成气候，家风相连形成民风，民风相融促成社会风气。一个社会要和谐美好，弘扬家风不可或缺。古人的家教特别重视道德养成和价值观引导，良好的家规家训应当继续发扬。
读《中国家规》让我体会到家训家规深深的影响着一个家庭的家风，只有在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，成为最为经常的家庭教育，才能够铸就家庭言传身教的典范。今后，我将以身作则，勤俭持家、低调做人，让优良的家规家风，薪火相传!
万家歌盛世家风谱新篇征文篇10
【解读“家”文化中的“关键字”】
“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”中华文明源远流长，华夏智慧博大精深。古往今来，无数历史名人家风家训中的精神瑰宝一代代发扬传承，历岁月洗礼而毫不褪色，经时代淬炼而愈加耀眼。“家是最小国，国是千万家。”广大干部、群众特别是党员干部当从传统“家”文化中取精去粕，提炼“关键字”，以之作为指引新征程前行方向的“导航仪”。
“德”字打底。从古至今，从小家到大家，讲道德皆为中华儿女立身处世之基。西周周公旦十分注重道德修养，在家训中苦心孤诣告诫其子定要“以德为君安邦国”，其“以德治国”的理念得到孔子等历史名人的认同，且至今仍然为我们所推崇;东汉郑玄创立“郑学”将“以德处世”四字淋漓贯彻，一时间广为流传，成为“天下所宗”;西晋王祥认为“家和万事兴”是基础道德，亦是大道德，并立为家训传于后世，获后世广泛称颂并争相学习。道德具有无形的感召力，能够将一个小家凝聚成稳定团结的整体，也能够将一个大国铸造成坚不可摧的“堡垒”。在传统美德的带领下，我们的工作与生活就能减去几分无意义的“消极颓丧”与“浮躁争执”，增加几分有价值的“积极向上”与“心平气和”，就能够将大家的力量都凝聚到干事创业上来，为中华民族的伟大复兴擘画美好蓝图。
“勤”字引路。“流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。”“勤奋”是劳动人民的可贵品质，也是中华民族文化中不可或缺的精神财富。韩愈在其家训中谈到：“诗书勤乃有，不勤腹空虚”，并告诫后人起初人们的学习能力差异不大，而是否勤奋最终决定他们道路的不同，言简意深;《曾国藩家训》中亦多次提及勤奋的重要性，其中“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱”，更是被世人引为“箴言”。从这些好家风中我们便能读出，勤奋是推动个人成长进步的重要动力，妄想“空中楼阁”终是一场“黄粱美梦”，而唯有坚持勤奋才能使得“万丈高楼平地起”。当前，我们正处于乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向“第二个一百年”奋斗目标进军的新发展阶段，要如期完成任务目标，不是“喊喊口号”“吹吹打打”就能实现的，更需要广大中华儿女躬耕不辍，稳扎稳打地朝着新征程进发。
“廉”字贯通。“公生明，廉生威。”从教育子孙“清心做官，莫营私利”的范仲淹，到批评儿子“汝于官下宜守廉，何得买官下物”的欧阳修，再到强调“做官不许发财”的吉鸿昌，“廉”之一字贯通古今，是从政为官应当时刻谨记于心的“官箴”。党的__以来，我们党亦始终严以贯彻“清廉从政”四字，对贪腐的行为绝不姑息。然而，一些原本为党和人民做出过突出贡献的干部却因突破了“廉”的防线而最终沦为“老虎”“苍蝇”，“前赴后继”以“现身说法”的方式为我们上了一堂又一堂的“反腐课”，引人叹息。以史为鉴知兴替，以人为镜明得失。在突出强调高质量发展的当代，在“做大蛋糕”的同时难免滋生“诱惑”，此时广大干部尤需牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理，从先贤们的家规家训中找准为官准则，始终做到恪守清廉本色，由内到外筑牢“防腐墙”，在艰苦奋斗的过程中依然坚守本心，在各种名利金钱等不良诱惑下始终铿锵前行。
好家风带来好作风，好作风引领好事业，好事业开辟好时代。无疑，先贤家规家训的“关键字”远不止三个，需要我们学习的还有很多。有幸生于这个伟大时代，吾辈当从中汲取宝贵品质，涤净精神“沉疴”，遇见更好的自己，奋力创造更好的时代!