高考半命题作文

半命题作文有利于考生调动生活积累,彰显写作个性,展示自我的才情,显现创新精神。下面是小编为您整理的关于高考半命题作文的内容，希望对您有所帮助!

高考半命题作文一

永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步;也不只在于风声从亘古而至的呢喃。一个瞬间，往往也能成就永恒。

昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间但永恒的娇美;朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。

因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。

当诗仙宽袍弃履，举起樽而邀明月，沐月华而影三人的那刻，这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁。这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。

因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。

当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投身汨罗的那秒，这一屡赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁，随着汨罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮，便在岁月的长河中变为永恒。

因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。人生苦短，纵是八十而寿又何尝不是一瞬。

但且回首再看那南山脚下菊态幽美，洞庭湖心月晖清华;看那赤壁山涧金戈铁马，大漠暮里炊烟人家，弥足短暂，却也弥足永恒。

这些由真、善、美缠绕而成的瞬间，往往在笔尖的跃动甚至风叶的交响中被铭记。它们不曾在历史的长河中沉坷，甚至不曾在岁月的波涛中起伏，它们总以一种轻盈而美好的姿态起舞，独立于世，而在万物心中刻下永恒。

以真行走于世，以善放歌于世，以美馈赠于世，便可以自身之瞬间，成就大世之永恒。

瞬间，也是一种永恒。

高考半命题作文二

在我们村里有位老太太，她是位土医生。她很善良，替别人看病从来不收钱，大家都亲切的称她“慈善婆婆”。

她的父亲从前是一个开药铺、种草药的，自从她嫁进我们村后，她自己在村里也种起了草药。一开始并没有人相信她的医术，更不敢吃她的草药。

但是有一次村里有一老头走路时不小心摔了一跤，腿子摔骨折了，他们家很穷，没有钱去看医生，只媸自己在家里休养。不料并没有一点好转，反而更加严重了，腿也开始肿起来了。“慈善婆婆”知道后就自己采了药，磨好了，加上鸡蛋清，自己亲自给老头送了过去，还给他敷上，嘱咐他要是很痒不要用手挠，那是药起了作用，腿成了紫色也别紧张，是伤被提出来了。第二天老头的老伴就提着一大篮子鸡蛋到她这儿来请她帮忙再给弄几个草药，她二话没说就跑到田里采药去了。药弄好后，连同鸡蛋一个不少的又送回去了。后来别人又送来了少许的钱，但是她却没有要。她说：“帮人家忙，我很快乐，我也得感谢你们，是你们给了我快乐!我帮人并不是要别人的感谢。”

从这以后她的名声远扬，踏进她家门槛求医的人络绎不绝，而且越来越多。从此她也忙起来了，她说这使她的晚年过得有意义了，她儿子多次劝阻她，说她上了年纪，已是八十多岁了，要是采药摔了一跤可怎么办呢?她却风趣的说：“我自己给自己弄药啊!”

我母亲的脚扭了后去找她，她也很高兴的去采药，并且还教我母亲认药，要怎样配药和调药。我母亲疑惑的问她：“为什么要告诉她这个土方子?”她说：“我想让它传下去，不失传在我的手里。可是你记住，不能把这草药拿来卖钱，我们只是积善行德。”她告诉母亲的话我都记住了。母亲知道给她送钱也她不会要，送别的她也不会收。妈妈给她做了一双布鞋。礼物也轻她也不好推辞，因为她的脚是三寸金莲，让妈拿回来也是放在家里没人穿得了。后来母亲也学会了采草药。

“慈善婆婆”活了九十多岁，她去世之后有很多人来了，大部分都是请她治过病的人。大家心里感激她，知道她善良、心好，特意来送她上山的。

很多人都流下了眼泪，大家都忘不了她的善良。

高考半命题作文三

某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然!不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格;若无健全之人格，则胸无大志;人而无志。其为可乎?若举国皆然，国将不国。

时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱;世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里;金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空;菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

 

看过“高考半命题作文”