老百姓常说的正月是哪一个月份

|金成

老百姓常说的正月是哪一个月份,正月是中国传统的农历新年,也是中国最重要的传统节日之一。在这个月里,人们会迎来新的一年,庆祝新年和团圆。下面小编带来老百姓常说的正月是哪一个月份,对于各位来说大有好处,一起看看吧。

老百姓常说的正月是哪一个月份

老百姓常说的正月是哪一个月份?

正月是指中国农历的第一个月。阴历正月初一,是中国汉族等多个民族传统的春节。正月分为阳历正月和阴历正月。在大众口语里,正月通常指阴历正月,大众习惯重视初一十五等阴历内容。

农历指是阴阳历,阴历正月是起于初一,阳历正月即寅月的首日是起于立春后的该日,是论二十四节气

和十二月建。 最早的正月是节气建正, 因此,最早的正月是阳历正月。

后来才把阴历的相关月称为阴历的正月,夏历

的阳历正月是寅月,包括二十四节气里的立春和雨水两个节气,立春起的阶段15或16天的主要时间所在的那个阴历月,就定位阴历正月。

农历是我国传统历法,农历并不是纯阴历,而是一种阴阳合历,农历是取月相的变化周期即朔望月

为月的长度,加入干支历

“二十四节气”成分,参考太阳回归年为年的长度,通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。农历是以阴历(夏历)为基础,融合阳历成分而成的一种历法。

正月都有哪些习俗文化?

正月的传统文化有:正月初一忌吃药、忌睡懒觉、忌动剪子、放开门炮仗、吃饺子、年糕;正月初二回娘家、吃开年饭、早起、祭财神、;正月初三“猪日”“老鼠嫁女儿”的日子,要早早休息;正月初四送神、“羊日”;正月初五迎财神、“点香烛”、打扫卫生;正月初六送穷、“马日”、下田备耕;正月初七人日、吃“七样羹”;正月初八祭星、“蚕过年”的日子;正月初九是天日、有登高风俗;正月初十祭石感恩;正月十一,祭奉紫姑、“炮龙节”;正月十二搭建灯棚;正月十三,点灶灯、扎彩灯;正月十四临水娘娘诞辰、伏羲诞辰日;正月十五吃元宵、“火把节”、“明帝敬佛”的日子。

1、正月初一:

忌吃药。说是“初一吃药整一年,而且啥病也治不好”,所以再重的病人初一也不吃药。不可以睡懒觉。大年初一睡懒觉,据说会懒一年。忌动刀子和剪子。“初一动了刀和剪,口舌是非全难免”。初一还有开门炮仗、吃饺子、年糕的风俗。

2、正月初二:

正月初二,出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。回娘家的女儿会携带一些礼品和红包,分给娘家的`小孩,并且在娘家吃午饭。同时,还要陪着丈夫去所有的本家长辈、亲戚拜年。在饮食习俗方面,正月初二这天的中午饭称“开年饭”,菜式丰富多样,皆取吉祥之寓意。正月初二还有早起、祭财神的风俗。

3、正月初三:

传统习俗中,正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子,所以到了晚上要早早休息,不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“谁不让我过好这一天,我让谁难受一整年”的味道,如果惊扰了老鼠嫁女儿,老鼠就要祸害这一家。为了地里的收成,早早地睡觉吧!

农历正月初三,又称为“猪日”。自秦汉以来,传统的看法是正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。

4、正月初四:

大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。过去,老板想将某人“炒鱿鱼”,这天就不请他来拜神,对方也就心知肚明,自个收拾走人。

5、正月初五:

正月初五,按民间习俗是五路财神的生日,因此要迎接财神进家,保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余,同时自然也是送走“穷”的日子,故有“送穷出门”一说。同时,这一天又俗称“破五”,意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了。

6、正月初六:

初五刚把财神迎进门,初六就要送走穷神。送穷神这一天,要在家里面进行大扫除,扫出来的垃圾,还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外,还要喝一种素菜汤,这种汤是用菠菜、青菜等七种蔬菜做成的。

7、正月初七:

大年初七,亦称“人胜节”“人庆节”“人口日”“人七日”等。传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。

8、正月初八:

民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”“接星”。祭祀用两张神码,第一张印着星科、朱雀、玄武等,第二张是"本命延年寿星君”。二张前后摞在一起,夹在神纸夹子上,放在院中天地桌后方正中受祀。

9、正月初九:

正月初九是天日,俗称天公生,传说此日为玉皇大帝生日,人们都会举行祭典以表庆贺,道教和民间主要习俗有祭玉皇、道观斋天等,有些地方,天日时,妇女备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福。

10、正月初十:

这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至设祭享祀石头,恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼,认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜,人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上,由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。

11、正月十一:

正月十一日,俗称“请紫姑日”(有的地方为正月十四)。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾,遭原配的嫉妒,并在正月十五这天被害死在厕所里,天帝怜悯,封她为厕神。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神,而是紫姑代表了深受压迫的女性,才得到女性的崇拜,把她奉为弱女子的保护神来祭祀。

12、正月十二:

正月十二,搭建灯棚。元宵节将近,开始做元宵赏灯的准备工作。

从新年到正月十一,人们吃的食物中大多丰富且多油。因此,从这天开始,人们开始饮食清淡,清肠润燥。更重要的是,由于三天后将是元宵节,从这天开始就要准备。家里将会买灯笼,搭灯棚。

13、正月十三:

在正月十三有一项重要的民俗活动,被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯,称为“点灶灯”,其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了,各家都试点制好的灯,才被说为“灯头”之日。

14、正月十四:

在中国大部分地区,十四这天所有的事都是为了第二天的元宵节。这天,灯会正式开放供市民购买灯笼。为了元宵节,像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习。也有人写灯谜猜灯谜来增加节日欢乐气氛。在中国,灯谜是非常传统的字谜游戏。大人和孩子都喜爱解决这些问题。

15、正月十五:

正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在中国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。元宵节"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。

正月的别称是什么呢?

正月的别称:

孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、献春、春王、首岁、华岁、肇岁、开岁、献岁、芳岁、初岁、发岁、初阳、孟阳、新阳、春阳、正阳、太簇、岁始、王正月、初空月、霞初月、初春月、陬月、王月、端月。

孟陬、泰月、谨月、建寅、寅月、杨月、孟春月、三微月、三正、三之日、睦月、上月、正月、月正、新正、初月、早月、太月、十三月夏历一月月份别名: 正月、元月、端月、孟月、征月、初月、嘉月、三微月、陬月。

正月习俗:

1、初一

正月初一,是农历新年的第一天,它标志农历“旧年”的结束和“新年”的开始 。这一天人们以守岁、拜年、贴画鸡、放鞭炮的方式表达着对新的一年美好的期望。在庆贺新年的同时也民间也一直流传着一些禁忌,比如正月初一不能动用扫帚,否则会扫走运气,把“扫帚星”引来,招致霉运。

2、初二

正月初二,按照传统的习俗,这一天是出嫁的女儿回门、姑爷给岳父岳母拜年的“法定日子”。这一习俗被潮汕人称为“食日昼”。

顾名思义,仅仅是吃中午饭而已,女儿必须在晚饭前赶回婆家。在北方人们会在正月初二祭财神,这一天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动,以此祈望今年能发大财。

3、初三

正月初三为“小年朝”。传说初三晚上是“老鼠娶亲”的日子,为避免扰乱“鼠辈”,人们会早早熄灯就寝,并在家中各处撒些米粒、糕饼,意为与“老鼠分钱”;同时这一天又为谷子生日,所以也有忌食米饭的习俗。

正月一共有多少天?

正月有可能是有三十天,也有可能是只有二十九天。主要的是需要看是哪一年的正月,不同年份的正月天数也是不一样的。

之所以在不同年份的正月天数不一样主要的是和农历历法是有一定的关系的。

农历月份分为大月和小月,大月三十天,小月二十九天,其平均历月等于一个朔望月。

农历的历月长度是以朔望月为准的,大月30天,小月29天,大月和小月相互弥补,使历月的平均长度接近朔望月。农历的历年长度是以回归年为准的,但一个回归年比12个朔望月的日数多。天文学家在编制农历时,为使一个月中任何一天都含有月相的意义,即初一是无月的夜晚,十五左右都是圆月,就以朔望月为主,同时兼顾季节时令。

所以也就是会出现,在有的年份正月有三十天,而有的年分正月是有二十九天了。

正月指的是什么时间

正月是中国农历的第一个月。

正月,即为“建正”之月,在观象授时时代,斗柄回寅为春正,春正所在的月份即正月。历法建正,原是摄提纪论十二月建的概念。后经演变,亦用来指其它历法的首月。现通常指农历的第一个月。

夏历以春一月为正月,相当于在干支历建寅之月;商历以冬十二月为正月,相当于在干支历建丑之月;周历以冬十一月为正月,相当于在干支历建子之月;秦历以冬十月为正月,相当于在干支历建亥之月。这便是夏历建寅、商历建丑、周历建子、秦历建亥说法的由来,其实它们分属不同的历法,是对应关系。

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