农村也出现恐婚恐育群体什么情况

|金梅

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农村也出现恐婚恐育群体什么情况

农村也出现恐婚恐育群体

无论是问卷数据,还是网友的博文反映,以及我们的田野调查,多方数据都显示,无论是男性,还是女性,30岁以上的大龄未婚青年都非常普遍。问卷数据分析结果显示,反映未婚男性青年数量占比10%以上的,城市和农村的占比都高达65%左右;而反映未婚女性青年数量占比10%以上的,城市远高于农村。

根据2023回乡见闻报告的问卷结果,无生育意愿的农村青年比例已经高达27.72%,比20____年宁波地区的数据翻了一倍有余,有一胎意愿的占比为38.04%,有二胎意愿的占比为32.49%,有三胎及以上意愿的占比为1.75%。

我们谈乡村青年的单身情况,观念的变化很重要。过去大家把“单身”当成一个异常,所以父母使劲砸高价彩礼,也要给儿子娶媳妇。但是今天我们看到很多地方,观念已经妥协了,觉得单身也不是个事。我们在观念里面接受了,重要的是,社会应该给他们提供更好的符合“单身”的一系列配套。

怎样看待这种变化和现象

我们应该注意到这样一个事实,中国社会经过改革开放这么多年的发展,今天的整个生活方式的变革是一个连锁性的。在这个连锁反应里面,农村年轻人已经习得了城市生活方式。90后、00后这一批年轻人,无论生活在城市里,还是农村里,在生活方式上已经没有本质差别。

在过去,彩礼是年轻人成家立业的一种保障。从社会学角度来看,彩礼本质就是财产的代际转移。通过彩礼和嫁妆,财产从上一辈人转移到下一辈人。有的地方,男方承担的这种财产代际转移的责任要多一些,所以一般彩礼要比嫁妆多。

最大的成本就是他要进城,要有一套房,为了在城市里面让小孩接受比较好的教育。都市化的生活方式在逐渐地取代过去的乡土生活方式。这个过程里面,他生活的成本提高了,但年轻人一般在20岁左右,没有太多的能力,这个压力在他的父母,四五十岁的中年人身上,所以彩礼,本质上是因为这一辈的父母要为子女进城过上都市化的生活方式,所提供的一种财产的提前代际转移。

“超龄农民工”和“自养秩序”的形成

吕德文:我讲“生活革命”,它是一个中性的。其实就是生活方式的都市化,乡村也要过上都市生活。但是都市化的生活它需要有成本支撑的。因为以前的乡土生活,某种意义上它是自给自足的经济。这种变化对于农村来说是一种生活方式的危机。

我讲的中国农村正在发生的“生活革命”,本质上指的是生活方式的革命:一个人,在他不愁吃不愁穿以后,他的整个行为逻辑都会发生非常大的变化,比如我的父辈,他们当时的整个行为逻辑就很简单,要生存,要把小孩给养大,这是第一目标。在满足第一目标的基础上,才能有更多更高的追求。

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