查太莱夫人的情人读后感

查太莱夫人的情人读后感

查太莱夫人的情人这本书，说实话真的挺好看的，以下的几篇读后感也写得挺好的。下面是小编精心为你整理查太莱夫人的情人读后感，希望你喜欢。

查太莱夫人的情人读后感篇一

我要先说，这本书我还没看完，只看了大约五分之一，可是我觉得我必须要写一点什么了，因为也已经感觉到了心灵的深处的振颤，不为别的，只为那章节中反复出现的四个字--空洞无物!也许你认为它是浮燥的词语，但我告诉你它不是，想想我们的生活，想想我们的活动，难道不是到处都充次着这四个字吗?空洞无物，是啊，当你每天疲于奔命的工作时，当你参于到各种社交活动中，虚度青春时，当你在各种名牌商品中流连往返时，难道这是真实的?难道这不是空洞表象?

人之所以称为人，是因为我们的思想，可是我们的思想又真正帮到我们什么了呢?它每天在做的基本就是胡思乱想，甚至，有时，是它把我们带出了轨道，带到了一个我们从没有想到要去的地方。这怪谁呢?有多少人一生中反复的问一个谁也解不出来的问题：人究竟为什么而活呢?难道真的是为了实现共产主义?也许，就是为了一个又一个你想达到的目标，我不知道答案，但却很想知道答案。每个人的答案是不同的吧!所以每个人的人生也是不同的，但每个人的人生就是每个人想要的人生吗?我忽然发现原来我的语言也是这么的空洞无物的，我想抛弃这种空洞，我想要真实，实实在在自我，实实在在的人生，可是谁能告诉我要怎样才能找到它?

查太莱夫人的情人读后感篇二

应该说，佛罗伊德的理论是《查》最好的注解，如果不把它上升到社会、阶级等的高度，但从生理和心理来说，《查》所展现的就是一个女人的性饥渴和性虐待的前世今生。

无论从变态角度还是性别歧视角度，这个观点基本是欠扁的。但说出来又是真实和酣畅的。查夫人是个女人，是个有正常欲望的女人，换了任何女人这样做都是无罪的。唯一不被常理接受的是她有着无穷尽的性的欲求，以及后来近似变态的受虐倾向。其实这些也是可以理解的，女人其实心里都有这样的症结。从无数古今中外的色情文学和影视作品里，女人对性欲的追求都被冠以大逆不道或不正经的名声。其实这有什么?从李银河的角度看，这相反都是男权社会逼迫的产物。同样是高等生物，男人可以如何如何，女人为什么不可以?但就做爱体位来看，也是女人被动的多。

查夫人很好的做到了女人一直追求而未必能追求到的东西。这也是本书一直被诟病的原因之一。难道看毛片和黄书都是男的么?

作为女人，潜意识里对性的恐惧还不如说是对性的渴求。无论是少女或少妇，甚至更大年纪的，在对性的欲求上，都是再正常不过的，但如果涉及家庭或他人的利益，就真的离经判道了。不乏这样的女人，婚后，由于老公常年在外，感情的落寞使正常的性的欲望无法满足，身边又有这样合适的释放对象，两厢情愿，抛弃道德和伦理不谈，性的基本渴求得到了满足。至于以后还产生什么爱什么感情，那就另说了。所以性爱，是先有性才有爱。《非诚勿扰》里，那个说一年做一次爱就可以的奇女子，生活中是不会出现的。而那些标榜自己在婚后因种种原因可以不和老公发生关系的奇谈更是荒谬。除非她有其他途径寄托情欲或干脆就是真的变态。

查太莱夫人的情人读后感篇三

劳伦斯的这本小说，因为有太多关于性的描写，即使在英国也有很长一段时间是被禁止发行的，偷印者甚至把这本书作为传播淫秽猥亵之物的载体。我们看到，在这本只有几个人物出场的小说中，故事情节是老套的，几乎没有什么新颖的地方，但为什么能作为劳伦斯的代表之作呢，我想最主要的是他对于性的描写恐怕是古今中外其他人所不能比的。

关于性，对于一个成年人，或者说对于今天的中国人来讲已经不是什么难以启齿的事了，因为大家都明白，作为一个正常的成年人，性对于人类就像你要吃喝拉撒一样是一种机能，正确的性爱观和性爱生活是人生幸福与否的一个衡量尺度。随着现代社会宽容度的不断扩大，人们不仅接受了异性之恋，甚至接受了同性恋、双性恋。

查太莱夫人的可悲之处正在于她在德国情人去世之后，和正在一战战场的查太来维持了仅仅一个月的正常的婚姻生活，当查太莱被炸的肢体破碎抬回来的时候，可以说是她悲剧生活的开始。倘若说他们是真正的爱情，我倒同情起查太来先生了。因为在我看来，真正的爱情或情爱甚至可以代替性爱，如果查太莱夫人不甘寂寞，可以背弃自己的爱人，就是现在我想人们也是不会轻易的宽容她，结婚时牧师不是说了吗，不管以后的日子里如何艰难、痛苦甚至残疾，我们也情愿不背弃当初的誓约。

我到现在也没有明白，查太莱夫妇的婚姻为因为婚姻而婚姻，还是基于爱的基础上的婚姻。所以我假设劳伦斯的写作背景是他们不是真爱婚姻，康妮和克里福的婚姻本来就缺乏爱的基础，在克里福残疾以后的初期，康妮的忠诚来自于她对丈夫的怜爱，其中还夹杂着一些比如社会地位、荣誉、金钱、还有责任方面的考虑，但是后来，面对日益死气沉沉的婚姻和满口高谈阔论的克里福，康妮觉得她的生活好像在云端一样，和真实的生活是那样的遥远。克里福需要他生活在精神的世界中，因为他不可能给与康妮像常人一样的生活，而康妮作为一个正常的女人，她逐渐厌倦了这种没有生气的、死亡一般的生活，于是，狩猎人的出现，可以说在她眼中闪过了一道彩虹，她看到了一个真实地、活生生的、肉感的男人。

狩猎人作为感情生活的受伤者，从本质上来说他对于婚姻是恐惧的，他对人高傲而冷漠，身上有种贵族气质，喜欢过孤独的生活。康妮作为主人的夫人，起初在他看来是遥不可及的，然而，后来的接触中肉欲逐渐代替了理性，再后来是激情过后的难以忘怀。任何人的爱情，大概开始的时候都要经历激情到理性的阶段，当他冷静下来的时候，却看到了这份感情似乎是不可能的。首先，他自己没有太高的收入，喜欢一个人的孤独生活，其次是他不想康妮跟着她受苦，跟着一个可以享受性爱的穷人呢，还是跟一个可以衣食无忧、高高在上的富人过所谓的“精神生活”呢?康妮的选择在我看来是坚决的，而狩猎人梅乐士多少有点牵强。

结果：他们也许会走到一起，也许会过得很清苦，也许还会有一个没有任何爵位的孩子，但毕竟这是一种真实的生活。真实的快乐比虚假的幸福更重要。

 

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