苏菲的世界的读后感
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苏菲的世界的读后感（篇1）
《苏菲的世界》可以说是本哲学的启蒙书籍。它像是本故事与哲学的融合，其中又有历史并存。只有静心阅读，才能了解那无比深邃的内涵。
“你是谁”，世界从何而来”？一些我们在平常看起来无比深奥的问题，却已在开头提出。接下来，是在恶补与之相关的知识，也恰恰讲述了一些哲学大师的理念。“文艺复兴运动，巴洛克时期与启蒙运动、浪漫主义时期”这些伟大的历史文化纪元，又无不在阐述着新思想的产生与发展。
而每一次思想潮流涌动的背后，是我们内心本有的好奇心的驱使。假如没有幻想，就根本不可能会让我们开始思考人类的本源，广开的思维让我们提出了诸多问题，然后才能像爱迪生一样去不断地解答。例如上帝，这些在我们心中或许毫无意义的存在，在西方人的眼中，是信仰，是美好的象征。
亚里士多德、柏拉图、苏格拉底……这些古希腊著名的哲学家，就是凭借着不同于常人的毅力及不多的好奇心，方才成就了非常难以达到的人生。刚开始研究那一小小的哲学时，就听到好多人都在高呼“太难了”！而当我真正地把自己当做了苏菲，一次次回答着书中所给出的问题时，便得以慢慢发觉自己的回答终于能够与书上的沾边了。越是好奇，越爆发出了对求知的渴望，越是好奇，越不断提出难以回答的问题。
在好奇的驱使下，我们愈来愈爱探索，才获得了更多的见解。哲学本就是思想的产物，在某一时刻，必从无到有。
好奇，千百世界。
苏菲的世界的读后感（篇2）
这次看的是英文版的《苏菲的世界》，很多专有的名词可能并没有和中文的对上，比如说所谓的“唯物”、“唯心”啊。不过好在书是给一个十几岁的小孩上哲学课，专有名词和流派都有比较好的解释，所以说具体的中文名词是什么不重要，至少我认为意思我是明白了。(当然也可能我认为自己明白了，但实际并不是那个意思呵呵)
其实我并没有接受过真正的哲学教育，我所学的哲学叫做马克思主义哲学，其实是严重影响了我们思维的发散性，培养出来的都是统一的三观。我以为自己会对于有人认为世界是意识的感到十分荒唐和可笑，但当我沿着历史的发展和走势，读到那些思想的时候，一点也不觉得可笑或荒唐，我甚至认为他们每个人，每种观点都有道理，先被苏格拉底说服，后又认为柏拉图说得对，后又被持相反观点的亚里士多德说服，然而在这个过程中，自己也是在不断思考的，只不过思考的结果是，我并不十分确定什么事。我想我有些理解为什么很多伟大的科学家最后反而相信了有所谓的上帝等神明的存在，因为当人知道的越多，思考的越多就越发不能确定什么，而人总是需要确定的去相信某些事物，也许最后就只能把这神秘且神奇的力量归属给上帝了吧。
我一直是非常喜欢哲学，但有时也怕自己想的太多，不是说“人类一思考上帝就发笑”吗，这中间的尺度有时还真是难以把握。但我认为这是不在我控制范围之内的事，这不是什么选择你可以这么做，也可以不这么做的事，这就是我的生活状态和方式，或者换句话说，这就是我。不是我要刻意的去思考一些哲学的命题，但在日常生活中我就是会想很多。也许我唯一能控制的是不断地调节自己的平衡。
苏菲的世界的读后感（篇3）
静静地听着窗外淅淅沥沥的雨声，我的思绪渐渐打开，慢慢回味，思索曾经看过的《苏菲的世界》又有千万滋味萦绕心头，细细评味才发觉，哲学离我们是这样远，却又是这样近。而我，似乎从未真正了解过哲学……——题记
“你是谁？”，“世界从何而来？”年仅14岁的少女苏菲不断接到一些极不寻常的来信，迎来了一次又一次的大脑风暴，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘的导师——艾伯特的指引下，苏菲开始思索，她运用少女的天性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
苏菲看见镜子里的自己在疯狂地眨眼睛，于是在艾伯特的带领下，她穿越时空，走进了笛卡尔的哲学世界，笛卡尔说：“Cogito，ergosum（我思故我在）。”对于“你怎能确定你的生命不是一场梦呢”这个问题，他设法从一个零点开始出发。他怀疑每一件事，而这正是他唯一能够确定的事情。此时他悟出一个道理：有一件事情必定是真实的，那就是他怀疑。当他怀疑时，他必然是在思考，而由于他思考，那么他必定是个会思考的存在着。柏拉图曾经说过：“我们以理性所领会的知识要比我们以感官所领会的更加真实。对于笛卡尔而言真是如此，他不仅察觉到自己是一个会思考的“我”，也发现这个会思考的“我”要比我们的感官所观察到的物质世界更加真实。同时，他的哲学探索并未到此为止。他与苏格拉底和柏拉图一样，相信理性与存在之间有所关联。依理性看来，愈是明显的事情，它的存在也就愈加可以肯定。这就是他的典型的“理性主义”思考模式。
笛卡尔是质疑的代表，他敢于质疑，敢于挑战权威，他不仅质疑别人，甚至有时还会质疑自己，这就不得不为人惊叹了。对于我们而言，别说质疑自己了，连质疑别人，恐怕都没有胆量。所以我们应学会质疑，学着对自己的答案，解题方法，对师长，同学的答案，解题思路进行质疑，发现有错误的地方及时提醒，更正。不因自己的懦弱，胆小而使错误的答案深埋在心中。
《苏菲的世界》固然是一本介绍哲学的发展史的书，但哲学与科学的发展是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。与其说是在阅览哲学的进程，倒不如说人类文明的足迹掩映于眼底。在浩瀚的历史文明的发展史中，每一个“我”不过是道星光。一点水滴。那段深夜里在教堂以小时作为单位，计算历史进程的对白再明白不过了。它反衬了个人生命的短暂，无不倍觉珍惜与伤感。笛卡尔说“我思故我在！”可我却茫然要问：我真的存在吗？不过是在这个时候在这个特定的空间的相对存在罢了。试问多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小如斯的我会存在过，或曾经存在过？苏菲是少校笔下的主角，她因毅力有了自己的思想。那我呢，我的生命是否掌握在别人手里，我是否也被一个看不见的人所主导？这一切的一切又有谁能告诉我呢？我虽只是浮尘，我亦想把自己掌控！
窗外的雨声弱了。渐渐地，雨停了。太阳从乌云后钻出，它的光辉洒向刚刚被雨水浸洗过的城市。呵！冬日里罕见的阳光啊！思绪回转，抬眸间才发觉纸上洋洋洒洒的留下了一片笔记——对苏菲的，也是对席德的父亲的，亦是对于哲学的。生命的历程还在继续，不曾停息，对于哲学，我亦将细细领会。——后记
苏菲的世界的读后感（篇4）
寒假里，我凑巧买到了乔斯坦·贾德的著作《苏菲的世界》。14岁的少女苏菲不断接到极不寻常的信，世界像个谜团一样在她眼前展现。
当苏菲拆开信封看到里面写着“你是谁”的时候，她走进浴室，用手指着镜子里的自己问：“你是谁？”此时我也和苏菲一样疑惑，我是谁？我理所当然就是张亦禾啊，可是张亦禾又是谁？这又回到了原来的话题——“我是谁”？一瞬间，我觉得有些可笑，我居然连自己是谁都不知道！你会觉得这也太不合理了吧！是吗？但没办法，这是事实。
“世界从何而来？”《圣经》说：“起初，神创造了天地。地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。”而古人说：“天地混沌如鸡子，盘古身在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地……”五花八门的说法可真多啊。说实话，我越来越糊涂——世界到底从何而来？有人能真正知道吗？各种各样的问题，出现在苏菲的脑海里。也许，这些问题在人类的脑海中占据了几百年甚至几千年，没有人可以解决这些疑问，而我们也不会停止思考和探索。随着时代的变迁，新的问题接二连三地出现：人和机器有什么实质性的区别吗？机器能自己思考吗？
书里讲述了不少名人的故事，其中让我感受最深的是雅典的哲学家苏格拉底。大约在公元前三四百年左右出现了一位对欧洲思想有着重大影响的人物——苏格拉底。他的高明之处在于他与人谈话时会借着假装无知的方式，强迫所遇见的人运用本身的常识解答自己的疑问。这种装傻的方式，使他能够发现别人的弱点，即使在大庭广众之下也照做不误。就因为这样，悲剧来临了——在公园399年，他被指控为“宣扬新的生命，腐化青年人”而定罪，不久苏格拉底服下毒药结束了自己的生命。
回到《苏菲的世界》的第一封信，我到底是谁呢？世界像个谜团一样在我眼前展现。
苏菲的世界的读后感（篇5）
你是谁？世界从哪里来？这是人出生以来就会有的问题，也可以说是一个终极哲学问题，也是所有人至今未解答成功的谜团。
十四岁的苏菲不断的接收到一封封不同寻常的信，世界像谜团一般在她眼前展开，不过，她通过她充沛的知识逃离了“世界”，可是这一切都被席德看在眼里。这本书中我最佩服的是苏菲，她依靠在那一些微不足道的细节中发现常人无法触及的奥秘，才能与艾伯特逃离“世界”。
这本书我第一次看的时候我不禁感到惊奇，对自己所处的世界感到怀疑，不过更让我吃惊不已的是一个十四岁的少女为何拥有如此高的悟性，也许是我们已经忘了当初对这世界的好奇，也或许是我们已经淡忘了世界。这一点从艾伯特身亡就可以看出，因为他对世界报以好奇，对我们的生活感到惊奇，所以他才会去探究，去深入，哲学家的疯狂。这就是苏格拉底所说的：“最聪明的是明白自己无知的人”人不过是宇宙的蚂蚁，当我们重新打开对世界好奇之时，你就会发现自己的无知，所以才需要像他们这样的哲学家来帮我们来产生他们那“正确的思想”。这本书会唤醒所有人对内心早已沉封的好奇与关怀。他解释了人生的同物，潜至繁琐小事，深至世界，人心，哲学，使这本书让人更加诱发探索，思考。
人如果未背自己的理性就不会快乐。而那些知道如何快到快乐的人就会遵照自己的理性做事。因此，明白是非者必然不会为恶。因为世间哪有人会想要成为一个不快乐的人，这才是苏菲的世界的真谛，不应该如此吗？