麦田里的守望者读后感
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麦田里的守望者读后感【篇1】
《麦田里的守望者》是美国作家塞林格带有自传性质的一部小说。小说主人公霍尔顿因五门功课中的四门不及格而被学校开除，但他又因种种因素而无法回家，于是在外漂泊流浪了两个多星期，他原本打算到西部去，但因妹妹菲芘的跟随而打消了这个念头。他的愿望是做一名麦田里的守望者，保护在麦田里玩耍的孩子不掉下悬崖去，但最终，他在大病了一场之后不得不再回到学校继续上课。大病也就意味着霍尔顿的大彻大悟，意味着一个人的生活最终要与现实接轨，意味着我们的叛逆是错误的。
主人公身上充满了叛逆色彩，他打架、逃课、吸烟、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厌恶学校，以及学校里的老师、同学等一切的人和事，他总是希望逃离现实生活而到自己理想的世界中去，却又一次一次被现实打击的失望彷徨，一次次的提醒着他，理想与现实之间是具有差距的。
的确是这样，理想与现实之间存在着反差，你的理想，往往就是你在现实中无法得到却又渴望得到的东西，现实越糟糕，理想就更美好。而理想只有通过我们的努力才能够得到实现。小说中主人公的理想很美好也很朴素，但对于他来说，依然是很难实现的。他只是一个十几岁的孩子，还没有自己独立生活的能力，因此他不能也不可能离开家离开父母独自一人到西部去生活。小说的最后，也许正因为作者认识到理想的不切实际，才乖乖的回到了家，回到了学校。
现实中的我们也是如此，和主人公霍尔顿有着一样的叛逆，总想着脱离社会规则而按照自己一个人的意愿去生活，然而理想和现实之间存有差距，人本来就是群体动物，成年人也不可能脱离社会而完全独立的一个人存在，更何况是还没有自立能力的我们呢?但也不要否认理想的存在，正因为有正确的理想鼓励我们，引导我们，我们才能够不断发展、不断进步。
理想和现实之间是有距离的，承认现实是我们实现理想的基础，而美好的理想又是鞭策我们不断进步的动力，只有正确的把握好理想与现实的关系，以现实为基础，以理想为目标，脚踏实地，我们才能不断前进，实现自己远大的理想。
麦田里的守望者读后感【篇2】
那天去书店，我从一大堆世界名着中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守望者”。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异地发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相像。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好!
麦田里的守望者读后感【篇3】
《麦田里的守望者》这本书是由美国作家杰罗姆?大卫?塞林格所写，这可以说是他的自传体小说，这本书中的潘西中学是以他在宾夕法尼亚州的一个军事学校为原型的，书中的寄宿生活也是他的亲生经历，但正如作者自己所说的那样，他无意告诉我们“我在什么地方出生，我倒霉的童年是怎样度过的，我父母在生我之前在干些什么”，以及诸如此类的大卫?科波菲尔式废话，他也不会告诉我们他的整个一生，只是告诉我们主人公霍尔顿?考尔菲德圣诞节期间离开学校到纽约游荡的三天日子。
主人公霍尔顿?考尔菲德按照我们现在的评判标准来说，可以说是一个差生，他五门功课有四门不及格，又不肯好好用功学习，虽然校领导常常警告他，让他好好用功，但他只把这话当做耳耳边风，还有，他满口脏话。
而作为击剑队领队的他，与队员一早出发到纽约去和麦克彭妮中学比赛击剑，只是这次比赛没有比成。他们把比赛用的剑、装备和一些别的东西一股脑全落在地铁上了。他自己认为这事不能全怪他。可是乘火车回来的时候队友们谁也不理他。
主人公霍尔顿似乎在哪里都不能很好地融入其中，在宿舍中，与舍友打架;在期末考试中，被四位老师给了不及格;在击剑队中，与队友关系闹僵;在宾馆里，他觉着每一个人都是怪人;在……
他立志将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有些异想天开，可我真正喜欢干的就是这个，我知道这不像话。”
关于小说的主人公兼叙述者霍尔领的语言，评论家们众说纷纭、褒贬不一，有些意见还是针锋相对、截然相反的。小说一面世就引来众怒，一些评论家认为其语言“猥亵”、“渎神”。但也不乏有人高度赞赏霍尔顿的语言，国外某些评论家把霍尔顿的语言与马克?吐温笔下人物哈克的语言相提并论，加以赞美。他们认为这两个流浪少年的方言口语，会在文学天地里流芳百世、永放光彩。这些评论家将本来表现霍尔顿率性的一面的的语言，竟然也能分析个所以然来，并且还能分成两派，各方都振振有词，我不禁十分“佩服”。
现在的中国正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，像房祖名、柯震东、张默一类的所谓的明星吸毒，正象征着那“垮掉的一代”，这与本书的著作时间二十世纪五十年代的美国确实有些相象。
成长似乎是个永恒的话题，有时候，我们或许选择把自己的不满和内心的叛逆藏匿于心中;有时候，为了迎合这个已经充满铜臭味的社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑;有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。
所以，不如放下一切，做一个麦田里的守望者。
麦田里的守望者读后感【篇4】
“历史上很多人都像你现在这样，在道德上和精神上都有过彷徨时期。”读完《麦田里的守望者》，心中自是百感交集。初读时，并不能体会到书中所要表达的中心思想，但作者汪洋恣肆的笔端下流淌着的文字，却能一步步将我带入书中所描述的场景中。
书中的主人公霍尔顿，看似厌学粗劣，玩世不恭，生不逢时，时则是基于成人世界虚伪盛行而做的极端反应。可以说，霍尔顿最基本的精神困局就在于身陷虚伪而心向纯真，这种矛盾的力量不停地撕扯着他，让他狂，让他怒，让他伤，让他惑，而其苦苦守望的“良知”正在此处熠熠闪光。
何为“良知”?辜鸿铭在他的文章里将中国人身上难以形容的美好品质概括为“温良”。这是一种真正的人类智慧的温良，是区别于日本人“排练式”的礼貌。小说主人公霍尔顿最初的心境也可用“良知”来衬托，可后来他为何也开始百无聊赖地消磨时光，从而落的个躺在精神病院里的结局?
岁月不居，时节如流。揆诸当下，种种事物在时代的滚滚前行中因时而变。它们如一条巨大的鲶鱼，所涉之处，或静水流深，或暗流汹涌，如大风起于青萍之末一般瀚瀚可观，凭其粉饰的外观而满足我们看似正常的精神需求。于是，当一群洞穴里的人将火光的影子当作现实，那么即便他们走出洞穴，面对日光，也只能理解成一片虚无，只好恐惧地跑回原来的洞穴里去。因此世人多肤浅，皆看事物表象，不重其内涵，这是我们不能否认却又不想承认的事实。由此观之，我们的生活范式未免太过于臃肿与复杂了。史迈尔斯对此直言：“在社会的发展下，真善美开始玩着奇怪的音乐椅游戏。”于是乎，“良知”的净土也就在各个病点的熏染下开始水土流失，吊诡的逻辑也随之闭合的毫无破绽，它们成为了追求自由的桎梏，是扼杀创造力的元凶。
“成千上万的人仍在忙于生计，却不曾怀疑过生命的意义。”列夫·托尔斯泰如是说。如今被信息化洪流裹挟的我们，正日益卷入虚拟与现实的鸿沟之中，无法自拔。有时肉体增长了，年轮扩张了，反而灵魂萎缩，人格变矮。生命丢失了它原本该有的意义，此话说来着实令人唏嘘。
正如书中所要表明的，我想“焦虑”便是造成这一切的达摩克里斯之剑。我们已普遍进入了一种“存在性焦虑”，即空虚感与无意义的焦虑。深处纷纭社会，难免有浮云遮眼之时。在物欲社会满足了我们的各种需求后，随之而来的是心灵上的匮乏与混乱，这本身无可指摘。但我们却因此有被工具化、异化的风险。埋头工作渐渐变成一场永无止境的西西弗斯式劳役，“葛优躺”“感身空”的走红，体现了我们对加班无度的抱怨，其实是一种消解、排遣和逃离，人们更多的是发出无可奈何的感喟。我们通过浏览碎片化信息，欲一窥他人人情冷暖而获取不与周遭世界脱节的安全感。
弗洛姆的“社会性格”理论阐明了人为了适应一个社会必然会塑造与这个社会相合适的性格。借助弗洛伊德的观点，“文明是建立在对人性的压抑之上的，而现代工业文明则将这种压抑进一步深化和隐蔽化了。”心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，生活已经不能如我们最初所愿成为一首简单的诗了。
当下作为庸众的我们，如果浸在社会的染缸中愈染愈浓，只会徒增悲凉。倘若没有精英群体中地个体觉醒，没有为更多个体争取自由与尊严的使命感，没有敢于公开说明真理的勇气，就不会有一种磅礴理想的诞生。在这个普遍“中产焦虑”的时代，人们何时能坐下听普鲁斯特事无巨细地回忆他逝水年华的每一个微笑的瞬间?大家只是拿玛德莱娜蛋糕装装样子罢了，更不会有人如梭罗般把扁头的麻雀当作自己的勋章。巴尔扎克在《高老头》中写道：“社会是一个大染缸，我们得站在高地上。”诚然，我们迫切地需要有站在高地上的干劲。
庄子有言：“物物而不物于物。”斯言不谬， 我们总在日艰月辛下换得一个又一个成果，但我们一旦受控于它们，使它们成为了滋生病菌的蠹弊，人类社会又会迎来一个怎样的结局?察本质，需穿透表象，看清事实。长河浩荡，不要因为走得太远，而忘了为什么出发。莫于中辙忘却心中的价值取向。“不忘初心，方得始终”。《华严经》以此箴言告诫我们坚守初心的重要性。愿有岁月可回头，我们需时刻铭记自身是一座桥梁而非一个目的，这时候，删繁就简就显得格外重要，因为这才是我们重新通往文明的脊梁，从而使得我们的胸次廓然而高，渊然而深，泠然而清。。
好书奇文可以“疏瀹五藏,澡雪精神”。从莎士比亚到莫里哀，从《拉摩的侄儿》到《少年维特的烦恼》，从奥斯汀的小说到华兹华斯的诗歌，从包法利夫人到库尔兹，从精神分析学到现代主义，文学始终关注主人公、文学自身以及整个社会、文化地真诚与真实问题，文学从未因自身的“皱起”或“突出”而放弃或拒绝对这些问题进行思考。我想《麦田里的守望者》便是这样一本好的文学小说素材。含英咀华，浸润书香，精神面貌也会透着文化的气息。载以博闻，引以灼见，努力挣脱我们追求理想的桎梏。给浮嚣以宁静，给躁急以清洌，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。不因碌碌无为而羞愧，不因虚度年华而懊悔，奋辑者先。此时此刻，我们需敏学笃行，莫让韶光等闲抛!
麦田里的守望者读后感【篇5】
《麦田里的守望者》成名已久，我却今天才看完。比起我的晚还有人都没有办法读完呢。真是能理解，这样一本啰啰嗦嗦、没有情节的书，读完是需要十分的耐心的。
还好，最近我在挑战自己，耐心暂时战胜了反感和放弃。我看完了最后一个标点。
十四五岁的少年，用叛逆、厌恶、拒绝鄙夷的看待身边的世界，他吸烟、喝酒、想找女人、逃学总之这个年龄里不进监狱的坏事他都干了，理所当然的任坏脾气潮水一样蔓延。听着他嘴里、心里嘟嘟囔囔的发牢骚，感觉他的世界太灰暗了，他真颓废。可跳出书外，他的世界真是单纯：讨厌几个同学，考试不及格、想着去做所有大人做的事情、虚妄的幻想未来。谁都经历过，形式不同罢了。
他是那么的可爱，评价他的'哥哥、思念他的弟弟、宠爱他的妹妹、担心歇斯底里的妈妈……尤其是他和妹妹在一起，能看出他是个好哥哥，和所有的哥哥一样，心疼、溺爱、纵容着这个亲人，把弟弟的那一份也给了她。
对家人好的坏人不是个彻底的坏蛋，更何况他还是个孩子。
这本书的出名应该是写出了这个年龄段的孩子内心的迷茫。我已近不惑之年，从这本书里收货的是怎样正确的对待这个年龄段的孩子。
麦田里的守望者读后感【篇6】
我将来要当一名麦田里的守望者，有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万个小孩子，附近没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混账的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住——我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。
——霍尔顿
他是住在每个人心中的一个少年，一个焦躁却又美好的少年。
都说年少轻狂，每个青春期的孩子都会有叛逆的想法，霍尔登也只是一名处于青春期的普通学生，现在的我们和他是那么相似，又如此不同。十六的他，满嘴脏话，五门功课四门不及格，而我们努力学习让自己变得更好，十六岁的他，被校开除，一人在纽约街头游荡三天，而我们不敢无故旷课，不敢离家出走;十六岁的他，伪装成大人样子，泡在酒吧，喝的酩酊大醉，而我们却被贴上“十八周岁以下”禁止的标签;十六岁的他，厌倦生活，想逃离到西部的小木屋里度过一生，而我们却习惯了如今的一切。是的，从这几点来看，他的确是一个典型的“坏孩子”，但我想这并不是他想要的。他讨厌那些充斥在他生活中的装腔作势，假模假样的人，他畏不了这些人甚至这个社会，所以他才选择反抗，选择不去做一个所谓的“好孩子”来与这个世界的主流价值观作对。
他其实并不坏。他看尽这世间的冷暖世故，却依旧保持着一颗善良纯真的心。被开除后不想让有心脏病的母亲伤心，决定在她接到信后晚几天等她心情平复后再回去;在车站遇到两个修女，他硬是要捐出十元，而他身上的钱其实并不多;在街上看到菲苾喜欢的唱片就买下来带回家给菲苾，在墓地为人们下雨时可以?躲避淋雨，死去的弟弟艾里却不能而感到不公，在博物馆等菲苾时想要赶紧擦掉墙上的不文明字眼……
霍尔顿很喜欢孩子。他喜欢弟弟艾里，他憎恨很多人却止不住的赞美艾里的长相机灵与聪明能干;他喜欢他的妹妹菲苾，他在决定去西部小木屋里度过一生后只对菲苾说了实话。霍尔顿喜欢看孩子们的笔记，喜欢和妹妹交流谈话，会带着两个逃课的小学生找到放木乃伊的场所。在面对孩子时，他不再说脏话，完全没有了坏孩子的模样。他一定是不想破坏孩子们天生具有的真诚，不想让他们纯洁的内心受到污染。能有这样美好的想法，想来霍尔顿的心里也住着一位洁白如天使般的孩子，但我们忘了他自己本身也还只是个十六岁的孩子，只不过太早接触这个社会罢了。
霍尔顿的梦想是去当一个麦田里的守望者，一个静静看着孩子们玩耍的守望者，一个防止孩子们掉下悬崖的守望者，我想他不仅仅是想保护那些无忧无虑在麦田里玩耍的孩子，更是想守住他们身上的纯真，也是想守住自己心中的那份在纷乱社会中仅剩的那一点最真实的、最美好的、发自内心的纯真。
“长大是人必经的溃烂”。我们需要变得成熟，但这并不意味着要失去孩童般的纯真。守望住心中的纯真吧，趁它还未被这个社会偷走，别让自己长大后只是成为一个无趣的成年人。
别忘了我们都还只是孩子。
麦田里的守望者读后感【篇7】
暑假，我读了《麦田里的守望者》。
正如其名，有一个17岁的男孩，厌恶世俗的纷纷扰扰，梦想有一个孩童的世界，没有城市的纷扰和成人的虚伪。
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人，没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边本来，我就把他捉住，我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”
这是他在纯真的妹妹身前发自内心的几句话，道出了他心里所想、心里所念。
在如今社会中，现实与残酷将人们狠狠包围。许多满怀梦想踏入社会的年轻人，在城市的喧嚣中，逐渐的迷失自我、失去方向，曾经的梦想烟消云散，人性也被逐渐磨灭。
还是一片麦田，只不过位置已经跨越了一片太平洋。这里，谁又在守望?