生活中的传统文化体现及感想10篇
生活中的传统文化体现及感想作文10篇
生活中的传统文化体现及感想有哪些？在生活中，心中难免会有一些新的想法和体会，有这样的时机，要好好记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。下面是小编精心收集的关于生活中的传统文化体现及感想的内容，欢迎参考借鉴。
生活中的传统文化体现及感想精选篇1
在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。从进入腊月，市场上到处都有很多很多的年货，为节日增加了喜庆的气氛。
进入年货市场，占了很大部分的是春联，春联有各种各样的，有的上面写着大大的“福”字和“招财进宝”;有的写着“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”等等一些欢乐祥和的话语!每家都会选择一些自己喜欢的春联买回去，等待大年三十那天贴上去!
走过卖春联的，就进入了卖烟花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克车”这些全部是孩子们玩的。还有一些大人放的，有“孔雀开屏”“大__”“绚丽多彩”“吉祥富贵”等等。鞭炮的数量也很多，有1000的有2000的还有10000的，这些全都是引人注目的年货，家家必备。
我爱春节，我爱春联，我还爱鞭炮!
一天，我在看一张报纸，上面有篇叫《年的故事》，我就开始细致的看了起来。
从前，有一个叫年的怪兽，它经常祸害人类，玉帝看见它这样子，将它打入天牢里。过了一段时间，玉帝看见它这么苦苦哀求，就规定让它在每年的正月初一下凡一次，但是它还是恶习不改，继续祸害人类。这次正月初一前一天晚上，人们都去山上去躲避年，但是有一位老婆婆不怕，有一个人叫她赶快走，她就是不听劝告，那个人只好走了。到了正月初一，年去祸害人类，但走到老婆婆这一户时，老婆婆已经贴好春联了，年有点害怕，这时候，老婆婆扔出一个鞭炮，年被吓的落荒而逃，原来，年怕火光、红色的东西和巨响，人们为了纪念这位老婆婆，就每次到了正月初一，人们就挂灯笼，放鞭炮，贴对联了。
中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点!
生活中有许多传统文化，比如：端午节赛龙舟，春节吃饺子……其中，我最感兴趣的是春节倒贴福字的来历。
从前，有一个大官，他命令大家在过年的时候贴福字。在一次过年，那位大官想了解了解百姓过得怎么样。大官走在大街上，他发现了一位人家把福字倒着贴，于是，那位大官叫士兵把他们全家抓进了府里。大官审问其中一人，道：“你怎么把福字倒贴了?”那人颤抖着说：“大人，把福字倒贴，读起来就是福到，所以小人就自作主张将福字倒贴了……”大人听了，感觉很有道理，不但没有罚他们一家，还奖励了他们。
我们生活中的传统文化真是奇妙啊!
我们中华民族有着悠久的历史，丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。
生活中的传统文化体现及感想精选篇2
想必这经典曲调大家一定不陌生：“遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河……”对，这首歌这正是《龙的传人》。今天我演讲的主题就是：龙的故乡，龙的传人。
中国，是一个拥有五千年文明史的文明古国。这片辽阔的土地承载着许许多多“世界之最”：最高的盐水湖----纳木错;最高的山峰----珠穆朗玛峰;最低的盆地----吐鲁番……远古的女娲选择了这里，用泥土造出了九州的人民----中华民族。
一个又一个的神话编织出了中国子民的理想：嫦娥奔月，夸父逐日……人们认为人的祖先是长生不老的天神。然而，这片如诗如画、如梦如幻的神州大地，却被外国侵略者所蹂躏，定格在历史的那一些悲伤的时刻：英法联军用洋枪洋炮轰开了国门，八国联军在万园之园的圆明园大肆地烧杀抢掠，甲午海战日本侵略者野心的暴露无遗…….中国，从一个泱泱大国沦落为半殖民地半封建社会!而清政府却抱着自己的半壁江山享受最后的美酒，最后的快乐!外侵者在我们的国土上为所欲为，而本该是这儿的主人的中国人民却忍气吞声。
难道中国，这个大国就无能为力，只能眼睁睁让外国列强欺凌吗?不!从“天下为公”的孙中山，到“我一定要回国的”钱学森，哪一个是在为中华民族的复兴而奋斗呢?
下面，我要给大家讲一个普通人的故事：
1938年，日军侵占了黄梅县城，打算修炮楼。鬼子四处抓劳工，其中有两位老师----何老师与方老师。一次，他们都没有完成任务，只得挨罚----扇三个耳光。两位老师都戴着眼镜，鬼子让何老师摘下眼镜，何老师照办，“啪啪啪”三个耳光。轮到方老师时，方老师却无论如何不肯，被鬼子打倒在地。第二天，鬼子用刺刀顶在方老师胸口上，命令方老师摘下眼镜。方老师坚持不摘，罪恶的刺刀终于从方老师背后穿出。方老师倒下了，劳工们愤怒了，他们打死鬼子，逃了出来……
这就是尊严，是中华儿女的尊严。
龙的故乡，龙的传人!我们都是中国少年!从先秦时期孔子的“后生可畏”，到千年后梁启超的《少年中国说》，少年就是国家的希望!谁说生在幸福时代的公民就不必为国效力?让我们好好学习，全面发展。今天的小树，将来一定成为好栋梁。
生活中的传统文化体现及感想精选篇3
“巨龙脚底下我成长，长大以后是龙的传人，黑眼睛，黑头发，黄皮肤……”一首龙的传人记载了中国五千年的龙文化，歌颂了中华民族对龙的敬仰。
小时候，奶奶跟我说：“龙是天上的守护神，它能上天入地，布云降雨。但它样子长得奇怪，有麋鹿的角，恐龙的头，蛇形的身子。老鹰的爪，鱼的鳞片……长得很吓人。”我一下子愣住了，奶奶许是察觉了我的异样，拍着我的背，轻声的说：“别怕,龙是我们国家的守护神，不会伤人的。”我终于舒了口气，我抬头望着奶奶，问道：“那，为什么龙长得这么奇怪呀?”奶奶笑了笑，把放在我背上的手抽了回去，她沉默了一会儿，回答说：“因为就像我们中国一样啊，五十六个民族汇成一个大中国!”我那时似懂非懂，张开小嘴轻声念着：“大中国……大中国……”
那时候的我是多么想看到龙啊，可是并没有机会。但，那天，我见到了它。
那是大年初一的晚上，处处张灯结彩，一眼望去，大街上一片通红。鞭炮声如雷贯耳，夹杂着欢笑声与互相祝贺的声音。好不热闹!我和几个小伙伴提着几个小巧玲珑的红灯笼，在人群中追逐嬉闹。当我们玩的不亦乐乎的时候，忽然看到街道那头有很多的人围成了一个圈，正在看什么东西。我赶紧跑过去凑热闹，却不料人太多，压根什么也看不见。我用了九牛二虎之力挤了进去，当我一抬头：“哇塞!”映入眼帘的是一只大红色的龙，在人们的支撑下，它显得活泼可爱，它一会儿飞跃而起去抢别人的球，一会儿又亲昵地去蹭蹭别人，一会它又在空中自由自在的飞舞。它并没有让我感觉很笨重的样子，反而倒像是一根轻盈的彩带在空中飞舞。人们不禁鼓起掌来，我也忍不住跟着鼓掌。
后来，我便回了家。我趴在阳台上看着月亮，突然奶奶走了过来，宠溺的说：“妞儿，又去哪儿玩了啊?”我并没有回答她，反而问奶奶：“奶奶，你说龙真的有这么厉害吗?能上天入地?”奶奶把手放在我的头顶，轻轻地摸了几下，说：“对啊，它可象征着我们中国呢!”“那我们国家是不是超级超级厉害?”我天真的笑着问奶奶。“对啊，我们可是……”我立刻把趴在阳台上的手缩了回来，我抢着说：“这个我知道!我知道!我们是——龙——的——传——人!”我故意放慢了语速。奶奶蹲下抱起我，说：“对对对，我们家妞儿说什么都对。”说完这句话，我们便没有说话了，我们都静静地看着月亮，月亮上好像有一条似龙的黑影飘过……
生活中的传统文化体现及感想精选篇4
臼打年糕这一传统习俗在杭嘉湖平原已有两千多年的历史。每到农历年底，打年糕便成了一件头等大事，因为年糕，与“年高”谐音，蕴含着“年年登高”的“好口彩”。所以，每家每户都会用糯米磨成粉打成年糕，并作为新年中走亲串户送的传统礼物。
农村传统的臼打年糕是一项协作性很强的手艺，单家独户是打不成年糕的。传统的臼打年糕现在已经不多见了，但我有幸到外婆家亲眼看到过一次。
那天，外婆村上的人聚在一起打年糕。我一听到这消息，就迫不及待地去了打年糕的地方。哇，那里的人真多!有的在筛粉，有的在烧火蒸，有的在打年糕……我找了一个最佳位置，好奇地观察起了打年糕的过程。一位上了年纪的伯伯把面粉倒在一只匾里，拿来筛子把面粉筛一遍，然后把筛好的面粉放到面桶里。另一位伯伯拿着一只碗，从面桶里盛了一碗面粉，小心翼翼地将面粉一点点地撒入蒸笼里，撒了一碗又一碗。撒完面粉，伯伯拿来一张塑料薄膜把蒸笼盖上，不一会儿，薄膜鼓起来了。伯伯快速拿走薄膜，一股香味扑鼻而来，原来是粉蒸熟了。这时，两位伯伯抬着蒸笼把蒸熟的粉倒入了一个大石臼里。接着，另外两位伯伯各拿一把石头做的大槌子，轮流着你一槌我一槌地打，这时，这些粉就成了一个大团子。过了一会儿，他们停了下来，只见一位伯伯把大团子翻了个身，正在此时，另一位伯伯眼疾手快地朝大团子与石臼之间洒了点水，然后又开始你一槌我一槌地轮流着打。就这样来回了几次后，香喷喷的年糕终于打好了。他们把大年糕抬到了一块板上，切成一条一条的。大家七手八脚地做起来，不一会儿，就变成了一块块精致的年糕。有几块年糕上还做了几只元宝呢!最后，妇女们给年糕点上红点。
看完打年糕，我对外婆说：“外婆，我看懂了，我也会打年糕了。”外婆笑呵呵地说：“哪那么容易就会了。这些事看似简单，做起来可就不是这么回事了，如果不到火候难成年糕，打得不好不仅吃起来不细腻，而且存放时间也不长，容易裂开。”哦，原来打年糕也是一门学问。
我还听外婆说，随着生活水平的提高，现在的年轻人基本上都不会打年糕了，因为如今市场上一年四季都有年糕卖。不过买来的年糕虽然白净，入口润滑，但美中不足的是，它没有农村臼打年糕香甜。我想，我要从我做起，学会这门手艺，不能让这项传统手艺失传了，也不能让这项传统文化消失了。
生活中的传统文化体现及感想精选篇5
记得《三国》中对龙的描述很经典：“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐泽潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海，龙之尤物，可比世之英雄。”
龙这个词很虚缈，古代皇帝是龙，它象征权力与地位，而龙这个词是由中国人发明的，都说我们是龙的传人。
那大概现在的中国就是盘踞在东方的一条蛟龙呢!中国这条巨龙正在骄傲地向世界展示它的锋芒，无论是03年杨利伟载人航天，08年冬奥会的43个奖牌又亦或是刘翔在跨栏的几秒，屠呦呦的青蒿素。
而中国亮丽的风景如雨后在星辉斑斓里夜里放歌的清泉。
有杜甫口中“星垂平野阔，月涌大江流”的长江;李白口中“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的黄河;“舟行碧波上，人在画中游”的桂林;“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西湖;“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的钱塘湖。
中华历史博大精深，独树一帜，而这条骄傲的龙也有萎靡不振的时候。
当第一声炮响打在中国的大门，当一个又一个不平等条约的签订，当列强一次又一次地侵略，抢夺，这条龙便堕落了，甚至找不到方向。
庆幸的是在一次又一次的艰苦斗争中，它开始觉醒，并且愈挫愈勇。终于，新中国成立了，人们的好日子到了。
在共产党的领导下，科技得到发展，教育得到普及，社会得到进步。
正因为这样的发展，中国这条龙得以新生，港珠澳大桥在九年的时间内竣工，设计师林鸣以跑完全程来纪念，这何尝不是体现在龙身上自强不息，艰苦奋斗，勇敢创新的精神?又曾知晓九寨沟中最美的背影，这不正是龙身上的执着奉献、敢于拼搏的精神吗?而是否还有人知道为救一名女孩而逝世的人民警察，他还未与肚中的孩子见面便与世长辞了，这不是龙身上为他人着想，刻苦拼搏的精神吗?
所以“龙”这个字的确是中国人的发明，但他不仅仅是一个名词，更是一种骄傲，一种身为龙的传人的骄傲。
正因如此，我们不仅要龙这个词深深扎根于我们心中，更要让世界的人对此刮目相看，而现在的我们只有好好学习，精通知识，将来才有机会为祖国出一份力，让这条龙不仅盘踞在东方的土地上，更要挺立在世界之林。
在无数蓝色的眼睛和褐色眼睛之中，我有着一双宝石般黑色的眼睛，我骄傲，我是龙的传人!在无数白色皮肤和黑色皮肤之中，我骄傲，我是龙的传人。
——后记
生活中的传统文化体现及感想精选篇6
这样的会场是第一次见到：一进礼堂的大门，就有专门人员领你到你所在的小组，不用拥挤，不用等待，就把你安排到你的位置。一路上总是见工作人员以90度的鞠躬礼向你问好。
进入会场，耳边是悠扬的民乐，身边是坐定的人们。于是，你也就收敛了说笑声，感悟到心灵的恬淡和宁静。举目望去，主席台设计庄重肃穆，一幅以人工天河为背景的风景画，引得我们安阳人的自豪感油然而生。会标醒目：安阳市首届公民德行教育公益论坛。两条标语渲染了气氛，一条是：“传承中华美德，培养民族精神”;另一条是：“弘扬传统文化，构建和谐安阳”。处处洋溢着浓厚的传统文化气息。置身于这样的会场，心里反复念叨的就是：中华传统文化博大精深，中华民族不愧为礼仪之邦。没有深厚的文化底蕴，营造不出如此韵味悠然的会场，没有深厚的积淀，也成就不了谦谦君子般的礼仪，让我们由表及里受到了文明礼仪的熏陶，又由内及外的要把自己内心的那份文明与礼仪自然的流露了出来。感慨到：以往参加的那些乱糟糟的会议，不能埋怨与会者素质低下，不遵守会场秩序，如今一对比，只能说，是那些会议的组织者考虑的不到位，布置的不周密。
然而，下午再看这种躬身礼，我的心里就不舒服了。每个工作人员(后来听介绍说是义工，不收取任何报酬，完全是义务奉献。)见你都在微笑，这还能泰然应对对方一个礼貌的笑容。然而，每个义工都给你90度的躬身礼，而且还是三步一个五步一个的，甚至还有白发的老人家也这样做，让你心里面感觉承受不起!一个同事实在好奇，询问了一个义工，确认了他们的确是无偿付出的，他们的躬身礼没有进行过培训，代表了忏悔!这样一说，吓我一跳：难道，不是礼仪?仅仅是忏悔?我眼前浮现的是电影中藏族同胞没有解放时被唤作藏奴的影子。这样一闪现，再看在主席台服务的义工，他们都是那样弓着身子进退的。我心里的感觉更加不好了。我愿意他们是文明的化身，是利益的典范，实在不愿意相信他们这样做的目的就是赎罪!
也许就是赎罪吧。下午论坛安排的内容都是一些误入歧途的人们，通过学习传统文化，准确说是学习了《弟子规》之后，幡然醒悟，迷途知返的事例。这样的安排，是想突出我们的传统文化在生活中也是很有用的，指导着我们成为一个有德行的人。但传统文化可不仅仅是一本《弟子规》啊!
不过，这次活动还是让我感受到了传统文化的影响。作为一个师者，更应该学习传统文化，让传统文化植根在我们的生活中，生命中。
生活中的传统文化体现及感想精选篇7
在一档文化传承类综艺节目上，一位女歌手与非物质文化遗产“渔鼓道情”传承人一同演唱经典名段时，用自己写的法语歌词来表达自身对非遗的理解，遭到了评委老师的质疑。女歌手在传统文化中融入了现代化的理解并作做出创新固然吸引了更多观众的眼球，是她对正在消逝的非遗做出的挽留。但是失去了语言载体和传统唱本的非遗是否还是真正意义上的非遗?
非物质文化遗产是生活在不同地区的人们所具有的独特生活方式和情感经验的载体。非遗之所以值得保护与传承，是因为它本身具有着文化的魅力。我们所要做的并不是用现代化视角为其增添魅力与价值，而是为它丰富内涵的展现提供一个恰当的契机。由白先勇主持制作的青春版牡丹亭在世界巡演中获得非凡的成功，其背后自然有着艺术家们对原始剧本的创新与完善。青年演员的选取，由五十五折到二十二折的精心删编，以及符合二十一世纪审美观的剧场布置都使得蕴藏在古老剧本中的美学重新触动人们的感动与共鸣。那流丽悠远，清扬婉转的昆山水磨调无疑能够唤醒人们心中对于文化的认同感和归属感。这是一群人对于文化深沉的爱与尊重。
如今，我们对一些非遗的逐渐消逝不能释然，但我们无法凭借一己之力支撑一种文化，支撑起它背后层层叠叠的历史所发出回响。在宋代，苏轼突破“词”原本的风格，开创了豪放派。在他之后有许许多多的文人都开始重视到词的存在，投身于宋词的创作中，拓宽了它作为一种文学形式的意蕴和内涵。这一切才使得宋词堂皇登台，使得“一江春水向东流”的幽咽之叹，终于变成了“大江东去”的豪迈之声。
女歌手用法语演唱“渔鼓道情”为了让外国的观众能够理解唱词，却忽视了本土方言在“渔鼓道情”中的重要地位。当一种文化和生活方式失去附着的载体，其式微就是不可避免的命运。对于传统艺人来说，他的家乡，他的生命感觉都在方言之中，它甚至是不可被翻译。用法语翻唱，大量地方性的生活方式、生活细节的差异都会被抹除。原本独一无二的古老艺术便在现代化的进程中被同质化了。
方言学家喜欢说，“礼失求诸于野”。这是指更古老的语言常常保存在更偏僻闭塞的村落，封闭有利于语音保持稳定。然而，实际上“封闭”并不利于传统文化的绵延和发展。文化本身就是在几千年的历史中，不断的战争和民族融合中层层垒叠而形成的。
在21世纪的今日，要想挽留住传统文化，就要在传统中有所创新，在创新中有所矜持和保留。
生活中的传统文化体现及感想精选篇8
大年初一是我最盼望的日子——春节。春节又叫做过年，是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。它不仅仅是一个节日，更是一个文化符号，有着独特而深刻的意义。一为亲人团聚，联络亲情，礼仪往来;二则祭祀祖先，感念天地，缅怀先人;三是辞旧迎新，展望未来。春节的各种习俗承载着人们对自然万物的感恩和对美好生活的向往。在这个传承了数千载的古老节日里，我们是最快乐、最幸福的。
每到这个时候，一家人便团聚在一起，美美地吃着团圆饭。那香糯的年糕，敦厚的汤圆，红通通的香肠，油亮亮的腊肉，勾动着我们的味蕾，牵引着人们的情思。这种中国独有的美食，饱含了人们对年的深情。
每到这个时候，才是我心中真正的假期，真正的亲人团聚。因为不管相隔多远，亲人们总是会及时赶回来，聚在一起热热闹闹的。大人们放下了手里的工作，小孩们也放下了书本，全心的投入了春节的各种活动:贴春联、祭祖、串门、放烟花……
每到这个时候，便是孩童时的我最乐呵的几天了。穿着新衣，攥着压岁钱，和小伙伴们一起开无忧无虑地到处跑，放着烟花，在噼噼叭叭的鞭炮声中，欢快的笑声四处飞扬……夜幕降临，明亮的窗前，透出一家人围在桌前，热热闹闹吃着饭，看着烟花的画面，那种满满的幸福感是金钱不可替代的。
通常我们这些春节活动会持续到正月十五。有时候，我们会去放孔明灯。那大大小小的孔明灯，飘荡在空中，随着风起起伏伏，载着人们美好的愿望与祝福，慢慢飞向高处。远远望去，与天上的繁星相映衬，热闹，明亮。
可是，不知从什么时候起，洋节洋文化流行起来，并且愈演愈热了。看着那些商家贴出来的各种广告，大街小巷的年轻人孩子们或提着南瓜灯，装扮成女巫等怪模样，或扮着堆满笑容的圣诞老人分发糖果，或写满爱意的花式情人节表白……我有点疑惑了:这些欢乐的脸后面，到底有多少人真正理解这些节日的意义呢?商家也不过是为了更好的促销罢了，大多数的人们也不过是跟风罢了。
与此同时，有的人还在叹气:这个年过得越来越没意思了。我想说:没意思的不是年本身，而是人们的思想。当人们盲目崇拜西方的同时，往往忽略了我们中华民族的传统美。很多人未曾用心去感受，那些积淀了几千年的传统文化，仍扎根在我们的心底，流淌在我们的血脉中。让我们重新拾起传统文化的精髓，留住传统文化的根。让我们继续弘扬传统，将华夏文明继续传承!
生活中的传统文化体现及感想精选篇9
悠悠万事，民生为大。为实现“全面建成小康社会一个都不能少”的目标任务，要着眼于人民的“新期待”，把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，着力办好群众各项“急难愁盼”问题，啃下脱贫攻坚路上的“硬骨头”，催生美丽乡村蝶变，切实增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
探索产业发展，描绘富美乡村卷。“产业兴旺”是乡村振兴的重点，是实现农民增收、农业发展和农村繁荣的基础。推动产业振兴，要积极探索农村一二三产业融合发展，根据各村特色，打造“一村一品”，培育特色产业。通过旧村复垦、土地流转等形式，整合盘活闲置土地，发展果蔬种植、水产养殖等多种产业，并试点发展林下经济，加快特色农业发展，引导贫困户发展致富产业。深化村企帮扶脱贫模式，引进“企业+农户”的扶贫车间，拓宽贫困户就业渠道。依托本地生态人文资源优势，不断完善基础设施，引进乡创文旅项目，带动村集体经济增收创收，村民在家就业创业。
提升生态环境，描绘秀美乡村卷。绿水青山就是金山银山，绿水青山是乡村发展的最大优势。推进美丽乡村建设必须将保护生态环境放在首要位置，牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，全面开展人居环境整治，走绿色发展之路。坚持宣传教育先行，通过印发卫生知识宣传单、发送短信、推送微信、广播等形式，让群众在潜移默化中养成文明卫生习惯，并成立环境综合整治领导小组，通过召开党员会议、党群会议、村民代表会议等各种会议，进行自上而下的发动，号召全体村民自觉保护环境。紧紧围绕“路面干净、水沟畅通、边角清楚、门前整洁”的目标，精细推进村庄清洁行动，强力开展厕所革命、裸房整治、“百路千村”、“两违”综合整治，切实加强农村人居环境整治。
涵养文明乡风，描绘和美乡村卷。人无精神则不立，国无精神则不强。加强精神文明建设，让群众在优秀传统文化及新时代社会主义核心价值观的熏陶下，拥有厚实的“里子”，成为乡村振兴的受益者和践行者。要积极完善乡村文化基础设施，推进农村文化广场建设，满足群众精神文化需求，注重保护和开发并重，保护古村落、古民居，从乡村记忆、家规家训中挖掘优秀文化，守住文化根基，让乡村依然保有浓浓的“乡韵”，让乡愁有归途。持续深化移风易俗，组织成立红白理事会，简化红白喜事流程，牵头筹备设立基金，弘扬外出乡贤注重孝道、热心公益的优良传统。
生活中的传统文化体现及感想精选篇10
一只木偶，几缕悬丝，演绎万千故事。一方小小的舞台上，木偶们或舞枪弄棒，或笔走龙蛇，台下的人看得如痴如醉，时不时拍手叫好，这便是我们闽南特有的木偶戏。古老的中国孕育着千样文化，闽南木偶戏文化便是这其中的一颗闪亮的金星。说到木偶戏，我跟它还有一段“渊源”呢。
记得有一次，爸妈带我回去老家看望爷爷奶奶。这段时间木偶戏团刚好来这里演出，爸爸说要带着我这个城里的“土包子”去看看热闹。走近一看，锣鼓喧天中，小木偶们在表演者灵活的指挥下，正在演绎一出《三打白骨精》。只看见孙悟空火眼金睛，识破白骨精诡计，提棒便打。一会儿又见白骨精装模作样，诈死逃脱，徒留师徒几人争辩不休……我一下子沉浸到这个故事中，好像也成了受了委屈的孙悟空，气愤不已。突然，锣鼓声戛然而止，观众们拍手叫好，我这才从木偶的世界回到现实中。这一场木偶戏，让我震撼，也让我那颗好奇的小心脏扑通扑通地跳着，想了解木偶戏更多的知识。这些没有生命的木偶人，是谁赋予了他们这样的生气呢?爸爸带着我去采访了表演者，他告诉我，小小的木偶并不好控制，有时为了一个动作，他们必须反复练习，小小木偶戏凝聚着他们的汗水和心血啊。这样的的坚持让我敬佩不已，也让我对奇妙的木偶戏更加着迷了。
回家后我迫不及待地查阅了资料，原来，小小的木偶竟是这样“大有来头”。木偶戏在中国古代又称傀儡戏，历史十分悠久，早在三国就已有人偶可进行杂技表演，隋代则开始用人偶表演故事。明末清初时木偶戏开始在闽南各地落地开花。在一场场的木偶戏表演中，传承着我们闽南特有的文化，同时也架构起了闽南和在外侨胞的一座沟通的桥梁。
可惜的是，后来就很难得看见木偶戏的表演了。这么精彩的木偶戏经历了千年历史的考验，难道要从此销声匿迹了吗?后来有一次看报纸，我欣喜地得知，我们的木偶戏已经被列入了国家级非物质文化遗产名录，小木偶又将焕发出新活力。不仅如此，小木偶还代表我们泉州，走上世界舞台，让更多的人见识到了我们的闽南魅力，传播我们的闽南文化。我相信，一定会有更多人像我一样，喜欢上这独特的木偶戏。
泉州，古代海上丝绸之路的起点，这里蕴育着古老而又神奇的闽南文化，并一代代的传承着。作为一个小小闽南人，我有一个大大的闽南梦。我梦想有一天，我会成为一个弘扬传统文化的实践者，让我们的木偶戏等闽南文化传播到世界的各个角落，让人们也爱上我们深爱的家乡——泉州。