人生的出与回作文优秀范文10篇
2023人生的出与回作文优秀范文10篇
人生有两个方向：出与回。你对人生的“出”和“回”是如何看待的?请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。下面是小编整理的关于人生的出与回作文优秀范文的内容，欢迎阅读借鉴!
人生的出与回作文精选篇1
追逐梦想出发，找寻初心回家
有人说，人生有两个方向：出和回。就像山涧溪流为了奔向大海，不惜穿过平原深谷;就像大海勇于乘烈日之车，毅然洒向人间万处;一滴水，以出和回的形式，完成自我的升华，获得了热烈与平静的共舞。和我们一样，时时追逐梦想出发，不忘找寻初心回家。
出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……这些门里门外的跨越，逐渐在我们人生的画布上着墨上色。
走出家门，离开爱护我们的家长;离开校门，与关爱我们的老师、温暖的同学挥手告别;工作之后，为了心中的一种想往，离开熟悉的舒适区，奔赴另一片沃野或荒原。无论我们是否愿意，有些门我们必须跨越;无论我们是否准备好，门外的世界已经就在眼前。如果必须出门，不能在门里登高沉潜、静听心曲、蓄积力量，怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、搏击风浪?
出，更应是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。而人生，会在这种主动的出发中升华。
一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词，为此她不惜放弃国外更优厚的待遇，回到南开大学，最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和中国古诗词文化的当代传承;郭晶晶选择了去见识更广阔的天地，为此她放弃了参加下一届奥运会的机会，最终收获的是如今以另一种光芒四射的身份活跃在自己人生的舞台;我们每一个平凡的普通人，谁的一生不会经历选择呢?为了梦想出发，走出自己的舒适区，是勇气，是智慧，是舍弃，是我们人生成长的重要一课。
出门，出发，也不能忘了回“家”，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”。回家，除了获得休憩与安慰，更意味着拨开迷雾云团，找寻初心和自我。
《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发，为了取得真经，途中历经磨难、各种诱惑，最终唐僧__，完成使命。纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们，不要因为走得太远而忘记为什么出发。樊锦诗__，坚守大漠，一生献身敦煌文化;机长刘传健__，在客机遭遇毁灭性事故时，凭着责任与毅力挽救了一机人的生命;不忘回“家”，想想自己为什么出发，我们的心才能更安定、更坚强。
人生，需要“出”去，也需要“回”来。追逐梦想出发，找寻初心回家，在不断的出与回之间，收获人生的绿树繁荫、一路繁花。
人生的出与回作文精选篇2
在回归中出发
我们都是人生路上的行者，在出发与回归中找寻着人生旅程的意义。愚以为，出发是对外在世界的探索，而回归是对内心世界的观照。二者同等重要，都是发现人生意义的重要方法。
要寻求人生的意义，出发探寻必不可少。想要去“探”，就注定要离开原有的位置，向着未知进发，因而便有了人生的意义在于出发的论断。出发不啻为一种从已知向未知进发的状态，是离开原点奔向前方的开始。这种开始，正是探寻人生意义的起点。试问：没有出发，怎么能探寻到人生的意义呢?“千里之行，始于足下。”探寻人生意义，这条茫茫的探索之路，不正始于一次次的出发?停留原地、安于现状，目所能及的自然是有限的，只有向着远处不断迈进，才能发现别样的美丽风景;也只有在不断进发的途中，才能不断丰富已有的认识，以更高的姿态再一次出发，并在这一次次出发中向更高、更深、更远处探寻，从而打破已有格局，增加发现人生意义的概率。如此观之，人生的意义确乎在于出发探求。
然而，向前方出发，对外界探索，只是找寻人生意义的一个方面。而回归，正是一种对人生意义的深入发掘。谁又能断定人生的终极意义没有蕴藏在我们心中?释迦牟尼在树下苦思冥想数天，终通悟人生至道，这难道不是对人生意义的发现?曾子说：“吾日三省吾身。”对自己的反省过程，不也正是自我重新发现的过程?这种对未知自我的发现，正是对人生意义的拾取。“__，方得始终”，只有及时回归内心，听从本心的召唤，才能更好地明晰方向，做更有意义的探寻。回归，何尝不是一种反方向的出发?如果说出发是一种实践过程，回归便是一种思考方式。思考自己的人生状态，寻觅内心深处的未知，实际也是对人生意义的探寻。
狄更斯曾言：“我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也越接近起点。”出发与回归是同一过程的两个方面，出发是在回归的基础上出发，回归是在出发的过程中回归，二者缺一不可。出发和回归的落脚点是一致的，都是对未知意义的探索，对美好人生的渴求。无论是失去了出发还是回归，人生的意义都只是空中楼阁。
所有的出发都源自内心的念想，所有的回归都离不开出发后的畅然。出发，为社会做出贡献;回归，让自身提升境界。在这种不断的出发与回归中，我们探求人生，我们砥砺初心，我们成长壮大，为实现中国梦而努力奋斗。
人生的出与回作文精选篇3
人生有两个方向：出与回。
出，是出门。一个人从初临人世，到归于尘土，就是不断地走出一扇扇门的过程。走出家门，步入学校，是其一;走出象牙塔，进入社会，是其二。走出原先的世界，进入另一个世界，这便是出“门”。
感情，同样是“出门”。
一个人的世界里，以自己为中心，需要取悦的唯有自己，这也是每个人婴儿时期的状态。而两个人的世界，却与此不同。要处理好一段关系，需要走出以自我为绝对中心的这扇“门”，步入对方的世界，这也是感情里的出“门”。
出，是出发。
走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域。所以在出门的过程中，需要妥协与坚持兼具。妥协与包容，是与“门外”打交道的必须，毕竟外面的世界不会以自己为中心;坚持，是在门内打造和锤炼自己的内在与技能，这样才能在出门之后，朝着梦想渐行渐近。
人生的第一课，是出门。
走出家门，走出学校这扇门，走出以自我为中心的门，带着理想，突破障碍之门，抵达梦想之门。每一次的出发，有割舍，必须有所舍弃;也有收获，只要坚持正确方向，总能有所突破。
但仅仅学会出门，还远远不够。除了出门，还得懂得回家。
家，是一个人的养分，是休养生息的地方。
出得了门，走得了远路，是实现梦想的方式。但远路走久，容易迷失。懂得适时回家，才能保持清醒，保有自我。
有的人，一生孜孜不倦于出门。在不断地舍弃与收获中，离着生养自己的“家”，却越来越远。一个人的“家”，有地域空间上的家，也有心理感情中的“家”。彻底与过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上，日渐迷惘。
学会出门，还得懂得回家。
奋斗人生路，辉煌灿烂之中，不忘保持清醒，三省己身。成績再耀眼，也不至于在骄矜中迷失自己。而在感情中，兼顾对方的同时，也不忘自我。一味妥协，只懂得出门与舍弃，不懂得回来与保留，一边倒的关系自然难长久。
出得了门，回得了家，人生才更有意义。
人生的出与回作文精选篇4
闲来时。在这个日新月异的时代，这些旧书总是被主流有意无意地忽略。他们可以挂在嘴边，彰显品味，使心情大为愉悦”。然而在旧书之中，我总能体会到一些“超越”与“回归”的真谛。
从前读《封神演义》第五回“云中子进剑除妖”，云中子与纣王有一段精彩的对话——
纣王曰：“那道者从何处来?”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云水?”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云水散枯，汝归何处?”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心。今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”
超越——心似白云常自在，意如流水任东西。
云、水都是飘流不定，柔情万种的。中国文人对它的偏爱，到了忘我的地步。国画离不开山水，云水是创造意境的灵魂。诗歌离不开云水，有了云水，平添几分逸趣。云游四方居无定所的道人，对云水的偏爱，反映了人们对自由自在的渴望。于是云水之间，遂成了暂避尘琐的桃花源，在这里，压力被释放，生命被解套，在云水间呼吸到自由的空气，舒展出开阔的空间，重新找到生命的能量与光芒。
回归——云散皓月当空，水枯明珠出现。
如果云散了，水枯了。那便回到了初始，但，即便回到初始，皓月的光芒与明珠的耀眼就会失去遮挡，一见便知贵重。
因此，无论是超越还是回归，都应该回到对艺术本真的探索上，从自然中吸取灵气，再次绽放。而从这个意义上讲，艺术首先是回归——一种洗尽铅华、潜心思索，也只有这样，艺术才会超越——那是一种内涵的.丰富与修炼达到一定境界后，最终如蝶破蛹般冲破形式甚而创造新形式的真正意义上的超越。
白岩松曾呼吁道：“从明天开始信仰。”超越与回归正如一枚硬币的两面，彼此依存，密不可分，唯有在实现价值的同时不忘卫本心，卫信仰，我们才能实现“面朝大海，春暖花开”的悠然，找到心灵的安宁。
人生的出与回作文精选篇5
在人们的眼里，一颗流星从天空的最高处划落到地平线下，只用了几秒的时间，可有谁知道，那颗流星其实已飞行了几个小时，几天，甚至几年。那划落的过程背后，还隐藏着多少秘密?
过程似乎是一个调皮的娃娃，有时他会一丝不挂，让你从头到尾看清他的`每一个细节;有时他却捂得严严实实，不留一根头发丝给你，只留下一个形，待你去慢慢探索过程。过程也是种令人着迷的东西，也许是因为人们求知的太大，绞尽脑汁要得到成功的过程，去研究，去探索;也许是因为每一件事物都是有了过程才有了结果，才使一个过程得到人们的重视。
人生犹如一个过，一个从不懂事的婴孩到百年成就的过程。一个长长的过程里，又包含着无数个大大小小的过程，从牙牙学语的小孩子到大学毕业生，这是一个过程，这个过程里又包含着多少个不同味道的过程。人生的过程中，酸甜苦辣香应有尽有，每个味都尝过，这个过程才算美满。
当然，在这长长的过程中，有的把它变做回忆永远记在脑海里，有的则应该把它忘却，因为它曾经庸俗得不值一提，记下的过程中，有笑，有泪，有汗水，它值得你用一生去回味，它是否失败过，是否让你一次次想放弃，却又一次次被你坚持下去。过程是个奇怪的东西，因为天地万物没有什么能和它扯不上关系，它定是与你缠得的，因为你根本离不开它，离开它你将一事无成。
有些过程常常被人们给忽略，其实，在忽略的过程中就已失去了很多有价值的东西，这些东西在不同人的手里有着不同的价值，这些东西很可能改变一个人的一生，结束一个过程，开始另一个过程。
过程就是如此，这个结束，下一个便开始，开始便是结束，结束就是开始，这就是人生，也是万物存在的规律，这个过程带着无数的谜团，当然这些谜要靠自己来揭开，知识揭开后不要忘记思考，这个过程，是该如何处理，是密封保存，抛到九霄云外，还是重新来过。
是过程，也是人生。
人生的出与回作文精选篇6
那是一个微风拂过带来一丝凉意的初夏。空气略有些潮湿，已说不清是来自梅雨时节的哪一场雨，空气中飘散着草木的味道，伴有残花的一缕芬芳。
我直直的盯着课表，眼睛告诉我没错，下一节是排球课，是对我来说如同噩梦一般的排球课。当时在众多球类课程中抱着尝试的心态选择了排球课，想象很丰满，现实却很骨感。
几节课下来，别人的名字在登记表后面有一串鲜红的数字记录着学习的成果，而我的那一栏却空空如也。每次上课我都同别人一样在努力的练习，胳膊与手上总会出现几块红印，时不时也会出现砸向头顶和脸的“惨案”，但却没有结果。是我天生就没排球运动细胞?还是我运动神经较别人弱?不管怎样，“开弓没有回头箭”，我只好迎接挑战了。
从那一天开始，我暗下决心：一定要达到和别人一样的水平!为此，我让爸爸给我买了一个排球，课余时间，就在楼下充满斗志的练了起来。然而，练习下来，我的进步却微乎其微，球不是方向不对，就是绵软无力。我看着残阳一点点消失不见，一盏盏路灯亮了起来，繁星点点，月亮散发着微弱的光，额头上的汗珠在灯光的照射下显得愈加晶莹。
精疲力竭之后，我坐在地上，内心中不断的纠结着，怀疑着，为什么始终没有一点效果?这样的反复练习真的有用吗?……我开始动摇。“世上无难事只怕有心人，你的功夫还是不到!”爸爸的话再次带给我勇气。
晚饭后，我再次来到小区楼下空地，再一次将球抛向空中，眼睛不断盯着忽上忽下的排球，就这样日复一日……不断练习的效果在排球课上逐渐体现了出来，颠球的数量也慢慢的从个位数到十几个，再到几十个，我的球感来了，我的耐性、我的体力都在不知不觉中变得强大。
人生的道路有时笔直顺畅，有时蜿蜒曲折。有时道路铺满玫瑰，也有时荆棘丛生。面对蜿蜒曲折与荆棘丛生的路时大多数人望而却步，只有少数人能勇往直前，最终到达终点。面对困难，唯有不断地去挑战，突破自我，才能让我们更加体会成功的来之不易与喜悦之情!
人生的出与回作文精选篇7
在绚丽的海滩上，灿烂的阳光照耀在无边的大海，远处一个悬崖上，一只雄鹰在抖擞着布满灰尘的翅膀。然后，拍打翅膀。飞向金色的太阳消失在一片金黄中。
雄鹰之所以能展翅翱翔于天际，是因为它有一双渐渐丰满的翅膀。在经历风雨雷电中，它在拼命地寻找一双翅膀。
漫漫人生路，人们人们只有在不停地寻找一双渐渐丰满的羽翼，才能到达成功的巅峰。
当代数学家陈景润，在青少年时代就显露了超凡的数学天赋。在研究巴德赫尔世界难题时，他始终把自己关在屋子。不论严寒酷热，他都坚持不懈计算，检验下来。他在不停地拼搏、追求。是在不断地寻找着属于他自己的一双羽翼。是的，他成功了。渐渐丰满的羽翼带领了他走上数学的顶峰。
在寻找渐渐丰满的羽翼时，不忘脚踏实地的验算。
当代作家蒲松龄，他时常来到集市的附近，在一棵树下摆上一张桌子，在上面放着一杯茶，一些烟，当有路人路过，他总恭敬地请他人坐下，喝上一口茶水，抽上一支烟。然后谦虚地请他人说鬼怪故事，自己在一旁作好记录。
这样年复一年，日复一日。在40多年的汗水与泪水的交织下，他终于找到一双属于自己羽翼，完成《聊斋志异》的创作。
在寻找渐渐丰满的羽翼时，不忘谦虚的求学态度。
寻找渐渐丰满的羽翼像火一般，是正在燃烧的火;寻找渐渐丰满的羽翼像风一般，是正在被弄舞的风;寻找渐渐丰满的羽翼像诗一般，是在正在被写的诗。
让火染红我们的梦想，炽热火红;
让风清凉我们的心境，纯洁无瑕;
让诗书写我们的人生，诗情画意!
让我们一起寻找渐渐丰满的羽翼吧!
人生的出与回作文精选篇8
王国维在《人间词话》中有这样一段论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之;入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”
从这段话中，我们不仅能看出这位国学大师独特的为文之道，而且能感悟到其中深蕴的人生智慧：人而为事，出能观之，方能立于不败之地。
所谓“入”，也就是我们常说的“钻进去”。做事时全身心的投入是必要的，这样才能保证我们成事的决心和做事的效率。而浮于表层正是成功的死敌，浅尝辄止的结果是使我们象寓言里的那只鼹鼠，门门懂却样样瘟，终究做不好一件事。
有一个故事大家都不会陌生，说的是罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。从这件事中，我们不难看出罗丹对工作的投入到了何等程度，他“钻进去”工作，竟忘掉了整个世界。后来茨威格回忆说，那天他在罗丹工作室学到的比在学校学到的东西还多。这种“入”的境界和知识同样重要。纵观古今，大凡成事者无不有“入”的决心。“入”才有王羲之写完的18缸墨水，“入”才有玄奘取经跋涉几万里的行程，“入”才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。有了“入”，一切才有成功的可能。
当然，这里所说的“入”并不代表一味蛮干，而是要与“出”相协调的。
苏轼的《题西林壁》中有这样一句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗对“出”的必要作了最好的阐释。我们做事是由主观意识起着主导作用，而人的想法谁也不能保证不出一丝纰漏。荀子曰“智者干虑，必有一失”，当我们出现失误时，如果不能及时纠正，就可能误入歧途，等我们醒悟过来时，也只能哀叹“一失足成千古恨”了。所以，在做事为人时，跳出主观的圈子，从旁观者的角度审视自己是很重要的，这样才能使我们少犯错误。
英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是?常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。
有人说，我们不能决定生命的长度，却能增加它的深度;我们不能改变生命的数量，却能提高它的质量。我们要把握好“入”和“出”，用“入”来增加人生的深度，用“出”来提高生命的质量，出入之间，创造成功的人生。
人生的出与回作文精选篇9
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变……”纳兰的词清新婉约，初见，惊!似乎早已相识，却又感触万千……曾经沧海，蓦然回首，只怕是换了人间!
人生若只如初见那该多好，只留下那份真诚、那丝美好，那些新奇……如同最初绽放的花朵，一个春天绽放所有的芳华，如诗如画，等到盛夏的时候，只留下初春的回忆。象极了如淡如水的君子之交，不需要太多的话语，一分心灵的颤动就能合奏一曲高山流水!
席慕容在《初遇见》里说：“美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在我们没料到的情况下出现”我们都在等，都在追寻这样一个可遇而不可求的梦!人生真的是这样吗?在对的时间遇到错的人是痛苦的，在错的时间遇到对的人是伤心的，可是在这遇到了你有是什么呢?我曾不后悔若，人生若如初见，可是，回不去了，真的回不去了!我们遇见了，我放弃!我想让属于我们的美好停留在那一刻，没有一丝杂质，很多年后，你或许会记起我，记起那些满是阳光的日子，这，就够了!
也许一生真的不是很长，可能只是弹指一挥的瞬间，可是不长的一生会有几多心伤，几多惆怅呢?我不想去想，这些于我都没有意义，我想的只是如何让我不长的生命更有意思。那些不是我生命的唯一，我明白，我还有追求，还有信仰，我不能把它们辗碎。如果让我在笑着流泪和哭着后悔中选，相信吗?我选了后者，你可以说我没勇气，也可以说我胆小，可这又怎样，我的人生我有权力决定它向何处走，因为人生不可能如初见……
我遇到那首美丽的诗，可我现在要放弃了，不要为我黯然神伤，遇见了，相知了，就够了!美丽的依旧美丽，灿烂的依旧灿烂!只是不会有“人生若只如初见”的美好，有的只是”从此秋郎是路人”的无奈!淡淡如流水，轻轻似我心!
人生的出与回作文精选篇10
人生如一道隐形的门。只要你用心灵去感应它，你就会发现这道门的`秘密。这道门可使我们受益也可能是我们受害，因为打开这道正确之门会使我们的人生大放异彩，这是只属于我们的独一无二的门，走前一步，努力一把，轻轻地推开它，我们的人生因门外多姿多彩的世界更加光彩夺目，通过这道门去选择自己的人生。
去追求一道正确之门，正如一条弯曲的小路，充满荆棘。在生活中不能让困难打败我们，只有不断的努力和克服它，才能使我们得人生变得有意义，光彩无限!只有学会坚持，勇于挑战逆境的人才能超越自己，在追求一道正确之门的同时，一旦选错了门，结果就会不堪设想，你的人生将会变得黑暗，你对自己会越来越没有自信，没有自信面对自己的人生，最后也将可能一蹶不振。
如果没有经过困难、挫折是不能体会到成功的快乐和激情。“不经历风雨，怎能见彩虹。”如果你没有经历过困难、挫折，又怎么去找对一道如彩虹般绚丽夺目的正确之门?反过来如果你没有经历过这些磨难，想不劳而获，那你也就不可能找对一道正确之门，你所得的成果也一点意义也没有。
人生如一道门，我们必须保持清醒的头脑，坚定的意志和顽强的拼搏精神，才能选择出人生的正确之门。打开它，你会发现，你的人生因此而不同，会绽放出最耀眼的光芒，而且你会是最幸福的!