端午节赛龙舟念屈原诗歌10篇

|福萍

端午节赛龙舟念屈原诗歌怎么写?在诗歌中,有一种重要的表现手法是象征。象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的。下面是小编整理的关于端午节赛龙舟念屈原诗歌的内容,欢迎阅读借鉴!

端午节赛龙舟念屈原诗歌10篇

端午节赛龙舟念屈原诗歌篇一

【悼念】

从战国末期开始,牢记节气的排序

把两千多年的时间差,悄悄地忽略掉

沿着楚国的江水,不妨逆流而上

让五月的龙舟,穿越两岸猿声和峨眉山月

让一条河的上游和下游,血浓于水,不分彼此

吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲,喝雄黄酒……

跨过不同的阶梯,依然演绎同样的风俗

在芒种和夏至之间,必须找到天干和地支

五月初五——戊午月,己酉日,适宜祭祀

对于端午节,我一直想用一首诗来表达什么

于是,在诗会前一天大雨的夜晚

我匆匆写下这些句子,献给江边的屈原

毫无疑问,这是一名诗人对另一名诗人

最好的悼念。

端午节赛龙舟念屈原诗歌篇二

【粽香】

粽香从日子里逸出

熏醒了沉醉的日历

熏醒了无数颗心

层层剥开尘封的岁月

五月五,粽子跳下龙舟

在特殊的节日里飘香

采一束青青的艾草

到汨罗江去

唱一曲九歌

举杯向天问

那个投江的人呵

永恒地伫立在天地之间

与香囊、龙舟、日月同在

震撼着世人的心灵

那壶雄黄酒啊

会惊起一簇浪花,一片魂魄

端午节赛龙舟念屈原诗歌篇三

【一个彝人端午节仰望屈原】

五月初四, 节日的头一夜,在栅栏外面

有雨。手中的文字像眼泪沉重

9:00直到24:00,也无法被雨水稀释

坐在一盏孤灯之下

金沙江很近

松明子火把很远

雨不见停啊。我担心明天 (初五)正午

金沙开会涨,汨罗江的水也会涨高

诗人屈原,楚大夫屈原

你的身高是多少

(历史书里没有记载啊

不管怎么,我想你是高大的)

你的身躯在浪花之下

你的气节在

眼泪之上,在我仰望的地方

你始终抬头挺胸。哪怕是

在寒冷里,在水淹齐脖子的时候

也双手向前,高举着

《离骚》,上下而求索

“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”

这是你时常说起的,深邃呵

明天中午,我还能否

听到。明天中午

人们是否还会像去年一样

从遥远向江流涌来。在岸上

我会看到粽子 雄黄酒 香囊

在水里,2000余条龙舟仍然奔忙

打捞你的诗歌与饥寒

明天中午,我能否再听到《和端午》

——“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。”

端午节赛龙舟念屈原诗歌篇四

【端午】

郢都在夏天被秦军攻破,

屈原投江的日子就不会晚过秋天。

争什么霸,

非得兵戎相见。

还是现在实在,

把赛龙舟当作竞技项目,

把粽子当作美食,

把诗歌当作美酒,

把这个略显沉重的节日,

过得舒心一些。

端午节赛龙舟念屈原诗歌篇五

【我的端午节】

活到现在

没有找到,德令哈的姐姐

没有看到春暖花

开尽管很多次面对大海

汨罗江,月下的身影没有复活

龙舟赛却一年比一年热闹

而南国

山河早已破碎,梦早已走远

今夜

我吃下一个粽子,喝下一杯黄酒

心交给现实,皮囊交给远方

端午节赛龙舟念屈原诗歌篇六

【端午别样】

赏端午十里画廊:

蓝天丽日,祥云柔波

绿树青草,行人缀花

宁静天、地、人和的轴

袅绕一缕过往的云烟……

分秒的别样呐

她搭一件蕾丝白衫

流连溟溟时光河岸

寻找夫子遗失的鞋子

皱褶里别样呐

她采一把古代艾草

拨开那些芳香的字眼

插在一部诗集的峰巅

生生的别样呐

她家乡别有一湾海港

万人划“神十”的龙舟

巧答昨日《天问》回响

将养的别样呐

她心的果核依然坚挺

端午节赛龙舟念屈原诗歌篇七

【江边的屈原】

站在江边,任两千多年从身后飞逝

任湿淋淋的风,灌满衣袖

汨罗横流,带不走一个人的理想和抱负

艾草渐长,藏不下一个人的泪水和酸楚

投江,不过是为民请命的另一种形式

不过是在生命的天平上,增加了又一个砝码

在那些哀伤的笔下,屈原慢慢地靠近五月

不论是轻巧的丝帛,还是笨重的竹简

都足以让一个人的愁怨,变成不休的诗篇

蘸着绝望写下的每一颗汉字

都是堂堂正正的汉字,都是忧国忧民的汉字

这个端午,我们不说包粽子,不说划龙舟

不妨说说公元前278年,长沙的草木和鱼虾

说说氤氲的水汽下,船来船往,流水暗涨

说说瞬间和永恒的悖论——

屈原在江边消失,又在江边出现

屈原在江边死去,又在江边重生

端午节赛龙舟念屈原诗歌篇八

竞渡曲

(唐)刘禹锡

沅江五月平堤流,吧人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬊鬣动,螮蝀饮汀形影联。

刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期,一飞由来无定所。

风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。

典终人散空愁暮,招屈亨前水东注。

端午节赛龙舟念屈原诗歌篇九

《竞渡歌(节选)》

唐·张建封

五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。

使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。

使君出时皆有准,马前已被红旗引。

两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃。

鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。

棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。

坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕。

前船抢水已得标,后船失势空挥桡。

赏析:这首诗是写“竞渡”的名篇,把竞渡活动写得最为传神,洋洋洒洒几十字,把竞渡的激烈场面、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致。

端午节赛龙舟念屈原诗歌篇十

《竞渡诗》

唐·卢肇

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

赏析:“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负,唐人创造了“锦标”的比赛制度,指在龙舟划到终点的时候,以抢夺浮标来判断胜负,抢得头标的人就是比赛的冠军,鼓声擂动,船只齐发,争先恐后,惊吓得水鸟乱飞,只为夺得锦标。

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