路“漫漫”还是路“曼曼”
“是路漫漫还是路曼曼”这一话题登上热搜之后,网友们各抒己见。今天小编在这给大家整理了一些是路“漫漫”还是路“曼曼”的具体情况，我们一起来看看吧!
是路“漫漫”还是路“曼曼”的具体情况
到底是“路漫漫其修远兮”还是“路曼曼其修远兮”?近日，《离骚》这句诗词引发争议。“印象中，我读中学时，书里是‘路漫漫其修远兮’。平时写文章，用到这句话也比较多，用的‘漫’。”
好奇之下，她决定“求索”一番。她找出上一版本的语文书，发现用的字也是“曼”。她又去查找了以前的期刊、杂志等，发现对于“曼曼”“漫漫”的讨论一直有。
“有些甚至说‘曼曼’是错别字，或者判定‘漫漫’是误用。不管是‘曼’还是‘漫’，都是表示长远的意思，在意义上是都可以的。但不清楚是不是后来改了?还是两个在通用?”这位老师在查阅许多资料后，更迷茫了，“同学们在写励志主题的文章中，经常引用这句话，他们也困惑，到底哪个才是对的?”
“路曼曼其修远兮”这句诗，出现在人教版语文教科书九年级上册的综合性学习内容中。该综合性学习内容的主题为“君子自强不息”。
文中表示，中国古典诗词中不乏体现自强不息精神和风骨的作品。课本里列举了三句诗词名句，让同学们感受古人自强不息的精神，理解自强不息的含义。其中之一就是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
为此，请教了楚辞学研究专家、浙江大学文学院教授、博士生导师林家骊。林教授是浙江大学楚辞学研究中心副主任、中国屈原学会副会长，译注了中华书局版《楚辞》。
林教授表示，不管是用“曼”还是用“漫”，都是可以的。“古汉语中，字通用的现象很普遍，不需要纠结，‘曼’和‘漫’都可以用。
离骚中知识点有哪些
(一)通假字
1.错：偭规矩而改错.(通“措”，措施)
2.邑：忳郁邑.余侘傺兮(通“悒”，忧愁苦闷)
3.圜：何方圜.之能周兮(通“圆”)
4.离：进不入以离.尤兮(通“罹”，遭受)
5.章：芳菲菲其弥章.(通“彰”，明显，显著)
6.反：延伫乎吾将反.(通“返”，返回)
(二)词类活用
1.鞿羁：余虽好修姱以鞿羁..兮(名作动，约束)
2.淫：谣诼谓余以善淫.(动作名，淫荡的事)
3.群：鸷鸟之不群.兮(名作动，合群)
4.死：伏清白以死.直兮(为动用法，为......而死)
5.屈、抑：屈.心而抑.志兮(使动，使......受委屈、使......受压抑)
6.步：步.余马于兰皋兮(使动，使......步行)
7.高：高.余冠之岌岌兮(使动，使......加高)
8.长：长.余佩之陆离 (使动，使......加长)
(三)古今异义词
1.浩荡：怨灵修之浩荡.. (古义：荒唐|今义：形容水势广阔而壮大)
2.工巧：固时俗之工巧..兮 (古义：善于投机取巧|今义：技艺巧妙)
3.改错：偭规矩而改错.. (古义：改变措施|今义：改正错误)
4.穷困：吾独穷困..乎此时也 (古义：处境困窘|今义：经济困难)
5.流亡：宁溘死以流亡..兮 (古义：随流水而逝|今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)
(四)一词多义
1.长：
长.太息以掩涕兮(副词，长久) 长.余佩之陆离(使......加长)
2.善：
亦余心之所善.兮(以为是好的) 谣诼谓余以善.淫(擅长)
3.以为：
制芰荷以为..衣兮(用„„做) 余独好修以为..常(认为)
4.修：
余虽好修.
姱以鞿羁兮(美好) 退将复修.吾初服(整理) 余独好修.姱以为常(美，美好)
5.虽：
余虽.好修姱以鞿羁兮(惟，只是)
虽.九死其犹未悔(即使，纵然)
(五)特殊句式
①不吾知其亦已兮。(宾语前置)
②唯昭质其犹未兮。(固定句式)
③高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。(定语后置)
④余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。(被动句)
⑤虽体解吾犹未变亏。(被动句)
离骚原文全文
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝!
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩!
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不揆余之中情兮，反信谗以[B183]怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!
初既与余成言兮，後悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。...