关于重阳节的优秀作文

秋天有一个重要的节日,那就是九九重阳节,又称老人节,因为重阳节是每年的农历九月初九,月日均是九数,双阳相重,故名重阳节。下面是小编给大家带来的关于重阳节的优秀作文5篇，以供大家参考!

关于重阳节的优秀作文篇1

秋风萧瑟,洪波涌起，我们又迎来了中华民族传统的节日——重阳节。自古以来，重阳节就有登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕、饮菊酒的习俗。由于“九九”在中国古时的重要意义，重阳还被赋予“长寿”的内涵。人们取“九月九日”中“久久”的谐音，把这天定为“老人节”，这既包括了重阳节原有的内涵，也表达了人们敬老、爱老、祝愿老人健康长寿的意思。所以现今的“重阳节”，又称“老人节”。

然而正值年少的我们，又能为身边的老人么做些什么呢？

上周末，表姐单位里组织去孤寡老人家献爱心，把我也带了去。我们来到了一条破旧的小街巷，本来非常兴奋的我，心情一下子从天堂掉到了地狱，心想:那个老人怎么住这儿啊，里面一定是又破又脏！到了里面，我惊讶地发现，屋子收拾得干净、整齐，根本不用我们帮她打扫。于是，我们忙把带来的水果递给了李奶奶，和她一起坐在竹椅上聊天。李奶奶说，她的儿子很早就死了，本来还有一个孙子，跟着他妈妈。可是前几年，他妈妈嫁到了上海，把他也带走了。李奶奶就这样成为了所谓的“孤寡老人”。

说到这里李奶奶不免语塞、感伤，可是当她回忆起她的小孙子时，话匣子一下子打开了：“走的时候明明才五岁，胖乎乎的。别看他傻傻的样子，他可孝顺我了！每次家里买了好吃的，他都先让给我吃。明明还说，等他长大之后，一定要赚好多好多的钱，然后给我买好大的别墅……可是现在，我再也看不到他了……”说着说着，李奶奶不禁潸然泪下。哎，“每逢佳节倍思亲。”看到别人家家户户扶老携幼佳节欢聚，李奶奶一定更加思念她的小孙子了吧。想到这里，我赶紧劝李奶奶说：“奶奶，别哭了。你的小孙子走了，让我来当你的孙女，好不好？”李奶奶抚摸着我的头，感动地说：“你可真是个孝顺的孩子！”

回家的路上，我回想着李奶奶说的话，回味着她的小孙子说的那几句幼稚但又感情真挚的话，我想到孟子曾说过：“老吾老以及人之老”，人们不仅要尊敬自己的老人，还要尊敬社会上所有的老人。最美莫过夕阳红，夕阳的幸福需要朝阳的回报，让我们用一颗真诚的敬老之心、感人的爱老之行影响全社会，使所有的老人“老有所乐”，让敬老、爱老美德的种子开花结果。

关于重阳节的优秀作文篇2

农历九月初九，为传统的重阳节。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远。在这个特别的日子里，人们通常出游赏景、登高望远。____年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

重阳节布置让我们回家帮老人做一件事情。做什么呢?我打量打量坐在沙发上的姥姥，姥姥已经七十多岁了，但还是一直为我们操碎了心。无情的岁月在姥姥的脸上留下了一道道细细的皱纹，那稀疏的头发虽然被染成了黑色，却始终遮不住那白得发亮的原色，最终我的目光落在了姥姥的手上。姥姥岁数大了，眼神不好了，平时剪指甲都要戴上老花镜，很费劲，不如，我帮姥姥剪指甲吧。

于是我拿出指甲刀，神秘地对姥姥说：“姥姥，您的指甲长了，我来给你剪指甲吧。”姥姥好像很吃惊，疑惑地望着我，“平时都是我自己剪，今天怎么啦?”“今天不是重阳节吗，我要尽一下孝心。”由于长期操持家务，姥姥手上的皮已经变得皱皱巴巴的，粗糙得就像老树皮，指甲被层层叠叠的老皮和无数的毛刺包围着，手掌摸起来又厚又硬，掌心磨出了一层黄黄的老茧，由于天气转凉，手上有的地方已经裂开了细细的小口，露出了红红的血丝，这双手曾经在我小时候哭闹时，轻轻地抚摸我入睡;曾经在我饥饿的时候，帮我做出可口的饭菜，我又何时想过帮姥姥做些什么呢?

我仔仔细细地把姥姥的指甲剪得整整齐齐的，又给姥姥涂上护手霜，滋润皮肤。“长大了!”姥姥欣慰地笑了。是啊，以前也许是我太小，不懂得孝敬老人，可现在，应该懂得去回报他们所为我做的一切。虽然我们现在没有能力给老人们买太多东西，但即使给他们一个小小的拥抱、洗一次脚、梳一次头，他们都会感到非常幸福的，也希望每一个老人都能拥有一个快乐的节日。

关于重阳节的优秀作文篇3

重阳节已经过了，也不知道大家在重阳节中为家中的老人做了些什么，那么大家就先听听我在重阳节中做了什么。

重阳节那天，我在放学回家路上我猛然间想起来今天是重阳节，我还没想好送给奶奶什么例礼物呢。我蹑手蹑脚地走进房间里放下书包从储蓄罐里拿出我所有的“私房钱”，由于平时大手大脚地花费，所以，嘿嘿，钱也没有多少，这里我也不好意思说。正当我拿着钱“偷偷摸摸”走出家门时，奶奶叫住了我：“乖孙子，到哪儿去啊，鬼鬼祟祟的。”“没事，我出去运动一下。”说着我像作贼被别人发现似的夺门而出。

一路上我不停地在思考，我就这么点钱能买些什么呢。眼看天气越来越冷了，奶奶只忙着给家人编制毛衣手套，自己总是说熬一熬就过去了。我去给奶奶买一双手套吧，这样奶奶打毛衣时就不会感到手冷了。

我来到专门买纺织品的商店一看，这里稍微好一点的手套就要卖到一百多元，最好的更不用说了。我看看手里攥着的钱，正准备垂头丧气地离开时，售货员阿姨叫住我，和蔼地问我来买什么，我沮丧多地说：“今天是重阳节，我来为奶奶买双手套，可惜我钱太少了，买不到。”阿姨亲切地拍拍我的小脑瓜，说：“你真是一个孝敬长辈的好孩子，就冲着你孝顺这一点上，我给你优惠。”我如在黑暗中看见了曙光，那股兴奋劲又从我心底涌现出来，“谢谢阿姨，谢谢您！”我挑了双有山羊图案的手套，奶奶是属山羊的，这双手套简直太配她了。我付了钱，兴冲冲地回家了。

回到家，我把手套藏在背后，笑嘻嘻地走到奶奶面前，把手套递给她，说：“奶奶，节日快乐，这双手套送给你，这样你打毛衣手就不会冷了：”奶奶一把把我搂在怀里：“呦，乖孙儿懂事了，晓得为奶奶着想了。”奶奶搂着我，久久不愿松手……

每年的重阳节我都要给奶奶送礼物，这份礼物虽轻，但在奶奶心里却是孙儿一份沉甸甸的、对祖辈的一份孝顺。可见，老人们多么需要我们这些小辈们去关心呀！

关于重阳节的优秀作文篇4

重阳节的一天，秋高气爽，天清云淡。爸爸约了朋友一起去爬玉泉山，也带上了我。

我们很快就来到了山脚下，映入眼帘的正面墙壁中央书写着玉泉山公园五个漂亮的大字。我们把车停在山脚下，没找到爸爸约的人，于是我们便自己先上山了。刚开始，我沿着石阶飞快的向上跑着，可以说是三步并做两步，心里想：玉泉山不是很陡，容易的很，看我跑得多快。爸爸远远地被我甩在后面，我仿佛看见了山里的大树在向我招手；石阶旁的小草在向我弯腰；听见树上的小鸟对我唱着歌他们都好像在赞美我的飞快的速度。可是没跑多久，我的脚步就逐渐慢了下来，迈不开步伐了。

爸爸不紧不慢地赶了上来，看见我这个样子，有点幸灾乐祸地对我说：怎么样，你不是挺会跑的，‘不听老人言，吃亏在眼前’，不懂得全盘统筹考虑安排的结果就是这个下场。

我岂能服输：还不到最后时刻怎么见分晓，虽然现在有点累，但我最终还是会到山顶的，不信你等着瞧。

有这种拼博精神难能可贵，最好要保持下去，更要有‘不到长城非好汉’的气魄。爸爸鼓励我。

就这样，我走走跑跑，累了就慢慢走，走了一会儿又开始跑，始终没有停下脚步，很快到了半山腰，我已经累得有点虚脱了，抬起脚好像有千斤重，迈不开脚步，走一步就会钻心痛。爸爸又说：既然你累了，就休息一会儿吧！我在上面等你。

我才不要呢！我还是坚持努力的往上挪着不听使唤的脚，真是变成了两步都要分作三步走了。这时候，大树、小草、鸟儿好像都在看我的笑话了。

慢慢地，终于熬到了山顶，在山上平地的健身器材处，我听见了陈劲航弟弟的呼喊声：你今天怎么这么慢，我都到很久了。

爬山真是太累了。我说：能不慢吗？你看我，双腿你灌了铅一样。

陈劲航却不当做回事：这山一点也不高、不陡。你看我都没什么汗。说着还扒开衣服给我看。

爬玉泉山让我有了新的收获：爬山不但要坚持不懈，还要合理安排好体力。

关于重阳节的优秀作文篇5

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过，当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。

惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。重阳这天，人们多伴以登高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。

按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。