2022本手妙手俗手作文25篇

|燕玲

本手是基础,妙手是创造。漫行天地棋盘之间,你我皆是执子者,不失其本手,不忘其妙手,方能不落俗手、行步端正。下面是小编给大家带来的本手妙手俗手作文范文25篇,以供大家参考!

2022本手妙手俗手作文25篇

本手妙手俗手作文范文1

以本手为基,达妙手之境

人生如棋,重要的是落子无悔。作为这场博弈的参与者,我们需要踏踏实实,稳步前进,以本手为基础,筑劳基石,以达妙手之境,方可夺魁。

本手是人生之棋的根基与核心,是通向妙手的必经之路。作为“合乎棋理的正规下法”,它可能枯燥无味、可能单调难捱,往往容易被人们轻视。然而正是这看似无聊的基本功,却可以决定棋手是入妙手之门,还是落俗手之套。劝学有言:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”诗圣杜甫写道:“读书破万卷,下笔如有神。”《文心雕龙》里:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”这都是对本手的种种阐释。大书法家王羲之在横竖笔画中坚持数载写就《兰亭集序》;意大利著名画家达·芬奇初学绘画时,日日练习画鸡蛋,为自己打下坚固的基石;钢琴家郎朗从基础学起持之以恒,以本手换来妙手,最终家喻户晓。练好本手才能夯实基础,而只有基础扎实,我们才能开始下一步的进阶升级。有本,则进于妙;无本,则落于俗。

妙手是基于本手的另一层境界,妙手是创造,是在原有基础上的一种突破与创新,是在变局中开新局,于危机中育先机。妙手作为“出人意料的精妙下法”,一出现往往便能打破僵局,让人耳目一新。在已习得本手之境尚未达到炉火纯青之际,我们需要的是更上一层楼的勇气与毅力,因为坚持“本手”固然安全谨慎,却不如妙手能达出“出人意料”之效。在本手筑构的基石之上,我们仍需动用自己活跃的思维,发挥人的主观能动性,提高想象力与创造力,用妙手下好棋,赢得胜利。热爱中国传统文化的李子柒巧妙地利用短视频平台,让中国文化走上更宽阔的舞台;故宫博物院巧妙地推出故宫文创系列产品,让故宫文化走进千家万户;孔雀公主杨丽萍数十年大胆创新,兼收并蓄,发展创新了中国民族舞蹈。妙手无疑是更具力量的棋术,它推动着我们稳步前行,抵达至真至善至美之境。

不过,在追求妙手时,一不小心,我们也许会落入俗手之境。为了避免使全局受损,规避俗手是必不可少的。这便要求我们不能急于求成,忽略根基,不能因为蝇头小利而忘了大局。国家、社会乃至个人,都必须从本手着入,脚踏实地,锲而不舍,循序渐进,要看得见山,望得见水,切莫捡了芝麻,丢了西瓜。

下好人生这盘棋,我们既要有循规蹈距的耐力,也要有敢为人先的勇气,用本手筑好基石,以妙手创造未来。

本手妙手俗手作文范文2

练本手,达妙手,弃俗手

棋盘上有刀光剑影,棋子间有鼓角争鸣。人生如棋,棋如人生。在人生这盘大棋上,青萍之末有风起,微澜之间浪亦成。若想下赢人生之棋,需弃俗手,练本手,方能达妙手。

惟殷先人,有册有典。苦练本手,心无旁骛,一剑光寒妙手出。

你看那汉代思想家王充,博览群书、积累知识,终著成了千古不朽的唯物主义哲学之作《论衡》;你看那唐代诗人白居易,用陶罐分门别类长久积累诗作素材,笔下绝妙字句终流芳千古;你看那美国作家杰克·伦敦,房间角落遍布积累词汇的纸片,终写出《热爱生命》等脍炙人口的作品。子曰:“君子务本,本立而道生。”惟有苦练本手,日积月累,知识迸发的能量方能源源不断。

本手扎实,妙手生辉。厚积才能薄发,行稳才能致远。

苏子曰:“博观而约取,厚积而薄发。”本手是妙手的基础,讲求脚踏实地的踏实;妙手是本手的进阶,是精妙生辉的创造。中华复兴之路上,一支支风华正茂的科研尖兵,每天都在与枯燥无味的仪器、数据打交道,却是在向一个个技术高地发起冲锋,创造出了“向九天揽月,叩问苍穹;向五洋捉鳖,深海探秘”的科技“妙手”;一个个勇夺冠军的赛场健儿,每天都在进行枯燥无味的训练,终在赛场上拼出一个又一个精彩“妙手”……

人生海海,山山而川。反观那些目光短浅者,俗手频出,终至湮没。

毋庸讳言,在新世纪的今天,一些青年人不注重提升自身能力,不注重苦练本手,而是滋生出浮躁心态。有的渴望“一夜成名”“一举夺冠”,一味追求礼花般的绚烂绽放;有的垂涎“众星捧月”“前呼后拥”,陶醉于鲜花和掌声;有的流连光鲜世界,为了“露个脸”,奔走在各种闪光灯之中;有的贪图热门热事热岗位,见异思迁、跳来跳去。俗手频出的他们,淹没于名利,所累于杂念,迷失在茫茫人海当中,最终难逃平庸的结局。

作为青少年的我们,当知学习没有捷径,妙手当从本手来。目光短浅、好高骛远则会让自己沦为俗手。庖丁解牛、百步穿杨的背后,“无他,惟手熟尔。”以本手沉潜,方能厚积薄发;以妙手创造,必行稳致远。

观古今于须臾,抚四海于一瞬,正所谓“不能胜寸心,安能胜苍穹”?用本手打磨岁月,用妙手惊艳时光。让我们立足本手,探索妙手,严防俗手。奋少壮之勇力,攫智库之珍奇,建丰伟之功,立不灭之绩!

本手妙手俗手作文范文3

练就基本功 功到妙然成

围棋之道,有“本手、妙手、俗手”一说。“本手”是基本功,要牢固扎实;“妙手”为奇妙招,靠熟中生巧;“俗手”乃俗辈谋,因急功近利。中华文化博大精深,小小围棋,黑白博弈,方寸之间,实乃大有天地,别有真意。

活水流长在于源,学艺精深在于基。围棋一粒粒下,“气”要一步步积蓄,本手不牢,何以胜全局?人生一步步走,基础要一步步打牢,否则何以致远?

“杂交水稻之父”袁隆平,这位怀着“禾下乘凉梦”的老人,一辈子扎根田间地头,土地之植本,躬耕之实践,这就是杂交水稻能诞生之根基。奥运小将全红婵,每天坚持练习跳水三四个小时,基础动作反复练,日复一日,年复一年,这才有她惊羡世人的教科书级跳水神话。个人如此,国家亦然。新中国“站”起来,是改革开放“富”起来之本;而“富”起来又是我们今天建设中国特色社会主义新时代能够“强”起来之本。孟子言:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”庄子云:“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”得之在俄顷,积之在平日;学非探其花,要自拔其根。扎扎实实地打好基础,练好基本功,这是最为普通的道理,也是最为实用的原则。

熟亦能生巧,功到妙然成。围棋本手是妙手的基础,妙手是本手的发挥与创造!妙源于本,而又高于本。巧兮妙兮,绝非一时偷机取巧,得依靠扎实的基础知识作本体依托。

棋者有妙招,始于本,妙在新,循本而创新,才称之为妙;医者有妙方,妙手回春,还得依靠扎实的医学知识和一线临床实践经验;作家有妙笔,妙笔写华章,还得有扎实的专业写作功底;商场精英有妙计,妙招取胜,得有最基本的市场调研、最精准的市场分析与预测。涓流虽寡,浸成江河;爝火虽微,卒能燎原。看看谷爱凌吧,敢于在比赛中创造性地挑战自己从未尝试的动作,技压群芳,“凌”空绽放,这得益于她对滑雪运动精深的了解和独到的体会。创作者的天然偶得,取材于平时的观者思考;科学家的伟大发明,来源于对已有知识的创造思维。由此观之,妙源于本,而又高于本;妙是本的高质量升华,是“本+”的无限创造。正所谓:创造新法,源于本法;本中生妙,妙为本生。

急功近利为流俗,欲速不达乃箴言。诸葛亮:“夫学须静也,才须学也。”求学之路,最需要的是一颗平静的心;人生发展,需要韬光养晦,静水流深。

一些围棋初学者易犯“俗手”通病:本不熟而欲为妙,所谓欲速则不达。其实这是人们的一种普遍的心态,很多时候我们根基不牢,学艺不精,便急于表现,急功近利。是什么让神童方仲永沦为庸人,是其父贪慕钱财的俗心。是什么让当下抖音平台一些网红没有才学专以忸怩作态来吸引眼球,是流量变现追慕名利的俗心。是什么让当下的某些人不精于业务而迷于各类“妙手”,还是纷纷攘攘的追名逐利俗心。南京大学教授韩儒林先生有一幅对联:“板凳要坐十年冷,文章不写半句空。”当我们把胜负看轻,把名利看淡,自然也就能练就“本手”之功,迎来“妙手”之花。

君子务本,本立而道生。当代青年,当务立德求学之本,志存高远,拒绝庸俗,在新时代的大舞台一展妙手,谱写人生华章。

本手妙手俗手作文范文4

守正开新,方能行远

棋理有“本手”之平正,“妙手”之出奇,“俗手”之烂着,生活中同样有遵循正道的从容,宕开新路的创举,以及岔入迷途的不慎。子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”虽说他人,亦戒己也——只有笃志“学道”,“适道”,“立道”,方能在孜孜守正的同时通达权变,走出自己的康庄大道。

然而,世上总有人一心求快,不扎牢基础,不学深学透,摒“本手”而不顾,满脑都是“妙着”,自以为创造博大精深真妙法,实则满手臭棋惹人笑。君不见多少“演员”不扎实演技,吃青春饭,最终无聊过一生;君不见多少公司不优化产品基础设计,直奔“高精尖”,反落得华而不实名。凡此种种,皆不知守正、开新两者的辩证关系,自然落人笑柄。

创新与守正互为表里,只有从长期的生产生活实践,从前人的正确经验中,找到正确的方法,反复运用熟练掌握,方能“造化存乎一心”。毛泽东同志从自己所阅读的书报、从大革命与土地革命等时期革命实践中汲取了丰富的养分,在一次又一次的实践、否定、否定之否定中,找到了统一战线、武装斗争、党的领导这无往不利的法宝。试问,若非他坚持马克思主义世界观与方法论,坚持实事求是在实践中检验真理,何来一次次指挥、指导中的出神入化?“辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”,此言得之。

那么,如何守正,又如何开新?我的回答是:一切皆以实际条件为转移。主观条件上,只有通过深入的学习与实践,不断磨砺自己的品格、能力,掌握了“正”,方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基础上进行创新;客观条件上,我们固然需要前面提到的“正”——正确的世界观、方法论以及科学经验,但现实世界变化万千,只要依据实际情况做出最能放眼长远而又尽量保证当下,最能有利全局同时也综合考虑部分的决策,就是“妙着”。譬如淮海战役中,在华野、中野一围杜聿明、一围黄维兵团,皆不能速胜的关键时刻,粟帅选择将部分华野的精锐兵力调去支援缺枪少弹的中野,迅速解决了士气、实力都要更弱的黄维兵团,将主动权牢抓手心,就是结合主客观情况守正开新的光辉案例。

当然,在工作生活中,除了如何守正与开新,如何处理好守正、开新的度也是我们需要具体情况具体分析的一大课题。在学习生活中,我们固然要不断学习创造优秀的学习方法,但与自己固有的学习方法的结合不能落下,进度上也不宜操之过急;在抗疫的过程中,固然要根据实际情况和已有科技不断创新抗疫手段,但动态清零、联防联控的优越机制决不能丢弃。

“汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。”从古到今,“守正”、“开新”一直都是中华民族不懈的追求。让我们学好“本手”,用好“妙手”,减少“俗手”,在守正开新中走向光明的未来!

本手妙手俗手作文范文5

把握本妙之辩,筑牢动力之源

没有人不为柯洁与阿尔法狗的人机对决拍手称绝,但鲜有人了解围棋运行的逻辑。欲将黑白形意玩转于股掌之间,其根基却在每一位初学者都应烂熟于心的经典棋谱。正是从棋谱出发,棋手下好“本手”,静水流深,静止的棋谱在对弈中转化为得心应手的韧劲,让“本手”精进为“妙手”,最终迸发出自然辩证与人类理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基,则“妙手”难免变为“俗手”,在风平浪静中埋下深海鱼雷。

倘若抛却黑白对弈的语境,本妙之辩则在更广阔的视域下,昭示着行事成事的方法论。所谓“本手”,是固本夯基,是台下苦功;所谓“妙手”,是灵光乍现,是独家首创。“求木之长者,必固其根本”,在“本手”的单调重复中,我们深化对基本点的理解,抽象出独到的体悟,从而在无限的舞台上,实践日新又新的想象,促成延绵不绝的升华。

下好“本手”,夯奋斗之本,葆前进初心。孔子被讽“累累若丧家之犬”“知其不可为而为之”,仍于乱世中讲授儒学,君子执着“本手”,守护文化传承的枝蔓,彰显忧国忧民的担当;逆行者以生命赴使命,用挚爱护苍生,涓滴之力汇聚成磅礴伟力,凡人执着“本手”,筑牢国家安全的铁壁,定义踔厉奋发的坚毅。“成功的花儿,人们只惊羡于她现时的明艳!然而当初她的花儿,浸润了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨!”花朵尚以抽枝发芽而明艳,流水尚以绵绵不绝而争先,而吾青年,倘无会得“本手”之意,未走先飞、好高骛远,又何能觅得生命真意,去往下一站的锦绣绮丽、梦幻多姿?

“本手”促成“妙手”,添锦上之花,求万象更新。社会竞争日益白热,过度内卷渐成风气,个人努力通货膨胀,固守“本手”,难免沦于同质化的下场。纤云弄巧,绣花功夫,乃是雕琢特色、鹤立鸡群的要领。翩若惊鸿、婉若游龙的舞蹈《祈》,发端于对华夏春秋的深刻洞察,以现代科技之“妙手”,让历史走出深闺,延伸至更远的未来;扶贫防疫、深化改革,千家万户的千头万绪,质量之胜在于精准,成效之著在于巧思。“巧干能捕雄狮,蛮干难捉蟋蟀”。“妙手”能“回春”,我们得以于变局中开新局,于危机中育先机,获得时代之复议与延续。

把握本妙之辩,其肯綮在于把握本妙之度。然揆诸现实,“本手”积淀的深度,与“妙手”奇思的诞生,由于偶然性的叠加,其规律愈发难以谛听。有的人因此消解奋斗的基本路径,有的人因此自我怀疑、“躺平任嘲”。如此,非但“本手”不能精通,“妙手”也将堕为“俗手”,成为旁观者嗤笑的素材。窃以为,本妙之度诚因人而异,然若起而行之,穷且益坚,不坠青云之志,于日拱一卒的努力中将“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘,自当见证由静及动的质变,规避“俗手”的荆棘丛林,揭开“妙手”神秘面纱。这诚然是一种如堕烟海的寻寻觅觅,但也必将见证我们的精进与凯歌。

使命在肩,永不止步。百年变局,青年启赴。把握本妙之辩,筑牢动力之源,吾辈青年定当自信满满,接榫民族强盛的肇兴!

本手妙手俗手作文范文6

夯实人生基础 成就时代伟业

围棋之道中,先有“本手”合乎棋理之正规,才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中,先有地基坚如磐石之牢固,才有大楼高耸入云之震撼;人生之路上,亦是先有基础之夯实牢固,才有前途之一帆风顺。余以为,只有夯实好坚定基础,才能成就时代大业,切忌眼高手低,忽略根基,以致原地踏步做无用功,甚至全盘皆输。

古人言:万丈高楼平地起,盘龙卧虎高山齐。基础没有打牢,人生道路是无法走的一帆风顺的。我国冬奥金牌得主谷爱凌,自小于滑雪场上苦练“本手”,无数次的摔倒失误磨练了她的刻苦奋斗意志,数不清的淤青伤痕记录着她的夯实基础的脚步,最终,她夯实基础的成果在18岁这一花季爆发,凭借坚实“本手”基础迎来人生辉煌,一举夺魁,为祖国争光,为奥运增辉;反观高考“神童”张译文,在父亲的忽略“本手”的错误教育方式下连续跳级,凭借着根柢未深的基础在13岁那年参加高考,仅考取专科学校,断送了人生的美好前程,成为人生棋局上的一步“俗手”。由是观之,只有“本手”之牢固夯实,才有人生之厚积薄发。

有了牢固基础——“本手”,加以创造性思维——“妙手”,才能向创造大业之路迈进。钱学森留美掌握扎实学识后,毅然回国投入中国航天事业。他以专业的基础理论知识,加以丰富的创造思维,为我国“两弹一星”事业下了一步绝佳的“妙手”;从耶鲁大学毕业后担任湖南省白云村村干部的秦玥飞以坚实学识基础,挽一张最强的弓,提出“妙手”性脱贫攻坚创新想法,带动农民创新就业,让自己“建设美好乡村,实现乡村振兴”的理想之箭呼啸而行。

反观历史,新中国不就是棋局里的一步“本手”吗?在新中国创立初期,国家为追求快速发展而下了一步“俗手”之棋——大跃进运动,因过度追求生产发展而导致严重失败,给新中国带来沉重一击,成为党在探索建设社会主义道路过程中的一次严重挫折。此后,我国从历史中吸取教训,在夯实经济基础的前提下,下了一步“妙手”——改革开放,成为改变中国命运的关键一招。其深刻改变了中国经济社会的面貌,使国家走向了富强,人民实现了富裕。此后,在“本手”基础、“妙手”创新的引领下,我国逐步由经济高速发展转向经济高质量发展,夯实经济体制基础,成就大国梦想,激昂抬头向着中华民族伟大复兴的目标前进。

吾辈青年正处夯实基础之人生精华时段,怎能抛弃基础之本源而只求成就其伟业?“夯实人生基础,打牢进步根基,创造人生价值,成就国家大业”应成为青年出征的主旋律。今中国身处两个百年交汇的时代节点,要想让自己的青春色彩更加绚丽,青春脚步更加矫健,就应先以扎实学识夯实人生基础,以创造思维成就时代伟业,为中华民族伟大复兴的伟业奋斗!

本手妙手俗手作文范文7

扎实基础,创新厚土

方圆之间,纵横黑白。从合乎棋理的排兵布阵到妙手回春的灵光乍现,从稳扎稳打的苦心经营到更迭涌流的创新腾飞,古老的棋局洗却铅华,朴素的智慧光华照进历史与现实的罅隙,照进新时代的壮阔风云,带给我们以丰盈的启迪。

围棋棋法千变万化,棋谱更是卷帙繁浩。初学者往往要求从最基础的“本手”入门,遵照棋理,中规中矩。比起高招妙手的龙蛇之势,朴素踏实的本手看似墨守成规、简陋笨重,却实为夯实基础的必备一关。它不仅扎实初学者的基本功,更揭开棋局风云激变奥秘的一角,磨炼了棋手潜心钻研的气性,而这正是推陈出新的关键素质,创新涌流的源头活水。古典主义绘画技法炉火纯青的毕加索,才得以解构传统,开创崭新的现代美术语言;有了基础科学细致入微的理论研究,才有了应用前沿的技术腾飞。从新冠疫苗的实验室研究到最终大批生产走向千家万户,从中国制造的品质要求到中国创造的崭新理想,先人的智慧悄然应验:创新创造没有捷径,扎实基础方是活化厚土。

由此观之,创新创造只有建立在扎实的基本功之上,才不会沦为纸上谈兵、空中楼阁,才不会指向弄巧成拙的“俗手”,不进反退。所谓“俗手”,或是急功近利,或是目光短浅,看似解一时之急、得一时之利,实则为大局埋下隐患,得不偿失。这或许不仅仅是因为技艺不精、基础不稳,也不仅仅是出于全局观的缺失。事实上,不论是技艺的精进还是大局观的形成,都离不开基础的夯实,以及该过程中形成的心性——不骄不躁,稳中求进。当我们放眼全球,不难发现,这种综合深厚的力量或言底蕴,非但是大国智慧的源泉,更是一个国家大国风度生生不息的热土。

诚然,作为一名初学者,打好基础实为重中之重。然而妙手之力却不容忽视。本手是妙手的关键基础,妙手是本手的自然结果,更是精进技艺的必然要求。在日新月异的新时代潮头,唯有鲜活的流水、富于创造的精神方能立于不败之地。创造需要的不仅是智慧,更有打破陈俗、挑战权威的勇气。这勇气如火种,照亮未知的漫漫长夜,也为滋养创造力的沃土,给予无数兢兢业业静默在的大厦之基的人们以前进的信念。一个人的潜心钻研终将点亮创造之火,而一群人的默默耕耘也必将实现一个社会、一个国家的创新腾飞。从基建的一砖一瓦到摩天大楼的拔地而起,从点对点的深入扶持到脱贫攻坚的决胜战役,从星火燎原的基础教育普及到群星璀璨的科技腾飞、文化传扬……

扎实基础,创新厚土。学棋如是,人生、国势亦如是。高塔累土,始于幽微。崭新生命,终至博大。而这博大也终将照亮历史与现实的罅隙,照亮新时代的壮阔风云。

本手妙手俗手作文范文8

俗手毁局,本手立局,妙手破局

棋局如人生,境界有三:俗手、本手、妙手。苦练本手是一位棋道初学者提升棋力的必经之路,基础稳才能致远,走出精妙的棋步,奠定棋局的优势,创造辉煌人生;基础飘而易一叶障目,下出有损全局的一招,最后满盘皆输。

万事皆如棋道之理,从基础出发,练好基本功,再从常规走向超越,从本手抵达妙手。一代画坛大家达·芬奇从小练习绘画,纸上出现最多的事物就是摆放在面前的鸡蛋,达芬奇从各个角度画不同的形态的鸡蛋,日复一日的练习为日后的创作奠定深厚的根基,才有了《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等永垂不朽的作品。王献之在父亲“书圣”王羲之的引导下走向书法之路,以为小有所成却发现仍与父亲相去甚远,终于领悟到无数练习才能成为一代大家,日日夜夜苦练每一次的起落转收,才同父亲一起留芳百世。达芬奇与王献之对书画艺术的练习是就是本手之法,对基础无比的重视,通晓所在领域的基本道理,以本手立局,逐渐拓宽范围,才能有达芬奇的画作与王献之的字画这般妙手的产生,创造出自身领域的辉煌。故人应以本手立局,妙手破局。

企图跳过本手,追求妙手,最后不免下出俗手而失败。方仲永年少成名,乡里亲戚不断追捧他,最终因他中断求学之路,将才华耗尽,泯然众人,王安石感慨天赋异禀也应重视后天的深厚培养。当代许多明星又何尝不是如此,拿着天价酬薪,不思如何提高台词功底,磨炼演技,一门心思探索歪门邪道来炒作热搜、保持热度,看似红得发紫,如果要真想说出他的作品却又张口难言,所谓“小鲜肉”却早已变成“伪君子”,最终德行败坏惨遭社会封杀,大众厌弃。古代才子神童安身,最终不免于泯然众人;今时明星网红无本手立命,而后落个昙花一现。只有好好打磨自身才能,以本手安身立命,否则一朝俗手出,便毁了人生棋局。

俗手毁局,本手立局,妙手破局。棋局有三手,正如人生境界有三层,万丈高楼平地起,我们应先立基本,打牢大厦地基,才能“任尔东南西北风,我自岿然不动”。只有能经受住时代考验的人最终才能成功,当代青年就该如此,积流成海,等待时机,大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

本手妙手俗手作文范文9

夯实本手避俗手,自得妙手始道高

“水竹光中戏弈棋,棋中妙处有谁知”,这“妙处”之一怕就是能悟人生之理吧:治学恒为“本手”实,为人慎思避“俗手”,水到渠成得“妙手”,蓦然回首始道高!

壁立千仞,累于微末——扎实基础练“本手”,为水为风助前行。

“本手”是指合乎棋理的正规下法,这是治学和为人的“基础”。庄子《逍遥游》中有言:“水之积也不厚,则其负大舟也无力”,而这“本手”就是这“水”,唯有积得够多,累得够厚,才能有百舸争流之盛景!为着这“本手”,宋濂穷冬烈风不为惧,足肤皲裂不自知,这才有了“预君子之列”“缀公卿之后”;为着这“本手”,苏炳添满身伤病未在意,年龄虽限求超越,这才有了冲出亚洲速度,创造体界历史。“风之积也不厚,则其负大翼也无力”,鹏飞九天须风厚,人行万里在“本手”,故曰:扎实基础练“本手”,为水为风助前行。

桃羞李让,自是清流——慎思明辨避“俗手”,有志有力助攀登。

“俗手”是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。这不仅是围棋中我们要规避的,更是治学与为人时我们要防范的。治学时,要有“吟安一个字,捻断数茎须”的志与力,如此才能有“红杏枝头春意闹”的惊艳、“春风又绿江南岸”的奇绝;为人时,要有“月缺不改光,剑折不改刚”的志与力,如此才能见“世之奇伟瑰怪非常之观”,而无“悔其随之而不得极夫游之乐也”的遗憾。棋中“俗手”害全局,行时“俗手”碍攀登,我们应抱必赢之志,携本手之力,许人间清流,故曰:慎思明辨避“俗手”,有志有力助攀登。

思属风云,造炬成阳——回首萧瑟得“妙手”,至善至美助飞跃。

“妙手”是指出人意料的精妙下法,是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的创造,是“洞天石扉,訇然中开”的绝招,这是每一位弈棋者的期盼,也是我们为学者的追求。庖丁解牛,何以不似“族庖月更刀”?何以超越“良庖岁更刀”?因其“妙手”——“依乎天理”“因其固然”。“妙手”何以得?庖丁“见其难为”,也是“怵然为戒”,戒什么?戒“俗手”;而后“视为止,行为迟”,凭着解牛十九年,所解数千牛练就的“本手”,“动刀甚微”,终得“謋然已解”!吾辈当学庖丁,吾辈当求妙手,待来日,回首萧瑟得“妙手”,至善至美助飞跃。

“本手”须实,“俗手”须避,“妙手”须求,吾辈青年应悟得这“棋中妙处”:扎实基础练本手,慎思明辨避“俗手”,回首萧瑟得“妙手”,如此自能云程发轫、干霄凌云,一起向未来!

本手妙手俗手作文范文10

本固根强,众妙之门

“本手”、“妙手”和“俗手”是围棋中的三个术语,其中,本手是基础,妙手是创造;本手是稳扎马步,妙手是凌波微步;本手是染池成墨,妙手则是神来之笔。注重基础,尊重规律,本固根强,孜孜以求,方能不落俗套,打开众妙之门。

“本手”是抵达妙境的途径,是寻找绿洲的艰难跋涉,是通往顶点的盘山公路,是渐臻佳境的层层阶梯。加西亚·马尔克斯以奇妙的魔幻现实主义手法震惊世界文坛,毫无悬念地获得了诺贝尔文学奖,世人都惊叹他的天才绝艳、世不二出,却不知道他曾“把时间净用在读书和背诗上”,从小熟悉拉美本土文学,并深入研究过西方现代主义文学。如果没有日复一日的阅读积淀,没有一次次的打磨语言、锤炼技巧和坚持不懈的摸索,他又怎能捕捉转瞬即逝的灵感?又怎会有那些如行云流水、精妙绝伦的传世佳作?杜甫“读书破万卷”、苦炼诗艺,才有晚年律诗的炉火纯青、登峰造极!一部横空出世的《红楼梦》凝结了曹雪芹一生的学养和经验、见识和思想。所以,文章非天成,功夫在本手。

人生如棋局,黑白博弈之时,几招妙手可解一时之困、可解百日之围、可易江山之大势。正如孙膑“围魏救赵”避实就虚,瞒天过海,巧妙破局;正如韩信“井陉之战”拔旗易帜,绝处逢生,一战封神;正如毛泽东同志指挥红军“四渡赤水”,奇袭娄山关,以少胜多,转变危局。我们向往妙手的四两拨千斤,追求妙手的出奇制胜,但是,千万不要忘记,妙手是从本手出发的融会贯通、水到渠成,妙手源于纯金白银的热爱,源于有志者事竟成的坚持,是苦心人天不负的回甘。所以,妙手非偶得,本固则枝荣。

没有本手的扎实功底,一味追求妙手的万众瞩目,最终难免沦为烂尾的俗手。奥迪小满广告一度惊艳众人、刷屏网络,“花未全开月未圆,半山微醉尽余欢”被评论“高级又克制”,可一夜之间它却沦为全网笑柄,一次“像素级抄袭”酿成了一场人仰马翻的车祸,我们不禁思考:本来如此高妙的广告为何失败了呢?因为广告公司热衷追求妙手,却不重视基本文案的原创功夫,本手已失,所谓妙手便如无本之末、无水之源,如空中楼阁、海市蜃景,“眼看它起高楼,眼看它楼塌了”,让人遗憾,也催人警醒。

漫长岁月里的苦练本手,研习名局,复盘旧局,学习章法,只为有朝一日超越前人,超越自我,妙手迭出,抵达胜境!因为本固根强,方为众妙之门。

本手妙手俗手作文范文11

由“本”入“妙” 登堂入室

习得棋理,扎实其规,方能精妙其法,登堂入室,百变制敌,这是围棋之道。

何事不然?没有夯实的基础,不知事理的规律,谈何游刃有余,哪来生花妙笔?“问渠哪得清如许”,是“为有源头活水来”!那个羡慕人家三层楼房,却不想建下面两层,要求木匠只建最上面那层楼的富翁,终究是留下了千古笑柄。这些事和理,无一不启示我们:扎实基础,循序渐进,方能致远。

静心深思,由“本”入“妙”,理固宜然,当为大道也!

“三山海路在尘寰”,而世间万事,都有它内在的特点和规律。我们不是仙人,不能点石成金;世人大多不是释迦牟尼,很难顿悟。欲求其道,必然需要以虔诚的姿态、扎实的脚步,一步步去探索它的奥秘,才能熟能生巧,登堂入室。就如庖丁十九年后才能“刀刃若新发于硎”“为之踌躇满志”;就若卖油翁之“无他,惟手熟尔”。习“本”的过程,就是尊敬客观规律,琢磨谙熟前行路上的每一个路标、每一步台阶、每一个沟坎的过程。当了然于胸,功力深厚,飞花柳叶,何异于屠龙宝刀?故贤者曰:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。

根深而花繁,本固而道生。由“本”入“妙”,自然之理。

“应无所住,而生其心”。躺平而想收获,那叫做听天由命;努力而告捷,才叫做水到渠成。非洲的依米花,在炙热恶劣的沙漠,当不知何时有雨露,也不知会否被啃噬,可是依旧无问东西,一心扎根,终于在第五年开出了四瓣四色独一无二的惊艳!“增删五次,批阅十载”,成就了《红楼梦》的伟大;流血的手指,才能弹出世间的绝唱;千锤百炼,才得宝剑吹毛断发。

墙高基下,虽得必失。初入其道,欲求速成,心虽可理解,然法不可效也。需知合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土。觉人之美者,不问根由,不想修炼,东施效颦,则易虚高而跌重。就如“不知知乎”的某演员,就如不想坐十年冷板凳的学术不端的所谓学者……

当下,“流量”成为热词,“快餐文化”成了常态,“一飞冲天”成了目标。不想朝乾夕惕,却想满载而归;没有扎根人民的情怀和实干,却想厚禄高官……不管他有没有名实相符,哪管厚积才能薄发,只想用自以为的“妙手”赢得世俗的欢呼和吹捧!这些都是舍“本手”而追“妙手”者,最终落个“俗手”的下场!当知,厚德才能载物,水到渠会自成!舍本逐末者,必将贻笑大方,默积跬步者,方能行千里。

这是一个最好的年代,昌明隆盛之邦,时代很难漠视每一棵根深蒂固的大树;这也是一个最坏的时代,鸾鸟凤凰与燕雀乌鹊,一并俱在!审视之,明辨之,我们当铭记,树下的根,才是繁花之本;围棋中的“本手”,是“九段”高手“妙手”的起点。那么,就让我们闻围棋之道,得养生焉!得圆中国梦之道焉!

本手妙手俗手作文范文12

固本夯基务“本手”,终成佳境得“妙手”

棋盘虽小,方寸之间,蕴藏无穷意趣,或以之悟人生之基,或用之行时代大道,当我们从“本手、妙手、俗手”中领悟其中要义,似有箴言跨越千年而至:于今日之青年而言,唯有固本夯基、务于“本手”,不可舍本逐末,落入“俗手”,方可佳境终成、偶得“妙手”。

在方寸棋局中,本手是稳扎稳打之基础,妙手是偶得天成之创造,俗手则是急功近利之浅陋。在我看来,务实于本手,夯基勤学是良训,方可偶得妙手,如若不知脚踏实地,只知好高骛远,难免沦入俗手。对于下棋初学者如此,对于身处时代大潮中的青年亦然。

务于“本手”,夯基勤学是良训,佳境渐成,方可偶得“妙手”。只有勤学苦练、夯实基础,练好基本功,方可于日复一日的熟练中渐入佳境,甚至偶得“妙手”。君不见,庖丁解牛,正因十九年间日复一日的夯基,解数千牛后,方可以神遇而不以目视,解牛之声竟合乎音律;君可知,王羲之苦练书法,埋头于纵横笔画之间,积笔成山,积墨染池,方可展“飘若浮云,矫若惊龙”之独逸;君亦知,一代又一代航天工作者,躬耕于每一个零件、每一组数据、每一个角度,方可推动我国的航天事业稳步向前发展,成就“神州”、“嫦娥”、“北斗”漫天璀璨的传奇之迹。身为“初学者”的青年应明了:求木之长者,必固其根本,无论是立己还是为国,求行稳致远,必从夯实基础开始。

好高骛远,急功近利不可取,舍本逐末,难免沦入“俗手”。初学者如果忽视“本手”,热衷于妙手,本末倒置,难免落入俗手,遭人诟病。纵观今日之社会,充斥在热播剧中的流量小生尽显“面瘫大法”、“双目无神”派演技,演员若无扎实演技,不坚守人民立场,只汲汲于一夕收视票房,怎能真正演绎出滋养人民、充盈精神的文艺精品?放眼今日之网络,热衷于营销热点、树立人设以博眼球之视频网红尽展一夜捞金之态,若公众人物无法守正创新、明德修身,假“网红”又怎能给当代社会带来真正的气正风清?当代之青年更应深知,无论是修身还是立业,当摒弃急功近利的“俗手”,高扬脚踏实地之正气。

本手是基础,妙手是创造,于棋手而言应勤习“本手”,方可终成“妙手”。根深方能叶茂,本固才可枝荣,于今日之青年而言,处人生的拔节育穗之关键期,欣逢祖国之盛世,以爱国为立身之基,以奋斗为青春底色,加强基础知识学习,练就过硬本领,才能真正走在时代前列,让青春之我在时代发展的大道上行稳致远,让未来的人生在实现中国梦的棋盘中落子无悔!

本手妙手俗手作文范文13

求真务本,脱俗达妙

在一方黑白棋盘中,本手是下棋之本,妙手是赢棋之关键;在人生旅途中,以本为路,以妙为旗,才能避免落入俗坑。若想赢棋,不可舍本手,也不可缺妙招;若想得人生之宝藏,本手与妙手需兼备。

求真务本,方能夯实基础,开辟出一条通往高妙的康庄大道。

《论语》有言:“君子务本,本立而道生。”纵观历史,“务本”一直是仁人志士所重视的。一心科技报国的“扫地僧”彭士禄,以命坚守,攻克核技术难关,铸成大国重器;“人民教育家”于漪,滴灌生命之魂,点亮希望之火,孜孜以求,把语文教育当作毕生的事业;北斗三号工程副总设计师谢军一生勤勉不懈,用北斗照亮中国梦。此三君者,皆以本为重,才到达“巧妙”之境,彭士禄开创我国核电站的自主设计与建设之河,于漪敢于对传统教育提出质疑并大胆改革;谢军给北斗卫星装上强大的国产“心脏”。他们都是有着多年的积累,才能有如此成就。若将人生的起起落落比作棋场的攻守博弈,那么“本手”便是身后之盾,不可或缺。

若根本不固,却想一劳永逸下出妙手,则会落入“俗”的圈套。

抗日神剧的出现,便意味着某些历史剧已落入俗套之中。对历史进行改编的文艺作品本应谨慎客观、尊重事实,可某些抗日神剧却出现“800米一枪击中”之类令人匪夷所思的场面及话语。这是对历史的歪曲,更是当代人急功近利、舍本逐末、落入俗套的表现。而河南卫视却给我们作出了正面示范,“在衰落遗失的边缘坚守,在快捷功利的繁荣里坚持”,既诙谐幽默又不失雍容大气的《唐宫夜宴》,“翩若惊鸿,婉若游龙”的水下舞蹈《祈》,不迎合、不媚俗、不煽情,以功底深厚的东方神韵打动人心,被传颂四海,我们博大精深的中华文化便是“本”的精髓,河南卫视正是本手扎实才创造了如此精妙绝伦的作品,我们应夯实基础,着眼于本,以避免落入俗套。

只有本妙结合,才可能在方圆天地中,获得国富民丰,闯出成功之路。

中国的脱贫攻坚之路立足根本,以生民为重,采用因地制宜之妙招,在新时代创造了新的历史辉煌,毛相林以“愚公移山”之精神,带领乡亲们走出致富之路;一代代塞罕坝人务本守土,让昔日的不毛之地蜕变为万里林场;近日出台的“十四五规划”,坚持贯彻落实新发展理念之本,高举创新之大旗。国计民生,事业精进,无不重本臻妙,“本手”与“妙手”的关系密不可分,相辅相成,有本才有妙。

欲如鲲鹏翔于九天,我们都当凭借六月之息,人生路上,我们需以本为盾,以妙为剑,求真务本,脱俗致妙,才能达成功之彼岸。

本手妙手俗手作文范文14

弃俗正本,稳中求妙

局方棋圆,黑白相半,攻守交递,有无相生,围棋虽小技,岂非大道焉?依棋道,初学者忌“俗手”败局,宜在夯实“本手”功夫的基础上,创出制胜之“妙手”——此理放之于青年成长,未尝不合矣!

不可否认,“新”是时代沸腾的呼喊,是青年特有的标签。当同质化信息充斥着人们的耳目,当固有化操作敲击着沉闷的平庸时,一批有为青年以敢为人先的气魄,刷新着大众的思维,重组着行业的明天。全国最大农产品B2B交易平台“一亩田”的青年互联网工程师们,“落子”农村,将数千万农业生产者和采购商的行为数据化,为农业生产和流通提供“最强大脑”;海尔研发部门的青年人“布局”适老经济,用智能家电构筑居家空气网、水联网、娱联网,为老年人精准看护提供全场景智慧解决方案。这些年轻人,用出人意料的“妙手”回应时代之变,不仅使自身在包围中“破局”,更骄傲地成为新一轮“游戏”的设计者。

如此“妙手”诚然可羡!可一些青年欲效仿这类先锋施展“妙手”却下成了“俗手”,何哉?有求“妙”之心,无达“妙”之能也!而欲达“妙”之能,非自“本手”不可!

术语“本手”着一“本”字,即是警醒我们此乃青年立身之基与发展之源也!

习“本手”,我们可学会“按规矩做事、按规律办事”。一些青年热衷“不按常理出牌”,打规则的“擦边球”甚至“界外球”,落得“出师未捷身先死”,可笑可叹;一些青年对涌现的新事物一味热衷,对常用的老经验无端差评,殊不知哈佛商学院百年来的案例教学法就是教人从前辈的经验中找规律、炼方法。“伏虎须知虎性”,我们固然要称扬陈毅、粟裕将军淮海战役的天才“妙手”,但正是扎实稳重的群众工作、稳打稳战的“本手”策略促成了淮海战役的“妙手”大胜;我们固然要赞许茶颜悦色屡屡创新产品ID之“妙手”,但追根溯源,其依旧是注重消费者体验与把握网红经济规律的“本手”土壤里盛放的奇葩一朵。在“本手”处下功夫促使我们学会“透过现象看本质”,它是我们“妙手”创新的跳板与前提。

炼“本手”,我们可抓住现阶段的主要矛盾,即外界挑战与青年自身能力间的差距。这启示我们应将提升关键能力与核心素养作为“初学者”的必修课!我们理应凝神聚力,全力解决此项矛盾,积极跨越这一阶段。但“跨越”不等于“跳跃”,一切妄图跳过“内功修炼”而试图以“奇招制胜”者无一不败势而归。2010版电视剧《红楼梦》一度以服化道的创新成为舆论的宠儿,可一众青年演员“不在线”的台词演技很快令观众纷纷弃剧。有的乡镇青年干部懒于挖掘辖地内在特色,不思考如何从源头上提升软硬件配套,一味“找亮点”“上项目”,照搬国外网红小镇景观,欲图“弯道超车”反落得“东施效颦”——如此舍本逐末之“俗手”,令人扼腕叹息!

砺“本手”,还可促进我们正心诚意,戒骄戒躁,避免再陷“俗手”。古有羲之搦管临池,长吉骑驴寻诗,今有红婵、翊鸣一圈圈的凌空翻腾……看似枯燥的“基本功”练习,不仅切实提升了个人的能力,还使“公、勤、诚、朴”的品质生发与滋长,而这恰好可疗愈“俗手”下“急功骄躁,出招便悔”以及“一利障目,通盘欠虑”等青年的通病。

强调“本手”,并非要青年一味守正,不求变通,而是要引领青年看清主次矛盾、规避思维弊病,明确成长路径,找准思想的“发力点”与行动的“落脚点”!

面对日新月异的时代,我们一方面要以固“本手”之“不变”应外界之“万变”,练就可堪大任的过硬本领,一方面还须在学习钻研的不懈坚持中,保有推陈出新的意识与干劲,以雄心与激情突破“瓶颈区”,跃至“无人区”,以“妙手”与“担当”去写就大胆创新的奋进之姿,去奏响与祖国复兴同频的青春之歌!

本手妙手俗手作文范文15

君子务本究理,本立而妙生道

万物究其本,“本”扎万丈深根,根实能铸参天桢干;“本”筑肯构之基,底固能建磅礴穹顶;“本”砌高山之石,石厚能累巍峨雄奇。故借题浅谈围棋三手,溯本循弈棋之道。

初学者重本务基,或穷尽十年之功,沉潜棋理合规乎;学者工夫,宁下而勿高,宁沉而勿浮,方悟精妙之法理,出此妙手成其道。

欲求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。本固道生恰逢源积渠成,正如物有本末,事有终始;知所先后,则近道矣。若能从寻常事理中探求一般规律,获取先人之真知,明务本究理之前缘,此乃习“本手”之道也。试问,岂能不明事理,不知其规,不事其然?答:难近其道也。

然并非世人皆具顿悟之能、慧识之理。又非时时标新立异,能寻投机取巧之法。倘若能与庖丁般促成“踌躇满志”之为,又同油翁“无他,惟手熟尔”之境媲美一番,实乃寻源识规之举。故欲求其道,须秉性虔诚,潜心问学,静心深思,脚踏实地,循序渐进。

参天之木,枝繁叶茂,必有其根。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。重其根基者,且稳扎稳打,步步为营,经其数载间练就“本手”,此乃行能致远之底气。相传范文正公划粥断齑,数年苦读才有及第之机,成就一代文武双全之才。芹溪“批阅十载,增删五次”成就红楼经典。倘若未经此苦,未夯实学理,岂能轻易得此功与名?

或合抱之木,或九层之台,皆构筑于微末之间。是如杜甫诗云:霜蹄千里骏,风翮九霄鹏。倘若无平素厚积蓄力,骏马宵鹏又岂能一夜既成?寒不累时,则霜不降;温不兼日,则冰不释。若问亭台谢宇何故徒然坐地而起?皆由一砖一瓦静心堆砌而成,尔不重筑台之层级递增,怎得一妙宇?揆诸今朝,刘明侦团队扎根实验室,开创钙钛矿电池新向;冬奥会场中国以智能之奇新惊艳世人,弥畴昔落后之憾。此乃根固得“新”,非不实之“新”矣。

“本手”重基,“妙手”重机。若无厚积薄发,喜好高骛远,又违自然之理,则“本手”难孕“妙手”。棋语曰:通盘无妙手。偶遇“俗手”拙出,并非智者所为。故借此弈棋之法,习本手,得妙手,避俗手。因君子着其人生之道,视其道为经纬,固本逐源,务本究理,本立能生道,行远自迩,笃行不怠,寓昭万物之理也。

本手妙手俗手作文范文16

“本手”功已至,“妙手”必得之

人生如棋,棋如人生。下围棋的技巧于人生来说,同样具有教益。一个“本手”都不够纯熟的人,就想下得“妙手”出奇制胜,最终只会弄巧成拙,以拙劣的“俗手”尴尬收场。

“滴水能把石穿透,万事功到自然成。”任何事物都得遵循拾级而上的规律,想要投机取巧的人最终只会惹人笑柄。

还记得“修已知道你,你却不知修(羞)”的故事吧。传说宋朝有位“才子”,决心与欧阳修一较诗才,便专程前往拜访。路遇一株大树便诗兴大发:“门前一棵树,两朵大丫杈。”这时,背后有陌生人续吟:“春至苔为叶,冬来雪是花。”“才子”欣然邀陌生人同路。二人来至江边,见一群鸭子扑入河中,“才子”又曰:“一群好鸭婆,一同跳下河。”陌生人再续曰:“白毛浮绿水,红爪荡清波。”最后俩人乘船过江,“才子”高声吟道:“两人同乘舟,去访欧阳修。”陌生人听后,微微一笑:“修已知道你,你还不知修(羞)!”原来,陌生人正是欧阳修。这位“才子”之所以自取其辱,就在于其“本手”尚不够纯熟,却自以为已入“妙手”之境。殊不知,只有腹中无物的稗子才会趾高气扬,而成熟的麦穗总是谦虚低调。

“操千曲而晓声,观千剑而后识器。”相反,技艺高超的人不用炫技,自然会有出奇制胜的妙招让人叹服。

翻阅史册,不难发现:卖油翁之所以能让油从铜钱孔入而不漏,得益于熟能生巧的反复实践;王羲之之所以能让《兰亭集序》碑帖流传至今并让爱好书法者争相模仿,得益于“墨池”的反复浸染……杨振宁先生说过,做科研要“宁拙勿巧”,其实做科研如此,为人为事又何尝不是这样?文以拙进,道以拙成。“拙”不是愚拙,而是一种持之以恒的韧性,一种不达目的而不止的坚持。达芬奇能成为世界著名的画家,与其开始时拙劣地反复画鸡蛋密不可分。踏平坎坷成大道,这世界没有太多的捷径可走,唯有一步一个脚印,才能在平坦的大路尽头找到自己心仪的风景。

“千锤百炼始成钢,百折不挠终成才。”想要炉火纯青,下好“妙手”棋,就得循序渐进步步为赢。

正如陆游所说:“文章本天成,妙手偶得之。”想要达到的地步,就得付出艰辛的劳动和不厌其烦的努力。贾岛为了“推敲”二字,在月夜反复徘徊;曹雪芹为了写成《红楼梦》,曾数十年如一日,先后增删数十次。“吟安一个字,捻断数根须”,没有什么成功是可以一蹴而就的。况且,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”实践是验证真理的唯一标准。

马谡之所以兵败,在于他只会纸上谈兵,少了实践经验;王熙凤之所以聪明反被聪明误,在于她总想用“先手棋”去巧取抢夺。

当然,拙不如巧,一味地蛮干是难以成大事的,一个只守“本分”的人注定只能成为“备份”,无法成为社会的主角而大放光彩,因为创新是社会发展的主旋律,没有创新就没有发展。所以,当我们练好了“本手”之后,也要开动脑筋向“妙手”进军。不过,“本手”功已至,“妙手”必得之,练好基本功,才能下好先手棋,这是亘古不变的不二法则。

本手妙手俗手作文范文17

若无本手牢,何来妙手妙

在围棋术语中,本手是指常规下法,妙手是指巧妙下法,俗手指看似合理却会使全局受损的下法。在黑白双方的厮杀博弈中,段数高超的棋手大都懂得沉心静气、培根固元,稳扎稳打、步步为营,关键时刻点石成金、妙手制胜,所以,本手是妙手的基础,妙手是对本手的超越与创新。

本手意为常规下法,是成山之土,是砌厦之砖,是成漠之沙,是妙手的基础。只有从本手开始,日复一日、年复一年地积累能量,厚积而薄发,才能出现灵感乍现的妙手。《文心雕龙》中有言:操千曲而后晓声,观千剑而后识器,可见基础的重要,本手的力量。且看米芾、王羲之等赏誉千古的书法大家,他们懂得遵循客观规律,苦练基本功,一缸缸染黑的水见证了一生艰苦卓绝的努力;30岁就拿遍大奖的韦神韦东奕,从小就痴迷于数学,精研奥数;魔幻现实主义大家马尔克斯曾说“要么写作,要么死去”,一部《百年孤独》凝聚了一生的感悟和热爱。由此可见,本手是一切妙手的本源,只有练好本手,善用本手,才能成长为一代大家。

只有本手实,才有妙手妙。本手是基础,妙手是创造。诸葛亮若不是饱读诗书,熟悉天文地理,他又怎能在关键时刻想出那么多锦囊妙计呢?同理,若不是有良好的文学素养这一本手,海子怎能写出令广大网友心生叹惜的“唯黄昏华美而无上”?苏轼怎能写出流传千古的“乱名穿空,惊去拍岸”?余秋雨又怎能写出“千般荒凉,以此为梦;万般蹀躞,以此为归”?辛弃疾又怎能写出“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”?纳兰性德又怎能写出“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”?由此可见,若无本手牢,何来妙手妙。

同时,若无本手牢,则妙手妙可能会变为俗手之俗。三一五晚会曝光的土坑酸菜,层出不穷的名人漏税,屡见不鲜的各种欺诈……都是因为很多人浮躁冒进,一心投机,自以为高妙的招数,从长远来看,不过是俗手,损人又害己,失去自我丢了江山。心向正道,培根固本,大巧若拙,方能行稳致远,抵达胜境!没有本手为根,妙手再妙也只能开出俗手的花。

在这犬马声嚣的大千世界里,在网络与现实的交接处,使俗手的人数见不鲜,但广大青年要笃行正道,踔厉奋发,这有这样才能将荆棘迷途踏成康庄大道,将垂颓世道改换新颜,最终才能驭心无惑,驭志无疆,向阳拔节,熠熠生光!

本手妙手俗手作文范文18

久久为功练“本手” 守正创新得“妙手”

在围棋世界里纵横驰骋,斗智斗勇,无论是“妙手”出人意料反败为胜的精妙,亦或是“俗手”貌似合理却损害全局的粗劣,成也“本手”败也“本手”,可见棋手筑牢根基,固本培元的重要性。虽说的是方寸棋盘白子黑子的智慧,实则关照大千世界,百味人生,告诫吾辈青年久久为功,守正创新的处世哲学,为人之道,方能与时代同频共振,与梦想相向而行。

遵循规则,久久为功,筑牢根基,方能造就“本手”,乘风破浪,行稳致远。

“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。”唯有扎好根基,方能硕果累累,唯有后备充足,方能带来不竭动力。无论是苏炳添每个零点零一秒的突破彰显了中国速度,还是全红婵蛟龙入海写下惊艳世界的传说;无论是杨振宁发现宇称不守恒定律震动物理学界,还是屠呦呦遍寻中华医学典籍发现抗疟药物为人类带来福音……登高自卑,万众瞩目的成功背后是他们久久为功的积累,把握了筑牢根基的“本手”——是精细到每个细节,追求每个极致的反复练习;是青丝变白发“择一事,终一生”的不改初心;是不断试错后的再次求证,积累经验,揭晓真理。年轻如你,热切渴望远方的风景,却苦于力量微小,但庆幸的是,如今我们站在了时代的肩膀上,唯有不骛于虚声,不驰于空想,脚踏实地,夯实基础,勤练“本手”,方能有充实的大脑,有丰盈的内心,最终有平视世界,逐梦前行的底气。

强本固基,敢于创新,厚积薄发,方能成就“妙手”,避免落“俗”,出奇制胜。

有了扎好根基的“本手”,但并没有因此停止前进的脚步,而是在此基础上不断创造,不断超越,环境在变,时代在变,注定不能局限“本手”这一半径画出的圆,唯有与时俱进,勤于思考,敢于创新,于变局中开新局,抵达“妙手”的至臻之境。千百年前,天才画家王希孟在宋徽宗的点拨下精进笔墨技法,又另辟蹊径以青绿入画,妙手绘就焕彩生辉的千里江山图景;千百年后,国家大剧院与故宫博物院跨界合作,于厚植中华文化的基础上大胆创新,将舞蹈诗剧与《千里江山图》的绘画艺术深度融合,让更多人醉心于雅致清丽的中国山水画意境,一抹“青绿”,跨越千年,在匠人们守正创新的演绎中焕发生机,将中国传统文化之美烙印在了每一个中国人的心里。

吾辈青年,生逢其时,应脚踏实地,久久为功,练好“本手”,筑牢基础并敢于突破,成就“妙手”,当执青春之笔,以奋斗入画,久久为功,守正创新,方能为波澜壮阔的历史画卷增一抹震撼人心的亮色,为不断奋进的国度添一处生机勃勃的风景。

本手妙手俗手作文范文19

风起青蘋,扶摇万里

“苍天如盖,大地如棋。”人生之判,亦在棋子起落之间。正如材料中所说,妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。如何以正道驭之?本手是基础,妙手是创造。漫行天地棋盘之间,你我皆是执子者,不失其本手,不忘其妙手,方能不落俗手、行步端正。

起手之前,请君倾耳听《庄子》之言:“大风起于青蘋之末。”本手之积累正在于此:一步一个脚印,踏踏实实于规矩中慢行,于遵行中成蛹,方能窥见破茧之机。法国文豪福楼拜将每日所有可利用的时间均投入写作之中,天才作家笑他痴傻愚顽,他却不言不语,一部《包法利夫人》惊艳四座;历史大家严耕望焚膏继晷,将历史细节从尘灰中修缮复原,他人叹他量小志短,他却勾画重现出千年前的山河宏图。从跬步中可以窥见长途漫浩浩,从小流里亦能听见江海万里潮。“本手”之为量变,恰是为“妙手”之质变埋下伏笔。

本手落定,妙手方能偶得。苟失其妙手,执子者亦是难出窠臼。积累到一定程度后,我们便不当惮于突破。被誉为“核动力领域的拓荒牛”的彭士禄先生,深耕核动力领域,不蹈循前人足迹,而是勇于突破,为中国造出第一艘核潜艇,创新之妙手堪当国士无双。风起于青蘋,而若止于中道,便吹不起一片落叶;风平步直上,九天扶摇,此刻方能脱颖而出,成为百代不祧之祖。棋局亦然,我们不可忘记积累,也不可用庸俗禁锢自己,勇于踏出那一步,正是完成质变、下出“妙手”的重要条件。

而当我们冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世时,万不可忘记“俗手”之陷阱正在身后,磨尖獠牙等待我们。而我们若是忘记本手与妙手之间有着如何艰苦的积累,便会凌空蹈虚、反被深深桎梏。“骐骥一跃,不能十步。”即使是天才也需要汗水与日复一日的积累,轻易松懈只会招致前功尽弃。“俗手”落下以后,棋手的水平便难以提升,唯有对“本手”了解透彻,方能踏出突破的那一步,下稳人生的一盘棋。

青蘋之末,风露婆娑,扶摇直上,更有青云万里。棋盘辽阔,人生更当慢行,落好每一手,平步青云去。

本手妙手俗手作文范文20

以有源之水,育妙法生花

围棋界流传有“三手”——因本则生,缘妙则兴,遇俗则损。而一方棋局承载的是一方天地,我们又从本手、妙手与俗手中窥见国运与人生。我认为,我们须以扎实基础见精妙力量,以有源之水育妙法生花。

“本手”是合乎棋理的正规下法,是扎实基础,是规矩行事。看东晋名家顾恺之三岁研画,在对母亲的反复追寻中扎实了自己的笔法;近代名人林丹青拒绝成为大学教授,只为独自钻研属于自己的积淀;鲁迅以“早”字于桌,童年刻苦读书的基础终使他站在时代的风口发时代之先声……无基底则大厦倾颓,无基础则无处寻高。若没有扎实的功夫便渴求精妙的创造,则便如围棋中抛弃本手寻求妙手一般,最终只落得俗手境地。泉水有源而长远洪大,我们要用扎实的基础开启成功第一扇门。

行至如此,有人可能便开始想了。扎实的基础已能让我不落失败的深渊,是否执本手便足以走完人生之路呢?

我的答案是否定的。扎实基础的本手确实已是成功先路,这不可否认,但它只是先路而已,只是去往人生新一高度的序章,徘徊于此,于青年之志不相符合,更有甚者禁锢于此,最终只能落得循规蹈矩不思进取的局面,成了躺平,这便是负面了。我们既要避免无源之水,也要防止坐井观天,向上找寻妙手,才是扎实基础避免俗手的意义,才是人生价值升华的最终章。

妙手是出人意料,是充满创造,是构思精巧。当孤独的勇士从卧薪尝胆的积淀之中蜕变,当凤凰在无数的积累之中涅槃,我们不难看到妙手的意义。如果说本手是积蓄力量,妙手则是厚积薄发的那响亮的声音,在时代的洪流中,拥有最精妙的力量,便拥有了最尖锐的利剑,披荆斩棘便是举手之事了。

当时局风云变幻,大国之间互相博弈之时,用本手寻得妙手,用妙手击溃对方,便不失为一种上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望,山头鼓角相闻”的井冈山瞭望,到百年之后“越是艰险越向前”的大党大国风范,就是由星星之火的积淀到通过精妙的创造力,找寻百年未有之大变局最佳出路的成功例证。而作为处在其中的青年一代,则更应该执本手之基础,筑妙手之功成。

以本见妙,以妙遇成。免俗手之损害,育妙法之花。

本手妙手俗手作文范文21

以本手之量,避俗手之陋,促妙手之质

黑白藏玄机,落子生乾坤。围棋的学问流淌于中华民族的历史长河之中,更蕴含了人生的道理。“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语,它们分别代表了三种下法。而在我看来,为人处世之道也如这三招,只有脚踏实地,笃实基础,才能有机会妙笔生花,下出石破天惊的“神之一手”。如果心浮气躁,好高骛远,一招一式都急功近利,则只会下出一次次的俗手,长此以往,水平只会不进反退。因此,我们要多下本手,多用本手,在千百招本手中沉淀自己,从而蜕变成得心应手的妙手大师。

如果说妙手是拔地而起的万丈高楼,是画龙点睛的神来之笔,是一砖一瓦上栩栩如生的浮雕,那么本手则是牢不可摧的地基,朴实无华的小龙,随处可见的板砖。每一个人都下得出本手,本手就是我们人生当中每一天都在重复练习着的小事。而问题就在于,你要用什么样的态度去对待这看似普通的本手?韦东奕告诉我们,即使是像他这样的数学天才,也是通过千万道看似基础的数学题堆砌而成的;苏炳添告诉我们,即使是像他这样的亚洲飞人,也是通过千万滴挥洒跑道的汗水凝结而成的。要想做出非凡的成绩,就必须用平凡的练习提高自己。正如卖油翁所言:“无他,惟手熟尔。”看似光鲜亮丽的蝴蝶,其实经历了多少次不为人知的辛勤奋斗?每一次花开的背后,又怎么少得了千万次怒放的练习?

那么一个人在下了一辈子的本手之后,就能够变成一位大师了吗?显然不是的。从哲学上来看,本手与妙手的关系,便是量变与质变的辩证关系。我们不仅要注重于量变,不断在本手中积累经验,更要在关键时刻大胆出手,充分发挥创新能力,积极促成质变,下出妙手。

要兼顾量变与质变,并不是一件容易的事情,关键还在于能否结合实际,顺应规律。诚然,我们应该要有把握妙手的魄力,不能畏首畏尾。也只有我们敢于出击,一剑封喉,才可以得到升华和淬炼。但是,如果“为赋新词强说愁”,每一招都想出奇制胜,脱离了实际情况,往往只会破绽百出,满盘皆输。即使在当下来看貌似合理,当纵观全局时,也必将有损裨益。正如美国放任新冠病毒肆虐全国,英国束手无为遵循“优胜劣汰”,日本向太平洋倾倒核废水……这些在他们眼里是解决燃眉之急的“妙手”,必将成为导致他们在瞬息万变的国际格局中落败的“俗手”,成为在他们血管里蔓延的毒药。

人生的道路上,我们每个人都是初学者,自当以谦卑的姿态小心前行,走好每一步不可或缺的本手。切不可心高气傲,脱离实际,让看似“聪明”的俗手成为自己的绊脚石。只要我们仔细规避目空一切的狂妄,沉潜于量变,再给每一个力所能及的机会临门一脚,谁说我们不是大师呢?

本手妙手俗手作文范文22

棋之道,悟人之生

人生宛若一盘纵横的棋局,每一颗黑白棋子的落定,正如我们人生的每一步前行,于黑白棋子间,我们观见人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语,三种不同的棋法,或是合乎棋理的正规,或是出人意料的精妙,又或是貌似合理实则有损的局限,都是态度与思想的映射,是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们,有应如何落下自己的人生棋子呢?

在我看来,面对人生纵横繁杂的棋盘,当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。

毫无疑问,作为掌棋者的我们,每人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦,却忽视了全局落棋的内在关联,忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量,而致最终不仅失了妙手,反落得俗手的结局,棋艺平平不起。

究其根本,是只看得见眼前而看不到长远的短浅,是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽车,内部却净是破损脆弱的零件,不堪受用、走不长远;即使确实下出几次妙手,却也只是停留在表象的妙,貌似合理甚至精妙,但以全局观之,却自损前路,早早败下阵来,妙手终成俗手。人生未尝不是如此,忽视基础、不想着如何提升自身的硬实力基础,而一味追求外在的包装、一瞬的惊艳,许多人只看得到眼前既得利益,而忽视了长远,忘记了如何走得踏实端正,最终自己走向失败的泥沼,处处受损的棋局,最终悔恨不已。

由此观之,“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者,更是正处青春之际的人生初学者,从本手开始,秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法,是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复。在本手的学习中,我们观学基本步法,由生涩到娴熟,这是开始;掌握正规合制的基础后,我们在不断练习中扎实功夫,求索经验最终灵活运用,这是更进一步;但我们绝不仅仅止步于此,熟练掌握后,怀揣着求妙之心,我们开始思考每一步本手的意义,考量每一步本手对全棋局的贡献,在不断的深入理解中,才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中,我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺,深刻理解“棋法”本身,在平常中观联系,在小步间见全局,由此一来,才有助力全局、妙手生花的创造可能,才可免于急功近利之俗手。

将这一棋道移之社会人生,亦是如此。对个人人生,这一“棋道”是面对目标,不骄不躁,沉心提升个人素养、锻炼相应能力,以致自我飞跃,创造理想人生;对企业之生,是脚踏实地、立足长远,不断提升自身技术硬实力,以致企业经营新创造;对社会国家之生,是务本踏实,不断提升社会国家实力,以致社会国家之富强振兴。“本手是基础,妙手是创造”,人生的棋道正应如此,在基础中求创造,在务实中求脱俗之妙。

品棋之道,悟人之生。面对人生纵横繁杂的棋盘,我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实,行之务本,方可达妙,方能致远。

本手妙手俗手作文范文23

“双手”合力,手到擒来

本手之基础,妙手之创造,如何搭配,何为最优?眼高手低者说:“妙手回春,为人称赞,空中楼阁,富丽堂皇!”因循守旧者说:“打好基础,水到渠成,创新之道,违背祖宗。”而中华大地上的奋斗者创新者,却要说:“双手合力,手到擒来。”

本手之本,在于强基础,踏实地,潜心砥砺,反求诸己。盖房子先打地基,学游泳先练憋气。强基础一来是为之后的深入学习预热,文火慢炖,熬出精髓。把地基打牢了,才可能建起高楼大厦,把憋气学好了,才可能花式游泳。

倘若我们以棋理观社会,察历史,亦可发现其准确性。中国今天的科技腾飞,并不是某几位科学家的成就,而是几十年教育普及的结果。中国世界第二大经济体的地位,也不是某几个高新企业的成就,而是上世纪廉价劳动力辛苦代工,几代人拼搏努力才换来的产业升级。不重视基础,而将取得的成就归功于瞬间的灵光乍现,我们便如墙上芦苇一样头重脚轻。

强基础二来是为自己建立初步自信。有些人看不起简单重复的基础训练,一上来就追求高难度,往往自信心受挫,其结局也往往是落入“俗手”的窠臼。王明、李德等人没有看到党在城市里薄弱的群众基础,依旧坚持武装夺取城市的道路,使年轻的革命力量更加脆弱;而反观毛泽东、朱德等同志,没有急于求成,而是向下扎根,向上生长,在根据地里打好群众基础,让革命队伍看到希望。万事开头难,在生长阶段奠定自信的基础,我们终会于量变的沉淀后洞见澄明,迎来质变。

本手固然重要,可是只在基本功里内耗,便缺少灵气,难成大器。盖房子不能只打地基,学会憋气不等于学会游泳。一名优秀的围棋高手还要有突破和创造的勇气。围棋比赛讲究不破不立,通过断棋,去破坏对方棋子的联络,建立自己的取胜方略与步调,确立优势。

当我们将其切换到生活语境时,亦可窥见主动求变,敢于创新的真理性。四渡赤水,是指导员敢为人先、大胆尝试的神来之笔;用小小菌草带领村民脱贫致富,是林占熺同志为共同富裕提供的新路;实现航天技术军转民,是方太集团的大胆尝试。在对本手充分掌握之后,他们跳出了思维的定式,为厚积薄发与敢为人先的有机结合写下了最美的注脚。

一招毙命的必杀技并不多见,因循守旧也容易被人牵着鼻子走。在更多情况下,我们更需要本手妙手同时发力,这样方可于危机之中育生机,于变局之中开新局。图片

本手妙手俗手作文范文24

坚守“本手”初心,追逐“妙手”人生

练棋,要从“本手”出发,练好“本手”才能追求“妙手”,没有“本手”,所有看似的“妙手”都只能是“俗手”。读之为棋语,何尝不是人生的大智慧,作为一名即将毕业的高中生,我用了十二年的寒窗磨炼“本手”,今朝的上阵试剑,确认自己是成就为“妙手”还是落魄为“俗手”。笔下行文,我已然明了,面对未来人生,无论学习、生活还是做人,都要坚守“本手”初心,追逐“妙手”人生。

在这个网络智能的大时代,人人都想功成名就,都想成为明星,成为聚光灯下那个C位的闪耀者,殊不知,没有“十年冷板凳坐”没有沉潜在自己追逐的目标和热爱里,暂时的光环,要么是昙花一现,要么是海市蜃楼,现实终究会给你一记响亮的“俗手”的耳光。因此,我要看清耳畔的喧嚣,潜心行走在“本手”与“妙手”的人生之路上。

于学习中,坚守“本手”的初心。学习如“练棋”,也可同“习武”,对于刚刚入门的人来说,最现实的最快速的提高武艺的方式永远是从基础练起,扎马步,跑步,锻炼身体素质,这些是高深武学的基础,打好了基础,萧峰一套太祖长拳也能无敌于天下;张无忌之所以后期能精通各类武学,也是有了九阳神功打底,有了坚实的内功做基础,他就无所不能。学习何尝不是如此,任何一门学科,都来不得半点偷懒,都要扎扎实实,一步一个脚印,打好基础,一个台阶一个台阶的逐步而上,才能成为一名学习上合格的“本手”,才能赢得成为一名“妙手”的入场券。

于理想中,追逐“妙手”的人生。突破极限精度,将龙的轨迹划入太空;破 解20载难题,让中国繁星映亮苍穹。中国航天科技集团第一研究院首都航天机械特种熔融焊接工、高级技师高凤林用20载“本手”的深耕,终成为“为火箭铸心,为民族筑梦”的“妙手”人生。我国飞机空气动力设计奠基人顾诵芬,七十年“本心”坚守,心无旁骛,一步一个脚印,志在冲天,终于写就航空报国的“妙手人生”。如果没有这些大国工匠、感动中国的航天科学家们的“本手”坚守,怎么会有次第绽放的“妙手”人生,正是他们从本手到妙手的锤炼,谱写了我国航天事业的锦绣篇章。

诚然,反观当下,也有诸多被名利蒙蔽了心灵,冲昏了头脑的人,自以为坐上了“妙手”的助推器,不愿躬身打基础,吃苦头,与“本手”之功背离,只呈现了昙花一现又被人唾笑的“俗手”窘态。

时代青年,肩负祖国发展重任,看前辈,从天宫、北斗、嫦娥到天和、天问、羲和,中国航天不断创造新的历史,一大批航天青年挑大梁、担重任,展现了新时代中国青年奋发进取的精神风貌。他们是我们驻足学习的榜样和奋斗方向。我们会发扬不怕苦、不畏难、不惧牺牲的“本手”精神,用臂膀扛起如山的责任,展现出青春激昂的风采,成就“妙手”人生,谱绘出中华民族发展的宏伟蓝图。

本手妙手俗手作文范文25

以本为本,方得其妙

围棋是源于中国的一项高智商活动,在四千多年的悠久历史上,涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中,最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚,下棋堂堂正正,不会出昏招、缓手,而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手,棋手往往需要付出十年以上的努力。因为,妙手是一种创造,一步妙手,可能需要千万步正手的训练作为铺垫,同时需要规避成千上万次的俗手。

事实上,不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门,将“本手”视为学习的基本和根本,那些叱咤一时的名手乃至世界冠军,同样需要以本为本,不间断地勤加练习,夯实基础,这样才可能使自己的棋艺得到升华,最终得到“妙手”的青睐。反之,往往妙手不可得,正手会出错,俗手随时有,从而一败涂地。近两年国际棋战,中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳,一冠难求,平心论之,世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺,难辞其咎。

不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言,一首好诗、一篇好文乃至一个好句,都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树,僧敲月下门”实乃“两句三年得”,曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”,杜甫追求“语不惊人死不休”,要达到出语惊人的效果,没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱,他自评早年所写的“华颠萎寥落,白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”,晚年所写“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联,凑成一律”,如此妙句的得来,当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成,妙手偶得之”,这是名家陆游的“凡尔赛”,实际上,在“天成”“偶得”之前,有多少人想过他曾有巨大的付出?

不止此也。以翰墨丹青言,“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”,洗黑一池碧水,方得几个好字。以学术研究言,“读书破万卷”是学者的基本功,清代国学大家俞樾遍读群书,才能写出《古书疑义举例》,解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言,历来门派林立,然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者,非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成,剑走偏锋,投入邪派,甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术,最终却落得个“虽已自宫,不能成功”的悲惨结局……

“妙手”的本质,是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发,是量变后的质变,是必然中的偶然,是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本,表面看见效慢,进展缓,长远看则似缓实速,因为它埋下了创造的因子,暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人,都宜脚踏实地,一丝不苟,戒除浮躁,远离速成,以“正手”呼唤“妙手”,由小成而至大成。


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