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以圆为话题写作文

发布时间:2017-09-13     来源:作文吧  浏览次数:0

【篇一:圆_700字】

π=3.1415926……不知祖冲之知不知道这个数字可以囊括一个人的童年呢?

——题记

我的童年是由圆组成的,确切的说,它就是一个圆。正是这些圆,圆了我的童年。

圆圆的铁环——它几乎记录了我的整个学前记忆。较上几个有相同爱好的伙伴在家乡那宽宽的窄巷子里,伴着呼啦啦的铁环声,撒开脚丫子。踩在了路边的青苔上也不停下,被凹凸的地面绊了一跤还是不吭声,生怕落在别人身后。分出胜负后,巷子里的老人大都乐呵呵地给我们到几杯茶然后听他说个天南地北。那茶香我现在还能闻到。

圆,圆圆的玻璃珠——这个小小的透明而美丽的东西,是我儿时的最爱。由于这种珠子种类很多,又很漂亮,如果有谁能拥有几颗十分“珍贵”的珠子,即会引来伙伴们羡慕的目光。而来源一就是买,二来就和人家比赛弹珠,比准确性。所以一放学,操场上总有那么一堆蹲着和别人比赛的同学,听着那些“赢家”口袋里“光廊咣啷”响,又看了看输了的愁眉苦脸,我总是忍不住从饭钱里省下点“珠子钱”,加入他们当中,乐此不疲。

圆,圆圆的放大镜——这个神奇的东西曾今占据过我幼小心灵中那片最神秘的空间。我一直觉得发明它的人很伟大,所以也就觉得这东西很珍贵,绝不让别人碰,每次用过后都要擦个几遍。夏季里阳光正旺时,我会兴奋的跑到楼下去捉几个小虫子,用纸包好用放大镜通过阳光把它点燃。有时一照就是半个小时,已是满头大汗了,忽然看到纸冒烟了也会高兴得跳起来,然后把烧死的虫拿去到处炫耀。

圆,圆圆的卡片,圆圆的网兜,圆圆的纸风车……圆圆的童年。

人在,圆也在,怎么童年不在了呢?

【篇二:外圆内方】

生于这样一个喧嚣的时代,人类早已失去了栖居的诗意。曾经的“直率”如今叫做“鲁莽”,曾经的“憨厚”如今称为“傻”。如果我们还如几十年、几百年那般处世必然会被时代所淘汰。如何处世?外圆内方。

何谓“圆”?何谓“方”?圆滑处世为“圆”,坚守道德底线为“方”。唯有这样,才能在这个世界中立于不败之地——既减小了处世阻力,又守住了心中的道德底线。

做人应外圆内方。被称做“民族的脊梁”的鲁迅,在中国近代史上是一个执牛耳的人物,在新文化运动中,他手执大旗,以一枝“金抢笔”冲在最前,如一把匕首刺向旧的习俗、陋习。他,始终以一个不向封建礼教低头的斗士的形象出现。然而就是这样一个人,也曾在奶奶去世时披麻戴孝、跪在灵前痛哭。这就是外圆内方。在向封建礼教开战时他绝不含糊,在亲人去世时他又适当地遵从一些礼节。哭陵是圆,向礼教不妥协是方,二者在他的身上得到了统一。他并未因哭陵而降低了心中的道德准线。他用“圆”减小了阻力,保留住了内心的“方”。

治国应外圆内方。明朝三宝太监下西洋,甚至曾远航至红海,但所做一切只是为了炫耀国力。清乾隆时代,英国特使来到中国。中国就是否应该让英国使者双膝跪地见乾隆与英国使者争执数天,而对英国使者带来的火车模型、电报机不感兴趣。是否跪见只是小节,而火车等现代机械无疑会使清朝强大。中国对这些“方”不感兴趣,却对“圆”吹毛求疵,最后必然自食恶果。新中国建立之初,由国际形势和国力所迫,我国曾依附于苏联以减小阻力。但当苏联妄图干涉我国内政、侵犯我国主权时,我国毫不犹豫地拒绝了,并不再依赖苏联。“方”与“圆”把握得恰到好处,才有了今天的中国。在我国历史上,曾有多少这样的“圆”之举,但从未放弃“方”,这也是我国能傲然立于世界民族之林的重要原因之一。

以“圆”处世,以“方”立世,以此,在变化的世界中保持真我。

【篇三:人生的圆】

圆,是大家都司空见惯的。一个个大大小小的圆,却都蕴含着无限的神奇与玄机。

圆的内部,就好像是你的世界,而他的外部,却是另一个世界。只要你肯走出里面的世界去看,你会发现,外面的世界是多么的丰富精彩。圆也象征一个人的胸怀,你的心胸宽广,扩展的圆就大,而如果你的心胸狭窄,则连接你的圆就会小的连一粒米都容不下。圆也是一个人品质的标显,有的人自以为是,好拿自己的长处比人家的短处,结果越比越差,而聪明的人则总拿自己的短处——圆的半径,跟别人的长处——圆的直径去比,结果是越比越好。这是为什么呢?聪明人都明白这样一个道理:只要圆的半径增长了,那么我的圆还会小吗,我的世界还会变得虚无吗?

其实,世间事尚都如此。清朝曾一度以“闭关锁国”来对抗外商,在无形中将原本强大的中国给缩水了。只要清朝肯走出自己当时那个封闭的圆,那么他将会更是另一个繁荣昌盛的时期。

我们做人也是这样,每个人都想把自己的圆变得更完美、更博大,但总有不尽如人意之处,自己的圆始终有瑕疵,是老天在有意捉弄吗?当然不是。柳公权不是这样吗,认为自己写的一手好字,便骄傲起来了,偶然间却发现自己写的字还不如一位失去了双手的老者用脚写的好。柳公权很明智,他懂得缩小自己的圆但不缩小他自己,最后,他终于写出了属于自己的“柳体”。

细想来,人生有几回?谁不为,一生而奔飞。只有在这个世界上经历的事情多了,我们才会明白,画好一个几何的圆很容易,而画好一个人生的圆却很难。

人生的圆有很多,需要自己去思量、去把握,当世人在为名利、荣誉之圆而奔波时,我的同学——你正在为哪个圆而奋斗不息呢?

【篇四:人生像圆_400字】

人生就像无数个圆。

刚出生时,每个人都是一个点。

健康是一台发动机,带动着生命转动。有的人身残了,发动机出了毛病,生命不如原先那么快速地转动了,但志还坚,就能画出最完美的生命的迹轨。

从那个点起转动,画圆,也许那并不是标准的圆形,但始终是循环的轨迹。暂时称作圆吧!

生活中的困难是加速器,让我们从圆上的一点飞出,以圆外另一个点为起点,画更大的圆。飞出的一刹那是痛苦的,但那毕竟是超越,也是值得的。

人生总是这样一个过程:不断循环、不断超越又不断循环……

每个人的人生都是相同的。

但又是不同的。

运动的轨迹不同,形成的圆的轨迹不同、大小不同、形状不同、超越的那一点也不同……

我要画怎样的圆呢?很大、很圆。

那么不断超越吧!不断勇敢地面对痛苦吧!每一天都充满活力、全力以赴。心情不好时尽情发泄吧!想哭时尽情哭吧!想笑时放声笑吧……做个真实的自我!对自己诚实!

【篇五:圆月】

一轮矫月高悬空中,似乎那是满天星斗把圣洁都给了它,它们形成了一体,才使月如此般皎洁。纯洁的童心与月相印生辉,才使大地如此静谧,似在聆听那永远讲不完的古老传说。此刻,正直中秋月圆时。

美丽的皎洁依在窗头,外头的一切在月的渲染下,显的神秘朦胧。月圆似盏明灯,照过古人照今人,古人不知今人月圆时的悲伤与喜悦,今人却能了解古人为月圆而长叹,月见证了古人,今人内心中的欢与忧。

月儿圆,皎洁心中无比激动。因为人们在月圆时不无想起“皎洁”与明月相配,这样,交接就会时时被人们想起。虽然这只是两个字,但是童稚的皎洁不在乎。她只要想起自己能让别人快乐,自己也无比快乐,酒窝时常在月儿般的脸上浮现,人人都在讲皎洁是月宫上的仙女,因为她给了人们快乐。天使飞舞着洁白的羽翼伴随了交接那天真无邪的童年。

月儿正圆,时不时有乌云拂过,皎洁似乎已褪色。那美丽的“皎洁依旧美丽,凭空多了一副多愁善感,皎洁已从童年步入了花季,她此时的心中充满了心事,可又无从说起,单纯的心灵被时间抹上了一丝阴影。她那美丽的天使随童年而去,皎洁不爱笑了,因为她不再是那么单纯无知了。她为自己的不平而伤心。她时常追问父母,为什么给她取这样的名字。原来她是讨厌自己的名字。她认为那太俗气了,人人都知道的两个字,时时都惹起别人的笑声,。其实她太多心了,大家并没有嘲笑她的意思,而是从她那得到了快乐。她也恨皎洁2字,因为她永远比不上那两个字。人们知道“皎洁”2字,却不知道她。她在两个字上赌气,失掉了往日的笑颜。大家都说皎洁变了,乌云又飘拂而过。

月而正圆,诉不尽人间的情长,不远处响起了两声叹息;一个是皎洁的多愁善感:另一个是月儿发出的,因为她的内心也有喜有悲,诉不完,道不尽,只能化作一声长叹。此刻,月儿正圆……

【篇一:圆的哲学】

世界上有比圆更完美的图形吗?就是世上所有的直尺,再加上所有的三角板,也勾勒不出一个圆的美丽。

日圆,月圆,地球圆

自然界以它独特的资历,向人们昭示着圆的完美。天体在宇宙中转了几十亿年,保持着圆这个基本图形不变。因为圆是无限对称的,它的每一个部分,都与别的部分一样。因此我们看不见它的运动,这就是,静中之动。

一个成功的变法,必经长期的静态准备。必须化为圆,似静实动,慢慢旋转,慢慢准备,不露马脚,才会成功。若是方形,转一度也被人察觉,静中动,是圆的哲学。

珠圆,轮圆,石头圆

你见过方形的珍珠吗?还是方形的轮胎?去海边去看看吧,抓一把被磨掉棱角的石头,感悟圆的美。

蚌与海水将珍珠与石头打磨,方的,终被磨圆。圆的,才可以将损失降到最低。活着,占了人间一条命,就不要辜负上帝的仁慈。磨平自己的棱角,我们都是海边的石头。为了减少损失,圆滑,是圆的哲学。

篱圆,管圆,罐子圆

用相同的材料,围成最大的面积,圆优于任何图形。方型不但浪费,棱角处,多是破损处。看见过安全帽吗?它承受的压力远在方形之上。用最少的材料,承受最大的压力。圆做到了。

犹记得感动中国人物

她发现了医院的心脏治疗仪有问题,汇报上去也没有人不听,她用她羸弱的身躯顶住层层的重压,多像一个不屈的圆!最后,她做到了,她感动了中国!

圆常常与满相连,象征团圆,象征圆满。中国人喜爱圆,因为它的完美,无缺憾,无棱角。我们的文化决定了我们的信仰,中国人对圆的向往保持了这个民族尊贵的呼吸。

但是,我常常想,中国人爱圆,应不止是爱它的完美性状,同时,也是因为圆可在静中有动,可因圆滑在世间生存,可顶住最重压的这些圆的哲学。

【篇二:取方舍圆】

有人认为圆比方好,多一份圆滑可以以退为进,少一个棱角就会减少前进路上的阻力。可我却固执地认为,在这个世界上有时方比圆更好。

21世纪世纪是一个千帆相竞的时代。想在茫茫人海中被他人所注意,光有圆滑是不够的,更多时候,我们要自己展露锋芒,让别人看出我们的方正“棱角”从而不被淹没在茫茫人海之中。要知道,“是金子总会发光”的时代已和我们渐行渐远,如今的世界,金子太多,不会自我挖掘而一味等待伯乐,最终只会碌碌无为。

取方舍圆,就是让我们懂得,有时像圆一样打磨掉自己的棱角的确有“夫唯不争,故天下莫能与之争”的效果,可面对一个“商场如战场”的竞争社会,我们更需要像方形一般,利用自身的优势,凭借自身所特有的刚正,锐意进取,去寻找属于自己的天空,而并非如圆一样不断妥协生活的环境,盲目的追随别人的脚步。

在取方舍圆方面,历史上的先哲已为我们做了很多的注释。李白这位“仰天大小出门去,我被岂是蓬嵩人”的历史狂人,在京受到排挤后,并非圆滑行事去请求权贵的宽容,而是骑青鹿云游四海,仍像方形一般有棱有角,大呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,以自身的独特人格魅力,使其留在薄薄纸上的诗句今天仍然散发着醉人的馨香。

鲁迅,生下来时家境中落,及长,父亲又病故;从大环境看,社会黑暗,国家积弱,官吏腐败,生计艰难。可多艰的人生并未打磨掉鲁迅的棱角而使他变得圆融自如,麻木不仁,反而,经过风雨洗礼的鲁迅以自己独特见解发出了时代的呐喊,用他那方正的铁锤去砸烂封建社会的“黑屋子”,用他那正直的肩膀肩起了时代的闸门,去唤醒了一代人的灵魂。

就像塞涅卡所说:“人生如同一出戏。重要的不是长度,而是出色的表演”。人生只有酸甜苦辣都有才是真正的人生。以圆为准则的人虽可以平静度过一生,却没经历过过多苦难,不会懂得平安的重量。而以方为准则的人生,必会因自己的棱角而遇到重重挫折,但我认为这才是真正的人生,才是自己所特有的人生。

像方形一样,以自身的特点去不懈努力,逆流而上,定会更加珍惜成功的快感。

取方舍圆,去塑造一个独一无二的自我!

【篇三:何方圆之能周兮】

屈子曾慨然而叹:“何方圆之能周兮,夫孰异道而相安?”也正因为他“方圆之不能周”,最后只得伴着他满腹的诗书才华,投身汨罗了。他的纵身一跃,不仅仅激起了那层层漪澜,更激起了后世人们千年的叹息。

方圆既不能周,何不自改形状?屈正则叹:“世间混沌我独清,世人沉醉我独醒。”而渔夫相劝说:“世既混沌,何不随之而扬波?”渔夫的话往往为文人志士所不屑,而屈原的话则成了世人常常挂在嘴边的“佳言”。但事实确实如此吗?

古来多有自命不凡的人,他们总是喜欢特立独行,而不愿迎合社会,甚至鄙弃整个世界,并且还引以为豪。殊不知,这种行为如同以卵击石,在与社会的相持中,受伤的总是自己。所以说,想要以更好的形式存在,更安适的生活,只能去适应社会,所谓“八面玲珑”。

人总应该懂得在适当的时候,处于适当的环境,运用“变形”的手段去随机应变。

老子说:“上善若水。”以水之至柔,却没有什么至刚的东西可以阻挡它。正因为水的无形,才不同于那些有形的东西,能够自由地驰骋于天地之间。故而棱角再分明的石头,久处于河流之中,也不得不变得圆润了。弘一法师垂暮之年曾问弟子:“你看我的牙还在吗?”弟子答:“不在。”又问:“那舌头呢?”弟子答:“舌头还在。”法师笑着说:“这便是柔和刚的本质啊!”长于变化的得以长久保存,而坚固不已的反而难以久存。

每个人都如同一个圆形,千万种图形中,很少有能恰好符合社会所需的形状,但要知道,世界是不会因人所改变的,而人们可以做到的,便是改变自己。曾有智者如是说:“改变能够改变的,适应不能改变的,能区分二者的差别,就是智者。”善哉斯言,无论自己何形状,懂得适当的变化,处世方能得心应手。在平素能“以天下之至柔驰骋天下之至坚”,在关键时可做到“无傲气而有傲骨”,这样的人,则必是了不起的人。

当方圆之不能周时,懂得变化,才是真正的智者。

【篇四:如方做人,如圆做事】

现代社会,已经是一个充满尔虞我诈的时代,我们生存在这个世界中,不仅要像方形一样,有棱有角,坚定不移的做人,还要应该像圆形一样,把每一件事都做得尽善尽美。“如方做人,如圆做事”这是在现代社会中生存并立于不败的黄金法则。

如方做人。我想起了2007年感动中国十大人物中的好医生陈晓兰她年轻时就因不给患者开高价药拿到很少的回扣,但当她发现假的医疗器械时,毅然决然地挺身而出。曾经艰难险阻,她十年不辍,她说,既然身穿白衣,就要为生命负责,在这个神圣的岗位上,良心远比技巧重要得多。她是一位医生,治疗疾病,也使这个行业更加纯洁。她如方做人,不怕碰到任何涉及部分高官利益的潜规则,甚至与国家药监总局一较高下,她的正直,她的善良,使她赢得了千千万万人的尊敬。

如圆做事。我记得有人说郭沫若是虚伪而且懦弱的,因为他在那十年浩劫中向反动派低头,事事献媚才得以苟活。对于这种说法我不敢赞同,我认为郭沫若是有尊严的,十年浩劫本身就是一个错误的政治运动,我们为何要屹立不屈,用生命来抗衡当时的政权呢?明知死亡无用,不如像圆一样避其锋芒,日后另谋大业。受胯下之辱的韩信,卧薪尝胆的勾践不同样在后来成就了伟业吗?郭沫若先生忍辱负重在改革开放初期为新中国作出了不可磨灭的贡献,这怎么能说他当初是虚伪懦弱的呢?

《士兵突击》里的成才是聪明而且圆滑的,但也是这种聪明和圆滑,暴露了他做人上的自私,使他无法取得别人的信任,也交不到一个除许三多外的朋友。袁朗对他的评价很中肯:“即使你成绩再高,我们也无法接受你,因为我们无法把生命交给一个我们不信任的战友。”正是成才做人上的圆滑、世故,使他最终被A大队淘汰。

如方做人,做一个像山一样有棱有角、堂堂正正、坚定不移的人。如圆做事,做事要学会变通,要像水一样择形而栖。

如方做人,如圆做事。

【篇五:人生自在方圆中】

“亦圆亦方”是一句古老的口头禅,那么何为“方”,何为“圆”?

自然形成的那就是圆的,人为修饰的就是方的。万木迎春是自然,禁摘花草则为方;漫天飞雪是自然,冰雕雪刻则为方;驾车休闲是自然,交通法规则为方;气质性情是自然,道德约束则为方;个人意志是自然,规章制度则为方;两情相悦是自然,婚姻法典则为方;谋取利益是自然,税法征收则为方……动为方,静为圆;刚为方,柔为圆;。以不变应万变为方,以万变应不变是圆。凡事都在圆中预,方中立,这是古人谋事的原则,也是亘古不变的真理。世间万物都是在这方圆之中,而方圆也是历史和哲学的辩证。

方是原则,圆是机变。外表要圆——大智若愚,内心要方——清静明志。对己要方,对人要圆——宽以待人。有圆无方则不立,有方无圆则滞泥。所以,交际时也要亦方亦圆,方中有圆,圆内容方。社会交际中,如果能把圆和方的智慧有机的结合在一起,做到该方则方,当圆则圆,方到什么程度,圆到什么程度,都要恰到好处,才能左右逢源。

做人一定要圆。这个圆不是圆滑世故,更别说平庸无能,这种圆是圆通,是一种宽厚、融洽,是大智若愚,是与人为善,是居高临下、明察秋毫之后,心智的高度健全和成熟。不要洞察别人的弱点而咄咄逼人,不要因为自己比别人高明尔盛气凌人,任何时候也不要因为坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕,任何时候都不随波逐流,要潜移默化别人而决不让人感到强加于人……这需要极高的素质,很高的悟性和技巧,这是做人的高尚境界。

圆的压力是最小的,但张力却是最大的,圆的可塑性也最强。这圆好做也不好做。好做则因为如果人真正有大智慧、大胸襟,真正能自强自信,心态平和,心地善良,凡事都往好的一面想,人的弱点都能原谅,即使是遇见恶魔也坚信自己能道高一丈,如真能那样,人还有什么做不好呢?

做事一定要方,就是做事要遵循一定的规矩,遵循法则,绝不可乱来,绝不可乱来,绝不可越雷池一步,这些理在中国好像已经流传了上千年。中国人常说“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”,就是“方”这个道理。

唐朝名相李泌七岁时,与唐代宗对对联。上联是“方若棋盘圆若棋子”,李泌对曰:“方若行义圆若用智。”这或许是对“外圆内方”人格意蕴的最好注释。让我们方圆合一,成就人生辉煌。

【篇六:父亲·圆】

自尊心受到伤害时,是您用圆启发了我。

小时候,因为不注意用眼卫生和经常不让眼睛得到充分的休息,眼睛就出现了问题,不得不为我心灵的窗户加上保护层。

上学时,经常让调皮的学生给我起“四眼龟”的让我不快人心的绰号。这对于我来说,简直是嘲笑,幼小的心灵,从此变得内敛起来。我很想仍掉眼睛的“助手”,可能我没有了它,我的世界就是雾里看花——模糊。我多次向爸爸您倾诉,可您给我的答案是沉默和怜悯的眼神。有一天,爸爸您叫我坚持每天在不借助任何辅助工具的前提下,尽力画一个最好的圆。就这样,时针在转盘上旋转了720周(30天)。爸爸送上一杯香茗,说:“小思,你按我的要求画的圆,能是完美的吗?”我用失望的延伸望着爸爸,摇了摇头。爸爸抿上一口香茗,说:“这就对了,就算你再认真去画,仔细一看,圆还是不完美的!”我似乎明白了什么,但又很朦胧,但“不是完美的”总算抚慰了我受伤的心灵。

过了一段时间,身边的人不再指点了,我又满怀信心地过好每一天。平静的大海,有时始终会波涛汹涌……

这天的语文课,老师结实“天生丽质”这词后,下课铃声就响起了。班上的调皮捣蛋鬼笑着对我说:“晨同学,下面是我们学以致用的表现:你看小羽她多天生丽质啊,可你……(一阵疯子的狂笑)”听了后,我狠狠的盯着他们,接着以刘翔的速度跑到外面,痛哭了起来。回到家,我想爸爸吐了一肚子的苦水,爸爸安慰我,开导我,接着又下达画圆任务。过了两个星期,我高兴地告诉爸爸:“爸爸,我明白了!”爸爸拍拍我的肩膀,笑着说:“明白就好,你要紧记!”

人生就像一个自己认真画的一个圆,无论怎样画,画出的也是不完美的圆……

【篇一:日食】

去年夏天的一天,我有幸能看到日食,让我十分难忘。

清晨六点左右,太阳已经升得老高了,万物在阳光照耀下显得十分和谐:小鸟在枝头欢快地唱着歌;小草叶子上还沾着露珠,在微风中轻轻摇摆。我也起床了,伸了个懒腰,准备吃早饭。

这时,我忽然看见太阳上有一个缺口,正在慢慢扩大。圆圆的太阳上,好像有另一个圆影在慢慢移动,慢慢向太阳的圆心靠拢,也慢慢地将太阳覆盖。

我在一本书上看到过,这是日食!于是,我目不转睛地盯着太阳看。

太阳上被覆盖的面积越来越大,太阳光也越来越弱。太阳好像在无力地挣扎,但是没用,它越是挣扎圆影就越是覆盖。

最后,圆影终于全部映在了太阳上,太阳也变成了周围一圈光的环状。然而一刹那,圆影继续照原方向移动,太阳也越挣越猛,总算,太阳上的圆影渐渐地小起来,小起来……

太阳光慢慢地强起来,甚至比被圆影遮住前还要强,还要亮。

圆影消失了,太阳又恢复了以往的圆形。但光却比以往要强好几倍,强得让人难以至信,也许,太阳打算把方才被圆影所遮挡的光放射出来吧。

望着这灿烂的阳光,我忽然想到,人生不也如此吗?有些人过着平淡的生活,他的人生毫无意义,虽然圆得完美,但终究圆得遗憾。而有些人却宁可遭受挫折,待到大起来时,以加倍的精力去投入,受得的回报也就更多。

“失败乃成功之母”,我认为,受挫折是让人在成功时更出色的。一个人如果没有“大落”,就不会有“大起”,可以说,“大起”是建立在“大落”的基础上的。正如日食,被圆影遮住了太阳光,但是挣脱圆影的束缚后,本应是气喘吁吁,太阳光也会因此而收敛,但太阳却加倍放射出光芒,以此弥补被圆影束缚住后的不足。

千载难逢的日食,带给我的不只是惊叹,更多的是深刻的教训。

【篇二:以圆为话题的作文】

我有一个圆抱枕,每天晚上都回抱着它进入梦乡。

圆抱枕是红色的,两头是捆起来的,像个糖果,上面画着两只猪,一只猪爸爸和一只猪宝宝,猪爸爸要猪宝宝站在三本书上有望远镜观察星星。而猪爸爸站在一旁慈爱的看着猪宝宝。很显然,猪爸爸是希望猪宝宝可以成为一名非常伟大并被载入史册的天文学家。希望它观察一个更大的系,希望它还能找到一个比地球更适合人类居住的星球……

从这幅画看出熊爸爸对熊宝宝以后美好生活的期盼。也可以看出熊宝宝对长大以后成为天文学家的信心,和为自己灿烂的未来奋斗的决心。

看到这幅图我想到了现在的我,现在的我天天玩,从来没有想过以后怎么办,将来怎么办,我对未来想成为优秀教师的我怎么交代。

想到这里我打开台灯,揉揉腥松的睡眼,拿起桌上59分的英语试卷,对自己说:我想明白了,亡羊补牢,为时不晚。

【篇三:当方则方,当圆则圆】

世象万千,有人喜方,有人喜圆,有人爱圆。“方”是棱角分明,“圆”是圆滑自如;“方”直接,“圆”是委婉,自然各有各的优点与缺点。我们又将如何?自是当方则方,当圆则圆。

当方则方。历史不会重演,世光不会倒流,后悔同样是毫无意义的事。正如绣花针不能无尖,宝剑不能无锋,方正而棱角分明的个性不可或缺。如果魏征没了棱角,不仅唐太宗失去了一面皎皎“人镜”,历史也许已不是这个发展的趋势,贞观年间的盛唐气象也许也会失去一点光彩;如果嵇康没有了棱角,不仅历史上那篇著名的致山涛的绝交书消逝无影,刑场间那首《广陵散》亦会真正绝矣,魏晋风骨更会因为少了叔夜这一笔而黯然失色。当方则方,随大流不是个好主意,“不为五斗米折腰”终成气节;不食嗟来之食方为君子。无论是在采薇而食的远古,还是在气象万千的盛唐,亦或是在焕然一新的今朝,“方”的任务被人需要,“方”的人更为人所向往、追逐。

当圆则圆,如若太阳不能为方,车轮只能为圆,圆润而进退自如的品行同样不能缺少。如果张良没有了圆通,那么很可能便向其他同僚一样死于权力的争权之中,成为政治的牺牲品,如果苏轼没有了圆通,在乌台诗案后,在身心疲惫的状态中,也许会从此自暴自弃,伤时伤己,假使这样,则一代文豪将毁于一旦!当圆则圆,在任何时候都刚直不屈,如果造成不良后果或是招致灾害,于人于己,都是不合算的。“曲则全,枉则直”,要想保全,要想“天下莫能与之争”,学会“圆”,学会圆通,学会机灵应变自然是重中之重。圆形的车轮可以推动机车的前行,在车后印下几排深深的车辙,圆通的处世态度可见推动人的发展,在走过的路上留下几行深沉的足迹。当圆则圆,是一种高深的学问。

当圆则圆,当方则方,不是面临危急便“圆”。当圆则圆,当方则方,在人们需要你出手时请“方”,在人们需要你退后时,请“圆”。如果只是懂得了这个道理,还不够,智者必会洞悉,明辨其中的“度”,掌握好生命的航向,这才是真正的赢家。

【篇四:用智与行义】

唐朝李沁有言:“方若行义,圆若用智,动若逞才,静若遂意。”意即行义当方正、正直;用智即圆滑、周全。人生有如一场手谈,方的是棋枰,圆的便是棋盘上纵横的黑子白子。拢袖拾子,驰骋沙场,便是既需“方”又需“圆”。缺一不可。人生一世,亦是不见硝烟的逐鹿,在这场比试中行义用智也是缺一不可。

生而为人,不能无义。心中有正义和道德,手中做义行和义举,正是人与禽兽的最大差别。杀生成仁,舍生取义,正是对最高道德的追求挺起了人的脊梁,凸现出人性的庄严。每一次人生路上的抉择都自有其依据的原则,若事事以快乐原则为准,则吃了睡睡了吃,与低等动物何异?若事事以现实原则为准,只会被现实的残酷打磨成毫无个性和棱角的卵石,或是被抽掉脊骨的一摊泥,失却了人性的尊产。在正义与邪恶交锋中,每一次紧握正义的手,便是升华了灵魂。方如行义,坚持正直,坚守底线,该是我们做人的原则。

人行江湖,不能无智。智是“无我不解之谜,无我不胜之局”,却更是“四两拨千斤”“曲线救国”。事事如局乾坤莫测,如想笑尽英雄,只有一根筋,直直向前冲,能行吗?只落得头破血流,又更遑论实现心中的理想!马路上的汽车,没有一辆不是圆形轮子,只有圆滑处世,如水至柔,才能将所有阻碍化为无形,以最快的速度向目标行进。如《霹雳》中正道武林支柱素远真,因其善于借力,处世圆滑被评价为“最坏的好人”,可试问在这风刀霜剑的社会上,做一棵招风引雷的大树连自己都保全不了,又怎么能保护自己的原则?若他不能圆滑、不善用智,又凭什么支撑正道,护佑苍生?

用智而无行义,便成了随风摇曳的墙头草;行义而不用智,也只好叹“出师未捷身先死”了。行义是目的,用智是手段,义智相生,倍增其力。

以“行义”铸成棋枰之方;以“用智”打磨棋子之圆。方方圆圆,亦方亦圆,游离于方圆之间而又用方用圆到极致,于是纵横捭阖,无往不利,下一局致妙之棋。

【篇五:方与圆】

“方”,一般想来是指方正之意;至于“圆”字,和“方”站在一起就让人想起“圆通”、“圆滑”二词来了。人生在世,究竟是推方还是崇圆,这一直是一道没有正确答案的选择题。

事实上由古至今,中国社会的主流道德应该是“方”的。岳飞是“精忠报国”,文天祥是“留取丹心照汗青”;董存瑞舍身炸碉堡,孔繁森殚精竭虑为西藏……他们为大家舍小家的精神的确令人感动。“方”字的正气在他们身上表露无遗。这种品质是生活舒逸的我们所应牢记的。

但我们知道,曹七巧的黄金枷锁可也是方的,吃人的封建道德亦是古代“方”的典范。我举这两个例子并不是要推翻“方”的正直性,而是想说明“方”的秉性不可滥用。水可载舟,亦可覆舟,“方”便是如此。它可以正人行,清人心;也可以伤人情,害人命,我们必须分辨明白什么是伪装的道德。实际上就算是方正的人,有时也会因此犯错误。譬如岳大将军绝对是个表里如一,光明磊落的爱国者,可他在抗金途中因皇帝的十二道命令而撤退,使抗金大业功亏一篑,这便是他误把“忠君”等同于“忠国”的结果。他因坚持这样的原则而失败,不得不令人惋叹。

岳飞的局限是时代的局限,那样的方正观现在基本是不复存在了,虽然如此,如今空有一身浩然正气,一腔报国热情,充其量只能独善其身。这时“圆”的作用便凸现出来了。要想达到自己的目的,必须学会圆通,学会润滑人与人之间的关系。毕竟我们是人而非机器,并不都能接受直接冰冷的大道理。如果有益于人民甚至世界的想法,就得通过与众人的共同努力来实现。有了“圆”,理想方能更容易成为现实。

只不过“圆”更容易被黑心人利用,成为加害于人的工具。古有秦桧、蔡京;至于今天,投机取巧的人多得很,虽然杀不了人,暗地里踹人一脚还是颇有可能的。这大概是市场大了,什么人物都有的缘故吧。高智商的罪犯可是最可怕的,所以,“方”还是被时代迫切需要着。

“方”正心性,“圆”通人事,至于二者结合的典范,个人以为必是“孔方兄”了。内方外圆,既正且顺,算是最合适之处世观吧。有趣的是符合这观点的竟是货币这种俗物,倒也表明了此方圆观的社会性质。敝人还有一句话:不能兼顾方与圆的话,且用心做个方正之人,但求做一个无愧于心,也算对得起社会和生命。

【篇六:圆月缘_750字】

又见月圆。

很久没有看见这般唯美的意境:深蓝深蓝的天空,那蓝色净得不含一丝杂质,在它的一角挂着那明亮金黄的月亮,淡淡清晖笼罩着月儿,朦朦胧胧,若即若离,如同幻象。像泼墨般,月光倾泻在大地,如积水空明。微风过处,荡漾着清波,仿佛深海人鱼的歌声……

中秋已至,连月儿也这般可人,为团圆布置了如此浪漫的背景。

遥想苍穹,那寂寞的月宫中是否有位嫦娥仙子在抚琴低吟,深情呼唤着她的爱人?也许此刻她正点燃那盏长明灯,期待这银烛的光辉照亮上古时代后羿那惆怅的心吧!又岂知你的爱太自私,只看见后羿那伤心的泪,却不知南唐后主“无言独上西楼”,那万千离愁“剪不断,理还乱”,“别是一番滋味在心头”。于是,几百年前大观园中一位女子在梦中责问你“缘何不使永团圆!”面对你,总有着抒不完的惆怅,流不尽的感伤,正是这些触动了你心中那根思念的弦吧!

……

在这个处处被现代化气息充斥的社会中,古文的韵味也许已荡然无存。我们不再有古人寄情山水的志趣,更不曾有那忧国忧民的胸襟,但今夜这轮圆月把我们圈在一起,虽是不同的时代,不同的理由,却怀着同样的惆怅同样的梦:无法相聚的惆怅,渴望团圆的梦。

也许是因为学业,也许是因为工作……总之有太多太多的理由让父母在电话中听着你的声音流泪,在睡梦中呼唤着你的名字却又被失望惊醒;多少个日夜,他们抚摸着你的相片,回忆你小时候在怀里天真地撒欢儿……

圆月啊圆月,为什么象征着团圆的你却饱含着亲人思念的泪水?为什么代表着欢乐的你却溢满了游子伤心的愁绪?

圆月缘:画一个圆圈圈住你我的缘分。多想画一个大大的圆圈,在中秋之夜圈住所有人。我们一同坐在枫树下,赏着明月,品着月饼,听着曲儿,感叹着:又是一年中秋到,又见月圆!

【篇七:圆也可以有棱有角】

有人说:“鱼和熊掌不可兼得”但我认为“鱼”和“熊掌”也可以都得到,想知道是怎么回事么?那就请您继续读下去吧!

中国有句古话:“忠义难两全”意思是忠和义有时不会都实现,必定要选择一个,放弃一个。当朋友犯错,上级让你来处置,你不知怎么办才好,罚轻了,上级认为你假公济私,罚重了,朋友恨你。那为什么不找个两全其美的方法。朋友一定要处置,但轻重可以通过自己的努力来减轻,可以通过对领导讲朋友以前的功劳,功过相抵,以此减轻惩罚。这样圆满的解决,朋友感激你,领导也认为你很公正是个可用之人。既满足了义也满足了忠。所以做事要会变通,要圆滑,但过分圆滑是世故,最终会众叛亲离。所以一定要掌握好一个字——度。

世界万物都存在一圆一方,圆是圆滑,而方则是原则。交友要有自己的原则,要做到最基本的五不交:一不交抽烟嗜酒者,二不交打仗滋事者,三不交满口胡言者,四不交心存异议者,五不交只赞不贬者。一个正真对你有义的人,是不会让你处于两难境界的,当你两难时,出于义,对你会百般道歉:“对不起,我给你找了这么多麻烦!”而对于自己的安危会只字不提。但是看重你权位。,心存异议的人会说:“快救救我,快救救我,我们是兄弟,你不会不帮我的,对吧!”他的话会让你无路可退,而其中一不小心,就会深陷泥潭,不可自拔,所以要慧眼寻友,做事也要有自己的原则,但过分原则是固执,容易四处碰壁。

下面我们来说说忠。中国有句古话:“良禽择木而栖”。所以选择一位明主是很重要的,如果你选择了一位明主,他能支持你,理解你,你就不必为了多面满意而苦恼,真正的好领导,其实也是你的朋友,会使你轻松。

围棋是中国的传统棋术,它也是做人的最高境界,棋子是圆的,棋格是方的,围棋中刚柔并济,可进可退,方寸恰到好处,而操控者必定要心中有棋。所以,一般的围棋高手也是人际交往的佼佼者。

说了这么多,也可以揭开谜底了,怎么才能“鱼和熊掌兼得”,其实很简单,就是养一只会捉鱼的熊。“鱼和熊掌不可兼得”出自孟子的“鱼我所欲也”原句是“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼”其意思是“鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,这两种东西不能够同时得到的”。在这里孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样。他认为得到熊掌要去山上去打,而要想得到鱼要去水里去捞,这两者不可能同时得到的。但他却忘了熊是会捉鱼的!孟子就是一个反面典型,属于过于固执而不会变通,难道他不懂得“义”要用生命中的时光来体现么!为什么一代哲学家也会犯这样的错误呢?

圆是策略,是手段是处世之道,方是原则,是目标,是做人之本,总之,圆中有方,方中有圆,才能在人生中进退自如,所以,圆也可以有棱有角,方也可有弯有弧。

人生没有彩排的机会,每时每刻都是在现场直播!学会为人处事之道,会让你的舞台剧,更精彩。

【篇八:我心中的圆_700字】

圆在我们的生活中无处不在,它能变化成任何的事物。而且也与我们的生活息息相关,它非常神奇,变化无穷。

看到圆,我想到了太阳。太阳高高地挂在空中,像一个大火球。太阳把温暖带到了人间;太阳把光芒带到了人间;太阳把热量带到了人间。年复一年,日复一日,太阳就这么工作着,一直在默默无闻,无私奉献着。在太阳的照耀下,树枝繁叶茂,撑起了一把把的大伞;在太阳的照耀下,花儿绽开了灿烂的笑容;在太阳的照耀下,小草跳起了欢快的舞蹈;在太阳的照耀下,我们茁壮成长。太阳是光明的使者,驱逐了黑暗,带来了希望。在黑暗中,看到了太阳,就给了我前进的动力。我心中充满乐观、积极的心态,面对这重重的困难,我勇往直前。是因为太阳给了我力量!

看到了圆,我想到了奖牌。每当看到运动员站在领奖台上。我不禁想起了他们背后训练付出的。在背后,他们付出了多少心血和汗水,才换来的那金灿灿的奖牌。我们也要向他们学习,要知道,只有付出了才会有收获。

看到了圆,我想到了钟表。钟表圆圆的,有一个表盘,还有12个数字,有3个兄弟,分别是时针、分针、秒针。钟表的工作一刻也不能停歇。它象征着时间。在我们吸收式,时间从我们的指缝里慢慢流逝;在我们踢球时,时间在我们的嬉闹间慢慢流逝;在我们睡觉时,时间从我们的枕边慢慢流逝。时间一去不复返,所以我们要好好珍惜时间。

看到了圆,我想到了地球。地球是我们生存的家园,也是我们的妈妈。我们躺在地球妈妈的怀抱中,它给予我们那么多的关怀,我们也要好好的爱护它。让它的天空变得更蓝,让它的土地变得更加肥沃,让它的花儿更加美丽。

圆象征着团结、团圆、幸福美满、成功……因为生活中有了圆,才有了这五彩斑斓的世界。