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酉时开刀惊悟空

发布时间:2017-09-12     来源:范文九九  浏览次数:0

范文一:孙悟空并非石头所生的惊天秘密

孙悟空并非石头所生的惊天秘密

--西行之路,就是我们共同寻找父母之路„„

作者:天蓬元帅

八戒曰:

自从跟师父上路,与亲爱的宝贝(高老庄我的爱人)诀别后,我就决心要成佛。成佛好不好玩,我并不在意。我在意的只是过程。

我喜欢美女,米国人欧洲人都知道。

大师兄老是说他是石头生的,我觉得奇怪,石头怎么能生人呢?是不是“石女”生的?或者是一位姓“石”的美女生的?我以前听过佛祖说法,有什么“石女生孩子”的话,是不是说大师兄是石女生的?把我弄糊涂了。

我是猪,我聪明,我有好奇心。

一路上,我总是希望弄明白,大师兄究竟是谁生的。

在取经路上,我们师兄弟虽然有些不和谐,甚至经常尿不到一壶,但我们的目标是一致的,这个你可能就不知道了。

我想知道的是,大师兄的爸爸妈妈是谁,尤其是妈妈是哪一位?

大师兄想知道的是,我的父亲母亲是谁,尤其是爸爸是哪一头?

说来有点难为情,可以肯定地告诉你,我妈妈是猪。

我在当天蓬元帅的前身,父母是谁不知道,是不是人我不清楚,但肯定不是猪。被玉帝老儿痛扁下凡,亲爱的你都知道我咬死了“猪妈妈”,自己独立长大了。 我杀母,是不是我该下地狱?

我那时很愤恨,痛恨那个万恶的天庭旧世界,痛恨他为什么要让“猪”作为我的妈妈!我只知道我妈,不知道我爸。

我爸是谁?农村有很多种猪,我的父亲不知道是哪一头?

因为这个糗事,大师兄一路上老取笑我,无论到哪里,都要看看有没有猪圈子,看看有没有“种猪”,看看我的“爸爸”在哪里?这不是羞辱我吗!

我一报还一报,到处寻找大师兄的妈妈。

好在《西游记》读者很多,大家帮我引经据典,推荐我拜狄仁杰、福尔摩斯为师,一定要揭开大师兄背后的秘密,尤其是妈妈是谁的秘密!

据说,大师兄大闹天宫时,曾经跟天上的干部大打出手,一人力敌三十六雷将,在那里团团转的,突然走神了,“圆陀陀,光灼灼,亘古常存人怎学?入火不能焚,入水何曾溺?光明一颗摩尼珠,剑戟刀枪伤不着。”

明眼人一看,大师兄还是一颗“光明摩尼珠”呢。摩尼珠是舍利子,舍利子是佛祖的灵骨。我更奇怪了,大师兄怎么会是佛祖的灵骨呢?

有人因此意淫,某一天,佛祖逗着小孙子玩,说我们“打个赌”,你能不能翻出我的手掌心?小孙子不跟他玩了,就在手中撒了一泡尿,佛祖毫无办法,只得给他“换尿布”,这不是像“父亲”还像谁?

大师兄总爱说自己的父母是“天地”,难怪一见到“天地”就激动。要不,在五庄观里看到镇元子供奉了一块“天地”牌位,好像是刨了他的祖坟一样,激动地将牛鼻子的人参果树断了根。谁敢跟我抢父母?不过,我还是佩服这个敢作敢为的猴头。

一路上,我总觉得大师兄跟观世音的关系非同一般。外界曾经流传着大师兄是她的私生子的神话。大家都是取经干部,观音首长对大师兄的特殊关照,确实让我眼红。

大师兄打不过人家,或心情不好,总会去找观音“妈妈”的,撒撒娇说几句花言巧语,“妈妈”就会出头替“儿子”打一场,就像在外面被人打哭跑回家去找妈妈的孩子一样。

观音特别特别纵容他,对他百依百顺,给他三根救命毫毛,即使到灵山成佛了,也未见大师兄归还。

为了大师兄的成长,观音“妈妈”煞费了苦心!

因此,我总在想,大师兄即使不是私生子,就是一个弃婴。名虽“弃婴”,实际上有来头。难怪佛祖跟他对阵时,高声大叫:“可惜了你的本来面目!”他的本来面目是什么?

我也是在寻找我的“本来面目”,一路上,我一直想我的爸爸是谁,我的本来面目是谁? 我们同病相怜,都具有一种情结,他叫“恋母情结”,我叫“恋父情结”。

大师兄喜欢观世音,我则喜欢唐师父。我将师父真真正正当成了父亲,要不你看我的能力有限,毛病多多,师父为什么一直喜欢我?因为我真心看待师父,将他当成爸爸了。

有一次,师父决定自己找饭吃,我真诚地说:“师父没主张。常言道,三人出外,小的儿苦,你况是个父辈,我等俱是弟子。古书云:有事弟子服其劳,等我老猪去。”

感动得师父差点流下了热泪。

八戒心得:大师兄的身世确实可疑,我们都具有共同的“恋母恋父情结”就说明了问题。没有父母管教的孩子,走出江湖绝对艰难,要不被水呛死,要不闯出世界。我和大师兄都是没有父母的人,西行之路,就是我们共同寻找父母之路„„谁是天上第一夫人的幕后“情人”?玉皇大帝最近很烦。自己被“和谐”的一个家庭,有王母娘娘这样精明能干的贤内助,又有如花似玉七个宝贝女儿,虽然生男生女都一样,还是觉得少了一个“哪吒三太子”。玉帝很快乐了,还烦什么呢?

社会上尤其是网络上在炒作,玉帝好像被“戴绿帽”。据传闻,敢于将“绿帽子”扣到天上人间“一把手”头上的,叫做东王公。这么大胆,有何来头?

在《西游记》中,此君出现过一次。话说孙悟空惹了祸,将镇元子的人参果树断了根,又没本事弄活,只能跑去拉关系,找人帮忙。第一个找了福禄寿三星,他们会使人长生不老,

却不会让树长生不老,说白了自己能否长生不老都是个问题。此路不通,老孙一个筋斗云,来到了一个地方。

这里叫方丈仙山。据《史记》等典籍记载,东海上有三座仙山,叫蓬莱、方丈和瀛洲,蓬莱住着福禄寿三星,方丈仙山住着一位让孙悟空极为尊敬的人物:“圣号东华大帝君,烟霞第一神仙眷。”

孙悟空见到玉帝,最多“唱个喏”,即“老官儿,你好啊,哈哈。”见到这位客人,叫声:“帝君,起手了。”起什么手,大概是“这厢有礼了”,弄得帝君手忙脚乱:“大圣,失迎。请荒居奉茶。”为什么脚乱呢?因为礼仪超过了玉帝,玉帝知道了,会怎么想?

获悉老孙来意,帝君狠狠批评一通:“你这猴子,不管一二,到处里闯祸。”谁敢这么大胆教训老孙,连直管领导观音也是边哄边压,说明帝君的地位不一般。帝君很谦虚,知道该做什么和不该做什么,推辞说我没这个能力,果树“如何可治?无方,无方!”弄得老孙灰头土脸。

东华帝君也叫东王公,与西王母一起被奉为道教尊神。东王公位于东方属木,叫“木公”;西王母于西方属金,叫金母。“道教尊神”是道教供奉的最高首长,如三清之类的。从这个名字中看出,东王公对西王母,更像个对联,也称为对子。既然是结对子,那就是夫妻关系了。这样一来,玉帝往哪里摆呢?

有时候,人类的想象力丰富,也很简单,简单就是好嘛。 现实上基本如此。西王母的职责是领导所有的女仙,东王公理所当然领导男仙了。这样关系更加紧密,民间人士当起了神仙老大的红娘,用红线将两位神仙大腕绑在一起,有情“神仙”终成眷属,西王母成为东华帝君即东王公的太太。

两位神仙眷属把握着神仙的“入编”部门,类似当今的机构编制委员会。凡是希望成为神仙的,必须先拜木公东华帝君,经过考察合格后,再拜上金母,领到“入编通知书”后,才具备了升上九天的资格,才能入得了三清殿,拜上天上老君、元始天尊。

东华帝君不仅把握着重要的编制部门,还有一项极为重要的职权,就是把握着神仙官员职务晋升、职称评定的命脉。道教神仙体系中,将神仙分为几个等级,最高档的叫九天真皇,第二档叫三天真皇,第三档叫太上真人,以此类推,分别叫飞天真人、灵仙、灵人、飞仙,最低档的叫仙人。所以说,不了解这个神仙等级,以为成为仙人就很了不起,“一人得道,鸡犬升天”,是很肤浅的。

由此可见,东华帝君的地位非同凡响,连老孙也要礼敬三分。这恰恰说明,官大不如权大,权大不如地头蛇的普遍真理。

东华帝君这么牛叉,在今人看来,肯定有着强大的背景,没有“四大名爹”做后盾谁也不信。我也不信。因此想办法找找,真的发现了秘密。

晋人著名的道士葛洪写了本《枕边书》,顾名思义,枕边的书,就是消遣怡情、给太太讲笑话的天方夜谭、当不得真的东西。里面忽悠说,东王公是元始天尊和太元圣母的孩子,如果是真的,就是典型的“富二代”、“官二代”。

元始天尊是谁?道教的最高首长,三清排名第一,太上老君排名第三,你就知道这个分量了。

不过,在道教的传播过程中,这些很玄很闲的故事,恐怕连老百姓也不相信。如果大家

不相信,没有群众基础,这个“道”就会变成空中楼阁,没法传下去,也就没法混下去了。

因此,道教尊神中,很多都有出处,甚至是以响当当的历史人物为原型,这就增加了可信度和文化内涵,增加了道教的凝聚力和吸引力。

东王公或东华帝君就有一个历史人物,传说是道教少阳派的创立人王玄甫,在道经中被称为“少阳帝君”。

更玄乎的是还有一说,王玄甫是道教八仙中的铁拐李,说起老李,民间的知名度就高了。

王玄甫是道教北五祖的第一祖,得上了无上大道后号称东华帝君,隐居在昆仑山修炼。他遇到一位大仙人叫白云上真,传授了成仙的无极大道,经过艰苦的修炼,终于得道成仙,玉帝便封他为东华帝君。

从中看出,东华帝君首先是人,再由人而化为神。尤其是唐代以后,被赋予了掌握神仙入编晋升、职称评定等权力,地位便非常显赫。

贯穿于东华帝君的演变历程,可以发现渗透着很多国人的传统价值观。

男尊女卑的思想。西王母高高在上,虽然能力很好,也很温柔美貌,但是个女孩子,怎么能领导我们这些男性仙人呢?说不通!于是,强制性地将他嫁给东王公,成为名人背后的女人,后来转嫁给了玉帝,哪有自己的自主权!这就是古代女性命运的控诉。

平衡协调的思想。有了金就有对应的木,有了东王公就有西王母,有了男人就有女人,东对西,红对黑,等等。这个理念影响了历史几千年,充分体现在文化、艺术、医药等众多的领域中。

利益至上的思想。这可麻烦了,因为东王公掌握着人类和神仙的祸福,所以得到了人们的尊重。如果没有这些东西,谁还会给他烧香呢?这个社会如果只讲利益,不谈道德,不现风格,很快就会走向没落,这是很可怕的。

神仙是人的思想。求人不如求己,只有自己重用自己,才能创造生命的奇迹。不是神仙帮你,而是你在帮神仙,一旦机缘成熟,你就是神仙了。

东华帝君的启示:一个人,能否让人们记住你的名字,关键是看你能否有作为。无论是“官二代”还是“富二代”,道理都是一样的。如果你拥有很强大的权力,而却能像东华帝君一样,做人做事低调,不烂出风头,积少成多,这样你离神仙也就不远了。猪八戒为什么肆无忌惮抛弃发妻?说起猪八戒的情史,大家知道他在高老庄有一段正式的婚姻,有一个念念不忘的温暖的家,还有一个单相思并刻骨铭心的情人嫦娥。但是,老猪一段“草根式”的婚姻,却被遗忘了。

话说天蓬元帅被玉帝踢到凡间,一个大帅哥被组织强制“整形”,变成了猪模样。好在老猪是“猪坚强”,否则一头撞死了。作为天上指挥八万水军,相当于今天海军司令员的“名

人”,什么时候需要自己做饭洗衣服,安排床铺?这些生活上的小事,都有勤务兵搞掂。现在不同了,英雄落难比贫民落难更凄惨,人家从零开始,他从负数开始。

首先,要解决一日三餐的问题。作为一头“猪”,胃口很大,用地瓜野菜能填饱肚子吗?他不是凡间的猪,是天上

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派下来的猪,不吃杂粮,要吃肉类牛奶之类的,没肉吃,就去挖死人尸体吃,就像遇到了大饥荒的岁月。

其次,要解决遮风避雨的住房问题。当今当房奴很“杯具”,古代当房奴同样“杯具”。 第三,要解决生存技能问题。天上的世界,跟人间的世界一样,要生存就必须有技能。老猪在天上的技能是指挥军队,当元帅;到了人间,元帅没有了,只有管自己,即使吃肉也要去找对象啊。所以说,会当元帅的人不一定会当兵,当兵的大多当不了元帅。

第四,也是最重要的问题,老猪为什么犯错误?因为营养好、身体好,幼年专门上过大学,专业是男女“熬战之法”,到了地下,如果不继续实践,岂不憋死?因此,要找到一个“性对象”,才是老猪生存之道。

能够满足这个条件的,只有一位小女人,沦落在草根的女人,名叫卵二姐。卵二姐是谁?她的籍贯背景,还有家庭成分、本人成分呢?

根据他先生猪八戒的介绍,其革命根据地福陵山云栈洞,是卵二姐的闺房。当老猪像浪子一样游荡来到这里,估计遇到了英雄救美的好事!一只大老虎之类的怪物,见到娇弱有点姿色的卵二姐,想解决性功能或温饱问题,猛然向小女孩扑去。千钧一发之际,老天给了猪八戒千古良机。天蓬元帅的能力是毫不怀疑的,三下二除五,怪物被老猪赶跑,美女得救了。

美女战战兢兢,看到赶走一个怪物,眼前还是怪物,在那个重视感恩报答的年代,便屈尊邀请老猪去当“家长”。是否属实,无从考证。老猪“半推半就”,“勉勉强强”地去做“倒插门”家长。幸福的日子非常短暂,老天爷总是折磨憨厚老实的老猪,不到一年,卵二姐死了,老猪成了其遗产的唯一合法继承人。

这些事,篇幅不多,主要出自猪八戒的口述,真实性是很高的。

从卵二姐的名字来分析,觉得非常奇怪。从百家姓来看,没有这个姓氏。一个女孩住在洞穴里,要不是原始人类,要不是小妖怪。姓“卵”是不是说她是卵生的动物?既然能招人为奴,则是小妖无疑了。从老猪尚能惦记她的故事来说,对老猪应是很体贴,至少教会他懂得生存的道理,实现“人格化”了。有了人格人身,才有下一步跟随取经团的可能。从英年早丧来说,可怜的她要不是身体不行,要不是抵挡不住老猪强大的性欲,最终被折腾死了。

该死的死了,该取经的也去取经了。问题是,猪八戒一边守着这个值得怀念的“家”,一边毅然走进了新家高老庄,又上演了一次人间的爱情悲剧。猪八戒的爱情故事,都是以悲剧告终。

卵二姐的悲剧故事,实质上暗喻古代的夫妻关系问题。古人三妻四妾,非常正常。不管妻妾多少,第一次结婚的夫妻叫做结发夫妻。在农村,女孩子出嫁时,妈妈会选择一对长相不错的莎草头,作为新婚礼物拿到夫家种植,表示夫妻恩爱、白头偕老,莎草被称为“草头香”。结发夫妻也叫草头夫妻。

古人到了婚配年龄,在头顶上把头发挽成一个结,叫做“结发”。结发夫妻称为典范的,是东汉初年的大官宋弘,为人正直清廉,敢于向皇帝说真话。

有一次,汉光武帝刘秀想把姐姐湖阳公主嫁给他,就让公主躲在屏风后观听。皇帝说:“俗话说,高贵了就忘掉了交情,富有的想另娶老婆,这是不是人之常情?”宋弘说了经典的两句话:“臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”意思是,我认为对贫贱的朋友不能忘,共患难的妻子不可抛。皇帝听后,回头对姐姐说:“完蛋,这件事办不成了。”

这里,刘秀犯了一个错误。因为你给宋弘一个问题,宋弘给你一个标准答案。这个答案成就了宋弘的美名。如果采取另外一种宋弘能够接受的方式,结果会是如何呢?

结发夫妻在那个时代,一般感情是很难得到持久的。为什么呢?女人红颜易老,男人又在追花逐草,尤其是在那个时代是有条件的。例如,铁扇公主与牛魔王是结发夫妻,感情再深也敌不过玉面狐狸。人家年轻貌美啊!

跟卵二姐一样,一般的结发夫妻都是创业与共、患难与共的夫妻,说白了,不是享受型的夫妻。那个时候,“净身出户”的猪八戒一无所有,大脑中想象的是面包牛奶和遮蔽风雨的寒舍,再加上一位“异性”作伴,就是很幸福快乐的事情。这是人生的第一需求。

人的欲望是无止境的。一般说,只要脑袋不残,手脚不懒,就能使生活环境有所改变。人是一个极易见异思迁的情感动物,一旦生存的条件好了,第一想改变的就是“结发夫妻”。在那个极端的男权社会中,一切都是理所当然的。

当代出现的“二奶”、“情人”、“小三”以及“包养”等字符,既是现代人对此发扬光大的产物,也是男性满足第一需要之后,普遍最愿意改变的心理。我想,宋弘也不例外。

当奉献自己的青春,投入百分之百的感情后,换来的是那头“丑猪”的背叛时,卵二姐的心里在滴血!唯一能够送猪八戒前往高老庄的,就是了却自己的情感,结束自己的生命。难怪,对这段情史,即使不太重义气、重情感的猪八戒,心理也是内疚的。

卵二姐的启示:和谐的家庭关系是和谐社会的基石。一位老师说过,家庭破裂的孩子受到的损害是最大的,因为直接影响到他们的健康成长,甚至是一生的心智模式。没有良好的心智模式,很难取得最后的成功,说明维护良好家庭关系的重要性。良好的家庭关系,结发夫妻的关系是根本。如何彼此护持,患难与共,是当代婚姻家庭中一个重大课题。

范文二:惊呆了!原来孙悟空还有47个兄弟

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说到齐天大圣孙悟空,你脑子里蹦出来的第一个形象是什么?六小龄童扮演的真人版孙行者、周星驰扮演的至尊宝,《大闹天宫》里的美猴王还是最近热映电影里的孙大圣?其实古今中外的动画版孙悟空形象多达47个之多,你印象最深的是哪个呢?

1. 1941年,《铁扇公主》,导演:万籁鸣/万古蟾。2. 1958年,《猪八戒吃西瓜》,导演:万古蟾。3. 1961年,《西遊記》(日),导演:藪下泰司/

手塚治虫

/白川大作,声优:小宫山清。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com4. 1965年,《大闹天宫》,导演:万籁鸣/唐澄。5. 1978年,《スタージンガー(

SF

西游记)》(日),导演:菊池城二/案納正美,声优:石丸博也。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com6. 1980年,《丁丁战猴王》,导演:胡进庆。7. 1981年,《人参果》,导演:严定宪。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com8. 1983年,《小八戒》,导演:金雪林。9. 1985年,《金猴降妖》,导演:特伟/

严定宪

/

林文肖。度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com

10. 1986年,《ドラゴンボール(龙珠)》(日),导演:西尾大介,原作:鸟山明,声优:野泽雅子。11. 1987年,《 悟空の大冒険(悟空大冒险)》(日),导演:杉井ギサブロー,原作:手冢治虫,声优:右手和子。12. 1988年,《ドラえもん のび太のパラレル西遊記(哆啦A梦剧场版

大雄的平行西游记)》(日),导演:芝山努,原作:藤子不二雄(藤本

弘/安孙子素雄),声优:大山羡代。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com13. 1989年,《西游记之三件宝贝》,导演:熊南清。14. 1989年,《手塚治虫物語 ぼくは孫悟空(手冢治虫物语 我的孙悟

空)》(日),导演:波多正美

/りんたろう,原作:手冢治虫,声优:田中真弓。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com15. 1990年,《NG骑士ラムネ(NG骑士弹珠骑士)》(日),导演:あかほりさとゐ,声优:石丸博也。16. 1990年,《날아라 슈퍼보드

(百变孙悟空)》

(韩),导演:허영만(许英万)。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com17. 1992年,《飞天小猴王》,导演:王川/武寒青。18. 1995年,《西游漫记》(版本

1

),导演:闫善春/姚光华。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com19. 1995年,《西游漫记》(版本2),导演:闫善春/姚光华。20. 1995年,《十二戦支 爆裂エトレンジャー(十二生肖守护神)》(日)

导演:池田仁男/下坂英男,声优:龟井芳子。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com21. 1996年,《パタリロ西遊記!(帕塔利洛西游记)》(日),导演:小林胜利,声优:甲斐田雪。22. 1998年,《モンキーマジック(

YO

!我係马骝精)》(日),导演:小華和ためお,声优:森久保祥太郎。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com23. 1999年,《西游记》(版本1),导演:方润南/

潘积耀

/周凤英。度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com

24. 1999年,《西游记》(版本2),导演:方润南/潘积耀/周凤英。25. 1999年,《宝莲灯》,导演:常光希,配音:陈佩斯。26. 1999年,《ワンピース(海贼王)》(日),导演:宇田钢之助,原作:尾田荣一郎,声优:平井启二。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com27. 1997年,《中華一番!(中华小当家》(日),导演:案娜納正美,原作:小川悦司。28. 2000年,《幻想魔伝 最遊記(幻想魔传最游记)》(日),导演:葛谷直行,原作:峰仓和也,声优:保志总一朗。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com29. 2000年,《いぬやしゃ(犬夜叉)》(日),导演: 池田成 / 青木康直,原作:高桥留美子。30. 2002

年,《アソボット戦记

五九(西游战记)》(日),导演:浜津守,原作:有森丈時,声优:山口胜平。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com31. 2005年,《夺宝幸运星》,导演:哈雷。32. 2005

年,《红孩儿决战火焰山》,导演:王童。度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com

33. 2006年,《パプリカ(红辣椒)》(日),导演:今敏,声优:林原惠美。34.

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2006年,《大闹西游》,导演:韦锋,配音:鸭子圆。35. 2007年,《悟空大战二郎神》,导演

:

梁汉森/徐鹏海。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com36. 2007年,《NARUTO -ナルト-疾風伝(火影忍者-疾风传)》(日),导演:伊达勇登,原作:岸本齐史,声优:安元洋贵。37. 2009

年,《齐天大圣前传》导演:梁汉森。度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com

38. 2010年,《ギャグマンガ日和4(搞笑漫画日和4)》(日),导演:大地丙太郎,原作:増田こうすけ,声优:矢部雅史。39. 2010年,《西游记》,导演:龚宾四。40. 2010年,《西游新传》,导演:邢如飞。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com41. 2010年,《デジモンクロスウォーズ(数码兽合体战争)》(日),导演:远藤哲哉/贝泽幸男 ,声优:挂川裕彦。42. 2010

年,《美猴王》,导演:陈家奇。度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com

43. 2011年,《べるぜバブ(恶魔奶爸)》(日),导演:高本宣弘,原作:田村隆平,声优:泽城美雪。44. 2012年,《大闹天宫3D》,导演:万籁鸣/唐澄/速达/陈志宏。45. 2014年,《妖怪ウォッチ(妖怪手表)》(日),导演:后信治。

度假零售品牌商、专注高品质出境自由行 www.maidou.com46. 2015年,《西游记之大圣归来》,导演: 田晓鹏。47. 2016年,《大变西游》,导演:张钢/周洁/何贵清。《大圣归来》的火热,兜兜很欣喜看到中国动画的希望,尤其是3D效果,

但若横向比较来看,

我们还是落后于许多发达国家,

比如日本,05年上映

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的《最终幻想VII:再临之子》,十年前的画面比我们最出色的还要酷炫,但我们已然在逐渐缩小着差距,未来,当然会越来越好!(本章图文均收集于网络,麦兜旅行网负责整理。麦兜旅行网专注高品质

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范文三:国奥群殴惊高层 足协放言开刀“杀人”

一场群殴让原本很不提气的中国足球更是丢尽了脸,更让国家体育总局的高层人物非常生气,身在苏州监督国家队比赛的足协专职副主席谢亚龙得到了“上层指示”,对待“典型的问题突出者”严惩不贷。而作为国奥欧洲拉练群殴的首犯郜林成了反面典型,不仅被国奥队除名,很有可能会被“永不录用”。

足协高层很生气 问题很严重

综合媒体报道,由于国奥群殴事件在国内掀起了轩然大波,有些媒体甚至开始了有关中国球员素质是否低下的大讨论,这让有关方面的人士非常生气。身在苏州监督国家队比赛的足协专职副主席谢亚龙得到了“上层指示”,对待“典型的问题突出者”严惩不贷。

于是尽管国奥队在第一时间做出了致歉的反应,但是以郜林为首的7名球员仍被调整出队,郜林也成为群殴事件被处罚的第一个球员。与其他6名球员临时调整回国不同,郜林的离开则是因为违纪被开除。继崔鹏之后,郜林成了第二名因违反纪律离队的国奥球员。

自李玮峰因劣迹斑斑被国家队除名以来,中国足协在对待球员违规违纪一直是重拳出击,决不迁就。

郜林可能永不被录用

正是在国字号球队全面整风的大背景下,郜林成为了一个倒霉蛋。据知情人士透露,郜林将在今后相当长的一段时间里无缘国奥队,甚至会被永不录用。据了解,今后各级国字号球队的管理将会更加加大力度,一些问题球员将会被“清洗”,因而今后一段时间,很有可能还有一些球员因不符合队伍需要而被调整出队。

由于郜林是国奥队的主力前锋,也是国内同年龄段球员最出色的一个,因而郜林的被罚将会影响国奥队的锋线实力。据悉,国奥主帅杜伊曾向中方教练组反映,处罚球员要掌握适度原则。

郜林:将坦然面对处罚

“我不会逃避我的责任,如果足协有处罚,我也会坦然面对处分。”郜林说,“当时场上有50多个人都参与了打架,我们的30多名队员,对方的18名队员和他们的教练都上去了。我对于郑涛的受伤感到非常遗憾,如果没有我,或许就没有那次冲突,同时郑涛也就不会受伤了,对他表示诚恳地道歉。”

据悉,中国足协在国奥队员抵京之前,由谢亚龙紧急召开了一个会议。在会上足协表示,不管事情因何而起,国奥队员都应率先做出检讨。接受采访的新闻发言人董华在谈到足协的决定时表示:“这支国奥队肩负2008奥运重任,现在备受各界关注,中国足协希望这支球队能克服缺点,健康成长。在这起事件中,国奥队应该率先检讨自己,今后要着重加强球队的纪律建设。”

杜伊为弟子叫苦

国奥群殴事件的阴影显然还未散去,并且在相当长的一段时间内都困扰着这批球员。尽管对手挑衅是酿成

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冲突的主要原因,但国奥队的管理方式也不容忽视。11日,主教练杜伊便声称队员不能只顾着踢球,应该有自己的生活,不应该实行军事化管理。

据悉,国奥球员正是这种集训方式的受害者,脱离了和社会的正常接触,长达近两个月的海外集训,远离家庭,这使得球员在一定的程度上情绪十分压抑。但足协长期实行的就是这一种军事化管理,开会、跑圈、整风……这似乎成了队员生活的全部。

对此,杜伊直言不讳:“我的队员不应该只顾着踢球,他们应该有自己的生活,不应该实行军事化管理。”到伦敦来拉练当然是为了提高竞技水平,但国奥的这种拉练方式值得思考,不应该搞成一种封闭式的训练。

郑涛回国治疗

在“斗殴事件”中受伤的国奥小将郑涛将提前返回国内疗伤,但不幸的是,郑涛的东家西安国际俱乐部还没有为球员购买今年的保险,郑涛的手术费和后续医疗费用尚无着落。

据了解,在“群殴事件”中,郑涛是国奥队惟一一名受伤住院的队员,他的伤势也成为人们关注的焦点。不过,国奥教练组为了使其尽快康复,决定在最近几日让他和另一名受伤的球员陈涛提前回国,在国内继续接受治疗,不再随队赴香港参加贺岁杯的比赛。

范文四:酉时发热案

李×,男,40岁,1999年10月6日下午初诊。主诉:午后发热伴烦躁全身不适6日余。20日前因痔疮于某县医院外科住院行手术治疗,由于工作繁忙于1周前出院,只是每日去医院换药,但出现每到下午5点后全身发热、疲乏无力伴烦躁、坐立不安。自测体温最高达38�6℃,晚上10点入睡后体温才有所下降(37℃左右)。早晨测体温正常,全身症状亦消失。其脉细数,尺脉尤甚,舌质较红,苔薄黄。中医诊断:午后发热(肾虚型),治则滋补肾阴,予针刺治疗。主穴:太溪,配穴:合谷、足三里。均行补法,留针30分钟,出针时疾按针孔。起针后,病人顿觉全身轻爽舒适。遂嘱其次日下午4时30分来诊,并注意休息,避免劳累。次日来时,患者诉针后体温较前下降,最高只达37�5℃,全身症状较前减轻。仍按前方治疗5日后,体温正常,全身无不适感,随访半年未复发。�

按语:《灵枢・顺气一日分四时》曰:“病时间时甚者取之输”,即有时间规律性发作的病,可取该时辰所主经脉的输穴来进行治疗。该患者由于术后工作繁忙,劳心过度,调养不当,导致肾虚并全身气血虚弱,

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所以在酉时(17~19时)肾经气血当旺而不能旺,遂致发热。取肾经输穴太溪,补益肾经气血;合谷、足三里用补法来补益全身气血。让患者下午4时30分来诊是在肾经气血未旺之前充实之,使其气血旺盛、充盈经脉,达到治疗目的。�

济南250014 山东针灸科学研究所 李艳梅(收稿日期:2001�02�27,成平发稿)

范文五:龙珠激斗超赛孙悟空值不值得购买 惊人输出超赛孙悟空解析

龙珠激斗超赛孙悟空值不值得购买 惊人输出超赛孙悟空解析

龙珠激斗超赛孙悟空怎么获得?龙珠激斗超赛孙悟空技能怎么样?平民玩家怎么获得超赛孙悟空?新手玩家可能不了解超赛孙悟空这个卡牌在游戏中的威力,那么今天小编就为大家粗略分析超赛孙悟空角色属性。

超赛孙悟空角色介绍:

说到龙珠动漫中的悟空超赛形态,相信大家都不陌生,悟空每次进入超级赛亚人形态,战斗数值都是成百上千倍的提升,并且这个超级赛亚人形态还有着赛一、赛二、赛三、赛四以及超级赛亚人之神SS等不同的级别,相对应的悟空所呈现的战斗状态也是各有不同,但是相同的一点就是,一旦进入到超赛状态,悟空绝对是一个强大且无法阻止的斗神,可以爆发出惊人的战斗力。

在《龙珠激斗》中,悟空的超赛状态指的就是超级赛亚人形态一,这个人物是一个全体输出

型的物战角色,拥有超强的爆发能力和暴击伤害,并且也是游戏中后期必须配置的一个人物。超赛孙悟空技能介绍:

必杀技【龟派神功】:对敌方全体造成伤害,并提高此次攻击暴击率、暴击伤害。可以看出,这个技能不仅可以给对面全体敌人造成伤害,而且拥有很强的暴击效果,所产生的物理输出伤害是非常巨大的。

绝招【能量弹连击】:对敌方单体造成伤害并降低防御,有概率的触发连击,提高自身所在横排暴击。这个技能最强的时候可以同时给敌方单体造成两次伤害,并且第二次伤害比第一次要

更加凶残,在降低防御和暴击的效果下,很容易一次就杀掉对面一个角色。

超赛孙悟空阵容定位:

之前就说过,超

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赛孙悟空这个角色,玩家最好能尽快获得,因为到后期这个角色是阵容必备选择。作为全体攻击的物理输出,超赛悟空的在队伍中能够保证足够的物理输出伤害,更重要的是,后期的一些副本、关卡、PVP、PVE玩法中,都需要超赛悟空这种角色作为核心战斗力。

超赛悟空可以和他组队的角色很多,但是这里建议使用斑斑、超赛贝吉塔、人造人18号、未来孙悟饭、未来特兰克斯这种阵容,一方面属于全职业的阵容,另一方面人物之间的羁绊是比较多的,可以触发很多协助攻击。当然这个阵容也是一个很强的大后期阵容,玩家可以考虑往这个阵容上发展。

超赛孙悟空获得方法:

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范文六:济南惊现孙悟空偷吃的人参果 只卖55元(图)

2013-08-07 09:54:54 来源:大众网—齐鲁晚报 作者: 浏览次数:6144

高新区家家悦超市雨滴店内,水果区曾出售过这样的人形“人参果”。

向往孙悟空偷吃人参果的神话故事?走,去超市买个人间仙果吃。近日,就有读者反映,发现省城一些超市里有卖人间仙果“人参果”的。这人参果貌如人形,售价五六十元一个,让不少顾客唏嘘:“难道这真是人参果,吃了能延年益寿?”

状如“打坐童子”55元一个

“真的假的,之前在高新区家家悦超市看到有卖人参果的。”1日,家住黄金时代小区的孙女士爆料称,“挺好奇的,但是55元一个太贵了,也没买。”

8月1日上午十点左右,记者来到高新区的家家悦超市,发现正对着该超市的水果区里,有一棵“人参果树”就“种”在靠近超市入口处的一箱橘子上面。这是一棵塑料树,“树”上系着两个人形的“人参果”,果实形状像是在闭目打坐的童子。

这果实旁边还挂着一张“友情提示”,上面写着“五百年一开花,一千年一结果,特惠尝鲜价,55元一个”的字样。看到水果区只摆了两个这样的“人参果”,记者询问,还有没有余货。该超市里的一位工作人员说,还有很多,都在箱子里,不过这些“人参果”都是领导从外面进的,具体情况他也不清楚。

大部分超市仅售普通人参果

其他超市和市场里,是不是也有人参果出售?2日,记者

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走访了市区内的几家大型超市。

大润发(洪楼店)二楼的冷鲜食品区,有很多散装和精装的人参果,不过这里的人参果都是平时常见的人参果。称重区的一位姓黄工作人员称,之前曾经卖过人形的人参果,而且是两个成对卖的,一对要100多元,因为价钱比较昂贵,销量不是太好,所以就不再销售了。

泉城路沃尔玛超市的水果区,一位姓孟的工作人员表示,他们超市没有卖过人形的人参果。银座商城(洪楼店)二楼超市的水果区,一位卖水果的工作人员告诉记者,他们超市的人参果已经售罄,而且都是平时常见的一般人参果,没有人形的。普通的售价在每斤6元到10元不等。

范文七:孙悟空在《西游记》里的一段惊世骇俗的情感经历(zt

初看《西游记》,那年我正好十岁。那时候的我,对父母是即依赖又害怕,就像孙悟空对观

音即依赖又害怕一样,就认为观音是孙悟空他妈,当然并不是非得她生的不可,观音制造的

也成--想那观音神通广大,找块石头,吹口仙气,那石头就变成孙悟空了。这些小孩子的想

法,拿出来以博一笑。后来长大了,又觉得孙悟空如此英雄,又怎么会没有美女来爱他,即

使是好色的妖精女王之类的,只都只会找上唐僧那个脓包,这也不可理解。《大话西游》硬

扯了一个叫紫霞的陌生人进来,因不忠于原著,未免让人丈二和尚摸不着头脑。翻遍原书,

才发现观音对孙悟空很有情谊,虽不甚明显,但以她菩萨正果的身份,对孙悟空如此偏爱,

却怎么也说不过去了。反观孙悟空,从无法无天到循规蹈距,虽有诸多因素,但观音的“领

路人”的作用,可谓大矣,以“英雄难过美人关推之”,倒也合情合理。

《西游记》中,完全是把观音当做美女来描写的。什么“乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翔

”,“眉似小月,眼似双星”,“玉面天生喜,朱唇一点红”。(第八回《我佛造经传极乐

,观音奉旨上长安》)另按民间习俗,观音负有“送子”之责,有点类似于西方的“爱神”

,清初大美人陈圆圆就有“四面观音”的称谓。而西天诸佛中,道性高,佛性强的人不少,

为何却偏要观音这个美女来引渡真经,作者吴承恩看来有那么一点意淫成份,只不过格于礼

教,下笔就打了折扣,然笔之所书,情之所寄,难免就留下点蛛丝马迹,让我揣摸测不已。

话说观音与孙悟空初会,是在孙悟空大闹蟋桃会之后,正得意忘形与天庭对抗之时。观音初

不以为意,遗座下弟子木叉出战,败回,在众神面前很失面子。女人嘛,若是对男人有了同

情之心,怜悯之意,绝不可能产生什么爱情,须是佩服方可。观音有此一败,正是爱的起点

。观音所保举的二郎神,却是一位风流种子,同样也是一位个性青年。这二郎神是玉帝妹子

思凡下嫁人间一杨姓男子爱情结晶,斧劈桃山救母的那位仁兄,(原著所述,与〈宝莲灯〉

有出入)对皇帝老儿也是不买帐的。观音说他:“听调不听宣”,意思就是:“看在好歹是

亲戚的份上,我可以帮玉帝老儿的忙,可要我在他手下当差,门都没有。”想到天宫诸神,

连玉帝老儿自已,均一筹莫展,不记得有这么一个神通广大的亲戚,偏要由方外人士观音提

出,岂非咄咄怪事?由此观之,观音对悟空由败生情,进而想到天宫的一断风流逸事,再进

而想到风流逸事的结果二郎神,倒也符合一般人的思路。

却说这孙悟空与二郎神苦斗,不分胜负。这事关系天庭安危,直接当事人玉帝,王母等都还

沉得住去,反倒是观音却稳不住了。无他,心系悟空尔。于是,坐立不安之下,就借了个由

头,要一睹美猴王的风采了。

果不其然,那观音道:“贫僧所举二郎神如何?果有神通,已把大圣围困,只是尚未擒拿…

…”。例位看官,此话明夸二郎,实赞悟空。为何?当时事:众天丁布罗网围住四角,李天

王与那吒,擎照妖镜立在空中,直接做战人员有二郎,梅山六兄弟和一只狗,如此以众凌寡

,也只是打个平手,就算二郎有神通,又能比孙悟空如何?观音口中也称悟空也由“猴精”

变为“大圣”,而二郎号称“小圣”,岂不是就把二郎比下去了?这时又有人要问:“即然

观音如此看得起悟空,为何却要抛扬柳净瓶去打悟空呢。盖观音与悟空初会,只是略有心意

,尚未明朗。那观音突然间心生情愫,违反佛规佛纪,脑中恍惚,往往自欺以求心安,还要

硬着心肠做出点事情出来让大家看看,此所谓野蛮女友的心态。观音想抛杨柳净瓶之时,未

尝不在心里念叨“这死猴子该死”之类的狠话。只是那太上老君,不甚识趣,硬要抢功,让

观音姐姐空费了一番心思。

这考验男女爱情,其事莫过于生死。待孙悟空被擒,生死系于一线,后又逃出丹炉,及至如

来至,压孙悟空于五形山下,其间连观音的影子也见不到。观音到底是何心理,虽不能直接

得之,但从以后观音对孙悟空的态度来了个一百八十度的大转弯,就可知其自责心理过重。

等有机会救出孙悟空的时候,那是肯定不能放过的。于是主动请缨担任取经团领导一职,好

开后门门孙悟空得正果也。好在这趟差事无甚油水,倒没有人跟她抢。如来所谓:“山大的

福缘,海深的善庆”,只能骗骗那些即将毕业的大学生去边缰锻炼,哪能入这些佛门老油条

的法眼。

观音收沙悟净,猪八戒,小白龙,都是巧遇,唯独对孙悟空,却是特地留的编制空额。五百

年后,两人再相会,这一段写得精采万分。首先木叉问及,山下压的是谁,观音说是“齐天

大圣”,并没有把他当妖精看,比对沙,猪,白三人客气多了。观音随后赋诗一首,可见观

音对悟空的关爱。诗曰:

堪叹妖猴不奉公

当年狂妄逞英雄

欺心搅乱蟋桃会

大胆行私兜率宫

十万军中无敌手

九重天上有威风

自遭我佛如来困

何日舒展再显功

待观音见了孙悟空,劈头一句就是:“姓孙的,你记得我么?”大妙!看似很不礼貌,其幽

冤之情,溢于言表。大凡男女相思,常由此及彼,以已推人,问:“你认得我么?”言下之

意无外乎是“我可记得你,姓孙的”。这五百年来念念不忘一个人,其心昭然若揭。大圣高

叫道:“我怎么不认得你,你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。

承看顾,承看顾。我在此度日如年,更无一个相知的来看我一眼,你从哪里来也?”这几句

话真是字字泣血。

孙悟空虽与从天宫诸神有点交情,但自犯事以来,人人惟恐扯上同谋造反的嫌疑,纷纷与妖

猴划清界限。虽说人情冷暧,世态炎凉原本也不足道哉,但要落实到自已身上,也就不那么

好过了。“相知”一词,更是精典。相知的都不来看他,而来看他的,那又绝对是在相知以

上。观音马上就不打自招道:“我奉法旨,上东土寻取经人去,从此经过,特留残步看你。

”好一个“特留残步”,要说此时菩萨不偏心,那可就睁眼说瞎话了。

随后两人商量取经事宜,孙悟空满口答应,菩萨居然连“喜”了两次,可算是破了大例。出

家人讲究四大皆空,“喜,怒,哀,乐”,喜是排在第一位的。观音收沙,猪,龙三人,不

曾见她一个喜,可收了孙悟空,这定力可就把持不住了,到底是何原因,还是一目了然吗?

至于取名一节,巧合得未免过分,都以“悟”字排名,显然是将就孙悟空(也许是作者吴承

恩想将就)。观音头一句就是“姓孙的”,还有岂不知道这猴头是叫孙悟空的?是不是看木

叉在旁,恐有流言,于是履行一下录用手续,以掩木叉之口耳?只不过前言已漏,后语补救

,木叉又不是傻子,当然看得出来。等后来两人有机会,悟空和观音两人朝夕相处四天之久

之后,孙悟空就再也不去找观音了,是不是也怕瓜田李下,人言可畏呢?

从此以后,悟空和观音,就借了取经的由头,频频约会,偷偷的谈起恋爱来了。

首先,观音给悟空带了一顶金箍。

这倒也不难理解。男女之爱,一方行为不简,另一方严加管束,让其重归正途,此爱之深,

绝非小丫头片子般卿卿我我可比--这也甚是符合封建道德传统,如《烈女传》中的乐羊子妻

,《红楼梦》中的薜宝钗是也。那观音神通广大,地位尊荣,决不是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗

,嫁了个大扫帚也得找在肩膀上走”的一等丫头花袭人可比。

随后,又送了两件礼物,一件一领锦布直辍,一件是三根救命毫毛。

这里就要说一说观音的个性了。观音生性吝啬,贪得无厌,如来传给她的三个金箍,本来是

拿给唐僧驯服徒弟用的,观音就雁中拔毛,给唐僧找了两上脓包待弟,另外两个就自已笑纳

了,为自已招了两个不花钱的奴隶。她送礼的目的,不外乎是向孙悟空表示:“你看我对你

这么好,你以后要听我的话才行。”--此谈恋爱的不二法门也。再说了,孙悟空不想去取经

,去扯住观音,这男女授授不亲,大违常规,如何扯得?可观音却一点也不生气,依旧是循

循善诱,苦口婆心,这关系岂非寻常?

以后的事情就是顺水推舟,渐入佳境了。

这孙悟空为何讨观音喜欢,有本事是一桩,有个性是一桩。盖有本事,有个性是一脉要承的

。要是孙悟空对观音唯唯称是,如小厮仆役一般,那可就没趣得很。男女相爱,平等为先,

孙悟空虽然时常向观音磕头,但是精神上可跟她是平等的,再说大男人给心爱的女人下跪也

是很平常的事。那观音也懂平等的重要性,从来就不像唐僧一般,对孙悟空呼来喝去的。这

猴子还有一样好处,那就是幽默。各位看官,不要小看了这幽默,十个女人,有九个是喜欢

男人幽默的,而这幽默无他,唯嘴熟尔,这可是孙悟空的拿手好戏。在第一次单独约会,去

收黑熊怪讨袈裟的时候,孙悟空施展嘴巴功夫,把观音逗得笑了又笑,一路欢歌笑语,其乐

融融,哪里像是赶着去厮杀的。

等五人会齐,观世音又请了黎山老母,文殊普贤,导演了一出诱之以利,惑之以色的好戏,

明摆着是试四人取经的真心,而实际上只试孙悟空一人。这是为何,等在下一一道来。那唐

僧是如来的亲传弟子,取经团的法定代表人,要是拉他下水,岂不是弄巧成拙?盖观音知道

唐僧的道性,知道他不肯,才放心做戏的。八戒,沙僧,武艺低微,有他不多,无他不少,

况八戒没有经受住考验,还不是一样没有把他开除公职,就像组织部考察干部一样。有个屁

用。要说试,只能试孙悟空一人,不是试他有无禅心,而是试他有无花心。男人虽说油嘴滑

舌讨女人喜欢,可是也容易留下轻浮好色的印象,观音自然要防他一手。

在旧社会,男人三妻四妾是很普遍的现象,所谓的专一男人是说不起什么话的。清朝人张船

山在苏州搞了一个小情人,还让她与她的夫人相会在可中亭中,会谈良久,他夫人却被蒙在

鼓里。这个姓张的,很得意他的手段,就赋诗曰:“天孙冷被牵牛笑,一解银河露小星。”

意思是说,织女还在银河那头苦等,牛郎却有了小情人了。后来“小星”就是成了小妾的代

名词,这还牵涉到有关国旗的一段典故。我国国旗是五星红旗,方案上说什么“大星代表什

么,小星代表什么”之类的话,就有人提出意见(好像是柳亚子),说“小星”指的是小妾,

这怎么行了?于是就改成了“大五星,小五星”以示庄重。不过实情是,欲不做小妾,诚不

可得也。

孙悟空自然经受住了考验,而且还颇符合封建道德。那黎山老母娇声问道:“是什么人,擅

入我寡妇之门。”这寡妇的门,是不能乱进的。《说岳全传》里说岳飞七岁时出门打柴,义

词正言的吩咐寡居的母亲紧闭大门,引来一片叫好声,由此可见观音一伙的封建道德水准。

孙悟空马上知错就改,喏喏连声,守礼谨严如处子也,当然甚合观音心意。所以在万寿山五

庄观孙悟空推倒人参果树,惹下大祸,到处求方,最后才找到观音,观音就有些恼他,说:

“你怎么不早来见我,却在岛上寻找?”嫌孙悟空没把她当自已人,反倒去求外人,岂不是

以疏间亲了。

这份情谊,孙悟空当然看在眼里,记在心里。那孙悟空生性高傲,如何容得下唐僧这个脓包http://http://www.fanwen99.cn/artiCle/酉时开刀惊悟空.htm

>

在一旁指手划脚,三番五次想不干了,还不是看在观音的面子才勉为其难的。这是有事实依

据的。孙悟空三打白骨精被逐出取经团,猪八戒去请他回来,先动师徒之情,被孙悟空一口

回绝,但猪八戒一提起观音,孙悟空就马上回心转意了。(吴承恩写的三分,但从行文来看

,只怕是十分都不止。)至于途中孙悟空下海洗澡一节,更是显出个十足。有谁见过两个大

男人相会,专门去洗澡的。倒是男女相会之前,都要好好的拾缀一番,此去不是为观音,还

是为谁?

这男女之情,若是有外来干扰,只会更加坚固,由唐僧引起的这么一场贬徒风波,使观音和

悟空的联系小小的中断了一下,于是乎,就弥显珍贵。在孙悟空去请观音收伏红孩儿之际,

两人打情骂俏,占用了作者大量的笔墨,全然不管唐僧正在受苦,看来观音是想让唐僧多吃

点苦头的。其中有几句话值得注意:

“即他的三昧火,神通广大,怎么去请龙王,不来请我?”

--同医人参果树的话语如出一辙。如果说人参果树只有观音才能医的话,这还说得过去,但

三昧火有什么了不起的,太上老君炼丹用的是三昧火,孙悟空在天宫也受过三昧火刑,能放

三昧火的多着呢,能放即能来,又何必非请你观音不可。还不是怪悟空不去请他,以疏间亲

了。

“悟能不曾来呀。”

--什么时候菩萨也学小姑娘般的“呀”起来了?

“那泼怪敢变我的模样!”(菩萨大怒道)

--还记得收黑熊怪观音之语否?“菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。”这可是你

观音自已说的。就准你菩萨变妖精,就不准我妖精变菩萨,这是哪门子佛法?想必是看心上

人被烧了,该有此一怒。善哉善哉,出家人四在皆空,观音为何老是在孙悟空面前犯戒呢?

“你这猴头,只会说嘴,瓶儿你也拿不动,瓶儿你也拿不动,怎么去降妖伏怪。”

--先大圣,再悟空,而后猴头,越发的不庄重了。还记得两界山做诗否,怎么变成“只会说

嘴”了。

“不瞒菩萨说,平时拿得动,今日拿不动了……”(悟空语)

--吴承恩看来把孙悟空替观音拿过净瓶的事给忘了,现在又补起。这瓶儿可是宝贝啊,可见

观音对孙悟空的信任。

“悟空,我这瓶里的甘露琼浆,比那龙王的私雨不同,能灭妖怪的三昧火。待要你拿去了,

你又拿不动;待要善财龙女与你去,你却又不是好心,专一只会骗人。你见我这龙女貌美,

净瓶又是个宝贝,你假若骗了去,却那有功夫才寻你。(观音语)

--孙悟空干的坏事,一是闹,二是偷,那来的骗和色?恐怕只有观音才认为,孙悟空会骗。

骗啥,骗女人的芳心也。龙女貌美,又关悟空屁事,难道她也怕龙女爱上孙悟空,两人私奔

?菩萨吃醋了?龙女是如何得知孙悟空的,又不见她跟随观音出来公干过,看来在普陀山,

孙悟空是聊天的话题之一啊,多半还是观音自已提的。又大显根本没有必要的神通,把孙悟

空呼来喝去,不费半点功夫,莫非在警告某人,不要跟我抢凯子?

“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云,掀露身体,对菩萨不敬。

--悟空你怕露体,人家菩萨可不怕啊,不信,观音就脱给你看。

紧接着,在收通天河灵感大王的时候,观音就迫不及待的脱了一回,原文如下:

噫!这个美猴王,性急能鹊薄。诸天留不住,要往里边驿。

拽步入深森,睁眼偷觑着。远观救苦尊,盘坐衬残箸。

懒散怕梳妆,容颜多绰约。散挽一窝丝,

不挂素蓝袍,贴身小袄缚。漫腰束锦裙,赤了一双脚。

批肩绣带无,精光两赤臂。玉手执钢刀,正把竹皮削。

到了真假美猴王一回,就更了不得了。唐僧又故技重施,贬孙悟空出门,孙悟空就直接了当

去找观音了。观音也怪,全然不顾唐僧已经到了最危险的时候,将孙悟空留在身边达四天四

夜之久。这四天到底两人的关系有何进展,吴承恩没有写,但在此后整整四十回的书中,观

音只在取经大功告成时露脸一次,与在此之前颇颇露脸相比,简直就是不合常理,因为她是

取经团的分管领导。

到底是怎么回事,有两个可能,一是观音有意,悟空无情,不过这种可能性不大;二是两人

过于亲密,而普陀山上人多嘴杂,黑熊怪,善财童子与孙悟空本是仇人,善财龙女又貌美多

情,木叉是世家子弟,看不起孙悟空这等平民英雄,这都是不利的局面。于是两人约定,待

大功告成,再继前情。

最后一回,取经五人皆加入佛门帮派,排定座位,孙悟空与观音挨在一起,是不是吴承恩在

打哑迷呢?况孙悟空新近,地位反倒在观音之上,是不是吴承恩又在维护男尊女卑的传统呢

?呜呼,吴之心思,可谓慎矣,而统观整个《西游》与吴承恩生平,此书是为民间知识分子

鸣不平,然一心所托的,仍是封建道统,人格分裂,行文之际,难免在抗争与道统之间绯回

,故文多纰漏,结构松散,明清小说,大都如此,犹以夏敬渠〈野叟曝言〉为最。唯〈三国

〉〈红楼〉(前八十回)〈金瓶〉得以例外。所不同的是,三国是一腔浩然道统,金瓶为一腔

市民孤愤,红楼为一腔女儿疾情也.

范文八:刘军评西游|孙悟空惊天身世之谜?二郎神最懂他!

作者:刘军,非主流国学研读者(本文为原作者授权使用)

一部西游千场梦,百回故事万个坑。

剥茧抽丝解局笼,慧眼洞穿佛道争。

谈古论今寻常事,妙笔生花不凡功。

跟随白马取真经,畅读西游悟人生。

在《西游记》里,孙悟空大闹天宫是整部书里最精彩的故事之一。以玉帝为首的天庭政权,派出了十万天兵天将和众多仙家高手,布下天罗地网围攻花果山,可谓是兴师动众。这种大规模调遣队伍,以集团军的形式作战的策略,是天庭在经过充分分析情报之后才作出的决定。可并不是简单的理解为:十万天兵天将就是为了去花果山造声势打酱油呢。

按照西游记原著里所载,花果山社团在孙悟空自封齐天大圣之后,花果山上便聚集了四万七千多只妖猴,另加独角鬼王和七十二洞妖王以及六个拜把子兄弟的部队——如此粗略估计一下,少说也不止十万之众。所以说,李天王不是傻子,更不是个只讲排场的蠢材,这十万天兵天将绝对是按照花果山的社团规模,有针对性的进行组织的。在李天王的眼里,出这一趟差可远不是走走过场那么简单,除了孙悟空之外,孙悟空的那些好兄弟们,论水平哪个也不差。旁人暂且不表,单是牛魔王的实力就不容小觑。咱们从后面火焰山的那一场剧情里,就已经很明显的看出他的实力——所以说,这输赢还真是难说。

双方这么大规模的战争,李天王所顾忌的和孙悟空所倚仗的“重要条件”大抵相同——那就是孙悟空的六个好兄弟。他们各个都是敢和悟空一样口称大圣的妖精。可战争是残酷的,也是更富有戏剧性的。孙悟空和李天王作为两个战斗阵营的主帅,都猜到战争的开始,却都没猜对战争的结局。本来是一场双方势均力敌的战斗,结果却成了孙悟空一个人单挑十万天兵天将的独秀!最后,悟空被活捉,送到老君的炼丹炉里烟熏火燎一通烧烤。亏得大圣命该不绝,不然一通孜然、辣椒面下去,悟空俨然可以成为蟠桃会大排档里的压轴珍馐。

在此我们不仅感叹,所谓的“友谊”咋就那么脆弱呢?平时推杯换盏,信誓旦旦的兄弟们,怎么就这么不靠谱呢?大难临头,为何一下子全都消失的无影无踪?这是为什么呢?

原因其实也简单,老话讲的好:“兄弟如手足,老婆如衣服。”在孙悟空眼里的兄弟,本身就如同蜈蚣的手、足——根本不值钱!在他高傲的性格里,也从未拿这些人当过兄弟。两次上天庭,孙悟空都是义无反顾的撇下兄弟们和猴子猴孙,独自在天宫逍遥快活。他在独乐时,又何尝想过下界这些曾经结拜过的兄弟们是何光景?并且,他还做了最让六个大圣兄弟寒心的事!

当花果山大战在即时,各路妖王的部下被天兵天将收拾殆尽,孙悟空回山后却只问了自己的猴子兵们是否有状况,根本就没有关心过曾一马当先随他冲出去的各路妖怪们的死活。当他听到四健将汇报说,猴群平安无事,被抓的全是其他妖怪时,悟空更是一脸不屑,只说我家孩儿们无事就好。此时此刻,你让这些跟着悟空冲锋陷阵的妖精们情何以堪?不跑才是真的傻!所以才导致了最后孙悟空众叛亲离,花果山群殴事件变成了他一个人单挑天庭。所谓失道寡助,悟空最终败北,亦注定是情理之中。

那么问题来了,常言说得好:“秦桧还有三个朋友呢”孙悟空难道真的人品差到连一个真心对他的朋友都没有吗?

错!若说悟空的挚友么……不但有,而且还不止一个!

那么,又他们是谁呢?

这个答案……可能会让您大跌眼镜呢!因为,他们就是二郎真君和梅山六怪!

您一定会问:这伙人在大闹天宫的时候可是孙悟空的死对头呢,二郎神还曾亲手抓获了孙悟空。那么,究竟是何原因,他们这几位竟可能会是孙悟空“好基友”呢?

(好“基友”,一辈子…… 图片取自《古惑仔》)

接下来,我们就要逐一来分析下——

首先,我们来回顾一下,孙悟空从当上了齐天大圣之后,在天庭无所事事的的日子里,一直都在忙活啥?在没给他安排蟠桃园管事之前,这哥们就一直在干一件事,东游西窜,呼朋唤友,四处结交神仙。最后,就连玉帝都看不下去了!这泼猴,很明显就是在玉帝的眼皮子底下拉帮结伙嘛!他是在用最快的方法刷存在感,进而迅速提升自己在天庭的地位,以达到他尽快被神仙体制认可的目的。悟空在天庭的这些所做,和他在花果山的所为大相径庭——他在花果山是被动的等着各路妖怪主动来投,而在天庭则是主动出击四处结交仙朋道友——当然,这其间,他也非常有可能会结交到二郎真君和梅山六怪。

其次,在孙悟空数次被天庭派兵围剿的战役中,他对来挑战的神仙们的态度基本都是直接藐视。你看他对谁不是一口一声的叫喊:你是哪路来的毛神?可是,当悟空遇见二郎神时,态度却是一百八十度的大转弯!他突然就变得十分友好,甚至有些惺惺相惜。原著这样写道:“我记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?我行要骂你几声,曾奈无甚冤仇,待要打你一棒,可惜了你的性命。你这郎君小辈,可急急回去,唤你四大天王出来。”听这语气,看这态度,是有多明显!

那么,悟空何以得知杨戬身世?其他来和孙悟空挑战的神仙与悟空也是往日无怨近日无仇,都是奉命行事,情不得已,孙悟空却为何就说打就打,说骂就骂?怎么他只会对杨戬连骂也舍不得,打也舍不得了呢?这暧昧的态度……十分可疑!

再次,杨戬一上场,就故意表现出轻敌的傲气,还不让人帮忙。杨二郎到底是真的有自信能打败悟空,还是故意不想群殴让悟空战败呢?此二人在赌斗变化的时候,都使出了七十二变的看家本领……直到孙悟空变成庙宇之后,剧情进入了高潮,二郎神一眼识破后,居然愿意白白错过主动偷袭的大好时机,而且还口中念念有词,故意把悟空的破绽说破,提醒悟空:我要戳你的眼睛啦!你小心着点吧——这就更能说明,杨戬实际是在给悟空放水。如果不是太上老君出手,用金刚圈砸中了悟空的后脑勺,真不知道这场战争该如何结束呢!甚至,连二郎神也会故意卖个破绽,让悟空逃脱也不是没有可能。在天庭已经人浮于事的老旧机制里,吃败仗是不用负很大责任的。看看哪吒战败了,几句轻描淡写的谢罪话,就没事了。(不排除李天王一家和佛派关系,故意放水,导致花果山大战败,本篇不做重点讨论)

最后,在西游记九头虫那一回里,发生了更加神奇的事情。当八戒被九头虫咬住、拖入水中被俘,侥幸逃出来之后,就在悟空和八戒无计可施、一筹莫展的紧要关头,二郎神

孙悟空惊天身世之谜?二郎神最懂他!

和梅山六兄弟却如同掐好表一样如约而至。路过理由居然如此搞笑——我因闲暇无事,同众兄弟采猎而回。

贫道就真的想不明白了,二朗神的道场在四川都江堰,按说,都江堰青城山那里群山环绕,什么野兽猎物没有,他们却非要跑到几千公里以外的中亚地区打猎,还偏就这么巧碰着遇到了九头虫惹大圣。最不可思议的是,一见面,这真君一行人便与悟空兄弟相称。行者道:“八戒,那是我七圣兄弟……”而且,悟空还胸有成竹的说“他若听见是我,断然住了”!这语气,难道就不奇怪?

行文至此,怎不惊奇——八戒在天庭混迹要比悟空早得多,若从时间上论,他肯定比悟空和二郎神这几兄弟认识得早,反倒关系却显得生疏了许多呢?

怎么二郎真君和这一众兄弟只凭着孙悟空打过架就认了兄弟?他们不记仇就算了,一见面居然还说“大哥莫忙。那厮家眷在此,料无处去。孙二哥也是贵客,猪刚鬣又归了正果”——听听这口气!大哥……孙二哥!这分明就是不分你我的自己人么!再看看对八戒——猪刚鬣!这一听就是称呼外人的好么!这果然是一句话就能分辨出来,人际关系的孰近孰远。

再者,他们既然是来帮着取经团打怪的,却缘何放着九头虫在水下不管,不慌不忙的在碧波潭边喝了一夜的叙旧酒呢?试想,对于取经团而言,还有什么比打怪刷经验值更重要的事情么?如果这群哥们要不是老相识、好基友,几个大老爷们会如此相亲相爱?

所以,最终的解释就是,孙悟空趁着在天庭四处结交的机会,结识了二郎神和梅山六兄弟,而且还悄悄的拜了把子。其实,西游记中的“梅山六兄弟”称呼是不对的,正确的叫法应该叫“梅山七怪”。在西游记成书之前,梅山七怪就已经在民间传说中被确认了。

明朝万历年《三教源流搜神大全》记载,梅山七怪,分别是白猿、猪、牛、狗、羊、蛇和蜈蚣七种动物修炼成精。这种说法在西游记之后的《封神榜》里得到了很好的还原。我们再来按照明朝的《三教源流搜神大全》仔细对照一下,这“梅山七怪“和吴承恩笔下的“梅山六怪”里,到底少了谁?

恭喜你猜对了——还真就是少了一个“猿精”。这个“猿精”,就是后续在《封神榜》里被改编成的“袁洪”。所以我们可以下结论,“梅山七怪”在西游记里变成了“梅山六怪”,他们中所缺的就是那只猿精----孙悟空!这也印证了之前为什么那六圣会称悟空为“孙二哥”——因为孙悟空反对天庭,大闹天宫,哥几个为了避嫌,以梅山六怪称呼,隐去了孙悟空这个好兄弟。孙悟空也为了避嫌怕江湖上七大圣的名头连累了梅山六兄弟,所以在下界找来六个妖怪,冒名顶替,才有了花果山七大圣的这一段公案。当然名字虽然隐去,却没影响他们之间的深厚友谊。所以,他们不但在悟空大闹天宫的时候悄悄放水,就连在碧波潭边亦是旧情难忘——为兄弟义不容辞,要帮“孙二哥”完成取经大业如此神圣的事,所以,这哥儿几个毫不留情的将九头虫和万圣龙王一家下了狠手。

范文九:【资讯】胃镜检查惊现“金属丝”,医生巧取免开刀

今年11月初,现年65岁的韩大伯来到哈医大肿瘤医院进行食管癌高危人群筛查体检,在胃镜检查时,竟意外发现在胃窦幽门口处有一处嵌顿进粘膜的金属丝,且表面已被腐蚀发黑并有大量食物团包裹。柔软的人体内怎会长出坚硬的金属丝?韩大伯的身体到底发生了什么问题?

当时为韩大伯做胃镜的是哈医大肿瘤医院腔镜科主任吴华星教授,根据她的判断,金属丝腐蚀发黑的表面显示出这块异物已经在韩大伯胃内已经存在了相当长的时间。经过询问患者得知,一年半前,韩大伯曾误吞了自己的一枚假牙,由于当时身体没有不适感并没有去医院进行相关检查,假牙就这样一直存在于在韩大伯胃内。得知这一信息,吴华星主任很担心这枚假牙可能导致黏膜穿孔,随即建议韩大伯做一个胃三维CT以进一步确认假牙现在的位置。经过影像科高桂芬教授的会诊,确认现在假牙已经嵌顿在幽门和十二指肠球部之间,有炎性渗出及包裹,且有突破十二指肠浆膜的趋势。这种情况,内镜下取出假牙风险较大,随即吴华星主任立即为患者联系了哈医大肿瘤医院胃肠外科曲宏岩教授,第一时间进行了会诊,为确保安全专家们均建议此操作在手术室全麻下进行。

11月9日15点,吴华星主任就带领科室徐爱军医生和李北莉护士与麻醉医生李权义教授商议麻醉事宜。为保证取异物胃镜操作方便,李医生为病人进行经鼻气管插管,镜下能清晰的看到假牙卡环的两端也就是前面提到的金属丝已经嵌顿进胃窦部幽门黏膜,经采用异物钳将嵌顿进幽门的金属丝拔出,然后再取出异物,假牙长度4cm,宽度约2cm,由于取出需要经过食管,为避免损伤食管粘膜,吴华星主任运用了内镜软性外套管技术,即钳夾取异物经过食管时就进入了内镜软性外套管内,最大程度上保证了患者的安全。操作完成后,患者胃部幽门处与十二指肠球部仅少量出血及多发溃疡,未发生穿孔。

当吴华星主任把患者胃内取出的假牙拿给家属时,他的女儿紧紧握着主任的手,连声说着“谢谢,谢谢”,泪水就在眼眶内打转,患者女儿说:“假牙的表面都已经黑了,虽说体积不大

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,可是在体内这么长时间,用老百姓的话说都长到肉里了,真是提心吊胆,多亏了吴华星主任技术好,医德高,没开刀就把这个牙拿出来!”采访时,韩大伯也激动的对记者说:“真是发自内心的感谢为我做胃镜,做手术的吴华星主任和腔镜室那些不知姓名的医生和护士,感谢她们认真负责的态度,感谢她们技术过硬的手术手法,我还要感谢胃肠外科的曲宏岩教授,尤奇医生,他们为了我这颗牙反复会诊确定方案,辛苦他们了!再一次感谢哈医大肿瘤医院的医生护士们,谢谢他们!”

用吴华星主任的话说,这个病例能够这么成功的完成,完全是多个学科积极协作的结果,在为患者联系会诊时,影像科、胃肠外科、手术室麻醉科均给予了最大程度的配合,让患者用最短的时间,最少的创伤完成了治疗的目的。患者恢复良好,能够被认可,这应该是每一个医护人员最大的心愿了。

嵌顿在韩大伯幽门和十二指肠球部之间的假牙

范文十:酉时:补肾护好腰

本栏目作者杨力教授,著名中医学家、易学家、作家、学者,中国中医科学院教授,北京周易研究会会长。她精通文史哲医及养生文化,她把《易经》和《黄帝内经》相结合,从而把中华养生学推到了一个崭新的高度。从事中医研究生教学已达二十五年,《杨力养生23讲》《杨力四季养生谈》《杨力抗衰老36计》等书现已进入了千家万户。      【酉时】 又称日入,又名日落、日沉、傍晚,是下午17点整至晚上19点整。是十二个时辰的第十个时辰。是鸡回窝的时候。   【对应经络】足少阴肾经,每日酉时周身气血俱注于肾,本经络属肾,络膀胱,与肝、肺、心有直接联系。   【养生重点】补肾正当时,莫让肾虚来捣乱。   酉时,周身气血流经我们身体的肾经,此时正是肾经当令的时间。中医认为,肾主藏精,扮演着人体“先天之本,寿夭之根”的角色。   人体经过申时的泻火排毒,在酉时进入贮藏精华的阶段,此时肾发挥着巨大的作用。肾经的运作,有利于储存一日的脏腑之精华。此时也是肾虚者补肾的最好时机。   此时养生的关键是:空腹喝一杯水有助于肾排毒;肾虚的人,此时服补肾药效果最好。但此时若出现颧骨赤、低热、咳嗽等症状,极有可能是已患上肺结核的信号,应给予足够的警惕。   头发是肾的影子――从头发上可看出肾的健康   中医常讲“发为血之余,血盛则发润,血亏则发枯”,“肝藏血”,“肾者,其华在发”……从这些关于头发的种种说法中我们不难看出,头发的生长、脱落、润泽、枯槁,大多与两方面有关:一是肝肾足不足,二是气血是否虚弱。而在这其中,最关键的就是肾气。   “发为肾之精华。”头发是肾的花朵,是肾的外观,所以,头发黑不黑与肾的好坏有密切的关系。如果一个人的肾气收敛能力强,则头发滋润,不易脱发;反之肾气收敛能力弱,则头发易枯燥、易脱落。青少年和中年人,这两类人本来就气血旺盛,更容易从头发表现出异常,即“察其毛色枯润,可以现脏腑之病”。   一般来说,小孩头发稀疏萎黄,且伴有“五迟”现象(即坐、站、行、说话、牙齿发育迟缓),说明先天肾气不足,而且消化不太好。   青壮年就毛发稀疏的人,多为肾气虚弱,最常见的表现就是男性前额脱发或头顶脱发。这类人相对更容易疲劳、健忘,有些则性功能不好。   头发枯黄、易断的人,说明气血不足、毛发缺乏营养。这类人通常容易没精神,睡眠也较差,属于老百姓常说的“身子虚”。   白发多是由于进入中老年后,肝血不足、肾气虚衰所致,属于正常的生理发展规律。但若太严重,就可能是肝肾久损,气血大亏所致。值得一提的是,“少白头”主要与三个因素有关:一是先天肾精不足;二是精神或情绪激动,血热偏盛;三是情绪抑郁,肝气郁滞,毛根失养,也会导致少年白发。   需要提醒大家的是,虽然头发的异常变化往往意味着某些特定的疾患,但疾病的明确诊断是需要多方证据的。因此,出现头发异常变化后自行处理未见好转,特别是还伴有突眼、食欲亢进,消瘦、情绪异常等表现时,应该前往医院就诊。   男人多肾虚,补肾按脚心   《易经》认为,我们人体的生长、发育衰老的过程,其根源在于肾的盛衰。   男性随着年龄的增长肾气会发生由盛到衰的变化。《黄帝内经》中指出:“丈夫八岁肾气实,发长齿更;二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八筋骨隆盛,肌肉满壮;五八肾气衰,发堕齿槁;六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白;七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极;八八则齿皆去。”   从上面我们可以看出,人体在五八(即40岁)之前肾气是旺盛的,过了40岁之后肾气就由盛转衰,也正应了那句“年四十,而阴气自半”。   中医认为,肾无实证,因此肾虚主要分为肾阳虚和肾阴虚。肾阳虚的症状主要表现为腰酸、四肢发冷、畏寒,甚至还有水肿,也就是说表现为“寒”的症状,阳虚则外寒。一般来说,性功能不好的人也会导致肾阳虚。肾阳虚的人平时可多吃点金匮肾气丸。肾阴虚的症状主要表现为“热”,阴虚则内热,主要有腰酸、燥热、盗汗、虚汗、头晕、耳鸣等。肾阴虚的人平时可多吃点六味地黄丸。   要补肾就要多按摩肾经穴位。在肾经上,涌泉穴是一个著名的穴位,它直通肾经,脚心的涌泉穴法是浊气下降的地方。经常按摩涌泉穴,可益精补肾,强身健康,防止早衰,并能舒肝明目,促进睡眠,对肾亏引起的眩晕、失眠、耳鸣、咯血、鼻塞、头痛等有一定的疗效。   按摩的具体方法是:每天在临睡前用40度左右的温水泡脚,再用手互相擦热后,用左手心按摩右脚心,右手心按摩左脚心,每次100下以上,以搓热双脚为宜。此法有强肾滋阴降火之功效。   女性更需要补肾   俗话说“男怕伤肝,女怕伤肾”。因此,补肾之事并不是男人专利。   中医认为,就补肾来说,女性比男性更重要!女性有经、孕、产、乳、带的独特生理特点,以肾精、阴血为用。因此,肾精、阴血在女性的体内极易损耗、缺失。   女性朋友还会沾染上很多肾病。一般来说,女性的免疫力要比男性低一些,因此,一些诸如红斑狼疮、皮肌炎等自身免疫性疾病,就会成为女性的多发病。随着现代社会环境的变化,当免疫系统受到损害后,肾脏也会不可避免地受到损害。   另外,由于女性尿道比较宽、直,直接通向膀胱,容易引起膀胱炎、尿道炎等病症。如果在慢性发病期得不到控制,也会逆向导致肾炎。所以,女性天生就是肾脏类疾病的高发者。   女性肾脏虚弱的表现会从头到脚地体现出来:一般肾虚的人头发没有光泽,口干舌燥、面色灰暗、耳廓颜色焦枯;有些人

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会有黑眼圈,反应低下,经常喉咙痛、劳累后腰膝酸软等。严重的人还会出现耳鸣、尿血、视力模糊等症状。另外,还会伴有晚上尿频、尿急,早上会有腹泻,冬天怕冷,经常会月经不调、头晕体虚、小腹胀痛等症状。   对于女性朋友来说,如何补肾呢?   缩肛运动任何时间、任何地方,当然鸟语花香的场景更好,你可以全身放松,自然地呼吸:呼气时做缩肛动作,吸气时放松,连续做30次左右。这个运动大有益处,可以预防年老时不自主地遗尿。   多吃补肾食物山药是女人之宝,有很好的益肾填精作用;栗子也有补肾壮腰之功。此外,补肾最好不要吃生冷油腻的食物,如生黄瓜、生萝卜、西瓜、甜瓜、柿子及油炸食品等;不要吃辛辣食物,如洋葱、辣椒、茴香、胡椒、薄荷等。   按摩护肾脚心的涌泉穴是浊气下降的地方,晚上边泡脚边搓脚心。此外,经常活动腰部,可使腰部的气血顺畅,补充肾气;用手指对腰部做按摩,也能补肾纳气。   照顾好腰就是给肾大爱人体还有一个最重要的地方就是腰,它最怕寒。这是为什么呢?因为腰部里边藏着肾脏。阳气是藏于肾的,肾在腰部,腰要是受凉的话,很容易就伤了肾,同时也就伤了我们的阳气。   想要防止腰部受寒,除了正常的保暖外,还要加强一定的运动。   前屈后伸方法:两腿站立,与肩同宽,双手叉腰,先做腰部前屈,然后再做后伸,各做5~10次。运动一定要稳健,同时腰部肌肉要尽量放松。   转胯回旋方法:两腿站立,稍宽于肩,双手叉腰,呼吸均匀。以腰为中心,胯部分别按顺时针和逆时针方向,作水平旋转运动,速度由慢到快,旋转的幅度由小到大,反复各做10~20次。做此动作时上身要基本保持直立状态,腰要随着胯部的旋转而动,身体不可过分地前仰后合。   交替叩击方法:两腿站立,与肩同宽,两腿微弯曲,两臂自然放松,左右转腰。与此同时,两臂随腰部的左右转动而一前一后地自然摆动,并借摆动之力,交替叩击腰背部和小腹,力量要适度,如此连续做30次左右。   拍击胸背方法:两手拍击胸背,左手拍胸时右手同时拍背,同样右手拍胸时左手同时拍背。两手可交替进行。   双手攀足方法:全身直立放松,两腿稍微分开,两臂上举,身体随之后仰到最大限度。稍停片刻,随即身体前屈,双手下移,让手尽可能触及双脚,再稍停,然后恢复原位。可连续做10~15次。做此动作时,两腿不可弯曲,否则影响效果。老年人及高血压患者,弯腰时动作要缓慢。   编辑/张玉春


 
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