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我眼中的高中生活

发布时间:2019-02-11     来源:作文吧  浏览次数:6

时间不停地洗涮着岁月的亮丽,时间飞逝,斗转星移,步入高中生活第二年的我充满了无边无际的遐想。在自己的世界里走马行空,畅所欲言。但是越来越繁重的学业,一步一步地驻入我的世界,那些曾经,只是美好的回忆,那些如果,只是可望而不可及。

尖子会聚的地方,竞争愈来愈激烈,玉壶冰心的友情,有时也经不起考验。一起笑过,一起哭过的日子,被竞争深深地埋藏着。为了成功,不择手段,为了荣誉,不分你我。好像已经忘记了两只稚嫩的小手紧握着的信念。

高中的生活每天都徘徊于课室,饭堂,宿舍。风儿的呼唤,小草的招手,鲜花的绽放,总被那匆忙的脚步,焦急的心情所忽略。也许,这样的美景不应该属于一个满怀信心的高中生所拥有,勤奋学习,考高分,上大学,才是高中生的追求。

不止是成绩上的竞争,那怕是我要第一个跑回宿舍,第一个洗澡,第一个到课室……都要竞争,实在有点可怕。可慰的是,大家都没有忘记自己的身份---我是一名高中生,没有忘记自己的理想---我要上大学。

自从上了高中,才真正感受到学习的艰辛。十科科目,四天考试。沉重的包袱压得透不过气。着急,紧张的心情,油然而生。埋头于课本,除了学习,还是学习。儿时的嬉戏,成了向往。高中生始终爬着那山外有山的山,不断依靠自己而向上。

时间就是金钱,的确是。每天的时间都是24小时,仿佛在高中生的眼中,还可以多挤一个小时似的。为了以后的自己多一份幸福,少一份忧愁,多一份满足,少一份担心,这样的命运,我们无以选择,更无以抗拒。

也许,三年后,踏出校园门口的那一刻,才发觉原来自己曾经呼吸过空气。

人的愤怒不可缺少。尤其是那种大爱大恨的愤怒,它直指社会的黑暗和残酷,揭示人性的软弱和卑劣。“朱门狗肉臭,路有冻死骨”是杜甫的愤怒,“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!”是岳飞的愤怒;龙应台对中国人的软弱卑怯痛恨不已,横眉怒责;白杨对中国国民的劣根性咬牙切齿,竖目呵斥。正因为有这么多叫人动容动心的无私愤怒,才使得我们这个文明古国经受住了五千年的风吹雨打而依然傲立于世界之林,其中属鲁迅的愤怒最为经典。

那是个怎样的时代啊!无知与愚昧,暴力与侵略,沉沦与堕落,叫人无法忍受,于是鲁迅出击了!他以笔代剑,直刺帝国主义的坚船利炮;他以字代声,呼唤沉睡国民魂兮之归来,他那双在黑暗中因愤怒而发亮的眼睛,如此锐利地穿透迷雾,照亮了整个时代。

我看鲁迅的愤怒,那是忧郁的最高形式。在那样一个罪恶的时代,“忧郁”一文不值,“忍受”只能成待宰羔羊,唯有愤怒,才能激起国人的斗志,唤醒国民的尊严。于是他借雷峰塔倒掉的怒笔谴责社会的极度荒唐,讥讽几位大师捧着几张国画在欧洲一路挂过去“发扬国光”的丑恶行径。

我看鲁迅的愤怒,那是对下层人民的深切同情。面对蒲团上穷困酸腐的孔乙己,面对茶馆中愚昧憨实的老栓夫妇,面对在未庄欺软怕硬,高度自尊又绝对自卑的阿Q,鲁迅的眼中充满了同情、酸楚和痛苦,但是他深知,这些情感对生活在那时的他们是毫无意义的,所以他把同情、酸楚和痛苦都化为了“恨其不争”之愤怒,他希望这些愤怒在文章中咆哮、在字里行间燃烧,能惊醒关在黑房子里的灵魂,从而使痛苦的人民在黑暗中看到属于自己的光明。

我看鲁迅的愤怒,那是伟人出离于痛苦的极致。面对刘和珍们的惨死,面对柔石们的鲜血,他已深味着“这非人间的浓黑的悲凉”了,而面对侩子手射向徒手请愿的学生的黑枪,特别是面对“几个学者文人阴险的论调”,他出离愤怒了!他再不能钢牙紧咬,而是悲泪横飞,仰天长啸:“惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。沉默啊沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!”那是怎样的一种愤怒啊!“愤怒”,这时成为这位身处乱世与国难抗争的猛士唯一能找到的表情,它最大限度地表达了一个世纪伟人的大爱和大恨!

这,就是鲁迅的形象,也是鲁迅的愤怒。

当我们走近青青绿地,黄金般灿烂的向日葵时,我们能触手可及的向日葵离我们多么的近,担它为何能忍着烈日煎熬的精神又是遥不可及;当脚步踏进荷花池旁,近在身旁伸手可及的荷花离我们也不到一米的距离,但它又是那样可远观而不可亵渎;当拿起桌上的一本唐诗三百首,读起诗圣的那“安得广厦千万间,大庇天下寒土俱欢颜”的诗句时,诗句就在我们心中,但杜工部的舍己为人精神又非常人可悟。也许它离我们很近,但又离我们很远……

同是天涯沦落人,他跟我们一样,身份低微,家境寒微,不同的是他伟大的志向与拼苦的精神。14岁便离开故乡和家人,孤身独影来到哥本哈根,贫穷的生活难不到他,想学舞蹈的演戏却遭到了拒绝,音乐的学习却败了噪音、想要用丰富的想象愉乐大家,却受到严苛的诃责,但他也挺过来了。没有他的艰挺,没有他年少轻狂,也不会有今天人们心中的“安徒生”,也没有他童话中的梦幻与美丽,那温情的色调,更不会有不人随时代变迁的儿童情情感因素:同情、欢乐和成长。“近”是他的身份,“远”是他的精神。

人有七情六欲,与我们一样,汉高祖拜虞姬裙下,君子难逃美人计;但“知人善任,用人所长”又非我们所能学到。鸿门宴上,多谢项王不听取范增的谏言,让汉高祖得以一统天下。当陈平弃楚投刘时,汉高祖大胆使用,封为都尉,出入同坐一车,旦有小人之言陈平的坏话,他并没有相信,代而取之的是更加信任,重用陈平。不然,陈平又何会全力匡扶汉室,矢志不渝,六出奇计,为汉室立下汉马功劳。当韩信投奔项羽时,项羽不给予重用,转而投奔高祖,起始之时并未任用韩信,但经萧何劝言,立马重用,封信“大将军”;下令不服春禾头,“韩信将军,多多益善”,又何况全心竭力为汉高祖拼打江山四年,又何有不统一之理由。正是因为高祖的“知人善任,用人所长”的优点,才会拓来四方顷土,使刘邦由小变大,由弱变强。平民出身的他,拜倒在美人脚下的他,与我们没有区别,但他的“阔然大度,从谏如流,善于听取别人意见,不固执武断,知人善任,用人所长”,又非每个君王所能学到,非我们常人所能做到。“近”是他的“七情六欲,出身平乏”,“远”在于他“知人善任,用人所长”。

你看我时很远。

我看你时很近。

远、近只在你、我之间,换一个角度,转一层思考,钻深一层思想,远也许就会变成近,近也许变成远。“远与近”只在你我手中。


 
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