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推荐一首好诗及理由

发布时间:2018-11-26     来源:范文九九  浏览次数:0

喜爱的一首诗及赏析

Lao师、同学们大家好: 从小至今,我最喜Ai的一首诗就是李白的静夜思: 静夜思 唐·李白 床前明月光, 疑是地上霜。 举头望明月, 低头思故乡。 这Yi首诗平淡的语言娓娓道来,不带半点修饰。Ben诗从“疑”到“举头”,从“举头”到“低Tou”,形象地表现了诗人的心理活动过程,一Fu鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前。Shi的前两句“床前明月光,疑是地上霜”,是Xie诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产Sheng的错觉。“疑是地上霜”中的“疑”字,生Dong地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射Zai床前的清冷月光误认作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又Biao达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的Gu寂凄凉之情。诗的后两句“举头望明月,低Tou思故乡”,则是通过动作神态的刻画,深化Si乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,Biao明诗人已从迷朦转为清醒,他望着月亮,不Jin想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照Yao下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思Zhi中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:Na家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山Yi水、一草一木,那逝去的年华与往事„„无Bu在思念之中。这首诗从“疑”到“望”到“Si”形象地揭示了诗人的内心活动,鲜明地勾Le出一幅月夜思乡图。诗歌的语言清新朴素,Ming白如话;表达上随口吟出,一气呵成。但构Si上却是曲折深细的。诗歌的内容容易理解,Dan诗意却体味不尽。可以说。这首《静夜思》Ke以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而Wu不工”的艺术特色的极好说明。

好文章推荐理由

Zuo文一: 没有天空的日子我怀念海子 2004年四川考生 一片片麦地仰望着天Kong,那里有他戴着眼镜的笑容。他不会忘记,“麦地和光芒的情义”,麦地也不会忘记,在Na个有风有光,有云有雨的天空,他在那里。 他住在山间的木屋里,繁华的城市几乎要Ba他忘记。对着窗子,他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地,只会看见美丽苍白的手和月形De山峰。 带上《圣经》。他说,他跟过去Ge着黑色的土地,他和未来,隔着无声的空气。他忘记了自己。 但是,他永远都会铭记,“活在这珍贵的人间,人类和植物一样幸福,爱情和雨水一样幸福”。他永远都会铭记,“荒凉的山岗上站着四姐妹,所有的风只向她Men吹,所有的日子都为她们破碎”。他永远都Hui铭记,因为这些都是他心的伤痕,都是他心Zhong安安静静的愿望。(这一节追忆海子的“生”。作者熟悉海子的诗歌,熟悉海子的人生,Xuan摘了海子《麦地与诗人》《活在珍贵的人间》《四姐妹》中的诗句,通过“麦地”等海子Shi歌中的常见意象,表现了海子执着追寻精神Shi界的高贵人生以及生命中的苦痛。海子的“Wang记”与“铭记”为文章增添了厚重感) Er月二十六日,他说:“母亲如门,对我轻轻Kai着。”他穿着鞋子走在大地上。这坚实干净De土地,总是护卫着他柔弱的身躯。土地忘不Liao他。他就是土地王,他一直就这么走着。跨Guo他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩,Kua过“众神死亡的草原”,也跨过“跑着雪和Tai阳光芒”的“麦地”,跨过马群,跨过闪电。在两行铁轨间,他躺下去发呆,忘了站起来! 那一夜,他血淋淋地走向天堂!天堂不Hui忘记他,早早地唤他回去。 那一夜,世Ren渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的Shi句。如今,他和他的诗永远不会被忘记。(Zhe一节诗意地表现海子的“死”。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《讯问》中的诗Ju,诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往,对Jing神家园的追寻。海子 “忘了站起来”,天Tang和世人 “不会忘记”他,巧妙地对比中,Shi意地表现出对海子的永远的忆念) 梦中,我常常来到他的棺木前,而他却静静地躺在Guan木里发呆,不肯站起来。 梦中,我常常Lai到他的坟茔前,而那坟茔像一只圆圆的眼睛,望着天空。梦里是永远没有天空的,而我抬Tou却看见了他戴着眼镜的笑容,他诗一样的头Fa盖住了天空,也盖住了我的神州以及世界的Tu地。 君生我未生,君死我未死。在我的Bai驹过隙的人生中,我路过了一片不可及的天Kong,它却永远铭记在我心中。我愿他在天堂飞Xiang的影子也在大地上继续飞翔,我也愿以跨越Shi空的凝望到达没有天空的天涯,去拥抱永远Shu于我们的海子。(这一节写“我”的凭吊与Zhui寻。“梦中”的寻找,永远的祈愿,沉痛而Shen情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同Yu追慕)(2005年四川考生《没有天空的Ri子我怀念海子》) 点评:海子的一生是Duan暂的,然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追Xun而成为永恒。选择海子为题材,表达对海子Ji其海子的诗歌世界的追寻,足见作者和海子Zhi间的心灵相通。本文的成功处主要表现在:Yi、意境深远,有厚重感。一方面,作者对海Zi及其诗作情有独钟,因而善于引用,信手拈Lai。海子诗歌中的安静、悲伤和执着,丰富了Wen章的意蕴。另一方面,作者对永远的海子的Shen情怀念,对海子诗歌世界的渴望和追寻,使Wen章有了超越时空的人文魅力,增添了浓烈的Shi意而有厚重的内涵;二、想象丰富,构思巧Miao。海子是浪漫的,追慕海子的作者也是浪漫De。作者打破了常见的结构模式,运用丰富的Xiang象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕,节与节之Jian是跳跃的,也是富于想象的,字里行间巧妙Di蕴蓄了自己激越跳荡的情感,隽永而深沉。Ben文能得高分,与它严谨而巧妙的结构,丰富De想象,深刻的内涵,深远的意境,是分不开De。 作文二: 蓦然回首 忘记是齐Huan公不记一箭之仇,彩车盛礼恭迎管仲的那份Kuan容; 忘记是秦穆公要群臣摘帽熄灯,不Jie小隙的那份心胸; 忘记是陶渊明“采菊Dong篱下,悠然见南山”的那份淡定; 忘记Shi祁黄羊那“举材不避仇,任贤不避亲”的那Fen明理; 忘记是苏轼“小舟从此逝,江海Ji余生”的那份洒脱; 忘记更是李白“仰Tian大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的那份旷达!(排比铺陈,从不同侧面诠释了“忘记”的Jing界,既有气势,又丰富了文化内涵)

一首英文诗及多种中文翻译

Yuan文 You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains... You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines... You say that you love the wind, But you close your windows when wind blows... This is why I am afraid; You say that you love me too... 普Tong版 你说你喜欢雨,但是下雨的时候你却Cheng开了伞 ; 你说你喜欢阳光,但当阳光Bo撒的时候,你却躲在阴凉之地 ; 你说你Xi欢风,但清风扑面的时候,你却关上了窗户。 我害怕你对我也是如此之爱。 文艺版 你说烟雨微芒,兰亭远望 ; 后来轻Lan婆娑,深遮霓裳。 你说春光烂漫,绿袖Hong香 ; 后来内掩西楼,静立卿旁。 你说Ruan风轻拂,醉卧思量 ; 后来紧掩门窗,漫Zhang成殇。 你说情丝柔肠,如何相忘 ; 我Que眼波微转,兀自成霜。 诗经版 子言慕Yu,启伞避之。 子言好阳,寻荫拒之。 子Yan喜风,阖户离之。 子言偕老,吾所畏之。 离骚版 君乐雨兮启伞枝, 君乐昼兮Lin蔽日, 君乐风兮栏帐起, 君乐吾兮Wu心噬。 五言诗版 恋雨偏打伞,爱阳Que遮凉。 风来掩窗扉,叶公惊龙王。 片Yan只语短,相思缱倦长。 郎君说爱我,不Gan细思量。 七言绝句版 恋雨却怕绣衣Shi,喜日偏向树下倚。 欲风总把绮窗关,Jiao奴如何心付伊。 吴语版 弄刚欢喜落Yu,落雨了么搞布洋塞 ; 欢喜塔漾么又Pu捏色 ; 欢喜西剥风么又要丫起来 ; 弄刚欢喜唔么,搓色唔霉头。 七律压Zhou版 江南三月雨微茫,罗伞叠烟湿幽香。 夏日微醺正可人,却傍佳木趁荫凉。 Shuang风清和更初霁,轻蹙蛾眉锁朱窗。 怜卿Yi片相思意,犹恐流年拆鸳鸯。 不知道这Shi界上是否还有第二种语言能像汉语这样,产Sheng出如此极具美感的文字来。当 我们不假思Suo地跟随者众人疯狂地学习英语、韩语、日语…的时候,是否能偶尔停下脚 步, 回过头Lai欣赏一下我们自己的文化呢?是否能偶尔静Xia心来品味一下汉语带给我们 的不一样的感Dong?   

推荐一首古诗及理由(3篇)

Yi下是网友分享的关于推荐一首古诗及理由的Zi料3篇,希望对您有所帮助,就爱阅读感谢Nin的支持。               篇一         推Jian人:朱丽燕   推荐书目   《给Jiao师的建议》   作者   苏霍姆林Si基         推荐理由:作Wei一个参加工作没多年的年轻教师,读苏霍姆Lin斯基《给教师的建议》确实受益匪浅,读了Zhe本书,就好象有一股清泉不断冲击着我的头Nao,让我的思想在不断的   1 撞击Zhong反复锤炼,去腐存新。在读书时,我常常情Bu自禁地掩卷沉思,对照书中的例子,反思自Ji平时的教育行为,在不断的对比与学习中,Wo常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力De精神而感动,也为自己在教育活动中对学生De毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。假期里的Pin读带给我极大的启发和深深的感触。   读了这本书后,我不但对苏霍姆林斯基书中Jiang述的教育理论有了更深的理解和感悟,对苏Huo姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。Ta用赤诚的心)火热的血)坚强的毅力)辛勤De汗水,在人们心中树起了一座不朽的丰碑,Rang我们每一个教育工作者时时不忘己任,努力Wan善自己的教育方法,时时不忘贴近学生的心Ling,给他们发展的空间,最大限度的激发学生De创造力和他们的热情,让每一个学生都能成Wei有用的人才。   教无定法,却有一个Yong恒不变的方向:一切为了学生。因此我推荐Zhe本书。         推荐书目   《班主任工作漫谈》   作者   魏书生         2 推荐理由:《班主任工作漫谈》风格平实,Mei有华丽的词藻,没有冗长的理论说教,以大Liang生动感人的实例,全面叙说了作者独具一格De班主任工作经验和搞好   班级管理的Ju体措施,娓娓道来,如数家珍。言词恳切,Ru情入理,读起来琅琅上口,令人心悦诚服。Ta内容丰富、具体,富于故事性、趣味性和可Cao作性,蕴含深刻的哲理,闪耀智慧的光芒,Ju有吸引人一口气读完的魅力和震撼人心的力Liang~   《班主任工作漫谈》涵盖了以班Zhu任为主题的全方位教育、教学、管理的策略He实施方法。从班主任自身定位,以学生为主Ti到发展综合素质、科学民主的管理措施,从Zhi导思想到工作细节,全面科学,实在又实用,是我们广大班主任、教师的必读教科书。   魏书生可谓是我国教育界的一个奇迹,Ta的教改严整而科学,他的教育理念极具前瞻Xing。十几年前他的互动教学,以学生为学习主Ti的教育方式,民主科学的管理知道思想,已Cheng为新一轮教育改革的重要内容。   所Yi在此我推荐此书,愿与老师们共同学习、进Bu。         《给教师的建Yi》读后感   借假期时间我认真拜读了Qian苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教Shi的建议》一书。这本书令我深深地感到:品   3 一本好书,如同与一位高尚的Ren在交谈。   这本书最先吸引我的是“Jiao师的时间从哪里来”,它确实让我产生了很Da的共鸣。我的确发现时间总是不够用,每天Zong是备课、上课、写反思、批改学生的作业,Can加教研活动等,仰望时钟,一天时间却又过Qu,可收获却不大。   《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议:那就是读Shu,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友Yi。他认为:读书是节约老师时间有效的方法Zhi   一。读书不是为了应付,而是出自Nei心的需要和对知识的渴求~他还在书中举了Yi个例子:一天,一位老教师上了一堂非常精Cai的公开课,她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她:“你花了多少时间来准备这节Ke”时,这位老教师说:“对这节课,我准备Liao一辈子,而且,对每一节课,我都是用终生De时间来准备的~”感动之余,我也豁然开朗。我们不应该总是抱怨时间太少、事情太多。Er应该抓住一切可利用的时间来丰富自己的知Shi。书中所举的那个教师的例子就是最好的证Ming。他的成功之处就在于他用了终生的时间在Kuo大自己的知识储备,持   之以恒地提Gao自己的教育技巧。我们只有主动地学习,不Duan丰富自己的知识,才能学会创造性地使用教Cai,才能赢得自身的发展,这是作一个‘真正De教师所不可缺的“精神底子”。   4 其次,“谈谈对后进生的工作”这条建议Ye对我帮助很大。对后进生我一直认为这是属Yu智力问题,是先天因素造成的。无论是谁,Wu论用什么方法教育都是无济于事的。但读了Zhe本书后,我的观念转变了,从心底里认可了“后进生是可以转变的”这个道理,只是认为Cao作起来还是会相当困难。书中的那个“费加”给我的印象特别深刻。他和我常认定的笨学Sheng非常相似,我平时对这样的学生往往采用补Ke的方式,使他们掌握该掌握的知识,傍晚留Xia来反复地给他讲解、背诵直到她“懂了、会Bei”为止。而苏霍姆林斯基却不这样做,他给Ta编了一本特别的习题集——《给思想不集中De儿童的习题集》,给她搜集了一套供她阅读De书籍,都是关于智力训练的。苏霍姆林斯基Ye从来没有给她补过课。后来,费加的学业成Ji赶上来了,并成了一名高度熟练的机床调整Ji师。苏霍姆林斯基这样的教育为她今后的一Sheng打下了扎实的基础。我也从中得到启发,对Fei加这样的孩子,我们要注重训炼他们的思维,发展智力,为他们今后的不断学习提供动力。   另外,这本书对我触动最大的是它Zi里行间洋溢出来的对学生的那种人性化的尊Zhong与热爱。一切的教育方法都是基于对孩子成Chang的学习需要而引发的,在那里教育是再自然Bu过的事情。虽然有国别的限制,但我仍深深De感受到教育者对孩子作为一个独立个体的那Zhong神圣的尊重。   5 书中还特别重Shi德育教育,重视学生良好行为习惯的养成教Yu,重视对学生足够的尊重,是真正以人为本De教育。在大师眼里,德育教育绝对不是空洞De说教和口号式的响亮文字,而是生活中的细Jie,是一个微笑的眼神,一句亲切的话语„„“应当教会儿童去爱,而不是教他们去谈论爱,应当教会儿童体验和珍藏自己的感情,而不Shi教他们寻找词句去诉说并不存在的感情„„”反思自己的教育,是不是缺了些什么,   在阅读过程中,我从苏霍姆林斯基清新的Bi调中读到了很多的东西,他没有空洞的理论Xun导,而是以提“建议”的形式,将他对教育De认识和体验与你娓娓道来。他不喜欢大而空De说教,而是深入你的内心,联系教育生活的Shi际,用了很多生动的事例和实际体会,把枯Zao的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、   给我们提出许多饱含教育学、心理学Zhi识的建议。整本书读来令人倍感亲切、深受Qi发。那些关于教育的真知灼见,值得我们一Bian又一遍地阅读、品味。   苏霍姆林斯Ji用他30多年的教学实践经验向我们阐述了Jiao育的真谛,虽然他来自于不同的年代,不同De国度,但他闪光的思想对我们这一代来说,Reng有着重要的意义。教育的问题是共性的,它Bu会因为时代的变迁而改变或消失。书中的许Duo经验都值得我学习和反思,这些都将成为我Yi生享用   6 不尽的财富~   关于什么是从事教师工作的才能,我是这么Xiang的,才能不外乎知识和能力,例如各学科的Zhi识,处理事情的能力、解决问题的能力、与Ren交往的能力、面对问题的能力等。那么这些Ye是我在教学中所要面对的东西,需要摸索着Qu锻炼自己的能力,苏霍姆林斯基告诉我们:“一些优秀教师的教育技巧提高,正式由于他Men持之以恒的读书,不断的补充他们知识的大Hai。如果一个教师在他刚参加工作的头几年里Suo具备的知识,与他要教给学生最低限度知识De比例为10:1,那么到他有了15年至20年教龄的时候,这个比例就变成为10:1、30:1、50:1。”这也使我看到了自Shen的差距,明白教育工作不能心急吃热豆腐,Yi名合格的教师都是经过不懈的努力和通过不Duan的教学,积累丰富的教学经验而成长起来的。这也使我更加坚定了在奔向合格教育工作者Dao路上走下去的决心。   在读完前苏联Dang代教育家苏霍姆林斯基的遗著《给教师的一Bai条建议》,感觉受益菲浅。做为一名教师,Zai不断完善自己各方面能力的同时,还应该提Gao自己的教学水平,谈谈其中印象深刻的几条Jian议和自己的体会。最后谈一下自己总结出来De想法,原本以为教师这个职业是个很简单的Zhi业,等到自己亲身经历了,才知道其中的苦Ye累,但也对教师这个职业有了更深刻的理解,面对着一张张天真的笑脸,学生   7 的声声问好,我也为之动容。每个孩子的Yi生只有一次,同样他所受教育的机会也只有Yi次,我希望我带给自己的学生是灿烂的明天。虽然未来从教之路会充满艰辛与坎坷,但我Hui用爱心去呵护每一个孩子的成长,用知识去Jiao育学生,这也是我的目标。好书犹如一泓清Quan,不仅清澈明净,可当镜子映照自己,而且Qing爽甘洌,沁人心脾。书中给教师提出了一百Tiao建议,每一条建议谈到相关的问题,有生动De实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是Jiao育教学中的实例,娓娓道来,真让我感触颇Shen,启发非浅。         《Ban主任工作漫谈》读后感   怀着对魏书Sheng的敬仰,我翻开了他的著作《班主任工作漫Tan》,读来豁然开朗,感受良多。魏老师的《Ban主任工作漫谈》,它蕴涵着深刻的哲理,闪Yao着智慧的光芒,吸引着我一口气把它读完。Wei书生在书的自序中写道:“世界也许很小很Xiao,心的领域却很大很大。班主任是在广阔的Xin灵世界播种耕耘的职业,这一职业应该是神Sheng的。愿我们以神圣的态度,在这神圣的岗位Shang,把属于我们的那片园地管理得天清日朗,Yi使我们无愧于自己的学生,以使我们的学生Wu愧于生命长河中的这段历史。”读完这段话,我一下子觉得“班主任”这三个字是那样的Shen圣而高贵,班主任的形象在我心中也越来越Gao大,痴痴地觉得自己不能愧对“班主任”这San个   8 神圣的字眼。书中“尊人Zhe,人尊之”,“能受委屈的人才是强者”,“坚持道德长跑——写日记”,“每天点燃一Zhan思想的明灯”„„这些内容强烈地震撼了我,他是确确实实地在育人。教书先育人,育人Xian做人,他的教改,他的思想,他的班级管理,他的一切,都是真真切切地从学生怎样做人Kai始的。教会了学生怎样做人,筑好了思想教Yu这一“地下工程”,知识之树也就根深叶茂,硕果累累了,也就水到渠成了。   魏Lao师说过:“我是属于愿意当班主任的那类老Shi。做教师而不去当班主任,那真失去了增长Neng力的机会,吃了大亏。”跟他相比,我离魏Lao师的境界相差实在太远了。从我踏上工作岗Wei,当起了班主任,学生就一直是我生活中的Zhu要部分:与学生谈心;督促学生按时完成作Ye、遵守纪律;批评学生不团结,不讲文明礼Mao;辅导学有困难的同学等等„„种种琐碎而You繁杂的事情充斥着我的每一天,但从心底里Shuo我还是没有厌烦过这些事。这些经历都已经Rang我和我的学生们建立了一定的感情,我割舍Bu掉这份情。但是读了这本书后我明白了,只Shi停留在“愿当班主任”这个境界上是远远不Gou的,不去注意提高自己当班主任的能力,那Ke真是要栽跟头的。   回望自己管理的Ban级,总认为学生太小,不懂事。我对他们倾Zhu了所有的爱,为他们牺牲了多少休息的时间,可他们毫无感觉,不能体谅。有时自己一副Hen铁不成钢的样子,可学生照样若无其事,不Zhi发生了什么。特别是几个捣蛋鬼,   9 处处与你作对。细想之下,这也应该是Zi己管理的败笔,没有引导学生去尊重人,理Jie人,帮助人,体谅人,没有让他们形成这些Liang好的品质,没有从小培养学生   的责Ren心,不能体谅老师也就在情理之中了。   最后,我想用魏老师的话来表达我的感受:“班主任是在广阔的心灵世界中播种耕耘的Zhi业,这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣De态度,在神圣的岗位上,把属于我们的那片Yuan地管理得天晴日朗,以使我们无愧于自己的Xue生,以使我们的学生无愧于生命长河中的这Duan历史。”我相信,走近魏老师,必定能为自Ji寻找到一座指引航向的灯塔。作为年轻班主Ren。更要学习魏老师的那种事业、责任心、爱Xin、积极面对人生的态度等内在的精神,只要Xue会了用心教育,我们一定可以发展。         篇二         三年级推荐书目及古诗         《时代广场的蟋蟀》 作者:乔治。塞尔登   《宝葫芦的秘密》 作者:Zhang天翼   《查理和巧克力工厂》 作者:(英)罗尔德。达尔   《皮皮鲁传》 作者:郑渊洁   10 《爱丽斯漫You仙境》 作者:(英)卡洛尔   《淘Qi包埃米尔》 作者:林格伦   《秘密Hua园》 作者:白涅德夫人   《海底两Wan里》         必背古诗   教材9首:《游子吟》《村居》《绝句》《乡村四月》   南》《江上渔者》《Xiao儿垂钓》   《观书有感》《石灰吟》《江   补充背诵古诗   劝学(唐)颜真卿 《冬夜读书示子律》 宋 陆游 San更灯火五更鸡, 古人学问无遗力, 正是Nan儿读书时。 少壮功夫老始成。 黑发?不Zhi勤学早, 纸上得来终觉浅, 白首?方悔Du书迟。 绝知此事要躬行。 明日歌(清)Qian鹤滩   明日复明日,明日何其多。   我生待明日,万事成蹉跎。   世Ren若被明日累,春去秋来老将至。   朝Kan水东流,暮看日西坠。   百年明日能Ji何,请君听我明日歌。   步出夏门行Gui虽寿 三国魏 曹操   神龟虽寿,犹You竟时;   腾蛇乘雾,终为土灰。   11 老骥伏枥,志在千里;   Lie士暮年,壮心不已。   盈缩之期,不Dan在天;   养怡之福,可得永年。   幸甚至哉,歌以咏志。   龚自珍 - 已亥杂诗 己亥杂诗 龚自珍   九Zhou生气恃风雷, 浩荡离愁白日斜,   Wan马齐喑究可哀。 吟鞭东指即天涯。   我劝天公重抖擞, 落红不是无情物,   不拘一格降人才。 化作春泥更护花。   泊秦淮 【唐】 杜牧   烟笼寒Shui月笼沙,夜泊?秦淮近酒家。   商女?不知亡国恨,隔江犹唱后庭花?。   Wang夫石 王建   望夫处,江悠悠。 化Wei石,不回头。   山头日日风复雨, Xing人归来石应语。   清平调三首 李白   其一   云想衣裳花想容,春风Fu槛露华浓?。   若非群玉山头见,会Xiang瑶台月下逢?。         Qi二   12 一枝红艳露凝香,云雨Wu山枉断肠?。   借问汉宫谁得似,可Lian飞燕倚新妆?。         Qi三   名花倾国两相欢,长得君王带笑Kan?。   解释春风无限恨,沉香亭北倚Lan干?。               篇三         高考Zuo文素材:推荐引用古诗词及释义   1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求(Shi经 王风 黍离) 释义:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为Wo呆在这儿有什么要求呢。 2、人而无仪,Bu死何为。(诗经风相鼠) 释义:人活着如Guo不重视礼仪,那么就如同死人。 3、言者Wu罪,闻者足戒。(诗经 大序) 释义:提Yi见的人只要是善意的,即使提得不正确,也Shi无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的Que点错误,也值得引以为戒。 4、他山之石,可以攻玉。(诗经 小雅鹤鸣) 释义:别De山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别Guo的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮Zhu自己改正缺点。 5、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑) 释义:简单说,就是   13 礼尚往来。往而不来,非礼也。 6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(Shang书) 释义:上天降下的灾害还可以逃避;Zi己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作Zi受时的感受。也可以理解为:人的命运是可Yi改造的,所以“天作孽,犹可违”,但是自Ji不上进,就是“自作孽,不可活”。 7、Man招损,谦受益。(尚书大禹谟) 释义:谦Xu可以得到益处,自满会招致损失。 8、从Shan如登,从恶如崩。(国语) 释义:从,顺Sui。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一Yang。比喻学好很难,学坏极容易。 9、多行Bu义必自毙。(左传) 释义:多做恶事者,Bi自速其亡。 10、居安思危,思则有备,You备无患。(左传) 释义:居,处于;思,Xiang。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危Xian的可能。指随时应有应付意外事件的思想准Bei,才可以做到遇意外事不慌张,正确处理。 11、人非圣贤,孰能无过,过而能改,善Mo大焉。(左传) 释义:一般人不是圣人和Xian人,谁能不犯错,错了能够改正,没有比这Geng好的了。 12、知人者智,自知者明。(Lao子) 释义:能认识别人的叫做机智,能认Shi自己的才叫做高明。 13、信言不美,美Yan不信。(老子) 释义:真实的、值得相信De话语不会用美装扮起来的(也就是花言巧语);花言巧语是不能相信的。善良的人不会进Xing硬行地争辩;硬行地争辩的人是不会善良的。 14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(Lao子) 释义:意思是祸与福互相依存,可以Hu相转化。比喻   14 坏事如果吸Qu经验并认真改变,可以引出好的结果,好事Ru果不认真做,也可以引出坏的结果。 15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子) 释义:合Bao的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,Zhu起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第Yi步开始走出来的。警示人们再大的事情,再Gao的成就,都是踏踏实实,从小做起的。 16、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长) Shi义:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好Xue,不以向地位比自己低、学识比自己差的人Qing教为耻。警示要谦虚谨慎,才容易汲取他人Jing验,以利自己。 17、己所不欲,勿施于Ren。(论语颜渊) 释义:欲:想做的事;勿:不要;施:强加。自己不想做的事情,不要Qiang加给别人。 18、工欲善其事,必先利其Qi。(论语卫灵公) 释义:要做好工作,先Yao使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作Fei常重要。 19、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而) 释义:戚,忧愁、烦恼。君Zi心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显De十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负Dan很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得Zuo忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 20、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语子罕) 释义:年岁寒冷,才知道松树和柏树最后Wei谢的道理。比喻经过严酷考验,能力才会提Gao。 21、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语 为政) 释义:学习而不思考,人会Bei知识的表象所蒙蔽;   15 思考Er不学习,则会因为疑惑而更加危险。 22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子Han) 释义:知道的人不会疑惑。仁爱的人不Hui忧愁。勇敢的人不会惧怕。 23、知之为Zhi之,不知为不知,是知也。(论语为政) Shi义:知道就是知道,不知道就是不知道,这Cai是聪明智慧。 24、知之者不如好之者,Hao之者不如乐之者。(论语雍也) 释义:懂De它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又Bu如以它为乐的人。 25、其身正,不令而Xing;其身不正,虽令不从。(论语子路) 释Yi:当管理者自身端正,作出表率时,不用下Ming令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,Ru果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从De。 26、三人行,必有我师焉:择其善而Cong之,其不善者而改之。(论语述而) 释义:几个人一起走路,一定有可以当我老师的人Zai里面,我要选择他们的长处来学习,他们的Duan处,如果我有就去改正。 27、大道之行,天下为公。(礼记礼运) 释义:天下是天Xia人的天下,为大家所共有,只有实现天下为Gong,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使She会充满光明,百姓得到幸福。 28、凡事Yu则立,不预则废。(礼记中庸) 释义:预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;Fei:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能De到成功,不然就会失败。   29、学Ran后知不足,教然后知困。(礼记学记) 释Yi:学   16 习之后,才知道自己De缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 30、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记) 释义:玉如果不雕琢便不可能Cheng为美丽的玉器,人如果不学习便不可能知道Shi间道理。意思是说凡事都要修练才可以变得Mei好,只有不断学习才可以走向成功。 31、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原 离骚) 释义:在追寻真理方面,前方的道Lu还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去Zhui求和探索。 32、尺有所短,寸有所长。(楚辞卜居) 释义:短,不足。长,有余。Yi尺也有不足的时候,一寸也有多余的时候。Bi喻各有长处,也各有短处,各自都有可取之Chu。 33、尽信书,不如无书。(孟子尽心Xia) 释义:读书时应该加以分析,不能盲目Di迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去Kan问题。 34、生于忧患,死于安乐。(孟Zi告子下) 释义:恶劣的环境可以激起人的You患意识,使之为改变现状,生存发展而积极Fen发,最终能得以发展,强大起来;安逸的环Jing容易消磨人的意志,易使人堕落,最终在安Le的环境中灭亡。 35、得道多助,失道寡Zhu。(孟子公孙丑) 释义:站在正义的方面,会得到多数人的支持和帮助,违背正义,必Ran陷于孤立。 36、民为贵,社稷次之,君Wei轻。(孟子尽心上) 释义:人民放在第一Wei,国家其次,君在最后。这是因为,有了人Min,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位臵Shi为国家而设   17 立的。 37、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子尽心Shang) 释义:不得志时就洁身自好修养个人品De,要不断地完善自己,且甘于寂寞,修身养Xing,博闻强识。被时代和当局所器重时,就要Fu起重任,就要有所作为,开济天下。 38、天时不如地利,地利不如人和。(孟子公孙Chou) 释义:有利的时机和气候不如有利的地Shi,有利的地势不如人的齐心协力。 39、Fu贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟Zi滕文公) 释义:即使自身富贵,但也不做Guo份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷。即使Zi身贫困,但身虽贫而志不贫,不为五斗米折Yao,不做不仁不义之事。即使自身勇武,但也Zhi以德服人,而不以武屈人,滥用武力。做到Yi上三点, 便是真正的男子汉大丈夫。 40、锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学) 释Yi:只要坚持不停的用刀刻,金属石头也可以Diao成花饰。引申义为:只要坚持不懈的努力,Ji使再难的事情也可以做到。 41、吾生也You涯,而知也无涯。(庄子 养生主) 释义:我们的生命是有限度的,而知识是没有边界De。 42、君子之交淡如水,小人之交甘若Zuo。(庄子) 释义:君子:品行端正的人。Jun子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用。小人之间的交往,包含着浓重的功利之心,Ta们把友谊建立在相互利用的基础上,不讲信Yong,所以老得互相套话、打听、摸底,这就得Jing常来往,为了麻痹别人,套出内情,必须把Guan系搞得甜甜蜜蜜的(扭头就骂别人傻)。 43、博学   18 之,审问之,慎Si之,明辨之,笃行之。(中庸) 释义:讲De是治学求进的道理。意思是:要广泛地多方Mian学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地行。 44、临渊羡鱼,不如退Er结网。(淮南子说林训)   释义:与Qi急切地期盼着、幻想着鱼儿到手,还不如回Qu下功夫结好渔网,这样就不愁得不到鱼。比Yu做事时,最好的办法就是从小事做起,从现Zai做起,向理想的目标迈进,脚踏实地去争取,最终才能达到目的。 45、风萧萧兮易水Han,壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王) 释义:比喻要做某件事情时,拥有坚定的Bu达目的不罢休信念。 46、桃李不言,下Zi成蹊。(史记李将军传) 释义:原意是桃Shu不招引人,但因它有花和果实,人们在它下Mian走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真Cheng、忠实,就能感动别人。 47、燕雀安知Hong鹄之志哉。(史记陈涉世家) 释义:比喻Ping凡的人哪里知道英雄人物的志向。 48、Yun筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记高祖本Ji) 释义:比喻善于方方面面都思索周全了,就有必胜的把握。 49、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(史记留侯世家) 释义:好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳Que对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正Que对待别人的意见和批评。 50、人固有一Si,或重于泰山,或轻于鸿毛。(史记报任少Qing书) 释义:人终有一死,要么比泰山更重(死得有意义),要么比鸿雁的羽毛还要轻   19 (死了都不值一提)。 51、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记淮阴侯列传) 释义:不管多聪明的Ren,在很多次的考虑中,也会出现个别错误。Er再笨的人,在很多次的考虑中,也一定会有Suo收获的。意思是提醒聪明的人要更加谨慎为Ren处世,以免犯错;警示愚笨的人要多加谦虚,鼓励像聪明人一样多多静心思索。 52、Sheng锯木断,水滴石穿。(汉书枚乘传) 释义:绳锯木断——用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成Gong。水滴石穿——滴:液体一点一点地往下落。穿:破,透。指水一滴一滴不断地往下落,Ba石头穿透。比喻坚持不懈,力量虽小也能做Chu看来很难办的事情。 53、若要人不知,Chu非己莫为。(汉枚乘 上书谏吴王)   释义:要想人家不知道,除非自己不去做。Zhi干了坏事终究要暴露。   54、少壮Bu努力,老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)   释义:年轻力壮的时候不奋发图强,到了Lao年,悲伤也没用了。 55、疾风知劲草,Sui寒见后凋。(后汉书王霸传)   释义:风大的时候才看得出,哪种草是能够活下来,生命力强的;天气冷了,才看到哪种花最后Diao谢的。比喻,只有经历了严酷的考验,才能Kan得出事物的本质。 80、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)   释义:相信总有一天能乘长风破万里浪,高Gao挂起云帆,   20 在沧海中勇往Zhi前。鼓励人们在逆境中不要气馁。   81、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。(Tang 李白江上吟)   释义:兴致正浓的Shi候提笔写成的诗文气势震动摇撼山岳,作成De诗文乐观向上56、失之东隅,收之桑榆。(后汉书冯异传)   释义:东隅:东方Ri出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日Mu。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一Fang面取得胜利。   57、精诚所至,金Shi为开。(后汉书广陵思王荆传)   释Yi:人的诚心所到,能感动天地,使金石为之Kai裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题Du能解决。   58、贫贱之知不可忘,Zao糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传) 释义:Dui贫穷卑贱的知心朋友不能忘,共患难的妻子Bu可抛弃。 59、志士不饮盗泉之水,廉者Bu受嗟来之食。(后汉书)   释义:有Zhi气的人不喝偷盗来的水,清廉的人,不受不Jing的人给的食物。警示人要有志气。   60、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心Bu已。(三国曹操龟虽寿)   释义:老Ma虽然卧在马槽子下,但它仍有日行千里的志Xiang;英雄虽然年迈,但仍胸怀壮志。意在表明Ren要有的雄心壮志。   61、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国曹Cao 短歌行)   21 释义:山不厌Gao,水不厌深——高山不辞土石才见巍峨,大Hai不弃涓流才见壮阔。(比喻用人要“唯才是Ju”,多多益善。)   周公吐哺,天下Gui心——只有像周公那样礼待贤才(周公见到Xian才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待。Cai能使天下人心都归向自己。) 62、非学Wu以广才,非志无以成学。(三国诸葛亮 诫Zi书)   释义:不学习没办法增广才华,没志气不足够成为有大学问的人。就是说要Xiang增加自己的才华,就要多学习,多学别人,Duo学先贤的智慧。只有有志气的人,才能坚持Bu断的去学习,在任何情况下,都有学习的毅Li,这样才能学有所成。 63、非淡泊无以Ming志,非宁静无以致远。(三国诸葛亮 诫子Shu)   释义:不清心寡欲就不能使自己De志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大Li想而长期刻苦学习。   64、勿以恶Xiao而为之,勿以善小而不为。(三国刘备)   释义:不要以为坏事小就去做,不要以Wei好事小就不去做。小善积多了就成为利天下De大善,而小恶积多了则“足以乱国家”。   65、国以民为本,民以食为天。(西Jin陈寿 三国志)   释义:天:比喻赖Yi生存的最重要的东西。国家是以人民为基本,而人民以粮食为自己生活所系。说明人民和Liang食的   22 重要性。   66、盛年不重来,一日难再晨。(东晋陶渊明 杂诗)   释义:精力充沛的年岁不会Zai重新来过,就像一天之中只能有一个早晨。Nian纪正青的时候,要勉励自己及时努力,否则,岁月一去不回,它是不会停下来等人的。感Tan时间一去不复返,勉励人们应抓紧时间做有Yi义的事情。 67、不戚戚于贫贱,不汲汲Yu富贵。(东晋陶渊明 五柳先生传)   释义:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆Mang追求。鼓励贫贱人要有志气行正事奋发图强,富贵人不要庸庸碌碌。   68、一年Zhi计在于春,一日之计在于晨。(南朝萧铎)   释义:一年的收成就在于春天的种植,不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在Yu早晨的用功晨读,只有这样才能学到自己应Gai掌握的知识。告诫人们要及早做出准备再行Shi,才会有好结果的道理。   69、宁Wei玉碎,不为瓦全。(北齐书元景安传)   释义:宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,Gou且偷生。   70、当局者迷,旁观者Qing。(新唐书元行冲传)   释义:当局Zhe:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被Peng到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。告诫人们要经常站在旁观者的角度思考事物,才会看清真相。   71、疾风知劲草,板荡识诚臣。(唐太宗 赠萧禹)   23 释义:在狂风中才能看出草的坚韧,Zai乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。 72、Hai内存知己,天涯若比邻。(唐王勃送杜少府Zhi任蜀川)   释义:四海之内有知己朋You,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。提Xing人们应化逆缘为善缘,要广结好友,就会对Zi己非常有利。 73、欲穷千里目,更上一Ceng楼。(唐王之涣登鹳雀楼)   释义:Yao看到更加远的地方,就要再上一层楼。比喻Xiang要取得更大的成功,就要付出更多的努力。   74、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终Bu还。(唐王昌龄从军行)   释义:将Shi们在沙漠中身经百战,盔甲也磨破了,但是Ta们坚定表示,不把敌人打败就不回家乡。告Jie人们要坚定正确的信念。 75、清水出芙Rong,天然去雕饰。(唐李白 论诗)   Shi义:芙蓉出于清水,有大自然天然去雕塑;Zi然的才是最美的,没有修饰过的才是最纯的。   76、大鹏一日同风起,扶摇直上Jiu万里。(唐李白上李邕)   释义:大Peng总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云Wai。鼓励人们要有志向。 77、俱怀逸兴壮Si飞,欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别Xiao书叔云)   释义:满怀豪情逸兴,飞Yue的神思像要腾空而上高高的青天,去摘取那Zuo洁的明月。鼓励人们要为自己设定宏大的目Biao。   24 78、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)   释义:蓬蒿人——草野间人,指未Shi。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是一Zhong野生的杂草。“仰天大笑”,是指胸怀壮志De心态。意指李白非常自信。 79、天生我Cai必有用,千金散尽还复来。(唐李白将进酒)   释义:老天既然生下我,我就必然Shi有用处的,千金花完了也可以再赚回来。意Zhi人们要乐观豁达,心胸开阔,才能坦然面对Ren生的各种不顺、烦恼与痛苦。 很有气魄,Ke以超出在沧海之上。   82、安能摧Mei折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐李白梦You天姥吟留别) 释义:怎么能够低三下四地Qu侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心。意指人的本性是纯正善良的,阿谀奉承违背Ren性本真的一面,说违心的话与做阴奸歹毒的Shi,昧良心,活着都不安。   83、读Shu破万卷,下笔如有神(唐杜甫奉赠韦左丞二Shi二韵) 释义:读书破解了大量了句意以后,写起文章来就水到渠成。 84、会当凌绝Ding,一览众山小。(唐杜甫 望岳)   Shi义:登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山Jiu会显得极为渺小。意指人要高瞻远瞩,而不Yao仅仅盯着眼前的利益,把事物看全了,一切Ye就泰然处之了。 85、笔落惊风雨,诗成Qi鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)   25 释义:笔一落使风雨为之震惊。鬼神Du泣了,风雨都惊了,人(读者)就更不在话Xia了。   86、新松恨不高千尺,恶竹Ying须斩万竿(唐杜甫)   释义:新松恨Bu能快长高千尺,恶竹就是砍掉万枝也不吝惜。现今引用,表示一个人要爱憎分朗,对好的Shi物要无比热爱,积极扶持,对腐朽、不好的Dong西要坚决反对。   87、尔曹身与名Ju灭,不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)   释义:尔曹,你们这些人。那些非Yi唐初四杰王杨卢骆文章的人,你们现在攻击He诬蔑他们的文章,但是即使等到你们这些家Huo身体死亡,名字也让人忘了,也阻止不了他Men的声名、文章像江河那样万古长流。   88、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。(唐王建十五夜望月)   释义:人们都Zai望着今夜的明月,尽情享受这团圆的天伦之Le,但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢,   89、谁言寸草心,报得三春晖。(Tang孟郊游子吟)   释义:寸草:比喻非Chang微小。三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳Guang。谁能说像小草的那点孝心,可报答春晖般De慈母恩惠,   90、大凡物不得其平Ze鸣。(唐韩愈送孟东野序)   释义:Da部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要发Chu不满   26 的呼声。意指对待他Ren要公平起见。   91、蚍蜉撼大树,Ke笑不自量。(唐 韩愈调张籍)   释Yi:一只小小的虫子都想去摇动一棵大树,真De可笑它的不自量力。意指人要有自知之明。   92、业精于勤荒于嬉,行成于思而Hui于随。(唐韩愈进学解)   释义:学Ye由勤奋而专精,由玩乐而荒废;修养由独立Si考而成功,由人云亦云而失败。   93、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(唐Liu禹锡秋词)   释义:天空中排云而上De秋鹤,启发了作者的思维,使作者自然而然Di产生到碧宵的诗情。这体现一种由此及彼,You具体到抽象的思维过程。   94、沉Zhou侧畔千帆进,病树前头万木春。(唐刘禹锡Chou乐天扬州初逢)   释义:沉船事件发Sheng后,千帆仍然浩浩荡荡;这里的树木枯败了,那边的树林还十分茂盛。意指旧的事物终将Guo去,新事物终将取代旧事物,不论碰到什么Yang的困难或挫折,永远保持一颗生机勃勃的乐Guan向上的心态是最重要的。 95、千淘万漉Sui辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙)   释义:意指学会明辨是非是一个十Fen艰苦的历程,但只有这样,才会得出真知灼Jian。   96、山不在高,有仙则名;水Bu在深,有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)   27 释义:山高不高不要紧,有神仙Zai这的话他就会成名;同样水也是,说的是外Mian的条件并不重要,关键是自身的修养。意指Nei容比形式、本质比表面现象更为重要。对于Yi个人来说,只要你有真学问、真本领就自然Hui得到人们的认可。 97、谈笑有鸿儒,往Lai无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)   释义:谈笑论天的都是学有所成,博学多才的文人Ru士;来来往往的从来就没有粗鄙的不识字不Dong文化的粗人。   98、同是天涯沦落Ren,相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)   释义:同样都是沦落世间的人,既然相Feng,无论先前是否认识,都会同病相怜,同声Xiang应,那又何必在意是否曾相识呢,   99、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。(Tang白居易长恨歌)   释义:如果我们在Tian上的话,那么就让我们化做比翼鸟,不弃不Li,如果我们在地下的话,那么就让我们化做Lian理枝,相知相守,永不分离。 100、天Chang地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(唐白居易Chang恨歌)   释义:即使是天长地久,总Hui有终了之时;唯有这生死遗恨,却永远没有Jin期。 101、试玉要烧三日满,辨材须待Qi年期。(唐 白居易放言)   释义:Wu论做什么,都要用时间来试验锻炼,才能知Dao真伪与内在。 102、曾经沧海难为水,Chu却巫山不是云。(唐元稹离思)   28 释义:曾经看到过大海的壮观的人,别De地方的水就不称之为水了,曾经到过巫山的Ren,别的地方的云就不在是云了。比喻曾经经Li过很大的场面,眼界开阔,见多识广,对比Jiao平常的事物不放在眼里。   103、Nian年岁岁花相似,岁岁年年人不同。(唐刘希Yi)   释义:时间无情,花谢了可以再Kai,每年一度,人却只能往前走,没办法回头,劝人们珍惜时间。另外这也是一种心境。是Shuo一种心境,感叹每年的自然风景都差不多,Ran而过去的一年中发生了很多事,很多东西--比如人的感情,心态--都改变了,正所谓Wu是人非。   104、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回~(唐王翰凉州词)   释义:不要笑倒在沙场(战场)上,自苦以Lai有几个上战场打仗的人能活着回来,   105、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐颜真卿)   释义:年轻时若不努Li学习,那到老了再后悔年轻时候没好好读书Jiu没有什么用了,时光不会倒流。   106、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(Tang罗隐蜂)   释义:无论是平地还是山Jian,凡是鲜花盛开的地方,都被蜜蜂占领。它Men采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌,为谁酿造醇香的蜂蜜呢,意指诗赞美无私奉Xian的人。   107、十年磨一剑,霜刃Wei曾试。(唐贾岛 剑客)   释义:十Nian磨成一剑,还未试过锋芒。意指为了实现梦Xiang,   29 历经磨难也坚持不放弃De决心。   108、谁知盘中餐,粒粒Jie辛苦。(唐李绅 悯农)   释义:有Shui知道人们碗里的米饭每一粒都是农民辛辛苦Ku种出来的呢,告诫人们莫浪费粮食。   109、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(唐李贺南国)   释义:吴钩;刀名,刃稍弯。关山五十州;泛指当时藩镇割据地Qu。“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”Ti现了诗人李贺建功立业,报效国家的昂扬意Xu和紧迫心情。意指不达目的不罢休的决心。   110、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰Lei始干。(唐李商隐无题)   释义:春Can死之前也把自己得最后丝给吐完,蜡烛直到Cheng灰了,蜡烛上的油才干。127、循序而渐Jin,熟读而精思。(宋朱熹读书之要)   释义:意指为人处世应该按照一定次序,不Yao颠倒。既要熟读成诵,又要精于思考。   128、问渠哪得清如许,为有源头活水Lai。(宋朱熹观书有感)   释义:渠水Wei什么这么清澈呢,因为一直有河流源源不断De会流来。意指只有不断学习,为自己引来一Wan“活水”,才能使自己的知识不断更新,扩Da视野,开阔胸襟,在诸多盘根错节的世俗杂Wu中,在无数红尘的是非恩怨中,保持澄净不Zhuo的心灵活水,源源不断,才能有清晰的头脑,处理好各   30 种人事。 129、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(宋Wang安石登飞来峰)   释义:不怕会有浮Yun遮住了远望的视线,只因为人已经站在山的Zui高峰。意指人只有目光宏远,高瞻远瞩,才Neng看清事物的本质,才会正确处理人事,为自Ji带来好处。   130、看似寻常最奇Zuo,成如容易却艰辛。(宋王安石)   Shi义:一般成功看起来容易,但要付出艰辛的Dai价。和台上一分钟,台下十年功是一个道理。敬示人们要成功,就要付出常人难以忍受的Jian辛磨砺。 131、荷尽已无擎雨盖,菊残You有傲霜枝。(宋 苏轼冬景)   释义:荷叶败尽,像一把遮雨的伞似的,叶子和根Jing上再也不像夏天那样亭亭玉立;菊花也已枯Wei,但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中却依然显得Sheng机勃勃。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为De黄金意指生命不息,奋斗不止~   111、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(Tang 李商隐无题)   释义:身上虽然没You象彩凤那样能让两人人比翼齐飞的翅膀,但Shi心里有灵犀,彼此的心理一点的明白。意指Bi此之间多为对方着想,认识到对方的需求与Ke望,才能达到相互理解,这才是最重要的。   112、相见时难别亦难,东风无力Bai花残。(唐李商隐无题)   释义:相Jian很难,离别更难,何况在这东风无力、百花Diao   31 谢的暮春季节啊~意指情Shen义厚,要懂得感恩。   113、庄生Xiao梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(唐李商隐锦Se)   释义:像庄子那样为蝴蝶晓梦而Mi惑;又如望帝化杜鹃,寄托春心哀怨。李商Yin在诗中隐去了平生所历具体之事,以缘情造Wu的写法,含蓄委婉地从多个不同角度抒写了Zi己坎坷的际遇和哀怨感伤之情,痛惜自己华Nian流逝、抱负成空。今人反思,不要人云亦云,以至于碌碌无为,白白让大好的人生时光流Zou。要设定好自己一生的目标,并为之不懈努Li奋斗。   114、历鉴前朝国与家,Cheng由勤俭败由奢。(唐李商隐)   释义:从前朝国家可以看出,勤俭可以兴盛,奢侈Ze衰败。警示人们要吸取经验,才能不重蹈前Ren失败的覆辙。   115、桐花万里丹Shan路,雏凤清于老凤声。(唐李商隐)   释义:丹山路上桐花万里,花丛中传来一阵Zhen雏凤的鸣声,这声音比老凤的鸣声来得更清Yuan。哲学道理:青出于蓝而胜于蓝。 116、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(唐僧云览)   释义:大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提Gong了宽广的空间。意指拥有自由是那么的可贵。   117、剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜啼) 释义:那剪也剪不断,理也理不清,让人心Luan如麻的,正是离别之苦。那悠悠愁思(丝)Chan绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。Ci人用极其婉转而又无奈的   32 Bi调,表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与Bei伤。意指内心的渴望无法实现,是因为他人Wu法理解,以造成自己表达的难言之隐。   118、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望Jin天涯路。(五代晏殊蝶恋花)   释义:昨夜西风惨烈,凋零了绿树,我独自登上高Lou,望尽了天涯路,仿佛世间的一切都已经浮Yun过世。诗意哀愁,意指人生苦短,若不把握Shi光,到老来,唯有留下哀叹。   119、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(宋Fan仲淹岳阳楼记)   释义:在天下人忧Chou之前先忧愁,在天下人安居乐业之后自己才Hui觉得快乐。体现了一种忧国忧民,先人后己De高尚品格。意指为人处世,要先思考地方的Xu求,为对方着想,才能赢得信任,自己也才Shi现愿望。   120、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)   释义:残雪压着枝条,树桠上尚留着经Guo冬天的橘子,冷雷惊起地下的竹笋,不久就Yao抽出嫩芽来。写景寓情,寄托着作者政治上De感慨。意指人老心不老。 121、忧劳可Yi兴国,逸豫可以亡身。(宋 欧阳修伶官传Xu)   释义:在担忧和勤劳中,国家和Zi身就兴盛起来了,在贪图安逸的环境中,国Jia和自身就会灭亡。于国家如此,于个   33 人也同样。意指人若贪图安逸享乐,必定在思想言行上放任自己,这样下去,只You自毁前程。   122、祸患常积于忽Wei,而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)   释义:祸患常常是由平时不注意的Xi节积累造成的,而一个人的所钟情和溺爱往Wang会限制他才能的发挥。警示人们:要经常注Yi身边那些小的祸患,不要掉以轻心,否则会Ji成大祸;对事物的钟爱要适度,不然就会产Sheng不良的影响,影响自己才能的发挥。总之,Ti示人们要有清醒的头脑。   123、Yi带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(宋柳永Feng栖梧)   释义:为了思念她人变的消Shou与憔悴,衣服变的越来越宽松也不后悔。意Zhi目标坚定,终生不悔改。   124、Jian听则明,偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)   释义:指要同时听取各方面的意见,Cai能正确认识事物;只相信单方面的话,必然Hui犯片面性的错误。   125、由俭入She易,由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)   释义:意指由俭朴放任到奢靡很容易,Dan从奢华回到俭朴,则就非常难以适应,感到Hen大痛苦。警示人们要有平常心,勿追求物欲Xiang乐,否则艰难来临时,会感到无所适从。   126、鉴前世之兴衰,考当今之得失。(宋司马光资治通鉴)   释义:以历Dai兴亡的历史作为镜子,来考察当今的利弊得Shi。警示人们要借鉴经验,不要重蹈曾经失败Zhe的覆辙。   34 阶段,勉励朋友Zhen惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不Yao意志消沉、妄自菲薄。   132、不Shi庐山真面目,只缘身在此山中。(宋苏轼题Xi林壁)   释义:意在说明观察事物如Guo不是处在错综复杂的事物之外,以旁观者的Jiao度来分析思索,就不能真正认识事物的本来Mian目。   133、旧书不厌百回读,熟Du深思子自知。(宋苏轼)   释义:旧Shu,这里指经典。经典要多读并且深思后,个Zhong道理自然也就知道了。意指真正的智慧,来Yuan于古老的经典。   134、博观而约Qu,厚积而薄发。(宋苏轼)   释义:Bo观:指大量看书,多多阅读,了解事物;约Qu:指少量地慢慢地拿出来。厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出。多多积蓄,慢慢放出。意指人只有多多谦虚Di学习与思考,只有准备充分才能办好事情。 135、但愿人长久,千里共婵娟。(宋苏Zuo水调歌头)   释义:但愿:希望。婵Juan:明月。指希望自己思念的人健康长寿,虽Yuan隔千里,却可以共赏同一轮皎洁的明月。   136、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)   释义:人生有Bei有喜、有聚有散;也饱含着有生有死。月有Yuan时、不圆的时候、也有残时。意指要有豁达De心胸,淡泊的心境,才可以平静接受人生的Ge种不如意的事情。   35 137、生当作人杰,死亦为鬼雄。(宋李清照夏日Jue句)   释义:活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。人生在世,应当树Li宏伟远大的志向和百折不回的奋斗精神,因Wei目标越远大,前进越努力,人生也就越有意Yi,越能体味出“乘长风破万里浪”的英勇和Hao迈气概,也才能做到不怕艰难困苦,最终实Xian目标。   138、物是人非事事休,Yu语泪先流。(宋李清照五陵春)   释Yi:周围的景物还跟原先一样,可是人却非当Shi的那个人,好多美好的事情都找不到了,想Shuo话,还没有说的出口,泪水就已经流了下来。延伸意指人要有清醒的头脑,才能做正确的Shi,减少悔恨的体会。   139、莫道Bu销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(宋李清照Zui花阴)   释义:“帘卷西风”,意思Shi西风乍起,卷帘而入.既写人又写景,创造Liao一个凄清寂寥的深秋境界。 “人比黄花瘦”,既摹形又传神,具有深入人心的力量。 Yong黄花比喻人的憔悴;以瘦暗示相思之深。   140、花自飘零水自流,一种相思,Liang处闲愁。(宋李清照如梦令)   释义:写别离已成事实,令人深感无奈,就象春花Bu由自主地飘零、随着流水消逝而去一样。如Hua美眷,似水流年,词人感觉到一种“长恨此Shen非我有”的无法把握自己命运的   36 悲苦。况且,舜华转眼即逝,人生又有Duo少如春花一般的美好时光呢,词人不禁为此Chang长叹息。延伸意指人要把握时光,努力有所Cheng就。 141、两情若是久长时,又岂在朝Chao暮暮。(宋秦观鹊桥仙)   释义:只Yao两个人心心相印,有情有意,又何必在乎一Shi不能朝夕相处,意指人的信念要坚定。   142、山重水复疑无路,柳暗花明又一Cun。(宋陆游游山西村)   释义:山重Luan叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路的时Hou,却忽然发现前面有柳树,还有花,马上高Xing起来,知道前面又一个村子。延伸意指人要Le观向上,积极奋取,耐得住寂寞,忍得了孤Zuo,才有阳光灿烂的日子。   143、Jiang卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(宋陆游Shi 一月四日风雨大作) 释义:躺在孤村的Chuang上还不为自己悲哀,还在想着要为祖国守卫Bian关。意指人应目标宏远。   144、Wei卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。(宋陆游Bing起书怀)   释义:虽然地位卑微,但Reng不忘关心国家,表现出陆游矢志不渝的爱国Zhi情~ 145、古人学问无遗力,少壮功夫Lao始成,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)   释义:古Ren做学问是不遗余力的,要终身为之奋斗,往Wang   37 是年轻时开始努力,到了Lao年才取得成功。从书本上得到的知识终归是Qian薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书Zhong的深刻道理,必须亲身去躬行实践。今人简Shuo,就是“实践才是检验真理的唯一标准”。                     38

好博文被推荐的理由

2010-05-13 09:56:00|  分类: (三)成功经验 |字号 订阅 金樽明月撰文告诉博友,好博文被推荐的“理由”在哪里? 第一,要有完整的事件。你写一个文化现象、或者历史事件,总要让Ren知道来龙去脉。有的人写的犹犹豫豫、吞吞Tu吐、半半磕磕、影影焯焯,事件都说不清楚,你说让大家怎么看? 第二,要有你想告Su大家的思想。你写这件事、或者这个过程、Huo这个知识,要告诉大家什么信息?这个信息Dui大家有意义吗?如果只有你自己感兴趣的事Qing,大家不感兴趣,推荐就没有意义了。文章De大众化很重要。       第三,要积Ji健康。就连小学生写作文,都要求有积极健Kang的思想,如果成年人写的文章,还不及孩子Men的健康,博乐们怎么推荐呢?       第四,要古为今用。写历史的人,切记不要Zhi写历史,因为历史不是现代人创造的,现代Ren只能研读历史,为现代所用,才是有意义的。文章应该有自己的思考,有研读性才好。我Hen不喜欢那种“大拼盘”式的历史文章,这里Chao抄、那里移移,抄得再完美,也不能算是好Wen章。要有自己的理解才好。理解、研读的越Jing彩越好。       第五,写现代(历Shi)事件的时候,要牢记不要哗众取宠。有的Ren标出的标题很吓人,内容满不是那么回事。Xie现代历史往往不好加评论或自己的意见,那Jing彩在哪里呢?精彩在隐含的观点和立场上。Ni把“达赖”写得再好、再真实,他不符合中Guo人民绝大多数人的情感,也不能是好文章。Tong样,骂腐败不能骂到对立的立场上去,泼脏Shui把孩子都泼出去,我想中国人是不喜欢的。Ru果能写出自己亲身经历的历史事件,哪怕你Zhi站在路边观看呢,也是好的题材,现代历史Shi由草根们写就的,这样的文章,再浅薄,也Hen有意义,当首选。还有那些明显转载的文章,文章再好,也不是你的心血,大家看看可以,推荐就不可以了,“指挥棒”怎么能认可明Xian抄袭的东西呢? 第六,文章要有框架,You头有尾,文笔流畅,布局得当,长短适中,Zi体大小选择合适,版面清丽。欣赏好的文章,是一种享受。谁也不愿意看到乱七八糟布局De版面,读起来很累,文章再好,人们无法阅Du,自然不好推荐。有的人不知从哪里搞来的Fan体字模板,通篇繁体字,当然不好。还有的Hei色底版,并不是为了艺术衬托而设,文字无Fa看清楚,自然也是不可推荐的。 所有这Xie,应该是一个较低的标准,把这些反过来看,把某一条“理由”写的实实在在、非常突出,才是好文章。尤其,把自己摆进去,把自己De感情、自己的理解、自己的风格写得足足的,那就是难得的好文章。你觉得这样的文章难Xie吗?其实不然,只要是把读者放在心里,站Zai读者的角度去思考,好文章就会越来越多的。大讲坛的许多作者,相对来说水平都很高,Wen章写得很有水平,写作也很费劲,我体会大Jia的艰辛,如果能够“一举两得”,通过积累,使自己的文章在以后“成集出书”或发表,Na将更是很不错的选择。       最后Jie用一首小诗,改编成今日我的理解,如下表Bai: 而今我看讲坛                   不要这高不要这多雪                    安得Yi天抽宝剑  把汝裁为三截 一截历史 一截文化                      一截写自我                      草根世界  Da家同此凉热

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