孙绍振名作细读
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孙绍振名作细读

发布时间:2018-07-16     来源:范文九九  浏览次数:0

范文一:《名作细读》(孙绍振)目录

《名作细读》(孙绍振)目录

自序

第一章 在大自然面前的审美心灵变幻

春天:九种不同的古典诗情

春天:两种不同的现代诗情

春天:两种不同的散文美

秋天:六种不同的古典诗情

一种秋天的当代诗意

一个西方诗人眼中的秋天

秋天:两种不同的现代散文美

两种不同的冬天的美

对自然美的科学阐释

第二章 艺术家心灵奥秘的多维透视

超出平常的自己和伦理的自由

——《荷塘月色》解读

以《背影》为例谈方法问题

在政治幻想和艺术幻想之间挣扎

——解读李白的《下江陵》

天知、地知、你知、我知

——解读徐志摩的《再别康桥》

解读萧红的《回忆鲁迅先生》

解读余光中的《当我死时》

无痛之痛是为至痛

——解读余华的《十八岁出门远行》

第三章 崇高的三种趣味:情趣、谐趣和智趣

解读杨振宁的《邓稼先》

解读《居里夫人和一克镭》

解读《爱因斯坦与原子弹》

渺小的人物和崇高的主題

——从心理结构看《最后一课》

解读文天祥的《过零丁洋》

解读陈毅的《梅岭三章》

木兰是英勇善战的“英雄”吗

——兼谈多媒体与文本分析的关系

叙述胜于描写

——解读叶兆言的《闲话章太炎》

谐趣和理趣的交织

——鲁迅《自嘲》解读

解读臧克家《有的人》

“愚公”还是“智公” “智叟”还是“愚叟”

——解读《愚公移山》

象征和系列意象

——解读高尔基的《海燕》

附:

《水浒传》:什么样的英雄崇拜

第四章 童心、童趣和心灵宝库

还原法分析和关键词解读

——解读《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》 进入孩子的感觉世界

——解读鲍尔吉·原野的《雪地贺卡》

文本语义和幽默感

——解读舒婷的《童年絮味》

《皇帝的新装》中的人物为什么没有个性

解读哈谢克的《黑信》

解读聂绀弩的《我若为王》

附:

《朝花夕拾》中含笑的批判

——走近伟大作家的童心

契诃夫小说中的儿童心理

舒婷诗歌中人的价值

第五章 亲子之爱的诗意和卑微

《背影》背后的美学问题

解读梁晓声的《慈母情深》

解读川端康成的《父母的心》

听觉、记忆、动机发生变异的奇观

——“安娜·卡列尼娜回家看儿子”片段解读

卑微的纯粹

——解读杨新雨的《养母》

解读里柯克的《我们是怎样过母亲节的》

解读泰戈尔的《金色花》

第六章 生命的价值和尊严

词典语义与文本情景语义

——《最后一片叶子》解读

解读梁实秋的《猫的故事》

解读蒲松龄的《狼》

解读刘基的《说虎》

解读周晓枫的《小地主》

附:

《西游记》中动物的特点

希腊寓言和中国民间故事中的动物

第七章 进入小说艺术的审美世界的程序

为什么吴敬梓把心理疗法改为胡屠户的一记耳光 ——审美价值和实用价值拉开距离

薛宝钗、安娜·卡列尼娜和繁漪是坏人吗

——真善美的统一和错位

都德为什么不写落后到转变的全过程

——情节和心理“突转”的临界点

契诃夫为什么觉得小孩把婴儿杀死以后的法律责任并不重要 ——外部的临界点和内心的临界点

杜十娘和陈奂生走向高潮的过程有什么不同

——古代小说和当代小说的细节

巴尔扎克为什么那样残忍地折磨于洛夫妇

——把人物打入非常轨道

为什么中国古典小说强调一波三折

——将人物打入“第二环境”

阿Q死到临头还不痛苦是不真实的吗

——以喜剧写悲剧

安娜·卡列尼娜的“人格面具”是如何当众丢落的 ——人物内心动荡和外部动作之间的不平衡

通过假项链、真项链、假金币暴露人物的内心隐秘 ——超现实的和现实的第二环境及其功能

屠格涅夫的《木木》比莫泊桑的《珂珂特小姐》高明在哪里 ——前提条件的充分、心理氛围的饱和同结局的关系 祥林嫂死亡的原因是穷困吗

——情节的理性因果和情感因果

关公不顾一切放走曹操为什么是艺术的

——人物的情感逻辑超越人物的理性逻辑

抓住人物的执迷不悟

——人物情感逻辑的起点

安德来公爵对同一棵橡树为什么先后有相反的感觉

——找到人物的变异感觉、记忆和动机 李斯特尼次基为什么觉得奥尔加分外漂亮

——人物肖像的表面感觉和纵深感觉

海明威修改了三十九次的对话有什么妙处

——人物的对话和潜对话

为什么猪八戒的形象比沙僧生动

——拉开人物感知、动机和行为的距离

范文二:[推荐]《孙绍振《名作细读》辑要

《名作细读》辑要

孙绍振的《名作细读》主要讲的是语文教师怎样以语文的方式解读课文(即文本)。

在自序中,他说:语文教师面对的不是惶惑的未知者,而是自以为是的“已知者”。如果不能从其已知中揭示未知,指出他们感觉和理解上的盲点,将已知转化为未知,再雄辩地揭示深刻的奥秘,让他们恍然大悟,就可能辜负了教师这个光荣称号。语文教师的使命,要比数理化和英语教师艰巨得多,也光荣得多。数理化英语教师的解释,往往是现成的,全世界公认的,而语文教师,却需要自己的生命去作独特的领悟、探索和发现。

在大学课堂上,不是常常以文本以外打游击为能事,用一些传记材料、时代背景打马虎眼吗?许多学者可以在宏观上把文学理论、文学史讲得头头是道。……但是,有多少能够 进入 文本内部 结构 ,揭示深层的、话语的、艺术的奥秘呢?就是硬撑着进入文本内部,无效重复者有之,顾左右而言他者有之,滑行于表层者有之,捉襟见肘者有之,张口结舌者有之,洋相百出者有之,装腔作势,借古典文论和西方文论术语以吓人,以其昏昏使人昭昭者更有之。

在本书,孙绍振说,自己在不下百篇的文本分析过程中,自然贯彻着自己的宏观理念,如与机械反映相对立的审美价值论,与真善美统一相对立的真善美三维“错位”理论。在方法上,用的是黑格尔的辩证法,正反合的内部矛盾转化的模式,还有结构主义的层次(表层和深层)分析法。为此,他还提出了还原(与现象学的还原不尽相同)和比较(同类比较和异类比较,历史比较与逻辑比较)。

粗浅地说,就是“还原”,也就是根据艺术形象提供的线索,把未经作家加工的原生的形态想象出来,找出艺术形象和原生形态之间的差异,有了差异就不愁没有矛盾了。

抓住了还原后(生活)形态的面貌,与在文本中以文字描写出的形态进行比较,就会自然地找到不同,这就是矛盾,这就是我们进行文本分析的关键所在。

这种矛盾在很多时候表现为审美价值与实用价值之间的错位。

这个矛盾有时是一个关键的词语,有时是一句话,有时是一个比喻,有时是一种感受……

有的时候,独立地看一篇文本也许读不出其好或不好来,这时候最好是成系列的读,即将同类题材风格不同的作品放在一处解读为上。这种方法叫同类比较。如为了解读朱自清《春》的优劣,孙绍振把其与林斤澜的《春风》放在一起来读。即分析出《春》在写作方法上多种感官的细致及结构上的统一中求变化及儿童的视角与感受,又解读其作品上对“春”的美狭隘的认知——《春》中不过是江南的春,而自然的多样也包括了如《春风》中所写的北方劳动气质的春。这样的解读与比较就又给我们开拓了一种美学的境界。

范文三:[推荐]《孙绍振《名作细读》辑要3

《名作细读》阅读辑要三

课堂上要求真正意义的具体分析,以及在看来平淡的地方分析出深刻的人文内涵来,是需要真功夫的。要从字里行间揭示出来才算到位,要从作品中、从文本中分析出来,才是活生生的。

如分析朱自清《荷塘月色》主题就不是反映了作者“对于白色恐怖的严酷现实的不满,表现孤独的苦闷彷徨,寻求一个清冷幽静的环境中解脱而又不能”之类。这只是共性,而不是作者的个性。解读作品就是要分析出作品的个性来。通过孙绍振的分析,他认为文中所描写的作者在漫步荷塘时感到的“自由”,在性质上是一种伦理的“自由”,是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担,向往自由的流露,和政治性的自由没有直接关系的。“这样的解释,如果不是更加切近朱先生的本意,至少也算揭示得比较深刻,提供了心理的和艺术的奥秘的。”

在比较中,还得异中求同,即找同一性。就是一个人抽象力最起码的表现,有了抽象力就可以提高可比性了。可比性有两类:一是同类之比。二是异类之比。不同类的只要提高一个层次就可以比较了。如《荔枝蜜》和《背影》,本来好像没有可比性的,但是把抽象的层次提高,把具体性的成分排除掉,就可以相比了,它们都是写无条件的奉献精神的。有了这一点相通,就可以进入比较深入的分析:一个是写对社会无条件的奉献,一个是写对儿子无条件的奉献。

范文四:[推荐]《孙绍振《名作细读》辑要2

《名作细读》辑要二

孙绍振先生不至一次地在书中告诫我们:读作品,要真正读懂,最起码的就是要读出个性来,读出它的与众不同来。所以,孤立地欣赏经典文本,可能造成对作者和读两方面个性的蒙蔽。为了剖析经典文本的个性,一个最方便、起码的方法,就是同类经典文本共组。其目的是提供现成的可比性,帮助读者从被动接受进入主动分析和评价。比较是分析的前提,分析建立在可比性上。

分析要开放,最好把作品放在系统中,在多方面的联系和对比中进行分析,结论才有可能深入。

在《秋天:六种不同的古典诗情》中,孙绍振把杜牧的《山行》、范仲淹的《渔家傲》、《苏幕遮》、马致远的《天净沙·秋思》、刘禹锡的《秋词》、杜甫的《登高》放在一起进行阅读,这样就在同中找到了异,找到了不同文本的个性所在,解读就有了新意。

很多时候,为什么一些语文教师在课堂 上没有东西可讲呢?因为没有抓住矛盾,无法往深刻的内涵突进,就只好从表面到表面,在字、词、句、段、篇上瞎折腾了。而抓住了矛盾,就可以分析到深层去。矛盾就是还原后的生活状态与文本所描写的场景的不同,即作者为什么这样写?进而可以追问:作者为什么不哪样写?追求文章的好处不但在于强调了什么而且在于省略了什么。只有知道了省略了什么不写什么,才能有自己的个性,才能找到自己;有了自己的特殊的感觉和情感,才会知道应该写什么,应该强化什么,应该淡化什么。

有时,解读文本不要一味地去追求时代大的背景,以为时代有什么样的思想意识,作者生活在那个时代就一定也会在所有的文章中表现这种思想和意识。

这就是机械的社会认识论在作怪。这是把社会功利作为唯一的价值的心理定势。

而孙绍振的阐释理论基础不是社会学的,而是心理学、伦理学的,涉及意识和潜意识的问题。这就要求教师对弗洛伊德的学说要有一点涉猎,光有一点粗浅的社会学、反映论的哲学常识对一个合格的中学教师来说,是不够的。

人文精神是一个全新的课题,它不是简单的教条,而是一种渗透在字里行间的精神。把文本当中潜在的人文精神分析出来,是语文教师的艰巨任务。

范文五:孙绍振《名作细读———微观分析个案研究》的启示

理  

孙 绍振 《 名作细读 

微 观分析个案研 究》 的启示 

◎柳 盼 盼 

长 期 以来 , 文 论 界 对 文 本 微 观 分 析 既 缺 乏 理 论 研 究 ,  

行分析 ,往往 凭直觉去鉴 赏文学作 品。比如 抓住文本 的思 

  又缺乏实践 的可操 作性 。 《   名作 细读——微观 分析个案研  想 内容作多方面 了解 ,抓住文本语 言做 深入细致地 品味,

内  究 》是孙绍振教授针对 此弊病而创作 的,他将 中学语文 教  抓 住 文本 的人物 形象 进 行深 入分 析等 。这 里 的抓住 “ 材 中的阅读名篇作 为分析的对象 ,为我们阐释 了他 的还 原  容、语言 、人物形 象 ”,具体应该 如何抓住 ,从 哪里着手 

  比较法。从文本 分析中可 以看到 ,孙教授重视文本 的审美  抓 住 ,呈现 的都 太 过 宽泛 。

价 值及其对学 生的心灵塑造 ,这 为语 文教师提供 了一套可 

操 作性 强 的 文本 分 析 的科 学 理 论 范式 。  

孙 教 授关 于 文本 细读 的 比较 还原 法 ,借 鉴 了传 统的  和某些西方文 本分析 的理论 , 集各家之长 ,并从 自身 的阅  、

阅 读 教 学 是 语 文 教 学 的 重 点 。长 期 以来 ,人 们 在 阅 读  读经验 出发 ,从大量的文本分 析中归纳 出具有 实际操作 的  教 学 理 论 和 实 践 中 不 断 探 索 、研 究 , 新 课 标 提 倡探 究 性 阅  理论 ,首 次将 文本分析上升 到了科学理论 的高度 。他 的这  读 、创 造 性 阅 读 ,一 线 教 师 也 摸 索 总 结 出 了很 多 行 之 有 效  套 比较还 原法,不是僵化 的、机械的模 式,而是为教师提 

的教学方 法。但是他们 阅读 教学 的方法大 部分还是 出于 自   供 了一套 灵活的 、可操作 性强 的理论 范式。还原 比较法 是  身 的文学修养和审美经 验,没有上升 到科 学理论 的高度 。   而 孙绍 振 教授 的 《 名作 细读——微 观 分析 个案 研 究》 一  书 ,为我们展示 了他解 读课文的观念和 具体的操作方法 ,   使阅读教学具有 了实际的可操作性 。  

从文 本中找依据 ,把 文本 与一个可供 比较的参照物进 行对  比,从差异和矛盾 中发现 问题 ,进而 围绕文本分析 :读者  还可 以根据文本 的不 同,从形式 、感 知、价值等各个 不同  的角度做深入分析。  

二 、重视 教 师 的 主体 性 

可操作性强的文本细读理论范式 

以往 我 们 所 熟 知 的 文 本 解 读 方 法 , 都 是 从 宏 观 方 面进  

语 文教师面对 的不是惶惑 的未 知者 ,而是 自以为是的 

在 学 生 讨 论 结 果 的层 次 上 ,必 须 从 更 高 的 视 角 提 升 讨 论 结 

张 试 卷 决 定 学 生 的

最 后 成 绩 ,考 核 内容 也 多 以死 记 硬 背 

果的层次 。教 师可 以向深处延伸 理论内涵 ,或从 内容 上提  为 主 。 这 样 的评 价 方 法 既 很 难 体现 学 生 的真 正 能 力 ,也 不  升作品的人文 内涵 ,提升讨论 结果的层次 。这样 能开拓学  利于提高他们 学习的积极性和 主动性 。因此 ,必须进行评  生的思维 、提升 学生的理论水平 ,并且让学生认识 到 自己  价方法的改革 ,注 重考核形式 的多样化 、过程化 。笔者建 

的 小 足 ,激 励 他 们 进 一 步 学 习和 思考 。 评 点 口头 表 达 能 力  议 《 学 欣 赏 》 的 课 程 成 绩 应 由平 时 表 现 决 定 , 包 括 : 考  文

时,教师要指 出普 遍存在的语言表达 、仪态方面 的问题并  勤 、 课 堂 讨 论 表 现 、 讨 论 书 面 成 文 、 读 书 笔 记 写 作 和 抽 查 

针 对 这 些 问 题进 行 详 细讲 解 和 指 导 。  

( )书 面 成文  五

情况,不再最后 设置统一考核 。在 这样 的评价体 制下,考  核 内容从 以知识为主 向能力 为主转变 ,让考 核真正起到促 

根 据 大 量 的 教 学 实 践 , 笔 者 发 现 当 今 大 学 生 的 书 面  进 学 生学 习, 提高 学 生 学 习积 极 性 的作 用 。  

表达能力存在 很多 问题 。很 多学生说起话来 滔滔不绝 ,但  参 考文 献 :  

是 _。 笔 写 文 章 就 会 产 生 畏 难 情 绪 , 写 出来 的文 章 思 维 混  [ 杨志恒 ,高岩. 。 动 1 ] 教育学 []北京:中央民族大学出版社,2 0. M. 02   乱 、 条 理 不清 晰 、 病 句 很 多 。 所 以 最 后 一 个 环 节 , 教 师 应  [】 2 刘少雪,张应强. 高等教 育改革:理念 与实践 【 . M 上海交通 大学 】  

07   要 求 每 个 学 生 根据 讨 论 情 况 和 老 师 的 评 点 当堂 写 出 一 篇 文  出版 社 ,2 0 .

章上交 ,锻炼 学生的书面表达 能力。这一环节要 求学生在  【】 3杨德 广. 高等教 育 学概 论 [] 上海 :华 东师范 大学 出版社 , M.   文章 中概括总 结讨 论和教师评 点的内容 ,并形成 自己的观 

2 1. 0 O  

点 , 对 自己 的 观 点 进 行 论 证 。老 师 课 下 对 学 生 当 堂 写 的文  [] 4韩庆新. 小议文 学欣赏与素质教育 … . 学周刊,21, ( 8 . 01 0 ) 

章进 行批 阅 ,指 出其 不足 ,提 出 改进方 法 。通过 这个 环  [】 霞.《 5刘彩 文学欣 赏》教 学方法探析 f . 阳农业高等专科学校  J信 】

节 ,能 切 实 提 高学 生 的书 面 表 达 能力 。   三 、全 面 改 革评 价 方 法 

学报 ,2 1 , ( 4). 00 0  

( 万薇 薇 

云 南省 

650   5 0 0)

曲靖 师 范 学院教 师 教 育 学院 

传 统的 《 文学欣 赏》课程评价 多采用试卷 的形式 , 以  

2 1 O1 O 2.  

理  

“ 已知者 ”。因此 ,孙教授称: “ 该理直气壮地、大声疾  应 大程度上还是可以预设的。 ”只有充分发挥教师 的主体性,   孙教授在解读 《 再别康桥 》时说: “   网络上纷纷讨论如 

的 意见 占据 了上 风 :还 是让 学 生 在 朗诵 中去 体悟 诗 中的情 致 

呼地提 出教师的主体性 。”王荣生教授指 出: “ 教什么在很  何分析这首现代新诗史上的名作。扰嚷一番之后,居然是这样  要求 教师对文 本有深入地 分析 、对 文本 的一切 细节成竹在  罢 。”诚然, 《   再别康桥》要深入解读并不是朗诵就能解决的  胸 ,才能在教学过程中灵活地调节教学过程并帮助学生深入  了的,但是诗歌教学是非常重视朗读的,语文学习也是强调朗 

思考。  

读的工具性的。 “ 诗要读。诗的美,诗的意味,有很多只有在 

“ 愤 不 启 , 不 悱 不 发 ” ,学 生 的 主 体 性 是 需 要 教 师   读 时才 能感 受得 到 。因为语 言是 有声 音 的,语 言的艺 术在 很多  不 以强 势 的 主 体 性 去 激 发 的 。 教 师 只 有 把 学 生 主 动 的 求 知 欲  方面是充分利用它的声音特征造成 的。” 《 普通高中语文课程  调 动 起 来 ,在 学 生 旧 知 识 结 构 的 边 缘 激 起 兴 奋 灶 , 促 使 其  标准 ( 实验)》中明确提出: “ 能用普通话流畅地朗读,恰当  向新知识 结构做独特 的拓展 ,教学才可 能是卓有成 效的 。   地表 达文 本 的思想 感情 和 自己 的阅读感 受 ”, “   学习 古代诗 词 

教师如果 真正理解 了 《 木兰 辞》 ,就 能够意识到 “ 木兰挺  格律 基础 知识 ”。它不 但强 调学 生要 “ 善于 发现 问题 、提 出问  爱美 的”这一句 ,指 出这是一个 担 当起 了男性家长 责任和  题 ,对 文 本能 做 出 自己的分析 判断 ,努 力从不 同的角度和 层 面  国家捍卫 者的责任 的女性 ,而 不是和学 生站在 同一个 高度  进行 阐发 、评 价和 质疑 ” ,而 且也 要求 “ 了解 诗 歌、散 文 、小  上 ,仅仅理解 为木兰 是个英雄 ,从而丧 失教师的 强势 主体  说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法”等内容 。语  地位 。 《 课程 标 准 》指 出 ,教 师 的权威 不 是其 职 位给 予  文 的学 习不能 只关注 文本 的审 美价 值 、心灵 的塑造 ,它应 该 是  的,而是在师 生对话 的过程 中建立 起来 的。然而教师 的主  工具性 与人 文性 的统 一 ,语文 的

工 具性从 来就 没有从 《 文课  语 体性 不是 由教 师 自己确 立的 ,而 是在激起学 生主体性 的过  程标准》中抽离 出来。   程 中发展起 来的,是 以自己的强势主体性来树立 的。   三、重视文本的审美价值  孙 教 授 的文 本 “ 细读 ”能 力无 与伦 比,在本 书 中 为  我们 展示 了他 的比较还原法 ,不仅形成 了系统 的理论 ,而 

文 本分析在 中学语文 教学 中所 占分量最大 、所花 时间  且 在 实 际 的教 学 实 践 中也 具 有 非 常 强 的可 操 作 性 。 为 了发  最多 ,但 是分析 的有效性 却令人失望 。原 因在 于 “ 流行 的  现和 分析作 品的矛盾和差异 ,他 强调 比较还原 法不是独立  文学和 语言学 的观念远远 落在 当代文 学理论和文 学史研 究  的 , 而 是 相 辅 相 成 的 ,是 在 比较 中 还 原 ,在 还 原 中 比较 ;  

成 就 之 后 ,而 且 分 析 方 法 在 根 本 上 也 是 错 误 的 。 ”现 在 的  是 从 形 式 、 感 知 、 逻 辑 、价 值 、 历 史 、流 派 、风 格 等 各 个  中学 语 文 课 堂 上用 政 治 学 、 社 会 学 或 是 认 识 论 的 话 语 来 解  方 面进 行 分 析 。 一 直 以来 我 们 强 调 学 生 的 “ 面 发 展 ” , 全  

读文 学文本 ,将 美和真 、善 混为一谈 。而在解读 文学作 品  其 实是为 了强调 “ 德育 ”、发展 “ 德育 ”,忽视文 本本身 

塑造 人 的 心 灵 ”放 在 首 位 ,重  中,孙 教授强 调 “ 字词句 的分析不 能离开价值 的范畴 ,特  的价 值 所 在 。而 孙 教 授 把 “

别是情 感价值和 实用价值 的区别 。”在 他看来 ,文学 的特  视 文 本 的 审 美 价 值 , 强 调 艺 术 就 是 把 在 时 时刻 刻 流 失 的 感 

性就在 其不 同于实用价值 的审美价值 ,即对情感 的审美 。   觉 唤 醒 ,把 感 情 唤 醒 。但 是 在 看 到 文 本 的 审美 价 值 及 心 灵 

情感价值 与实用价 值的反差 越大 ,艺术 的感染力 就越强 。  

塑造 的同时 ,也应 该注意到语文 教学 的工具性 要求 。 《   普 

实 高   例如 莫泊桑 的 《 项链》 ,如果那条项链 是真 的,那么其 实  通 高 中 语 文 课 程 标 准 ( 验 ) 》 指 出 : “ 中 语 文 课 程 , 要 用价值就 升高 ,情 感价值和 实用价值 的差距缩 小 了,小说  应 注 重 应 用 ” , “ 使 学 生 掌握 语 言 交 际 的规 范 和 基 本 能 

通过广 泛的实践 ,提 高语文综合应用 能力 ”。孙  的情感 价值相对 地就降低 了。这是文 学的假定性 ,接受 了  力 ”, “ 文学 的假 定性 ,才 能从真善 美统一论 的束缚 中解 放出来 ,   评判文 学作 品,而不是把文 学

当成客观 现实 的简 单再现 。  

  林黛 玉的眼泪没有 实用价值 ,但她越 是哭 ,越 是不爱惜 自   参考文献 :

教 授 的文本 解 读方 法 为教 师提 供 了一套 可操 作 的理 论系 

看到 文学独有 的审美价值和 审美规律 ,才能从审 美的角度  统 ,唤 起 了人 们 对 中 学语 文 阅 读 教学 的重 视 。  

己的身体 ,就越 是能显示她 把情感看得 比生命更 重要 ,人 

物 形 象 的 审美 价 值 也 就 由 此体 现 出来 了 。   四 、忽 视 语 文教 学 的 工 具 性  无 论 是 解 读 诗 歌 还 是 小 说 或 者 散 文 , 孙 教 授 都 强 调 从 

[] 1 潘新和 ,郑秉成. 绍振语 文教育观管窥 [】 中学语 文教 学 , 孙 J.  

20, ( 1   09 1 ).

[] 2 孙绍振. 名作 细读 :微观 分析个案研 究 [] 上 海教 育出版社 , M.  

2 0 . 0 9 

3 】 名作 细读》和 中学语文阅读教 学 [ . D 福州:福建 师范  】 文本的审美价值 、塑造人的心灵方面入手 。这样做是否会模  [ 庄号秀.Ⅸ

08   糊 了 各 个文 体 的特 点 ,而 忽 视 了语 文 的工 具 性 特 点 ? 同样 是  大 学 , 2 0.

4谢 浅议语 文 阅读 教 学 中的文本解 读 [】 新课 程 ( J. 教研  对 《 再别康桥 》的分析,在 < / < 王荣生教授评课》中,郑逸  [】 中俊 . o J

农 老 师 的教 学 案 例 不 仅仅 是从 文 本 的情 感 和 意 境 方 面进 行 分 

版 ), 2 1 , ( 0). 00 1  

5王荣生. 听王荣生教授评课 【】 上海:华 东师范大学 出版社 , M.   析 ,而且涉及到文本的语言和构思等方面。尽管学生的独立  []

研读 不如孙教授 的解读深 入,但是他们 学到 的是 多方面 、   多角度的知识。比如 ,学生通过讨论能够 自己确定学习的主  在结构上 , “ 乍看似乎很随意,但细细研读,发现处处都是  精心安排的”,并辅 以例子加 以论证。  

20 7  0 .

[] 6孙绍振. 文本分析的 “ 还原”方法和教 师的主体性 问题 ( 下)[] J.  

社会科学版 ),2 0 , ( 7 . 05 0 )  题 ,即 “ 言,意境 ,情感,构思 ”,同时也能够注意到诗  福建论坛 ( 语

( 盼盼 柳

云南师范大学

609 ) 5 02  

2 1 0l 0 2.  


 
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