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司空图的诗词_司空图的诗词翻译_司空图的诗词赏析

发布时间:2019-06-29     浏览次数:8
“燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。”司空图《退栖》原文翻译与赏析

【原文】

  宦游萧索为无能,移住中条最上层。

  得剑乍如添健仆,亡书久似失良朋。

  燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。

  自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。


【赏析一】

  首诗表现了作者归栖退隐的思想感情。首联说他当时的处境,颔联说他退隐后的豪情和乐趣,颈联借典故说他并没失去用世的雄心,尾联说他从此退隐,漫无拘束。


【赏析二】

  司空图,字表圣。唐僖宗去四川,司空图没有被批准随驾,退回中条山王官谷。这首诗是他回中条山后写的。

  燕照怜马:战国时,燕昭王要访求贤士,郭隗对燕昭王说:古代有涓人以五百金为国君买千里马的尸骨,天下人因此知道那个国君肯出高价买千里马,不到一年就买到三匹活的千里马。现在你如果真想罗致天下的贤士,那就请先用我。我这样的人,得到了你的尊重,人家就相信比我贤的人一定更得到你的尊重了。昭王便重用郭隗,尊他为师。后来果然招来了乐毅等贤能之人。


【赏析三】

  首联叙事,讲他当时的处境。是对自己五十岁前从宦经历的一个总评。颔联既叙境况,也写心情,颈联借典发议,以议显情。表明他要学支遁,隐居也可做大事,并非心如死灰。较之首联,心境已有变化。尾联表态度。是他的切身感受,也有自我宽慰的意思。他的处境并没有改变,只是自己已经屈就这个客观现实,再来个追加的主观认同。他只能并且已经由它支配,诗里却反客为主。这种强欲挥洒和强为不动心尤其无奈和悲哀。

  颈联借典发议,以议显情。燕昭王以爱才名,“千金市骨”,并筑黄金台招纳贤才。但这个时候燕昭王已经不再了。并且司空图这次回谷是皇帝不让他跟随,不免觉得才不为用,已有对李唐王朝的怨意。支道林是东晋高士,游心佛老,以谈玄名。嗜养马,有人说与他身分不符,他回答:“爱其神骏。”至于“爱鹰”,待考。或许马、鹰同指腾荡不静的物事。对句表明他要学支遁,才不为用也算了,隐居也可做大事,并非心如死灰。或者说:“爱鹰何妨作支遁?”这里较之首联,心境已有变化。本联对仗工整,在全诗中起了很好的“转”的作用。


【赏析四】

  “燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。”这两句是说,燕昭王爱重贤士,而今无其人;自己因“宦游萧索”而退栖,从此遁迹山林,过悠闲自在的生活。言自己怀才不遇,无人识拔,无可奈何,隐居山林。诗句用典精到,语隐意明,颇耐吟味。


【赏析五】

  司空图留给后世的诗,大多抒发山水隐逸的闲情逸致,内容非常单薄。他还写诗表白:“诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。”

  在文学史上,司空图主要是以诗论著名,他的《诗品》(还有《与李生论诗书》等几封书信)是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映,是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼炼等二十四种风格,每格一品,每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。但他的诗论缺乏严密的系统性,特别是片面强调所谓“韵外之致”、“味外之旨”,宣扬了一种远离现实生活体验的超脱意境,忽视诗歌的思想内容和重大的社会作用。这些都为宋代严羽的《沧浪诗话》、清代王士祯的《渔洋诗话》等所继承和发挥,对后世的批评和创作产生了不少消极的影响。


 
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