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有东方朔这个人吗有哪些成就_东方朔简介

发布时间:2019-10-09     浏览次数:0
主父偃和东方朔是什么关系 主父偃最后是怎么死的

主父偃,汉武帝时大臣。临淄人,出身贫寒﹐早年学长短纵横之术,到中年,听汉武帝重视儒术,改学《周易》、《春秋》和百家之言。主父偃大概就是个孤僻的少,怀抱着“学成文武艺,货于帝王家”的伟大理念,但在“满腹经纶”还没能够换成俸与禄的时候他大概也是养活不了自己的。啃老的过程中可能还不忘“沾沾自喜”地用“豪言壮语”来为自己的一事无成进行开脱。所谓百无一用是书生,没有资本的骄傲自负本就讨嫌,不能自食其力就更是令人唾弃,何况还“大言不惭”。

父母也不愿意整天养着一个不干活儿,只知道空谈纵横之术和吃饭的闲人,于是就被家人给赶出来了。主父偃,被赶出家门的那刻内心应该是瞧不起乡里的那些人的,毕竟“燕雀安知鸿鹄之志?”他索性开始自己的游历。

学有所成 胸怀大志

因此他到了齐国,在齐受到儒生的排挤,他大概忘记了,汉王朝是比较推崇儒术的,而自己在儒生遍地的西汉王朝当中,大谈特谈纵横之术,多少有点不合时宜,也让人看不起,于是,在齐国什么错也没犯,也没招谁惹谁的主父偃就被齐王给赶出来了,齐国为自己关上了一扇门,也许到另一个国家会为自己留一扇窗呢?想到这里,主父偃拍拍身上的尘土,对齐王也是轻蔑一笑,“燕雀安知鸿鹄之志?”

后又游历到燕国、赵国、中山国去,这几个国家的读书人都很讨厌他,主父偃就有点纳闷了,他想来想去也不甚明白,最开始还怀疑自己是不是走错路了,自己是不是不适合读书当个政治家,但是很快他就否定了自己的猜想,他坚信自己是人才是能人。

其实汉武帝统治的王朝也是个中央高度集权的国家,各个诸侯国在兵力和其他方面是没有什么实力的,主父偃学的纵横之术,也是在春秋战国诸侯纷争的年代才流行,到了现在天下皆定,各个诸侯国哪里还会听纵横家们,联合这个国家离间那个国家的话。主父偃就算是有一肚子的计谋,也是无人愿意倾听的。

汉朝的封国又是什么状况呢?国王都是皇帝的亲戚,这些“生于深宫之中,长于妇人之手,未尝知忧,未尝知惧”的王爷们自从来到自己的封国后便不允许自由走动,不允许调动军队,就连本属于自己的行政权利也一点又一点得被剥夺。他们不用为外敌内患而忧惧,不用成就一番帝业,自然就没有主父偃的用武之地。

多年的奔波让主父偃在精神上有些疲软,当初的热情也有点消退,他似乎后来也意识到了,现在时代不同了,应该改变自己求职的策略,于是他决定去长安,政治中心那里一定有不一样的光景,一定有适合自己的职位。带着憧憬再一次出发,他始终觉得自己一定能干出一番大事业,像现在的北漂一样,主父偃希望自己能在长安扎根,拼搏出属于自己的一片天空。

元光元年,主父偃终于来到了长安求见当时的卫将军,卫青向汉武帝多次推荐都没得到回信,最后是主父偃鼓起勇气自己写了一封自荐书给汉武帝才被武帝发现的,据说是“朝呈暮见”,主父偃的经历跟东方朔还挺像,东方朔也是自己洋洋洒洒写了一大篇文章,最后得到皇帝的召见。

主父偃与东方朔

庆幸的是汉武帝亲自阅览了他的奏疏,主父偃并没有等得太久,皇帝似乎也特别欣赏他能主动为自己出谋划策。短短的时间内连升四级,在顺利进入内朝后,主父偃极其喜欢用上书的方式来陈述自己的见解,汉武帝时期颁布的推恩令,就是主父偃的杰作。

主父偃在内朝备武帝顾问,对当时的政治颇有影响。几次上书,都能切中时弊。他认为,诸侯王连城数十,地方千里,缓则骄奢而为淫乱,急则合纵以反抗朝廷,对加强中央政令的推行不利。因此他向武帝建议,令诸侯得推恩分封子弟为侯(见推恩令),这样王国自析,诸侯王的权力也随之削弱。还提出徙天下豪杰兼并之家于茂陵,以达到强干弱枝的目的,他提出的这些意见和建议恰恰能够满足汉武帝中央集权的统治,多被采纳。

说到主父偃和东方朔,同为一个皇帝服务,他们是同事,而东方朔呢,在易学领域,东方朔的确相对高明得多,他在易学史上的贡献要比主父偃大得多。有一部千古不朽的著作《灵棋经》就是东方朔所著,东方朔在中国古代文学史上也有着重要的位置。虽然《汉书》中说他是“武帝弄臣”,现人也有说他“可悲的地位,可贵的人格”。但他在那样一个时代,还是全身而终的。而主父偃在谋略上要比东方朔高明得多。

主父偃的推恩令这个策略实在高明,然而他的死也一样死于他的高明,他最后都成了中央与地方矛盾斗争的牺牲品。因为燕王顾忌他向皇帝提出的一些政治主张,便借齐王自杀之事向皇帝揭发他的短处,主父偃最后被族杀了。

为何主父偃和齐王会结下梁子?当初主父偃为了能够步入仕途,曾托宦官齐人徐甲请求齐王,想把自己的女儿纳入王宫作妃嫔。齐王母纪太后根本就看不起主父偃,并当面拒绝。主父偃因此与齐王结怨,并且在他成为汉武帝宠臣后借故对齐王打击报复,揭露齐王奸事致使其畏罪自杀。齐王死后,赵王使人告发其接受诸侯贿金,武帝下令逮捕主父偃。在任御史大夫公孙弘劝说下被族诛。

主父偃死在他的个性,他太孤傲从而树立太多,把自己逼入了绝境。

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对于东方朔班固对曾这样评价此人:”东方赡辞,诙谐倡优,讥苑扞偃,正谏举邮,怀肉污殿,弛张沉浮。“,言谈之间不难看出,东方朔是个幽默的智者,虽然东方朔他一生最高职务为一千石的太中大夫,在人才济济的汉武朝,东方朔未能立下青史书名的政治功绩,然其以近侍的身份与汉武帝君臣相伴多年,亦对汉武帝的行为举措做出了一定影响。

东方朔利用其接近汉武帝的机会,察言观色,一有机会便直言切谏。在修上林苑之事上谏武帝戒奢恤民,在昭平君杀人之事上谏武帝公正执法,在主人翁事件上谏武帝矫枉风化。诸如此等,不一而足。

东方朔(生卒年不详),本姓张,字曼倩,西汉平原郡厌次县(今山东省德州市陵县)人。西汉时期著名的文学家。汉武帝即位,征四方士人。东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐。其实他在言笑之间也曾言政治得失,陈农战强国之计,但是汉武帝一直都没把他当做政客,而是一个俳优,仅供消遣娱乐,这让东方朔很是苦闷。

东方朔本姓张,小名曼倩,为何会姓东方?原来他是一个”弃儿“。生父姓张,名夷,字少平。母亲田氏。当他来到人间刚三天,母亲就去世了。父亲因为家贫养不起他,就把他丢弃了,邻居好心的大嫂看到这个孩子时,见他可怜就收留了他,此时东方泛白,便取姓”东方“,名”朔“。还有另一说法,是母亲死后,由兄嫂抚养长大。

虽然缺失了亲生父母的疼爱和照顾,但是养母待他很不错,东方朔也在养母的家里一天天成长起来,慢慢的东方朔显示了对文学和政治极大的兴趣,他喜欢在书中探寻喜欢与人探讨,等到他稍大一点,养母也就允许他四处游学,在艰苦的游历生活中,不仅增长了知识,也磨练了意志。

汉武帝即位初年,征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地贤能之士纷纷把自己的简历投递到武帝的邮箱,武帝在这一堆简历中,翻来翻去,瞥见东方朔的拿起来看了看,觉得这个叫东方朔的年青人还挺有意思的,把自己说得天花乱坠,什么饱读诗书、阅历丰富、长得还算端正,从身材到学历都给夸了一通,汉武帝见见到底是谁这么厚脸皮,便命令他在公车署中等待召见。

由于公车令奉禄微薄,又始终未得汉武帝召见,东方朔为了能够得到重用,又去吓唬给汉武帝养马的几个侏儒,说他们不能文不能武,迟早会被汉武帝杀掉,信以为真的侏儒们焦急跑到皇帝跟前替自己求情,不明所以的皇帝问明原委,即召来东方朔责问。东方朔抓住这个机会,在汉武帝面前说自己九尺男儿却与侏儒领着相同的薪水,不能撑死他们而饿死小臣吧。会讲段子,语言幽默的东方朔立刻就把汉武帝逗乐了,于是命令他在金马门待诏。

明明想做一名政治家拥有治国安邦梦想的东方朔,却在俳优的路上越走越远,其实他本人也不想这样,奈何汉武帝只把他当做一个消遣的乐子。有次,皇帝在玩射覆游戏,他把壁虎藏在盂中,只有东方朔猜中了,后来汉武帝又藏了几样东西一样被东方朔猜中了,而且没有谜语能够难住他,在场的所有人亦非常惊讶。此后,汉武帝便任命东方朔为常侍郎,东方朔也终于受到了汉武帝的喜爱和宠幸。

汉武帝喜好出游打猎,经常以平阳侯的名义出游,刚开始也只是短期的游玩,后来越来越贪玩,经常出去都劳师动众,于是便想自己修建一个猎场供自己游玩,等汉武帝都策划好一切,请人设计好,看完设计图都准备动工的时候,却被东方朔的谏言给阻止了,好在武帝也反省自己的不对,因此拜东方朔为一千石太中大夫之官职,加给事中之衔作为嘉奖。

就是这样足智多谋的东方朔,也有出丑的时候,他很爱喝酒,一次群臣和皇帝聚餐的过程中,喝多了就在殿中后在殿上小便,被其他官员举报,汉武帝下诏免其官职,将东方朔贬为庶人。一切又从头开始了,东方朔酒醒后才知道自己做了多么愚蠢的事情。后来又被汉武帝任命东方朔为中郎之职,东方朔就守着这个职位做到了自己老死。

其实他的抱负明明是十分远大的,但是却一直都做着与政治无关的事,在人才济济的汉王朝,他本人也只是皇帝的消遣,一生郁郁不得志的东方朔也只能在自己的职位上老死,平淡地退出历史的舞台。


 
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