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努尔哈赤简介_努尔哈赤的女人_努尔哈赤怎么死的

发布时间:2019-05-11     浏览次数:5
代善与大妃阿巴亥的关系 代善为什么被努尔哈赤废掉太子之位?


  代善是努尔哈赤的次子,功勋卓著,是最有可能继承努尔哈赤汗位之人。但最后令人惊奇的是,他不仅没有继承汗位,而且还是在最有可能成为大汗的时候,放弃了这个位置,亲自将皇太极推上了汗位。这个结局让人意想不到,因为实在想不到他会放弃皇位,所以许多人猜测中间定是发生了什么让他不得不放弃继承汗位的事情。而在众多理由中,流传最广的便是代善与大妃阿巴亥有私情,这件事情被努尔哈赤知道,因此剥夺了他继承汗位的资格。

  天命五年,努尔哈赤的庶福晋德因泽,告发大妃阿巴亥与大贝勒代善有私情。阿巴亥曾经送饭给大贝勒代善和四贝勒皇太极,当时对于阿巴亥送来的食物,代善接受而食之,而皇太极则接受而未食。这是起点,随后德因泽又说阿巴亥经常深夜出宫到代善的住处,而且阿巴亥常常精心打扮和代善眉来眼去。诸贝勒也说他们都曾经目睹过,在宴会和议政之时,与大贝勒眉目传情。努尔哈赤听了此事,大为生气,派人探明。又因为家丑不可外扬,便找了一个窃藏财物的罪名,将阿巴亥休离。代善虽然没有获罪,但威名却一落千丈。后来努尔哈赤临终前,将阿巴亥接回,留下遗诏让其殉葬,一同殉葬的还有德因泽,就是为了除掉阿巴亥这一祸水。

  对于这件事也有人说,阿巴亥和大贝勒代善之间的交往,是正常性的交往。他们两人之间的私情,是皇太极在争夺汗位之时所用的计谋。阿巴亥当时极为受努尔哈赤宠爱,她生的儿子也因此受到努尔哈赤重用,有她在床上吹枕边风,储君之位说不准就没有其他人什么事了。所以皇太极买通德因泽,让德因泽告发阿巴亥,从而让努尔哈赤厌弃她。这样就排除了阿巴亥三个儿子的继承可能性,而德因泽本来就不满阿巴亥受宠,自然乐意将她拉下马。因此这事儿也就成了,之后代善也因此受到努尔哈赤的忽视,一举两得。

  从另一个方面来说,阿巴亥与代善有私情也是可以理解的。代善在当时是权势最大的皇子,位列四大贝勒之首,努尔哈赤去世之后,他是最有可能继承汗位的皇子。阿巴亥如今才三十多岁,努尔哈赤死之后,她还有很长的日子要过。自古以来,满族的女人就是一种胜利品。他们之间没有乱伦的说法,子娶母,弟娶嫂一类的事情,非常常见。代善登上皇位之后,阿巴亥理论上就是他的女人。不管是为了自己的日后生活,还是为了多尔衮和多铎的未来,阿巴亥都极有可能与代善打好关系。所以出现阿巴亥与代善之间有私情的说法,也是有一定依据的。

  不过不管阿巴亥到底与代善有没有私情,凡此种种都是我们的猜测,因为史料不足,这件事情究竟如何,不能妄下定论,暂时只有仁者见仁,智者见智了。

  代善原本是努尔哈赤最属意的继承人,但是最后还是废了他的太子之位。这之间的原因,除了阿巴亥可能与代善有私情,从而引起努尔哈赤不满之外了,还有其他原因。

  皇太极曾向努尔哈赤报告过,代善的宅院比努尔哈赤的宫苑还大。努尔哈赤听从众贝勒意见,命代善迁居,不过代善并没有答应,因此受到努尔哈赤的猜忌。

  后来在天命五年的时候,代善的次子硕托因为不堪忍受代善的虐待而失踪。硕托失踪后,代善一口咬定硕托已经叛明。等硕托回来,解释自己绝没有叛明,代善却丝毫不听。努尔哈赤已经相信了硕托,并不打算处理他,哪知作为亲生父亲的代善却一再要求,一定要严惩硕托,将其拉出去斩杀。这件事后努尔哈赤上了心,派人查代善对前妻之子的待遇。却发现前妻之子与现任妻子的儿子的待遇相差极大,。因此努尔哈赤怒斥代善说,你也是前妻的儿子,何不想想我不是对你更亲近吗?你怎么就被后妻蒙蔽得虐待已长大成人的儿子呢?努尔哈赤因此认为代善不堪大用,至少不是当首领的苗子。
 

阿巴亥是一个什么样的人?阿巴亥殉葬真的是努尔哈赤的意思吗?


  阿巴亥是继皇太极生母,孝慈高皇后叶赫那拉。孟古哲哲之后的第四任大妃,也是一直陪伴在努尔哈赤身边,直到他去世的最后一位大妃。阿巴亥为努尔哈赤育有三子,万历三十三年,阿巴亥为努尔哈赤生下了第十二子阿济格,万历四十年,生下第十四子多尔衮,万历四十二年,生下第十五子多铎。阿巴亥成为努尔哈赤晚年最为宠信的女人,没有之一。就算后来阿巴亥的叔叔布占泰为了叶赫老女“东哥”,带领乌拉部人反了努尔哈赤,努尔哈赤一举将乌拉部给灭了。阿巴亥的地位也没有受到动摇,仍然稳坐她的大妃之位。

  民间一直有流传说,努尔哈赤一生最爱的女人,永远都是叶赫那拉氏的东哥,那位身据鬼格,一生下来就被萨满判定“兴天下,亡天下”的姑娘。但是因为有阿巴亥的存在,这一说一度受到质疑。阿巴亥在努尔哈赤心中,占据了这么重要的分量,可是最后却因为努尔哈赤而死。

  清代史料上,对阿巴亥此人的记载为:“大妃,纳喇氏,乌喇贝勒满泰女。岁辛丑,归太祖,年十二。孝慈皇后崩,立为大妃。天命十一年七月,太祖有疾,浴於汤泉。八月,疾大渐,乘舟自太子河还,召大妃出迎,入浑河。庚戌,舟次叆鸡堡,上崩。辛亥,大妃殉焉,年三十七。同殉者,二庶妃。妃子三:阿济格、多尔衮、多铎。顺治初,多尔衮摄政,七年,上谥孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后,祔太庙。八年,多尔衮得罪,罢谥,出庙。”

  注意看这句话“辛亥,大妃殉焉,年三十七。”也就是说,史书上记载的阿巴亥最后是殉葬而死,死的时候年仅三十七岁。这就出现疑问了,既然阿巴亥深受努尔哈赤喜爱,为什么最后会被从赐殉葬呢?她的殉葬真的是努尔哈赤的意思吗?

  对于阿巴亥殉葬疑问,流传着以下几种说法:

  一、自愿。努尔哈赤死之前,对阿巴亥极为宠幸,因此在努尔哈赤死之后,阿巴亥手中其实是具有一定影响力的。但是那个时候努尔哈赤已经指定继承人为皇太极了,阿巴亥的存在,势必会影响到皇太极的登位。在这种情况下,皇太极很有可能因为她而对她的孩子下手,于是出于保护子女的心态,阿巴亥自杀殉葬。

  二、努尔哈赤亲自指定阿巴亥殉葬。努尔哈赤是一个雄图伟业的首领,同时也具有很强的占有心态。他死之前最宠爱的女子是阿巴亥,可是按照女真习俗,在他死之后,阿巴亥会嫁给他其中的一个儿子。所以为了独占阿巴亥,努尔哈赤死之前下令阿巴亥殉葬。另一种说法,就是努尔哈赤重病期间,阿巴亥和大贝勒代善有染。阿巴亥知道按照满清习俗,自己以后一定会嫁给自己的继子的。所以为了自己的儿子,为了能保证他们的未来,阿巴亥便与代善勾搭上了。因为那时候的代善,能力也有,还占据长子的位置,所以很大可能是他继承汗位。而代善也是这样认为的,因此面对阿巴亥的艳丽,想到这个女人早晚都是自己的,于是便没有了顾虑,两人搭上了桥。而此事被人知道,然后告到了努尔哈赤那儿去。努尔哈赤一怒之下,留下临终让阿巴亥殉葬的遗言。而那位告密者德因泽,也同样以殉葬告终。

  三、阿巴亥的殉葬是被逼迫的。努尔哈赤重病期间,陪伴他最多的,就是阿巴亥。而皇太极的继位不是正统的,为了保证自己能顺理继位,于是撺掇联合诸位贝勒,将阿巴亥逼死,给努尔哈赤殉葬。这样一来,皇太极就解决了一个心腹大患,毕竟谁也不知道,阿巴亥手里会不会有什么努尔哈赤的密诏一类。

  阿巴亥首先是一个极为美貌风姿的女人,据说她十二岁的时候就长的极为漂亮,因此布占泰才会将她嫁给努尔哈赤,以保证乌拉部不被建州所灭。而阿巴亥嫁给努尔哈赤两年之后,在既没有子嗣,也毫无资历的情况下,被努尔哈赤封为大妃,也从侧面证明了她的美貌。

  阿巴亥是一个很有心机,很聪慧的女人。否则不会在她的年家乌拉部反叛被灭之后,还能稳稳坐稳大妃之位。甚至还将自己的三个儿子抚养长大,受努尔哈赤重手,掌握建州兵力。

褚英的主要功绩 努尔哈赤为什么要杀他?


  褚英是努尔哈赤的长子,从小跟随自己的父亲四处征战,风里来雨里去,见证了努尔哈赤大大小小的战役。在这样的环境下长大,使他具备了军事上的敏感性,再加上天生的勇猛,让褚英在长大后,作战勇猛,迅速的建立起诸多功勋战绩。

  在舒尔哈齐死后,努尔哈赤逐渐让褚英掌握军政大权。万历二十六年,即公元1598年,这一年褚英十九岁,褚英受命率兵征东海女真安楚拉库路。在这次征战中,褚英不畏艰险,率众星夜奔驰,希望通过迅速的突击获得巨大的胜利。事实上,他的日夜兼程带来了巨大的胜利。收取20多个屯寨的部民,其余屯寨尽行招服,获人畜万余,胜利回师。因为这一次的英勇表现,褚英被努尔哈赤赐号“洪巴图鲁”。

  万历三十五年,即公元1607年,蜚悠城主策穆特黑到赫图阿拉归服努尔哈赤,并请求建州派兵前去迎护家眷和部众。28岁的褚英与舒尔哈齐、代善奉命统兵三千前往蜚悠城。等他们护佑着策穆特黑的500户蜚悠部众返程途中,在乌碣岩遭到乌拉兵的堵截。

  乌拉兵的人数在一万以上,而褚英他们当时就只有三千兵众。敌众我寡,对上绝对会有一场恶战,舒尔哈齐畏缩山前,按兵不动。褚英和代善见状,觉得如此原地不动毫无用处,只能被人渐渐包围,便鼓动众将士说:“乌拉首领布占泰曾是我们建州的俘虏,因其归顺父王,父王才把他放回。我们过去能把他放回去,今天就能再把他抓回来。他的兵虽然比我们多,我们却有老天的眷顾,有父王的威名,只要奋勇厮杀,敌兵必破。”士兵被话语激得士气如虹,军心大振。褚英和代善见士气已成,便下令在山上立栅扎营,留下一部分兵众守护那500户部众。派兵由扈尔汉、扬古利率200人同乌拉军前锋殊死拼杀,吸引敌军的注意力。而褚英则与代善各率兵500,分两路夹击乌拉军。

  这一战因为部署得当,而褚英更是展现了他的勇猛威武,仅凭几千人便将过万的乌拉兵杀的四处逃散。斩杀乌拉兵3000多人,获马5000匹,甲3000副,代善擒斩了乌拉大将博克多。通过这一站,褚英真正崭露头角,受到父亲努尔哈赤的重视。

  褚英作为努尔哈赤的长子,又建立无数功勋,按理来说,应该会顺理成章的继承努尔哈赤的汗位。可是他最后的结局,却是被自己的亲生父亲杀死。正所谓“虎毒不食子”,努尔哈赤为什么会下令杀死自己的亲生儿子呢?

  《无圈点老档》关于褚英之死是这样记载的,“聪睿恭敬汗以其长子阿尔哈图图们,心术不善,不认己错,深恐日后败坏治生之道,故令将其囚居于高墙内。经过二年多之深思,虑及长子若生存,必会败坏国家。倘怜惜一子,则将危及众子侄、诸大臣和国民。遂于乙卯年聪睿恭敬汗五十七岁,长子三十六岁,八月二十二日,始下决断,处死长子。”

  身居高位,建立无数功勋的褚英,到了后来狂妄自大,为非作歹。甚至于为了能拥有更高的把握,登上汗位,到了后来甚至凭借自己的权威,逼迫众兄弟和五大臣支持他。兄弟这些也就算了,那“五大臣”从很早以前就跟随努尔哈赤四处征战,为后金做出重大贡献,受到褚英如此对待,如何甘心,因此“五大臣”联合众兄弟,联名上书努尔哈赤,陈述事实,最后努尔哈赤查明真相,解除了褚英的军权,圈禁。被圈禁之后的褚英不思悔改,反而每日诅咒众人,最后终于被努尔哈赤下命处死。

  还有一种说法是,努尔哈赤是一个极为专制的人。褚英逐渐长大,在军中的威望日益高重,为了保证自己权利的绝对性,因此顺势处死褚英。

清太祖努尔哈赤姓“佟”?努尔哈赤是怎么死的?


  努尔哈赤,建州女真首领,后在祖地起兵统一女真各部,势力渐大后,建立后金汗国。皇太极建国封帝后,尊称其为清太祖。众所周知,清朝的皇姓为爱新觉罗。就算在许多电视剧中,皇帝微服私访,化姓不是为黄(通皇帝的皇),就是艾(通爱新觉罗)。而在明朝的史料中,万历二十四年,努尔哈赤在一份书信中写道:“女直(真)国建州卫管束夷人之主佟努尔哈赤”,他自己说自己姓佟。就算是取个汉姓,也应该是黄或者是艾,怎么都不该和“佟”姓沾边。那么这位清太祖爱新觉罗努尔哈赤姓“佟”,又是怎么回事呢?

  依据现有史料,有两种说法。第一种是说,努尔哈赤年轻的时候,有一次在山里迷了路,遇见一位汉族商人佟老翁。佟老翁不但收留了贫困交加的努尔哈赤,还将自己的女儿许配给他。从此,努尔哈赤成了佟家的入赘女婿,并改姓佟。努尔哈赤在与明朝交往的时期没有避讳这一点,直称自己为佟努尔哈赤,就是因为他的汉姓本来就为“佟”。不过清史上的记载倒不是如此,虽然努尔哈赤确实娶了一个佟姓的妻子,但是是这样记载的。《玉牒》中记载为:庚辰年元妃佟佳氏塔本巴宴之女……生子褚英,代善。有一女,下嫁何和礼。

  第二种说法是,努尔哈赤的祖宗在与明朝的交往中,取汉姓用的就是“佟”,所以努尔哈赤在与明朝的交往中就沿用了祖先的汉姓。《清太宗实录》记载努尔哈赤的六世祖是猛哥帖木儿。猛哥帖木儿在元末为女真斡朵里万户府万户,也是斡朵里部首领。明朝永乐年间受抚,成为建州左卫都督。猛哥帖木儿及其后代,在与明朝的交往中一直称自己姓佟(或童)。努尔哈赤称自己是猛哥帖木儿的后代,也应该姓佟(或童),即应该是佟努尔哈赤。

  清太祖一生有许多疑惑之处,待人解答。不仅仅是他的姓氏问题,还有他是怎么死的。对于他的死因,最有说服力的就是两种说法。其一,努尔哈赤在行军途中,突然身患毒疽,因为病情蔓延的很快,不久就不治身亡了。其二,是与袁崇焕作战时,被明军的大炮击中,然后死去的。

  第一种说法,大多见于清朝史籍中。对于这位清太祖之死,众多史籍无一例外皆是说他身患重病,最后不治身亡。努尔哈赤在与袁崇焕战斗的宁远之战中,败给了袁崇焕,心里郁郁不愤。又因为常年征战,年迈体衰,鞍马劳顿,积劳成疾。那年7月,努尔哈赤身患毒疽,前往清河汤泉疗养。8月病情突然加重。与前来迎接的大妃阿巴亥相见后,行至离沈阳40里的地方死去。

  第二种说法,就大多是明史和其他国家的历史资料上的记载了。明人张岱的《石匮书后集·袁崇焕列传》中记载,红衣大炮打死敌人不计其数,还击中了“黄龙幕”,伤一“裨王”。敌军认为出师不利,用皮革裹着尸体,一路号哭着撤退了。一些学者分析,这个“黄龙幕”和“裨王”很有可能就是努尔哈赤。再加上金兵哭号,若只是一小首领,也不至于全军气势下降,立即撤退。至于为什么清朝记载的死亡时间和明朝记载的死亡时间不一样,很有可能是为了军心不散。这是古代皇帝和大将常用的手段,若是龙头死亡,会对全军有很大的影响。因此努尔哈赤的儿子和部下们,决定对努尔哈赤的死秘而不发,只对外称得了重病,力保军心不散。

  至于其他死因还有很多,一说努尔哈赤中了明军大炮后,在那个时候没有抗生素,最后因为感染病菌,最后病死了。还有说是被袁崇焕气死的,说努尔哈赤兵败后,袁崇焕曾派使者给努尔哈赤送信。信中所写,大意就是你一个征战四方的老将,最后却败于我这个小子之手,尽显嘲讽之意。努尔哈赤看后,极为愤怒,最后郁郁而亡。不管努尔哈赤是怎么死的,总之他还没有灭掉明朝,完成自己的大愿,就在自己68岁的时候死了。想来他死的时候,怎么也会有那么一点不甘心吧!

努尔哈赤下诅咒?努尔哈赤为什么要杀掉长子褚英?


  努尔哈赤全名爱新觉罗·努尔哈赤,他一生征战无数,为清王朝的建立打下良好基础。他凭借着铁血手腕征服女真各部,一手创建后金,随后誓师征明。皇太极就是凭借努尔哈赤打下的基业,带出来的雄师才能创建清朝,甚至打败了明朝,入主中原。

  这个铁血勇猛的首领,一生却无法忘怀一个女人,这个女人就是叶赫部的公主叶赫那拉。相传叶赫那拉是带着上天的旨意降生的,她一出生萨满巫师为她批命,称“此女可兴天下,可亡天下”。仿佛正是为了印证这一预言,叶赫那拉长大后成了一个绝代美人,容貌无双,冠有“女真第一美女”的称号。她一生被许给四个男人,努尔哈赤便是其中一个,虽然最后叶赫部毁弃了叶赫那拉氏和他的婚约。不管是为了那个预言,还是为了叶赫那拉的美貌,或者是男人的自尊,努尔哈赤最后为她向女真几个部族发动了战争。

  据说,努尔哈赤和东哥有了婚约后,东哥拒绝嫁给他,对他的哥哥说:“努尔哈赤是杀父仇人,谁能够杀了他,我就嫁给谁。”于是叶赫部公开招婚,谁能杀了努尔哈赤,就将叶赫最漂亮的叶赫那拉许配给他。有人说,努尔哈赤之所以能够一统女真,最开始的原因就是叶赫那拉。而努尔哈赤见叶赫部如此,这大大伤了他的面子。传言,努尔哈赤曾经因为不能征服这个女真第一美人而诅咒连连:“此女生不祥,哈达、辉发、乌喇三部以此女构怨,相继覆亡。今明助叶赫,不与我而与蒙古,殆天欲亡叶赫,以激其怒也。我知此女流祸将尽,死不远矣。”这就是努尔哈赤的诅咒。

  努尔哈赤一生有16个儿子,长子爱新觉罗褚英骁勇善战,战功赫赫,为努尔哈赤完成女真诸部统一大业作出了重要贡献,也是帮助努尔哈赤建立后金的重要功臣。努尔哈赤对自己的第一个儿子极为信任,对他多有封赐,给他“阿尔哈图土门”的封号,褚英被人称为广略贝勒也是因为这个称号。努尔哈赤对这个长子寄予厚望,那么到最后又为什么由他亲自下旨赐死了褚英呢?

  一说,褚英这个人虽然打仗很能干,但心性不行,心胸极为狭隘。但是努尔哈赤因为嫡长子继承的规矩,仍然让他执掌军事大权,希望能锻炼他。哪知他掌权后,不但不明白努尔哈赤的苦心,还越发独断。他强迫四个弟弟向自己立誓;“不得违抗兄长的话,更不许将兄长所说的各种话告诉父汗。”还声称:“凡与我不友善的弟弟们,以及对我不好的大臣们,待我坐上汗位以后,均将之处死。”这些人都是朝中重臣,开始还能忍耐,久了之后谁受的了。于是联合起来向努尔哈赤上奏,努尔哈赤查证属实后,将他圈禁。两年后,被处死。

  二说,褚英威胁到了努尔哈赤的权利地位。褚英掌权后,四处征战,建立了自己的小班子。更甚者当努尔哈赤与诸弟出征时,褚英写下诅咒出征的父汗、弟弟们和大臣们的咒语,对天地焚烧说:希望出征之师被击败,若是兵败,就不让他们入城。这事被努尔哈赤知道了,大怒之下,将褚英圈禁,后处死。

  三说,努尔哈赤建立后金后,势力越来越大,最终誓师征明。但是褚英与努尔哈赤的想法相背,多次劝说努尔哈赤不要征明。“毋背明”、“勿负中国”,与明朝“罢兵”等,与努尔哈赤的政策相反,因此遭了努尔哈赤嫌弃,最后落得那样一个下场。

  四说,褚英之所以落得这么一个下场,都是皇太极等人设计的。不过没有史料记载,无法证明。

努尔哈赤的传奇 努尔哈赤有几个女人?其后代结局

  清太祖努尔哈赤,全名爱新觉罗·努尔哈赤,生于公元1559年,公元1626年因病去世。努尔哈赤二十五岁时起兵统一女真各部,万历四十四年建立后金汗国。他一生勇猛刚强,由他一手打下的基业,成为皇太极建立清朝,入主中原的重要倚仗。和许多古时帝王一样,努尔哈赤的一生都伴随着各种传奇的故事。

  据说,努尔哈赤出生前,他的父亲居住在一座山下,那山已经有了龙的形状。当时大明有能人算出有龙气在山中孕育,于是派人前去,看见山就挖,想要断这还未成形的龙脉。挖了那么多山,哪知却漏了真正的那个。努尔哈赤的母亲怀着他的时候,许多神女半其身旁,保她平安。临了要生他的时候,刚走出居处,还没到产房,就生下了努尔哈赤。奇异的是努尔哈赤出生的时候,有层层叠叠的祥云漂浮在天际。

  努尔哈赤年少的时候,母亲就去世了,父亲续娶的继母待她不好,于是努尔哈赤自己离家到其他地方居住。一年到头都住在居地,凭借采药贩马为生。有一天和同伴一起进山挖人参,偶遇猛虎。那个时候遇到老虎,就意味着没了性命,努尔哈赤就出去想要舍命喂老虎,让其他人离开。可是等他出去后,老虎只是看着他却不上前,于是努尔哈赤就拿起石头打它。斗了几回,老虎就逃了,将努尔哈赤引到有人参的地方才倒下去死了。这使得努尔哈赤收获颇丰,大家都认为这个极为神奇,认为是努尔哈赤做的。

  神鸦护主,太祖起兵后,有一次攻打明朝军队,因为失误,打败于明军。明朝为了斩草除根,派人袭杀努尔哈赤,努尔哈赤受伤晕倒在地。眼见明朝军队快要赶到,要割下其首级时,一群乌鸦突然飞来将努尔哈赤围住,仿佛在啄食他的身体。世人都知道,乌鸦是不吉祥的生物,因为它们以吃尸体为生。所以明朝军队以为努尔哈赤已经死了,于是就撤军走了。哪知第二天努尔哈赤又醒了过来,平安无事。

  关于努尔哈赤为什么会定都沈阳。说有一天努尔哈赤与众部商量定都之事,正在众人为定都何处而吵得不可开交时。外面突然有人来报,说是一位老人前来拜见努尔哈赤。努尔哈赤下令让人进来,那老人一进来就大笑道:“王爷,我家住在沈水南边的奉集堡。前天村东头的树林子里忽然飞来了一只凤凰。凤凰是鸟中之王,吉祥之兆,飞临这里,必定是王爷您洪福齐天,因此特地跑来向您报喜。”于是就这样定都沈阳了。

  关于努尔哈赤类似的传说还有很多,但大家都知道每个帝王都喜好给自己加点祥瑞之事,以诏告百姓,自己是天授的皇权。所以当故事听听就可以了,至于是不是真的,怕是只有他们自己知道了。

  统一女真各部的努尔哈赤,一生有16位妻妾。皇后两位,孝慈高皇后,叶赫那拉孟古。追赠旋夺孝烈武皇后/大妃,乌拉那拉阿巴亥。妃1位,寿康妃,博尔济吉特氏。正妻两位,元妃,佟佳哈哈纳扎青。继妃,富察衮代。侧福晋四位,侧妃伊尔根觉罗氏,侧妃叶赫那拉氏,侧妃科尔沁博尔济吉特氏,侧妃哈达那拉氏。妾七位,庶妃兆佳氏,庶妃钮祜禄氏,庶妃嘉穆瑚觉罗真哥,庶妃西林觉罗氏,庶妃伊尔根觉罗氏,庶妃德因泽,庶妃阿济根。

  儿子有16个。

  皇长子,爱新觉罗·褚英,废太子,追封广略贝勒。皇次子,爱新觉罗·代善,礼烈亲王。皇三子,爱新觉罗·阿拜,镇国勤敏公。皇四子,爱新觉罗·汤古代,镇国克洁将军。 皇五子,爱新觉罗·莽古尔泰。母为继妃富察氏。皇六子,爱新觉罗·塔拜,辅国悫厚公。 皇七子,爱新觉罗·阿巴泰,饶馀敏郡王。 皇八子,爱新觉罗·皇太极,清太宗。皇九子,爱新觉罗·巴布泰,镇国恪僖公。皇十子,爱新觉罗·德格类。皇十一子,爱新觉罗·巴布海。皇十二子,爱新觉罗·阿济格,罢英亲王。 皇十三子,爱新觉罗·赖慕布,辅国介直公。皇十四子,爱新觉罗·多尔衮,睿忠亲王。皇十五子,爱新觉罗·多铎,豫通亲王。皇十六子,爱新觉罗·费扬果,黜宗室。

清太祖努尔哈赤有多少个女人?谁是他的最爱?


  清太祖努尔哈赤,建立了后金,为皇太极成就帝位,铺下名路的一代雄主。这个威猛的男人,一生有许多女人,史上记载的就有16个,其他没有记载的不知凡几。但随着这个男人在历史上留下浓墨重彩的女子只有两个。一个是叶赫那拉·布喜娅玛拉,即东哥,一个让努尔哈赤求而不得的女人。另外一个是努尔哈赤的大妃乌拉那拉·阿巴亥,从她12岁起就一直陪伴在努尔哈赤身边,直到努尔哈赤去世之前,也只让她一人随侍在旁。甚至因为她,而让皇太极继承汗位有了很大的变数。

  叶赫那拉·布喜娅玛拉,即历史上的叶赫那拉氏。布喜娅玛拉是小说《独步天下》为其冠上的名,真名不详,历史上将此女称为叶赫老女。叶赫那拉氏,是生来便被关外各部重点关注的女子。因为她带着长生天的预兆降临,出生时大萨满预言说:“此女可兴天下,可亡天下”。

  这样的预言对于一个女子来说,并不是什么好事。给她带来的除了艳名远扬,多半就是成为政治砝码,继而带来一系列的腥风血雨。也许冥冥中真有所谓的命运,叶赫那拉氏长大后果真成了一位容貌无双的绝色佳人,被人称为“女真第一美女”。她的美貌名扬女真各部,无数的英勇男儿为之神魂颠倒,希望能求取这位女子。叶赫那拉作为叶赫部的公主,还带着“此女可兴天下,可亡天下”的预言降生,能够娶她的只能是各部首领,再不然就是各部的继承人。

  她一生被许配给了好几个男人,拥有着“一女亡四国”的传奇经历。努尔哈赤为她征战各部,更甚者向明发起战争也有她的原因。努尔哈赤誓师征明的“七大恨”中:“明越境以兵助叶赫,俾我已聘之女,改适蒙古,恨四也。”这位已聘之女就是叶赫那拉。不过努尔哈赤到最后都没有得到这个女人,东哥三十三岁时嫁给了东蒙古喀尔喀部达尔汗贝勒之子莽古尔岱,出嫁后不到一年就死了。因为她出嫁时已经三十三岁,当时许多女子在这个女子已经不知是多少人的妈妈了,更甚者孙子都有了,于是历史称其为“叶赫老女”。

  努尔哈赤生命中另一个重要女人,就是他的大妃阿巴亥。阿巴亥全名乌喇那拉·阿巴亥,是乌拉部满泰贝勒之女,十二岁就被嫁给了嫁给了比自己大31岁、当时已有七位妻妃的努尔哈赤。而13岁时阿巴亥就被努尔哈赤册为大福晋,一个独身一人的少女,身段还未长开,阿巴亥在努尔哈赤的心中是否如给她的名分那般重要,实在不知。被封为大妃后,阿巴亥先后为努尔哈赤生下三子,即第十二子英亲王阿济格、第十四子睿亲王多尔衮、第十五子豫亲王多铎。

  后来有人告发阿巴亥与二阿哥代善之间关系暧昧,常常深夜幽会。努尔哈赤派人查证后发现一切属实,随后便以“私藏金银”的罪名将阿巴亥休弃。

  也有人说“私藏金银”这个罪名是属实的,阿巴亥为了给自己的女儿攒下丰厚的嫁妆,因此私自昧下了家里的金银,并将金银藏在了娘家。努尔哈赤在问罪了她之后,随后派人将这些金银全部查抄了回来。

  不管是什么原因,总之阿巴亥就这样被努尔哈赤抛弃了。照理来说,在古代男人将一个女人休了,两者也就到此为止了。但阿巴亥传奇就传奇在这儿,努尔哈赤打下辽阳后,又将阿巴亥接了回来,并且恢复了她的大妃之位。就这样过了一年多的苦日子后,阿巴亥再次回到了努尔哈赤的身边,直到努尔哈赤身患重病,也只允许了她一人随侍在旁。

  叶赫那拉的美貌,让努尔哈赤为其征战各部,甚至还向明朝开战。阿巴亥从12岁就陪在努尔哈赤的身边,因罪被休弃后,努尔哈赤也无法忘怀,又将她重新接了回来。两相对比,也实在不知道哪个是他最爱的那个。大概叶赫那拉对努尔哈赤来说,是心头的明月光,无法得到却也无法忘怀。阿巴亥就是那位细水长流,和他一起过日子的女子吧!

清太祖努尔哈赤简介 努尔哈赤的“七大恨”分别是什么?


  清太祖爱新觉罗·努尔哈赤,清王朝的奠基者,公元1559年生于建州左卫苏克素护部赫图阿拉城,其父替其取名为努尔哈赤,满语的意思为“野猪皮”。这个名字的来历,伴随着一件奇事。据说努尔哈赤的母亲显祖宣皇后,在怀着努尔哈赤的时候,曾经梦到一位健壮的汉子,将一个被野猪皮包着的婴儿放到了他母亲的怀中。结果第二日,努尔哈赤的母亲就生下了努尔哈赤。他的父亲听说了这样一件奇事后,认为努尔哈赤的降生一定是长生天的旨意。于是给他取名为努尔哈赤,并对其悉心教导,寄予厚望。

  努尔哈赤也许正如其父所想的那样,的确有着过人之处。他二十五岁时在祖居起兵,随后便统一女真各部。对于作战,他不仅勇猛无双,而且擅长谋略,多次打败明王朝的军队,后在关外建立后金,割据辽东,建元天命。迁都沈阳后更是迅速席卷辽东,攻下明朝在辽七十余城。虽然1626年,在宁远城之役中败给明将袁崇焕,败给袁崇焕并不能阻挡他的脚步。同年4月,努尔哈赤又亲率大军,征蒙古喀尔喀。真正的意外发生在他雄心满满,意图征服蒙古之时。亲征蒙古三月后,努尔哈赤身患毒疽,不久之后便不治而亡。他的继任者八子皇太极继承了他的雄心壮志,清朝建立后,尊为清太祖,谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

  努尔哈赤誓师征明时说,他这一生有“七大恨”,告天曰:

  “我之祖、父,未尝损明边一草寸也,明无端起衅边陲,害我祖、父,恨一也。”?第一恨,我的父亲和祖父,没有损害明朝的一草一木,明朝却平白无故挑起边境争端,害死了我的父亲和祖父。

  “明虽起衅,我尚欲修好,设碑勒誓:‘凡满、汉人等,毋越疆圉,敢有越者,见即诛之,见而故纵,殃及纵者。’讵明复渝誓言,逞兵越界,卫助叶赫,恨二也。”第二恨,明朝虽然与我有杀亲之仇,我仍然想与之修好。于是设碑发誓说:“但凡满汉两族之人,不要超过自己的疆土。如果有越界者,一旦发现,立即诛杀。如果见者将人放走,同样要受此罚。”我如此忍让,可是明朝却违背了誓言,派兵越过界限,帮助叶赫部。?

  “明人于清河以南、江岸以北,每岁窃窬疆场,肆其攘村,我遵誓行诛;明负前盟,责我擅杀,拘我广宁使臣纲古里、方吉纳,挟取十人,杀之边境,恨三也。”第三恨,明人违背誓言,越过界限,侵扰我方村落,我依据誓言将其诛杀。可明朝却不遵照之前盟约,要责问我擅自杀人之罪,捉走了我?广宁使臣纲古里、方吉纳的十多人,在边境将他们杀死。

  “明越境以兵助叶赫,俾我已聘之女,改适蒙古,恨四也。”第四恨,明朝派兵越过边境帮助叶赫部,还擅自?以另外的女子代替我聘娶的女子,让其改嫁蒙古。

  “柴河、三岔、抚安三路,我累世分守疆土之众,耕田艺谷,明不容刈获,遣兵驱逐,恨五也。”第五恨,?柴河、三岔、抚安三个地方,是我部世代都在这儿耕种居住,明朝却派兵逼迫我们不许收割粮食,让我们离开这个地方。

  “边外叶赫,获罪于天,明乃偏信其言,特遣使臣,遗书诟詈,肆行陵侮,恨六也。”第六恨,叶赫部?获罪于天,明朝却偏听偏信,派遣时辰让我放过叶赫部,还对建州大加侮辱。

  “昔哈达助叶赫,二次来侵,我自报之,天既授我哈达之人矣,明又党之,挟我以还其国。已而哈达之人,数被叶赫侵掠。夫列国这相征伐也,顺天心者胜而存,逆天意者败而亡。何能使死于兵者更生,得其人者更还乎?天建大国之君即为天下共主,何独构怨于我国也。初扈伦诸国,合兵侵我,故天厌扈伦启衅,惟我是眷。今明助天谴之叶赫,抗天意,倒置是非,妄为剖断,恨七也”第七恨,当初建州和叶赫部,多次征战,建州终于遵从上天的旨意,拿下了叶赫部。偏偏明朝从中作梗,让我将叶赫的疆土还给他。但是对建州之人,数次被叶赫部侵略,却无表示。各个部落国家之间征战,顺天者胜,逆天者败,这都是上天的旨意。如何又能使死去的士兵死而复生,将人还给叶赫呢?既然大国的君主是天下主,又为何独独对建州如此呢?现在联合诸部合力攻打我,如今明朝帮助被天厌弃的叶赫部,是违抗天意,是非颠倒,乱下定论。

  这七大恨,也许的确是努尔哈赤决心攻明的原因。但绝对不是根本原因,努尔哈赤一早就有建功立业之心,否则也不会早早的跑到明朝边境处去考察。古代起兵,总要找点理由告诫苍天,以告知众人,我这么做事名正言顺的,是替天行道。

万历名将李成梁是朝鲜人吗?他有哪些功绩?努尔哈赤与他又有什么关系呢?


  明朝辽东大将李成梁,号银城,字汝器。从小就英毅骁健,大有将才。嘉靖末年袭世代指挥佥事,后积功升参将、副总兵。隆庆四年,又为辽东都督佥事。他招募英勇之士,并选其为军中先锋,抗击蒙古、女真各部的侵扰,军威大振。万历初期,又领兵灭建州女真首领,多次将将旗插入女真王廷。后论功,进为都督同知,升左都督。后加太子太保,封宁远伯。这样一个给已经积弊的明朝镇守辽东长达30年之久的大将,却有人说他是个朝鲜人,这又是怎么回事呢?

  李成梁的祖先的确是朝鲜国人,但是后来他的先祖李英从朝鲜归附到明朝,并且任铁岭卫指挥佥事。后来,李成梁最初任官指挥佥事就是从祖先世袭而来。李成梁的祖先虽然是朝鲜人,但从朝鲜半岛迁居到铁岭,到了李成梁这一代已经过了好几代人了。早就融入到辽东汉族,从里到外都是一个正统的汉族人。清末章炳麟反清复明时起草的宣言就说:“愿吾辽人,毋忘李成梁”!在这里,他把李成梁当做是民族英雄,由此可见,李成梁汉族人身份已经深入人心。朝鲜王编纂的《华人录》中有李成梁的后裔,朝鲜是把李成梁及其后裔视同为汉人的。不管是朝鲜人还是汉族人都承认了李成梁汉族人的身份,因此李成梁为汉族非朝鲜人的说法是最准确的。

  李成梁一生大大小小功绩无数,镇防辽东,兵压女真。但是他最大的功绩还是在辽东镇守时,在明朝三大将领镇守辽东皆相继战死后。李成梁以一己之力,在当时边吏贪懦,军备废弛的情况下,镇守辽东30年,可谓是200年来前所未有。他刚到辽东,便“乃大修戎备,甄拔将校,收召四方健儿,给以厚饩,用为选锋。军声始振。”辽东铁骑便是从他开始,声威赫赫,震慑关外的。

  隆庆五年,蒙古兵进犯,李成梁在卓山,斩首五百八十余级。万历二年,女真来犯,又被李成梁以伏兵计击败,斩首千余级,首领被生擒处死。万历三年,再破蒙古,加封太子太保。万历四年,蒙古再次来犯,李成梁亲自带兵突袭,攻破蒙古大本营,又杀部长四人。他用兵勇敢果决,善用先锋,敢于深入,多次以轻骑急徙数百里直捣敌营,纵横披靡,所向无敌,如此种种不胜类举,李成梁的战力之盛,让明人赞扬,外族戚戚。人称“边帅武功之盛,二百年来所未有”,“师出必捷,威振绝域”。?

  辽东有李成梁镇守的时间,是蒙古、女真最灰暗的时间。因为无论是蒙古兵还是女真军,面对李成梁座下铁骑,只有哀嚎的份。不要说攻战辽东,就连自己的大本营,自己的首领都被李成梁带领的军队攻破杀死,惨遭蹂躏。世人称“辽广之人知有李大爷而不知有他人。”可见其勇猛军威。可以说镇守辽东,离不得李成梁,若是没有李成梁,辽东人承受不了外族铁骑的侵袭。如李成梁因为生活奢靡,冒顶军功,被言官弹劾罢官之后,辽东军力迅速下降。后来,逼得朝廷不得不再次起用他。他也的确让人看见了他的不可或缺,重新上任之后,弃六堡,驱徙六万人去往内地,从而使辽东再次恢复了生气,得以抵御外族进攻。而自李成梁死后,辽东再无一员将领,可堪大用,担得起被各外族部落攻打的辽东。因此,我们说李成梁一生战功赫赫,但他最大的成就就是镇守辽东。

  一位是明朝大将,一位是后金首领,这两人之间存在着什么关系呢?我们从正史记载上来看,这两人应该是仇敌的关系。因为,努尔哈赤的父亲和爷爷都是被李成梁斩杀的。努尔哈赤子他父亲死后,举旗而起,这才开启了这位传奇霸主的一生。

  当然野史有云,努尔哈赤曾经跟随李成梁征战过。《清史稿》载:“太祖及弟舒尔哈齐没于兵间,成梁妻奇其貌,阴纵之归。”清史上说,努尔哈赤和他弟弟都被李成梁俘虏过,后来李成梁的老婆见努尔哈赤长的好,就将两人放了。当然也有人说,李成梁曾庇护过努尔哈赤,扶植了一个明朝的敌人。等等说法,不一而足,但最真实的应该是两者为敌人吧!

民族英雄邓子龙是怎么死的?邓子龙有后代吗?邓子龙救过努尔哈赤?


  邓子龙,字武桥,号大千,江西丰城人,是明朝著名将领、军事家、民族英雄。邓子龙文武俱全,在明朝抗击倭寇上作出重要贡献,死后被明神宗朱翊钧追赠邓子龙为都督佥事。那么这位抗倭英雄是怎么死的呢?

  说到邓子龙的死,就不得不提中朝两国的一场著名的海战—露梁海战。

  明朝万历年间,丰臣秀吉以武力统一日本后向朝鲜发动战争。在朝鲜因连连战败向明朝请求援助后,明朝派兵支援。随后中朝两国联军接连取得重大胜利,收复汉城。万历二十五年,丰臣秀吉病死,遗命日军从朝鲜撤军。

  在中朝联军在追击日军时,在露梁以西海域爆发露梁海战。邓子龙就是在这场战争中,慷慨就义的。《明史·邓子龙传》:“子龙素慷慨,年逾七十,意气弥厉,欲得首功,急携壮士二百,跃上朝鲜船、直前奋击,贼死伤无数。他舟误掷火器入子龙舟。舟中火、贼乘之,子龙战死。”当时的情况是,邓子龙虽然已年逾七十,仍然龙精虎魄,带领二百人向日军冲锋,想夺得首功,杀敌无数。然而别的船将火器误投到了邓子龙的船中,因船起火,日军趁机反扑,邓子龙力战而亡。死后首级被日军割去,下葬时,以邓子龙偶然得到的沉香代其首级入棺。

  邓子龙死后,明神宗朱翊钧追赠他为都督佥事,邓子龙还有一子因此为官。所以邓子龙是有后代的,至于其直系后代是谁就不甚清楚了。只知道,邓子龙有妻孟秀、汪氏,外孙:邓大周、邓启亨、邓大冈,侄子:邓显魁、邓显武,玄孙:邓继祖。

  这位明朝的抗倭牺牲的著名将领,还另有一事,让人困惑。据说他世代受到清朝供奉,这又是怎么一回事儿呢?

  清王朝供奉邓子龙的记载,正史上是没有的,只有野史上有这个记载。《清朝野史大观》中有一则《迎祭邓将军》,写的就是顺治帝出宫迎邓子龙的神位到大内供奉。清王朝时,受反清复明影响,连明字都很难出现,这么大张旗鼓的迎接一位前朝将领入内供奉,到底有什么前因后果呢?

  野史传闻是说,邓子龙救了清太祖努尔哈赤的性命,努尔哈赤为感念邓子龙的救命之恩,在邓子龙牺牲后,为其设立神位,使得邓子龙能世代享受清王朝的香火。努尔哈赤在部落强大后,想要起兵攻打明朝,所谓知己知彼,百战百胜。于是,有了这个想法的努尔哈赤便秘密的到辽东一带侦查敌情。后来因为一次意外,被一支派往朝鲜支援的明军抓住,交给了当时是抗倭前线副总兵的邓子龙,而邓子龙见努尔哈赤胆识过人,是个人才。出于惜才心理,将努尔哈赤放走了。后来,邓子龙在朝鲜牺牲的消息传到他的耳中,为报恩,便给这位明朝将领立了祠堂。后来随着清军入关,邓子龙的神位又被迎入宫内,受清王朝世代秘密供奉,成为清王朝的守护神。

  对于这种说法,实际有很大的质疑空间。先不说正史没有记载,只有野史有提到。历代帝王都自命天子,替天治理人民,除了祭天,应该很少会有帝王供奉哪路神仙,更别说一个前朝将军,受另一个王朝供奉了。


 
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