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顺治出家_顺治是怎么死的

发布时间:2019-05-10     浏览次数:0
孔四贞是一个什么样的人?她与顺治的关系


  孔四贞生于公元1635年,去世于公元1713年,是清初定南王孔有德的女儿,后来被顺治帝封为和硕格格,成为清朝唯一一位汉家公主。

  孔有德虽然是清朝的功臣,但却是明朝人,乃至汉人的罪人。当初他为明军副将之时,带头反叛明朝,制造了著名的登州大屠杀。将登州数以十万计的百姓屠戮个干净之后,带着抢夺而来的红衣大炮、金银无数判投清军。随后又跟随有“屠夫”之称的多铎,一路南下,制造参与了多起惨无人道的大屠杀。

  有因就有果,身上背负了这么多无辜性命的孔有德,最终没有逃过制裁。公元1652年,也就是顺治九年,张献忠原部将李定国率明军残部奇袭广西,一举攻破桂林。时为定南王的孔有德,在桂林城破之日选择了自杀。怨恨入骨的明军,并没有就此放过他。他们将孔有德挫骨扬灰,一丝肉末都没有剩下,全家上下屠戮干净,只剩孔四贞在家将的保护下,侥幸逃脱,进入京城。

  孔四贞对清王朝来说是功臣之后,而且还是一个结局凄惨的功臣之后。无论从哪方面来讲,清朝都会善待于她,好让天下人看个清楚。而思来想去,对于如何处置这个家破人亡的姑娘,最终敲定了反案。孝庄皇太后收其为养女,顺治帝亲自册封其为固伦公主。

  作为将门之后,孔四贞有她的刚烈果决。虽然是女儿身,但看惯了将士兵甲的孔四贞自然不像那些大门不出,二门不迈的官家大小姐。在必要的时候,她能坐镇中堂,处理军务。在自己的父亲去世之后,经过朝廷之命,孔四贞以女子之身掌握番军。在她执掌大旗的时候,没有出现什么大问题,但是在孙延龄掌管的时候,就出现了动乱,由此可见四贞之才。

  另外,在孔有德惨死,孔四贞逃往京城,被封为格格之后,就有了她的第二个性格特点。那便是高傲,以高高在上的态度,对待众人。孔四贞的丈夫,是孔有德旧部之子孙延龄。古代女子讲究三从四德,在家从父,出嫁从夫,夫死从子。虽然这个规矩在现在看来,是对女子的禁锢。但是在当时,却是世所共知,女子需要遵守的。

  孔四贞嫁给孙延龄之后,因为在当格格期间养成的性子,并不怎么看的上自己父亲旧部的儿子。所以在婚后的生活中,常常以主子的态度对待自己的丈夫。孙延龄是一个心机深沉的人,面对自己妻子的轻视,他选择了蛰伏。一方面他装作唯四贞是命的样子,从不反抗,另一方面极尽自己所能,讨好四贞。在四贞为他谋得高位之后,才显出了自己的性子,夫妻离心。“四贞美而不贤,自以太后养女,又掌藩府事,视延龄蔑如也。延龄机知深狙,以太后故,貌为恭敬,以顺其意,四贞喜,出入宫掖,日誉其能,由是太后亦善视之,宠赉优渥,亚于亲王。四贞不知延龄奸愚之也,谓其和柔易制,事益专决,延龄因愈不平,思所以夺其权矣。”

  另外孔四贞作为封建女子,眼界并不大,所以还存在着一定的局限性。朝廷削藩,已经既成定局。朝廷命孔四贞掌番,实际上就是隐晦的削弱定南王的势力。但是孔四贞并没有看出其中的根本问题,反而纠结于与自己丈夫的争权夺势中,造成了自己内部的力量削弱。

  顺治帝和孔四贞,一个高高在上的九五之尊,一个是臣妇,两人之间能有什么关系呢?孔四贞刚刚到京城的时候,实际上顺治帝是想要封孔四贞为妃的。但是因为后来知道孔四贞已经许人之后,便只能不了了之。后世流传,虽然两人并没有结为夫妻,但彼此都对对方存在着一种朦胧爱恋的。清人叶梦珠在《续编绥寇纪略》言及:“世祖怜之,将册立为妃,知先许孙延龄,乃止。”不管两人是不是真的互相爱慕,但到底是错过了的。

孝惠章皇后与顺治的关系 孝惠章皇后与康熙的关系


  大清王朝从建立之初开始,就有一条很重要的国策,那就是满蒙联姻。其实这项政策,早在大清还未建立,努尔哈赤时期就已经定下来了。那个时候,努尔哈赤起兵攻打明朝,又怕蒙古族人在背后捅刀子。如果硬起来,和蒙古族硬拼,先解决掉蒙古麻烦,先不说能不能打败,就算打败了,肯定也会消耗建州大部分的力量。所以思考再三,为了能够更顺利的征讨明朝,努尔哈赤选择了以怀柔政策来对待蒙古。

  努尔哈赤选择了与蒙古族结盟,而古时候结盟,不像是现代签合同,有法律的保证。那个时候就算是签了协议,也能够随时撕毁,所以结盟最好的见证,就是联姻。与其说联姻是联络两部的关系,不如说是给两个部落之间上一层,大家都喜闻乐见的保险。因此选择了这么一项政策,建州就开始和蒙古各部联姻。

  这种满蒙联姻的政策,到了皇太极当政期间,更为明显。科尔沁蒙古与建州接壤,而且两地间的习俗,最为相近,所以那个时候建州与蒙古联姻最多的就是科尔沁蒙古。以皇太极为例,他的第三任大福晋就是科尔沁的女人,名博尔济吉特。哲哲。皇太极的后宫,是最能体现这种政策的。哲哲嫁给皇太极多年后,一直没有生下一个儿子,没有生下一个具有两部共同血脉的继承者。于是皇太极又娶了哲哲的侄女,博尔济吉特。布木布泰,也就是历史上著名的孝庄太后。在孝庄多年来也只生下一个女儿的情况下,皇太极又将布木布泰的姐姐,海兰珠娶回来。一连娶了三个科尔沁的女子,而这种情况,也是等到布木布泰生下顺治帝之后,才停止。而在这期间,也不只是蒙古的女人,嫁到建州。建州的女子,也会被送往蒙古。就拿哲哲生的三个女儿来说,全都嫁给了蒙古部落贵族,为满蒙之间的和谐做贡献。

  清军入关,到了顺治帝的后宫,蒙古族的女人还是占据大多数。又因为有孝庄这么一层原因,所以顺治帝的皇后,注定了就只有科尔沁的女子能当。但是也许是因为顺治帝幼年登基,而不管他亲政与否,头上都有多尔衮这么一个摄政王在上面压着,所以他极其厌恶这种被摆弄的生活。再加上,多尔衮和孝庄之间传出的流言蜚语,更让他在心底里,对自己的母亲有一种反叛性。所以孝庄的这一安排,对顺治来说,是很难忍受的。而他反叛的表现,就在于对蒙古女子的那种厌恶。

  顺治帝先是废除了第一任蒙古皇后,本来以为这就算了。哪知道孝庄又让蒙古给他送来了一个皇后,这就是孝惠章皇后。说到这里就可以看出,孝惠章皇后和顺治帝之间的关系了,这两个人之间,肯定是不慕的。博尔济吉特氏比顺治帝小3岁,虽然年轻貌美,但过于忠厚老实,不善逢迎,所以入宫后并不得宠。等到后来,董鄂氏入宫之后,顺治帝更是哪哪儿都看她不顺眼。多次想要将她的皇后之位废除,让董鄂氏入主中宫,要不是有孝庄拦着,怕是已经成行。

  虽然与顺治帝之间的关系,可以说是冷到了冰点,但是孝惠章皇后与康熙之间的关系,还是能够说的过去的。顺治帝死的时候,玄烨年幼,更是坐上皇帝的宝座。没了父亲的玄烨,日常教导,都是由孝庄安排。孝庄不仅选择有才之人,教导玄烨帝王之道。同时也通过自己给予玄烨家庭温暖,以及为人的道理。孝惠章皇后在这段期间,也帮助孝庄教导玄烨。她与玄烨之间,虽然不是亲生的母子关系,但不是亲生胜似亲生。在他们相处期间,玄烨待孝惠章皇后极为恭敬,玄烨到外地巡游时,多次奉皇太后同行。后来通过共同经历了孝庄的去世之后,两人之间的感情愈加深厚。等到孝惠章皇后重病离世,康熙甚至割辩以示哀痛之情。而这种行为,也只在孝庄去世后做过。所以这两人之间,其实是建立了很深厚的亲缘关系的。

多尔衮死后为什么会被顺治鞭尸?多尔衮是真的爱孝庄吗?


  多尔衮,原名爱新觉罗多尔衮,是清太宗努尔哈赤的十四子,清太祖皇太极的弟弟,顺治帝的叔叔。多尔衮生前获得了无数荣耀,天命十一年被封贝勒,后因攻得赐号”墨尔根戴青“,成为正白旗旗主,后又被封和硕睿亲王。皇太极死后,拥立皇太极第九个儿子,也就是孝庄的儿子福临登基,成为摄政王。清军入主中原,定都北京后,多尔衮的权势愈发强盛,从叔父摄政王、皇叔父摄政王,一路封到了皇父摄政王。这样一个清初杰出的政治家、军事家,他的结局却不怎么好。

  多尔衮英年早逝,年仅38岁就死了,对于多尔衮的死,学者一直以来都议论纷纷,但这不是此文谈论的焦点,便暂且不提。史书上说,他去关外狩猎时,不幸落马跌伤,最后病重不治身亡。他死后,顺治帝追封其为”清成宗“,谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。但多尔衮下葬两个月后,这个封号就被废除。以多尔衮为中心的政治集团在各方势力的围攻下,迅速瓦解。而多尔衮自己,也被废除懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝的谥号。更可怕的是,还被掘坟鞭尸。《鞑靼战纪》中记载说:”顺治帝福临命令毁掉阿玛王(多尔衮)华丽的陵墓,他们把尸体挖出来,用棍子打,又用鞭子抽,最后砍掉脑袋,暴尸示众,他的雄伟壮丽的陵墓化为尘土。“

  到底是什么让这个清初杰出的政治家、军事家,大清入主中原,论功绩应为第一的人落得这么一个生前荣耀,死后屈辱的结果呢?究其原因可以总结为以下几点:

  顺治帝对他一直以来的厌恶与憎恨。不管多尔衮当初是因为什么原因,放弃帝位改而拥立福临继位的。总之福临继位后,他越发倚仗自己的权势在顺治面前作威作福,一点也没把顺治这个皇帝看在眼里。顺治五年,多尔衮用皇帝的口气降下旨意,让自己从皇叔父摄政王加封为皇父摄政王。《汤若望传》说:”他穿的是皇帝的服装。“顺治帝自己也回忆说,”那时墨尔根王摄政,朕只是拱手做点祭祀的事,凡是国家的大事,朕都不能参与,也没有人向朕报告。“处处压制顺治,将自己放在皇帝上的位置上。虽然他的权势确实可比皇帝,但这样的举动就算顺治当时不敢反对,但肯定是记在心里的了。因此多尔衮一去世,顺治帝只是象征性的给多尔衮封为”清成宗“,谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。两个月后,就在大臣对多尔衮的清算中废除了。

  多尔衮是个好色之人,他府里有许多妻妾。在自己权势愈大后,他对自己当初与自己争夺皇位的豪格极为不满。当初多尔衮想以”诸将请杀虎口王(豪格)“为理由,谋杀豪格,被顺治帝哭泣绝食阻止。顺治五年,一抓住机会就立马杀了豪格。更可气的是,他强令豪格的福晋博尔济锦氏做他的福晋。这样的行为,引起了众人极大的不满,尤其是豪格的旧部。

  多尔衮权势大后,在周围人的溜须拍马下,越发倚仗权势,肆意乱为。本来就有许多人发对他了,他不严于律己,谨慎行事,反而气焰嚣张,将朝中一干大臣都不放在眼里。因此他死后,导致群臣一拥而上,寻找各种罪责,安放在他的身上。顺治帝连借口都不用找,大多数人就为他寻找好各种罪责,使得多尔衮死后,英名受辱。

  说到多尔衮和孝庄,大部分人因为现在电视剧的侵袭,都认为这两人互相爱慕,感情极深。其实这都是大家臆想出来的,多尔衮这个人极为纵欲,就算他和孝庄有一腿,也绝不是因为看上孝庄了。若是他真的爱孝庄,府里就不会有十几个妻子,还不算他纳入府的朝鲜女子和汉家女子。他后来甚至还把豪格的妻子,强夺入府,说他爱上孝庄这个可能极小。只能说,两人的关系都是带着政治交换的。

孝庄和顺治的关系为什么没有康熙那么好?为什么孝庄没有和皇太极合葬?


  孝庄,即历史上著名的孝庄文皇后,清太宗皇太极的妃子,顺治帝的母亲,康熙帝的祖母,是辅佐三朝皇帝,扶立了两代幼主的杰出女政治家。正如她的名字博尔济吉特·布木布泰的意思一样,她仿佛是上天降给大清的贵人。她用她的睿智聪慧保住了自己丈夫创下的大清王朝,在清初王朝动荡的情况下,排除万难,让自己夫君的血脉继承了皇位。在强敌环饲,先有多尔衮,后有鳌拜的情况下,辅佐两代幼主,不仅保住了皇位,而且还教导出了一位盛世明君康熙帝。她在政治上的杰出才能和对清王朝的卓越贡献,让当今的人们钦佩不已。但是就是这个在政治上取得很大功绩的女人,与自己儿子的关系却并不那么融洽。

  顺治和孝庄在皇太极死后,母子两人互相依靠,康熙和孝庄在顺治帝死后,祖孙两相依为命。同样的情况,顺治帝和孝庄的关系却存在着很多的问题,康熙和孝庄却感情甚笃,让人感动。同一样的情况,换了不一样的人怎么就能得出不同的结果呢?

  虽然同样是长在孝庄膝下,可是康熙和顺治却很不相同。顺治当时因为多尔衮的干涉,没有老师给予他最好的教导。虽然孝庄政治眼光毒辣,但若是系统的学识肯定是不好的,因此孝庄也不能给予顺治系统的知识教育。就这样,在多尔衮的刻意下,在孝庄的无奈下,顺治被养残了。传闻当他14岁时第一次批改奏折时,竟不知奏折中所说之意。因此顺治帝身上带有满蒙贵族子弟身上常见的陋习,那就是独断专横,纵欲好色,说白了就是性格不好。而康熙呢,虽然父母早逝,但是孝庄给了他生活上的温暖,学识上严格的要求。有着最好的老师的教导,一举一动都可以往英明君主的方向培养。孝庄给了小心的康熙帝渴望的温暖,也给了他最好的系统教育。康熙帝因此明事理,有主见,对孝庄也极为孝顺。如此两人之间的关系自然极好。

  顺治帝和康熙帝虽然小的时候,虽然都有强臣环饲,可是与顺治时的多尔衮相比,康熙时的鳌拜就根本不算一回事儿了。一个差点夺取皇位的摄政王的权势,和一个四大辅政大臣之一的臣子的权势相比,孰强孰弱可想而知。顺治帝是被多尔衮压制的狠了,连带着对时刻劝告他不要忤逆多尔衮的孝庄也怨恨上了。年龄尚小的顺治不会懂得母亲的苦楚,他只觉得自己的母亲并不站在他那边,再加上这儿那儿关于孝庄和多尔衮关系的只言片语,又怎么可能静下心细想孝庄的苦心呢?反观康熙,虽然鳌拜对其虎视眈眈,但到底还有其他大臣的牵制。日子过的绝不像顺治那般苦逼,因此对悉心教导自己,辅助自己的皇祖母自然极好。

  再有顺治帝一连两任皇后都娶的是科尔沁的女人,他极为不喜,却又无法反对。这种强行的安排,虽然让顺治心中极为不舒服,但到底还是可以忍受的。关键就在于后来出了个董鄂妃,不仅一进宫就封贤妃,一个月后就晋为皇贵妃,再到后来甚至想要废了皇后,改立董鄂氏为后。孝庄对顺治这一系列的做法,哪有不理会的道理。因此因为一个董鄂妃,母子两人的争吵断然是不会少的。反观康熙呢,孝庄没有理会科尔沁的利益,反而做主将索尼的孙女赫舍里氏定为康熙的皇后,以牵制权势日大的鳌拜。从小受到帝王之道教育的康熙,知道祖母的意图,自然不会反感,反而会感激。

  综上所述,顺治帝之所以和孝庄感情不好,最根本原因就是性格的缺陷。

  孝庄并没有和皇太极合葬,而是将陵墓独自设在清东陵外,一直让众多学者争论不休。孝庄自己的意思是:”太宗文皇帝梓宫安奉已久,卑不动尊,此时不便合葬。若别起茔域,未免劳民动众,究非合葬之义。我心恋你们父子,不忍远去,务必于遵化安厝,我心无憾矣。“康熙帝从小就敬重自己的祖母,对于祖母临死的请求哪儿有不应的道理。但这样的说法,实在说服不了现在的学者,于是他们四处搜集资料,寻找孝庄不和皇太极合葬的原因,总结出来,原因有以下几点:

  一、孝庄曾经下嫁过多尔衮,这点从”皇父摄政王“这一称呼可以看出。对于自己下嫁多尔衮,虽然是迫于无奈,但仍自觉无颜面对自己的夫君,所以不愿和皇太极合葬。

  二、顺治的孝陵处于陵区内至高无上的位置,而孝庄则是顺治的生母,将她葬在陵区内任何地方,位置都低于孝陵,这就与她的辈分不相称。

  三、虽然孝庄没有和皇太极合葬,但与远在沈阳的清东陵却同属一个体系,从孝庄的陵墓叫昭西陵就可以看出。虽然孝庄没有和皇太极合葬,但两人仍属同一陵区,只是有东西之分而已。

顺治帝真的喜欢董鄂妃吗?董鄂妃为什么能得顺治专宠?


  董鄂氏,十八岁刚进宫就被封为贤妃。一个月后,就被顺治以”敏慧端良、未有出董鄂氏之上者“的理由封为皇贵妃。从一个平凡女子到皇贵妃的转变,董鄂氏仅仅只用了几个月就做到了,她的晋升速度堪比火箭,在中国历史上是极为少见的。一直以来董鄂氏和少年天子顺治帝福临的爱情,都是影视剧的宠儿。不论是文学上,史学上还是影视方面,他们两个人之间的故事,都人人称道。顺治帝对董鄂氏的喜爱,与他的父亲皇太极对海兰珠的爱恋相比,有过之而无不及。那么历史上的顺治帝,真的如许多影视文学作品上所说的那样,一生只爱董鄂氏一个吗?

  从晋升速度和册封典礼来看。顺治十三年董鄂氏入宫被册为”贤妃“,仅一月有余,顺治帝就以”敏慧端良、未有出董鄂氏之上者“之由再晋为”皇贵妃“。这种升迁速度,历史罕见。不仅如此,顺治帝对于董鄂氏的册封典礼极为重视,办的那叫一个隆重。在册封典礼上,顺治帝还颁恩诏大赦天下。在清朝大赦天下这种恩诏,是皇后才能享受的礼遇,以皇贵妃之位而受此恩惠,绝无仅有。

  顺治帝作为一个男人的改变。在遇见董鄂妃之前,顺治”和一切满洲人一个样,而肉感肉欲的性癖尤其特别发达“。而在遇见董鄂妃之后,顺治却一改陋习,专心宠着董鄂妃一人。可谓”长信宫中,三千第一“、”昭阳殿里,八百无双“。能让顺治帝一改满洲年轻人那种好色淫纵的陋习,董鄂氏的魅力不可谓不大。

  对于董鄂氏所生子嗣的重视。公元1657年,董鄂妃生下皇四子,子凭母贵,顺治帝竟颁诏天下”此乃朕第一子“,顺治帝还为这个儿子颁诏大赦天下,大有册封太子之意。而以皇子之身,得大赦天下之礼的,清朝就只有海兰珠的儿子和董鄂氏的儿子了。

  对于董鄂氏的死,顺治的一干表现。董鄂氏生下的皇儿,没多久就夭折了。悲痛之下,董鄂氏也跟着去了。董鄂氏死后,顺治帝痛不欲生,”寻死觅活,不顾一切,人们不得不昼夜看守着他,使他不得自杀“。因为过于悲痛,顺治帝辍朝五日,追谥董鄂氏为端敬皇后。为她大办丧事不说,还将她宫中太监与宫女30人赐死,让他们继续去侍候董鄂氏。同时令全国服丧,官员一月,百姓三日。顺治帝还亲制《行状》数千言,极尽才情,极致哀悼,历数董鄂氏的嘉言懿行,洁品慧德。仿佛董鄂氏的去世,带走了顺治帝对这个时间的所有留恋,董鄂氏死后不久,顺治帝也因天花去世。帝妃之恋,倾城倾国,可悲可叹。

  董鄂氏这样一个女人,到底有什么魔力,让一个帝王对其迷恋至此。不惜为她顶撞母亲,不惜为他失去生命?

  顺治帝的悲剧在于他人生的大部份时间都是被人控制的,包括他的婚姻。顺治先后册立两位皇后,一位是他母亲的侄女博尔济吉特氏,由多尔衮做主定婚、聘娶。另一位是孝惠章皇后,也是博尔济吉特氏,是其母亲为其挑选的。也许这两个女人都有她们值得被人爱的地方,但爱她们的那个人绝不会是她们的丈夫。顺治帝一生最大的耻辱,莫过于虽然为皇,但王朝的实际控制者却是他的叔叔。他叔叔处处压制着他,而他的母亲也为了他,下嫁给了他的叔叔。虽然知道自己的母亲是为了他好,但年幼的福临不可避免的会对两人产生一丝怨恨。所以他们两人给他选的妻子,绝不会得到他的喜爱。

  年幼的他,没有得到很好的教育,甚至染上了满蒙贵族子弟的陋习。作为一个男人,不能随心所欲的生活,政治抱负不能实现。应该说顺治帝,那个时候每天活的都很郁闷。而温柔可人,善解人意的董鄂氏的出现,就像是在他死水一样的生命中,荡起了涟漪。董鄂氏不仅气质高贵,而且还有一种其他后宫女子没有的独特风韵,就是文雅、谦恭的书卷气、温柔而善解人意的女性美。她对顺治帝不是一味迎合、奉承,而是尽心尽力辅佐、督促和鼓励,不仅是顺治帝的爱侣,而且还是知己。她会在他操劳政事时,叮嘱他小心身体。也会在他熬夜批改奏折时,静静的陪在一旁。这样善解人意的女子,就像一汪春水,化了顺治帝的心。

  顺治帝爱上董鄂氏,不仅仅只是因为她长的漂亮。更多的是因为,董鄂氏给了顺治帝许多,他缺少的东西。他们两人的世界,只有他们两人能懂,后世所知的也许只是冰山一角。

顺治帝真的出家当和尚了吗?顺治帝有几个儿子?


  顺治帝出家当了和尚,这样的传说流传甚广,金庸笔下的《鹿鼎记》对此有极为精彩的描述:“相传,顺治十八年正月,顺治皇帝年方二十四岁,因宠妃董鄂妃之死郁郁不乐,厌宫廷生活,弃位出家来五台,康熙奉太皇太后之命来五台山找他父亲顺治……”。特别是经过各类影视剧的侵袭后,人们普遍认为,这位大清帝王为了董鄂妃出家之事是真的。那么顺治帝真的如电视剧里演的那样,超脱红尘,出家为僧了吗?笔者认为,顺治帝也许当时的确有想要出家为僧的想法,但应该并没有当成和尚。

  清史记载,董鄂氏是18岁时进入宫门的。但当时清朝选秀的年龄限制是13岁到16岁之间,很明显18岁的董鄂氏绝对不是通过正常渠道选秀进宫的。依据清史,人们普遍认为董鄂氏是顺治弟弟博果尔的妃子,而顺治帝为了她甘冒天下之大不韪,将其接进宫。不仅如此,刚入宫就为贤妃,一月后以皇后之礼册封皇贵妃,并为其大赦天下。董鄂氏为其生下皇四子后,顺治甚至说“此乃朕第一子”,大有册封太子之意。后来此子不到三月夭折,顺治封其为和硕荣亲王,为他修建了高规模园寝。而董鄂氏因受不了丧子之痛,因此也不久于人世。

  福临在遇到董鄂氏之前,喜好美色,对女色毫无节制。可是在遇见董鄂氏以后,就来了个180度转变,独宠董鄂氏。因此顺治帝是真心爱着董鄂氏的,所以痛失爱子和爱妃,对福临的打击很大。而他只有在佛法中能得到慰藉,所以选择了出家。这是所有人认为他出家为僧的重要原因,那么事实是不是如此呢?

  顺治帝从很早以前就沉迷于佛法之中了,甚至还专门写了一首《赞僧诗》。

  天下从林饭似山,钵盂到处任君餐,

  黄金白玉非为贵,惟有袈裟披肩难。

  朕为大地山河主,忧国忧民事转烦,

  百年三万六千日,不及僧家半日闲。

  来时糊涂去时迷,空在人间走一回,

  未曾生我谁是我,生我之后我是谁。

  长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?

  不如不来又不去,来时欢喜去时悲。

  悲欢离合多劳虑,一日清闲有谁知。

  若能了达僧家事,从此回头不算迟。

  世间难比出家人,无忧无虑得安宜,

  口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。

  五湖四海为上客,皆因夙世种菩提。

  个个都是真罗汉,披塔如来三等衣。

  兔走鸟飞东复西,为人切莫用心机,

  百年世事三更梦,万里乾坤一局棋。

  禹开九洲汤放桀,秦吞六国汉登基,

  古今多少英雄汉,南北山头卧土泥。

  黄袍脱换紫袈裟,只为当年一念差,

  我本西方一衲子,因何生在帝王家?

  十八年来不自由,南征北讨几时休,

  我念撒手归山去,谁管千秋与万秋。

  虽然顺治的确喜好佛法,也确实曾经动过出家为僧的念头,但最终还是被孝庄阻止了。当时已经剃过头成为光头皇帝的顺治,因为高僧玉林秀和个大臣的劝阻,最后无奈之下只能放弃出家为僧的念头。选择让自己身边最亲近的太监,代替他遁入空门。那么有什么能证明顺治没有出家,而是真的去世了呢?

  第一顺治病重得天花的时候,历史有记载当时严令民间不许炒豆,说明顺治当时确实是得了天花了。

  第二王熙死了以后,有一本书叫《王熙自定年谱》,这里面记载了顺治临终让他撰写遗诏的事情。“朕患痘,势将不起,病势很重。朕患痘,势将不起,尔听朕言,速草诏书。”,这里写了顺治病前自觉不久于人世后,让王熙速拟诏书的记载。

  第三溪森和尚死了之后,他的弟子给他整理一本书,在书里头记载就是顺治死之前,就说遵照祖制,实行火浴。朕身后要森溪速回京城为他火浴,顺治的遗体移到了景山寿王殿,四月溪森赶到了北京,在景山寿王殿前举行法会,溪森将顺治皇帝火浴,这是给顺治火化的和尚溪森的记载。民间的侧面印证,拟定诏书的大臣自记,火花顺治帝尸身的和尚的记载,这三方综合起来,绝对比清野史之类的记载来的可靠。因此小编认为,顺治帝确实是死于天花,而不是出家为僧了。

  顺治帝有八个儿子:

  第一子,牛钮 顺治8年11月——顺治9年。

  第二子,福全 顺治10年7月17日——康熙42年6月26日。

  第三子,玄烨 顺治11年3月18日——康熙61年11月13日。

  第四子,顺治14年10月生,生下来不到三月便夭折。

  第五子,常宁 顺治14年11月4日——康熙42年6月7日。

  第六子,奇绶 顺治16年——康熙4年。

  第七子,隆禧 顺治17年——康熙18年7月15日。

  第八子,永干 顺治17年——康熙6年。

顺治帝和董鄂妃的故事 顺治帝有过几个女人?


  顺治十三年,是孝庄太后最头疼的一年。因为在这一年,她遇到了一个极大的问题,那就是她的儿子和他的父亲一样是一个罕见的痴情种子。竟然为了一个女子,甘冒天下之大不韪。将自己弟弟博果尔的女人接入宫中,在博果尔死了不到一年的时候。虽然在满洲人眼里这不是什么大不了的事情,因为自古以来他们之间的女人都是这样辗转在各个男人之间的。儿子娶父亲的妻妾,弟弟娶哥哥的,哥哥娶弟弟的,这都是很平常的事情。可是那个时候,清朝已经入主中原,在汉人眼里这种事简直是不知廉耻,不知礼仪。顺治帝在这个时候迎娶董小宛,不仅有损皇室威严,还可能引起不必要的动荡。而孝庄皇太后担心的还不止于此,她怕自己的孩子走了自己父亲的老路,因为一个女人而身心俱疲,最后尽丢下这万千江山不管。

  虽然孝庄皇太后深知顺治将董小宛迎入宫中的结果,可是顺治帝虽然年纪轻轻,但是他性格乾纲独断,刚愎任性,她能阻止的了自己的孩子吗?答案是不能的,因为顺治十三年八月的一天,刚死了丈夫不到一年的董小宛被顺治接进了宫中。

  顺治和董小宛一个是九五之尊,一个是王爷福晋。按理来说两人应该是八竿子打不着的关系,怎么最后竟成了一千古绝恋呢?两人最初的相识,其实有点讽刺,因为他们第一次见面是在顺治与第二个皇后大婚之时。按照清朝的礼仪规定,皇上大喜之日,王爷们的福晋要进宫侍宴。就是这个时候顺治和福晋董鄂氏认识了,并且还逐渐相恋。但是他们两人的爱情,并不能得到时人的祝福,只是一个悲剧的开场。当襄亲王博穆博果尔知道自己的皇帝哥哥爱上了自己的女人时,是什么心情,我们可以猜测一二。历史上的博果尔也是一个勇猛的汉子,当他知道自己头上戴了一顶绿油油的大帽子时,肯定是怒火冲天的。如果换做其他人,他定会活剥了那人出气,叫他知晓自己的厉害。可是这顶帽子却是皇帝“赐”下的,他能有什么办法?随着时间流逝,心头怒火越积越大,却又无处可发,最后他选择了解脱。眼一闭就能眼不见而心不烦,同时也可以保住自家人的性命。

  博果尔的死给了福临最好的机会,他知道弟弟一死,现在唯一能阻止他和宛儿的就只有自己的母后。可是那也不是什么大问题,只要自己坚持,最终还是能如意的。果然如他所想,虽然孝庄极力反对,但在自己的坚持之下,最终还是同意了。顺治十三年是顺治最快活的一年,因为他终于将自己心爱的女人迎进了宫中。

  之后发生的事情,让后世的人们对这位年轻皇帝的痴情惊叹不已。刚一入宫,董小宛就位居四妃之一的贤妃之位。这还不算什么,过了不到一个月顺治就以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”,将董小宛晋为皇贵妃。这等晋升速度,简直是历史罕见。而在册封仪式上,顺治帝竟然以皇后之礼,颁发诏书,昭告天下。为了以示恩泽,甚至大赦天下,这是历史绝无仅有的。甚至到了后来,顺治帝还想过将自己的第二任皇后废了,立董鄂妃为后,虽然这事被孝庄阻止了。但他对董鄂妃的恩宠,让其虽无皇后之名,却有皇后之实。顺治帝对董鄂妃的宠爱不止于此,在董鄂妃生下皇四子时,颁诏天下“此乃朕第一子”,对这个孩子的待遇如同嫡出,大有册封太子之意。可惜这个孩子担不起这样的福分,生下不到三个月就夭折了。这让顺治和董鄂妃两人伤痛欲绝,董鄂妃本来身体就不好,受此打击,没多久就香消玉殒了。

  董鄂妃离开人世后,顺治帝悲痛欲绝,只觉人生无望,唯有佛法能让他的心灵稍有慰藉。因此顺治帝还产生过出家当和尚的念头,甚至还将头发剃了,好在孝庄阻止的早。不过董鄂妃对其的影响仍然没有消失,没多久伤怀董鄂妃离世的顺治,就因为身心俱疲的原因染上天花去世了,死时年仅二十四岁。

  顺治帝的女人,有记载的共有32位。

  皇后四位:废皇后博尔济吉特氏,孝惠章皇后博尔济吉特氏,孝康章皇后佟佳氏,孝献皇后董鄂氏。

  妃七位:恭靖妃博尔济吉特氏,端顺妃博尔济吉特氏,淑惠妃博尔济吉特氏,宁悫妃董鄂氏,悼妃博尔济吉特氏,贞妃董鄂氏,恪妃石氏。

  庶妃21位:巴氏,穆克图氏,唐氏,钮祜禄氏,陈氏,杨氏,乌雅氏,克里纳喇氏等等。

清顺治帝福临简介 顺治帝是怎么死的?


  顺治帝福临,全名爱新觉罗·福临,崇德三年正月三十日,永福宫庄妃生其于盛京。福临是皇太极第九子,皇太极死后继位,成为清朝的第三位皇帝,也是清军入关以来第一位皇帝,年号“顺治”,史称清世祖。顺治帝的继位实际上是两方博弈后,相互妥协的结果。崇德八年八月庚午,清太宗皇太极逝世。因为皇太极死的极为突然,所以生前并没有指定皇位继承人。因此福临的异母长兄豪格和叔叔多尔衮争位,多方利益权衡之下,最终多尔衮扶立6岁的福临继位,多尔衮与郑亲王济尔哈朗辅政,实际清廷由多尔衮控制。

  顺治七年在关外出猎的摄政王多尔衮逝世,次年年仅十四岁的顺治帝开始亲政。这个年幼的皇帝并没有在叔叔多尔衮多年的压制下,变得软弱好欺。反而因为多尔衮的常年压制,心头始终憋着一口气。因此多尔衮一去世,他便立马在朝堂上宣布自己亲政,强调自己的权利帝位。他不仅圈禁了多尔衮同母兄弟,颁谕追论多尔衮罪状昭示中外,“罢追封、撤庙享、停其恩赦”,“坐殿上指挥诸将,旁若无人”。

  “朕极不幸,五岁时先太宗早已宴驾,皇太后生朕一身,又极娇养,无人教训,坐此失学。年至十四,九王(多尔衮)薨,方始亲政。阅读诸臣奏章茫然不解,由是发愤读书。每晨牌至午理军国大事外,即读书至晚,然顽心尚在,多不能记。逮五更起读,天宇空明始能背诵。计前后读书读了九年,曾经呕血。”,从这里我们可以看出顺治帝是个极有抱负的帝王。他亲政时,国家存在着许多的弊端,为了国家稳定,他推崇汉学,为满汉融合做出了重要贡献。

  顺治十八年,福临逝于禁宫内,时年二十四岁,遗诏传位于第三子玄烨,即康熙帝,葬于河北遵化清东陵的孝陵,庙号世祖,谥号:体天龙运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。《清世祖实录》中的记载,“丁巳,夜,子刻,上崩于养心殿。”关于顺治帝的死,一直流传着很多种说法。

  第一种说法是顺治帝因为患天花而死。从关外来的满洲贵族,对于中原的天花病毒,抵抗力极差,豫亲王多铎就是在他36岁时,因为出花去世的。 为了预防预防天花,每年的冬春之交,天花高峰期,顺治帝都要去南苑行宫“避痘”。但顺治十七年时候并没有避痘,而且还因为董鄂妃的葬礼弄得疲惫不堪,于是天花病毒乘虚而入。另一种说法是,董鄂妃就是因为患了天花去世的,顺治被董鄂妃传染了天花,于是因病去世。

  第二种说法是,顺治帝根本就没有死,而是出家当和尚去了。顺治帝本来就沉迷佛法,董鄂妃死后,更是只有佛法能抚慰他的心灵,于是交代好一切后,离开红尘,到了五台山的寺庙当和尚。而且康熙为帝后,孝庄太后也时常带着他去五台山礼佛。京城那么多寺庙,为什么两人还要跑到这么远的地方呢?答案只有一个,就是康熙的父亲顺治在这里。

  第三种说法也是最新出的说法,说顺治帝是被郑成功用大炮轰死的,当时的官员因为畏罪,对他的死秘而不发,最后瞒不住了便吞金自杀了。《延平王起义实录》:“有人密启藩主以高崎之战伪帝顺治实在思明港被炮击没,达素秘密而不敢宣,及京中查无下落,召达素回京,达虏惧罪自杀。至是太子即位,宣顺治于正月崩者,伪虏之伎俩也。藩曰:余亦计之,但当时恍惚未敢再信”。


 
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