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康熙最爱的女人是谁_苏麻喇姑与康熙的关系

发布时间:2019-05-10     浏览次数:0
历史上索额图是个什么样的人?为什么会被康熙处死?


  索额图是清康熙年间权臣,是顾命大臣之首索尼的儿子,也是康熙孝诚仁皇后的叔叔,可以说的上是皇亲国戚。索额图早些年颇受康熙重视,后来卷进太子之争中,被康熙厌弃,甚至是处死,并将其以前的功绩一并抹杀,给他留下“我朝第一罪人”的判语。

  对于许多现代人来讲,历史中的人物是陌生的,甚至很多人听见这些人民,也只当做一个符号听听,这符号背后的那个人到底是谁,他又是一个什么样的人,许多人都不甚了解。历史上的索额图建立了许多功勋,同时也被康熙评为第一罪人,那么在我们今人看来,他到底是一个什么样的人呢?

  首先确定的是,索额图是出身高贵的满洲贵族,并且他所在的那个世家,是大清朝权势极大的家族。虽然后来索额图与明珠不相上下,但实际上论出身,已经逐渐没落的明珠的叶赫那拉家族,完全不能跟赫舍里家族相比。

  不往高了说,就说索额图的父亲索尼。早些年在皇太极去世之后,坚决拥立顺治帝福临继位,有从龙之功。顺治帝时期,为世袭一等伯,擢内大臣,兼议政大臣、总管内务府。顺治帝曾褒奖他“克尽忠义,以定国乱,诚为荩臣”。

  顺治帝去世,康熙继位,索尼被顺治帝任命为四大顾命大臣,并且是四大顾命大臣之首,由此可见索尼资历权柄都是极高的。

  光说索额图自己,有一个牛掰的父亲,有一个坐皇后的侄女,有一个强大的家族,光拿背景来说,已经可以在北京横着走了。

  虽然索额图得祖宗荫蔽,但不代表他就是一个绣花枕头,纨绔子弟,一丝才干也无。实际上索额图是一个实权派,因为没有继承父亲的爵位,除了最开始出仕是借助祖宗余光之外,后来一步步的升迁全是凭其自身能力所为。

  索额图还是一个极重大局的人,在撤离三藩这个问题上,索额图是持反对意见的。三藩叛变,天下动乱,在他看来是因为那些建议撤蕃的人的原因,因此上奏,请将建议撤藩的人处死,遭到康熙帝斥责。其后索额图并未以此怀怨,在平定“三藩”的叛乱中,仍是积极出谋划策,协助皇帝运筹帷幄。为后来三藩的平定,做出重要贡献。

  索额图还是一个极为有眼色的人,虽然这个眼力见最后并没有帮助他挽回生命。在争夺太子之位的后期,索额图已经看出皇帝对自己的不满,因此想要请辞归家,远离纷争。皇帝优旨褒称:“卿辅弼重臣,勤敏练达,自用兵以来,翼赞筹画,克合机宜。”仍将他留在朝堂,最后与太子一并处理了。

  康熙在列举太子的罪行之后,给索额图定罪。当着一干大臣,康熙直接说道:“从前索额图助伊(皇太子)潜谋大事,朕悉知其情,将索额图处死。今胤礽欲为索额图复仇,结成党羽。”也就是说索额图之所以被圈禁,甚至很有可能被康熙处死,是因为索额图与太子谋划谋反之事。事迹败露,因此康熙帝抓住证据,给他安了这么一个罪名。

  除了这冠冕堂皇的理由之外,小编认为还应该有太子部分的原因。康熙虽然最后废了太子,但是却没有给太子加上什么罪名。在康熙看来,自己的孩子是被这些狡猾的大臣带入歧途的。因此在不舍得苛刻太子的情况下,自然将所有的罪名都扣在了索额图头上,这才造成了他后来的悲惨结局。

康熙对良妃究竟是爱还是恨?历史上真正的良妃是什么样的?


  良妃是康熙帝后妃,父亲是内务府正五品内管领阿布鼐,为满洲正黄旗人。因此良妃系辛者库出身,相比于其他秀女,地位要矮上那么一截。地位低的女子,最终能坐上高位,总是受人质疑的。而良妃此人,在康熙心中的地位,一直流传着两种说法,一是康熙极其厌恶良妃,二是康熙对良妃颇为宠爱。

  第一种说法,来源于良妃的出身。据传说,良妃之所以能成为康熙皇帝的妃子,并不是走的正常途径。在这个传说中,良妃是个辛者库出身,干杂活的姑娘,但特别的是她生的极为漂亮。辛者库是清朝安置犯人家人的地方,凡是犯了大错的人,若是不诛族,大多数族人都会被充入辛者库,做着最低贱的活计。

  良妃长的很漂亮,却要整日做着脏事,而且还要受到主管的各种苛待责骂,是个人都受不了。想着自己的出色容貌,良妃不甘心自己的一生就这样度过。她迫切想要改变自己的生活,而皇宫大内最有这个能力的,便是那高高在上的帝王。因此良妃仔细谋划了一二,最后凭借自己的美貌诱惑了康熙,并最终成功进入康熙后宫。但是康熙事后反应过来自己被人算计之后,对良妃极为憎恨。《清圣祖实录》中,就记载过康熙当初在斥责皇八子胤禩的时候,曾经说出过“系辛者库贱妇之子”。

  第二种说法,说的是良妃是受到康熙宠爱的妃子。这种说法,在史书中可以找到一二。

  康熙是一个圣明你的君主,一生留下许多功绩,因此也是当时和后世都极为关注的人物。一直以来,对于康熙皇帝最爱的女人到底是谁,都颇具争议。经过一番争论,受要人选便是康熙帝的元配皇后孝诚仁皇后,赫舍里氏,第二个是孝恭仁皇后,乌雅氏,也就是德妃,第三个人选便是良妃卫氏。

  搞了这么一个牌位,那么定是有一定依据的。而良妃能在后宫诸多女人中位列第三,那么久一定有什么地方,反应出了康熙对其的看重。

  首先要说的是,良妃入宫之后,为康熙帝生下皇八子胤禩,看早些年的一些记载,胤禩是极受康熙帝宠爱的。当初他受封多罗贝勒,年仅十七岁,是受封之人里最年轻的一位。那么有没有可能,是爱屋及乌,无论是因为良妃而看重胤禩,还是因为胤禩而宠爱良妃,至少是有这个可能的。

  另外,康熙朝册封后宫之人,大多数都是集体册封。然而良妃在晋升妃位的时候,却是康熙单独下旨册封的。得到同样待遇的,还有乌雅氏在册封德嫔之时。有了这么一个特例,那么良妃在康熙心里还是有一个地位的。

  再次良妃还是康熙生前亲自册封的五位妃子(贵妃除外)之一,并且是五位妃子中,资历最浅,并且生子最晚的一个。最后,良妃还是妃子(贵妃以上除外)中,唯一一个得到康熙亲自主持二祭的嫔妃。

  历史上真正的良妃,应该的确是一个漂亮的女人。燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》 里说她:“美艳冠一宫,宠幸无比,”而且“体有异香,洗之不去”,即使“唾液亦含芬芳气”。虽然传言不可尽信,但是至少有这种说法流传,才能有素材供时人发挥。

  另外值得一提的是,良妃能成为康熙后妃,并不是如一些传说而言的刻意勾引。良妃应该是正常途径选入宫中为秀女的,不要说她是奴婢是罪人,没有资格参选。首先这个说法就是错误的,良妃根本就不是罪人,她的父亲是正五品官员。而《清宫中以宫女为主的女仆阶层》:“凡内府佐领下(即包衣佐领),内府管领下(即辛者库)女子,年至十三,该佐领、管领造册送会计司呈堂会奏,交总管太监请旨阅看。”也就是说,作为正五品内管领阿布鼐的女儿,良妃是有资格参选的。康熙皇帝的《庭训格言》:“明时宫女至数千,脂粉钱至百万。今朕宫中计使女三百,况朕未近使之宫女,年近三十者,即出与其父母,令婚配。”从这里看,康熙的生活基本是太监打点,宫女勾引之说本就不能成立。

  所以良妃,应该就是一个由秀女入宫的普通后妃,可能因为她的出身,和自己的儿子,给她带来了一点传说色彩。

康熙爱宜妃吗?宜妃有几个儿子?


  康熙,清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨生于公元1654年。是清朝的第三位皇帝,入关后的第二位皇帝,在位期间,文治武功,被蒙古人称为恩赫阿木古朗汗。

  康熙幼年继位,年仅八岁就从父亲顺治帝手中接过大清王朝,十四岁开始亲政。一直到六十一岁去世,是中国历史上在位时间最长的皇帝。

  关于这位皇帝的故事,想来大家都不陌生。这位被后世的学者尊称为“千古一帝”的帝王,少年时期清除权臣鳌拜,成年后平定三番,收复台湾,后来更是亲征噶尔丹、保卫雅克萨,以尼布楚条约确保清王朝在黑龙江流域的领土控制,创立“多伦会盟”取代战争,联络蒙古各部。在他当政时期,有力的维护了统一多民族国家的稳固,为康乾盛世的出现打下良好的基础。

  宜妃,为康熙朝妃子郭络罗氏,佐领三官保之女,满洲镶黄旗人,生卒年不详。康熙十六年进宫,册封为宜嫔。自康熙十八年到康熙二十四年,生皇五子胤祺,皇九子胤禟,皇十一子胤禌,期间被封为宜妃。康熙帝去世后,雍正帝继位,宜妃被长子胤祺接去奉养。因为皇九子胤禟,在康熙朝时期,是雍正帝胤禛的政敌,因此在雍正帝及日后乾隆帝在尊封先朝妃嫔为太妃时,都被排除在外。雍正十年,奉养宜妃的长子胤祺病死,一年后宜妃逝世,入葬景陵妃园寝。

  康熙,是个好皇帝,也是一个极富魅力的男人。他一生中有许多女人,有让他念念不忘,年年必去扫墓的原配皇后,也有给了他一个美好回忆的表妹佟贵妃。从看他对这两个女人的行为态度,就可以看出,这两个女人应该都得到了康熙的尊敬与爱恋。不过本文所说的宜妃,虽然受宠,但在小编个人看来,康熙对她却并不具有爱情。最多应该算是,诸多妃子中,较为喜爱的一个。虽然康熙很多表现,会让人误会,但是若是对比前两个女人,就可以看得出其中的差距。虽然比不上两个女人,但也比其他妃子多了些喜爱。

  首先,史料有说:“圣祖甚爱之”,作为女人来说,宜妃还是很得康熙喜爱的。而且从他入宫之后,短短八年间就生了三个儿子,再怎么说也会在康熙心里留下重要位置。

  《清史稿?列传一 后妃》:“宜妃,郭络罗氏。当圣祖崩时,妃方病,以四人舁软榻诣丧所,出太后前,世宗见之,又傲,世宗为诘责宫监。子三:允祺、允禟、胤禌,胤禌十二岁殇。郭络罗氏,宜妃妹。子一,允礻禹,殇。”也就是说,康熙临死之前,听见她生病了,还叫人抬着轿子去看她,情谊还是存在的。

  胤祺:“恒温亲王允祺,圣祖第五子。康熙三十五年,上征噶尔丹,命允祺领正黄旗大营。四十八年十月,封恒亲王。五十一年,赐银五千。五十八年,封子弘升为世子,班禄视贝子。雍正五年,坐事,削世子。十年闰五月,允祺薨,予谥。子弘晊,袭。乾隆四十年,薨,谥曰恪。子永皓,袭郡王。五十三年,薨,谥曰敬。弘升子永泽,袭贝子。子孙循例递降,以镇国公世袭。弘升既削世子,乾隆十九年卒,予贝勒品级,谥恭恪。”

  允禟:全名爱新觉罗·胤禟,康熙四十八年,受封固山贝子,入正蓝旗。康熙六十一年康熙帝驾崩,临终以皇四子胤禛为继承人。当时和胤禛竞争储君之位最激烈的皇子,就是皇八子胤禩。而胤禟当时与皇八子关系较好,为人又仗义,所以理所应当的站在胤禩一边,给了胤禩诸多助益,最后遭到猜忌。雍正三年被革爵,四年革去黄带子,削除宗籍,后定罪状二十八条,送往保定,加以械锁,暂交直隶总督李绂监禁。最后在监禁中死去,也有人说是毒死的。

  胤禌,皇十一子,十二岁殇。

胤礽与康熙的关系 胤礽是《红楼梦》真正作者?


  胤礽是康熙帝与元后赫舍里皇后的第二个嫡子,在嫡长子早夭之后,成为康熙帝唯一的嫡子。对于自己这个孩子,康熙帝一改铁血作风,成为一个尽职尽责的父亲。赫舍里皇后因为生胤礽,最后难产而亡,因此对于自己这个生儿丧母的孩子,康熙帝有着对其他孩子更多的疼爱。

  在胤礽刚出生一年零七个月的时候,康熙帝就将还在襁褓中的胤礽册为皇太子,成为泱泱大清帝国的继承人。也许这里面还存在其他一些原因,但康熙帝对胤礽的重视也显而易见。

  因为怜惜胤礽生儿丧母,康熙帝没有将胤礽托给其他妃嫔抚养,而是将他带在自己身边亲自教养。那个时候康熙帝每天要处理的政务绝对不少,但仍然会抽出时间,来照看这个幼小的太子。康熙对胤礽十分宠爱,甚至是溺爱,康熙说“胤礽乃皇后所生,朕煦妪爱惜”。

  康熙十七年十一月,5岁的皇太子胤礽出痘,也就是天花,放在现在来讲就是水痘。水痘在现在已经不是什么大病了,每个孩子小的时候都会被种痘,从此便不会再被这种传染性较强的急性发疹性疾病所害。可是放在当时,水痘就是不治之症。很多孩子,甚至是成年人就是因此而死的。传言顺治帝早逝,就是因为出痘。虽然没有明确的证据表明,但也简接证明天花这种疾病,在当时的可怕性。爱子心切的康熙帝下旨从十一月二十七日起自十二月初九日止,各部院衙门奏章俱送内阁,自己则全心全意看护在儿子身边,陪伴太子度过病危期。胤礽度过危险期痊愈之后,康熙还特地祭扫了方泽、太庙、社稷等,并向天下臣民宣示这一喜讯。由此可见,康熙对太子的疼爱。

  康熙曾经亲自说过,自己一天中有两件要事,一是向皇太后请安,另一件就是过问皇太子的学业。胤礽六岁以前,是由皇父“亲教之读书”。康熙“在宫中亲为东宫讲授四书五经,每日御门听政之前,必另将前一日所授书背诵,复讲一过,务精熟贯通乃已”。胤礽六岁就傅,皇帝为他选择了名儒张英、李光地、熊赐履为师;稍长,又特召著名理学家汤斌为詹事府詹事。而胤礽也没有让自己的父亲失望,他勤奋好学,学业进步飞快,到了后来,甚至让博学大儒们惭愧不已,故有汤斌几次三番以学问浅陋为由辞请不敢担任太子辅导的重任。

  对于自己这个太子,康熙可谓是倾注了自己的全部心力。康熙绝对想不到,正是因为自己的溺爱疼惜,自己的太子才会越发蛮横屋里,乖戾暴躁,从前的君子气度荡然无存。甚至到了后来,胤礽连基本的孝心都消失不见。在康熙帝生病的时候,胤礽毫无担忧之情。康熙帝巡幸途中,刚满7岁的皇十八子胤祄患了急性病,康熙帝十分焦虑,皇太子却无动于衷。康熙气愤地责备皇太子:“伊系亲兄,毫无友爱之意。”甚至到了后来,还想谋反,正是这件事,让康熙对太子彻底的失望。

  文学著作《红楼梦》,是一部极具争议性的小说。不仅仅是里面的故事结局,就连原作者也存在争议。虽然主流派认为曹雪芹就是《红楼梦》的作者,但也存在着其他的看法。其中废太子胤礽为《红楼梦》作者,便是其中之一。

  《皇城 王府 红楼梦》一书的作者蒋先生,在书中对于《红楼梦》提出了一个独到的见解——蒋先生认为《红楼梦》真正的作者,并非曹雪芹,而是来自于皇室,且地位非凡,那就是清代历史上第一次、也是唯一一次被皇帝公开册立的储君——胤礽。他认为,曹雪芹出生和创作的年代与《石头记》问世的年代不符。而太子胤礽被废后,被禁锢于“郑家庄皇城”时,常常自叹“半生潦倒,一事无成”,而因经历了从储君到被禁锢的天壤之别的待遇之后,自称“顽石,无缘补天。感慨自己的身世之下,才作成了这部小说。又因为当时的证据,便将自己的真实姓名隐去。

孝昭仁皇后是一个什么样的人?孝昭仁皇后与康熙关系

  “千古明君”康熙,后世之人自然都听过他的大名。虽然不知道他做了哪些具体的事情,但至少知道他是一个极为明智的君主,由他和乾隆帝共同开创了历史上最后一个封建盛世。对于这位君主,无论是正统史书,还是野史稗文都有许多记载。俗话说的好,每一个成功男人背后都有一个女人。康熙是成功的男人吗?当然是,而且是一个非常成功的男人,他背后可不止一个女人,光是皇后就有三位。分别是:结发妻子孝诚仁皇后赫舍里氏,孝昭仁皇后钮祜禄氏,孝懿仁皇后佟佳氏。这三位皇后,在史书上的记载都不多,因此尽管许多人对于康熙帝的妻子充满了好奇,往往也不能真正的了解他的后宫。

  孝昭仁皇后,是康熙帝的第二位妻子,为满洲镶黄旗人。是后金开国名将额亦都孙女,太师、果毅公、辅政大臣一等公遏必隆女,是权倾朝野的鳌拜的义女,母亲也贵为县主,身份显赫。当初康熙帝册立元后的时候,她也在待选之列,但当时她的身份正好成为了她被封皇后的阻碍,因此错失皇后之位,仅得一妃位。大清初年的时候,并没有严格的后宫妃嫔分级制度,妃位地位相差不远,因此她为妃当时是个什么样的情况,我们不得而知。只是到了康熙十三年,康熙的结发妻子因为在生第二位嫡子的时候,难产而亡,而康熙十六年,钮祜禄氏被封为皇后。想来这三年间,应该都是她在执掌后宫的。所以尽管妃位上的差别不大,但想来她在后宫的权势亦是不小的。

  孝昭仁皇后是一个极有才干的女人,在许多地方都给予了康熙相应的帮助。康熙曾称孝昭是自己“良配”,是“内廷之良佐”。到了后来,四皇子胤禛继位,雍正元年给她加谥,在增加谥号的册文说她:“椒涂正位,偕帝德以交辉”。她被封为皇后的时候,家世已经没有当初显赫,但能得到康熙的尊重,而且在一定方面还能帮助康熙,她的个人能力不容忽视。

  孝昭仁皇后有极高的个人修养,腹有诗书。史料赞其“览史披图”,“夜寐夙兴,克佐旰宵之治”,“劳心中壶,每分宵旰之勤”如果不是个人的学识修养达到了一定程度,就算你想看,也看不懂,更别说“夜寐夙兴,克佐旰宵之治”了。

  孝昭仁皇后是一个聪明的女人,同时也是一个极能审时度势的孝女。康熙当时革除鳌拜一党,她的父亲遏必隆也被因罪降职。以坐护恶不阻之罪,被削去太师衔及公爵。到了她当上皇后的时候,她向康熙提出了一个请求,那便是为已故父亲建立家庙。而且这事很快就被康熙同意了,这在清朝是绝无仅有的,就已知的来看,在当时仅钮祜禄氏一族。康熙还亲自撰写了碑文:“赐一等公遏必隆家庙碑。孝昭皇后壶德攸宣,伦情肫笃,念父母鞠育之勤,思词宇春秋之祀。朕嘉其德,遣官督理。后二月,皇后已崩,十七年十二月工作告成,因谕内阁,祥考明代实录,云符典例,特赐碑文,勒诸贞石……”孝昭仁皇后当时提出为父亲建立家庙的时候,平叛战争正在紧张进行,清统治集团内部比任何时候都需要齐心合力,团结一致。为已故老臣遏必隆建立家庙,不仅仅是一人、一家之事。通过这一举措,显示出康熙不忘勋旧,并使其他老臣后代、镶黄旗将领及文武朝臣受到鼓舞,更加感恩戴德。孝昭仁皇后提出正是抓住这一时机,建立家庙之事,才能如此顺利。

  说到孝昭仁皇后和康熙之间的关系,实际上是具有一定的矛盾性的。有人说康熙不爱孝昭仁皇后,有人说爱。小编姑且猜测,康熙实际上并没有对孝昭仁皇后有多么深的感情。因为康熙无论是不册立钮祜禄氏为皇后,还是后来册立她为后吗,都带有一点的政治色彩。相比于这位皇后,其他两位皇后,则在很多方面都能看出康熙的真挚感情,所以孝昭仁皇后与康熙之间的关系,实际上应该并不怎么亲密。

孝诚仁皇后是个什么样的人?她是康熙帝的真爱吗?


  清初和清末的时候,都出现了这么一个情景,那就是幼帝继位。清初的时候,因为皇太极的突然逝世,还是孩童的顺治帝,在孝庄皇太后和摄政王多尔衮的扶持下,登上皇位。因为董鄂妃的去世,顺治帝对江山政事都失去了兴趣,也如他父亲一般,英年早逝,留下幼小的儿子。虽然一直以来都有顺治帝并没有去世,而是上五台山当了和尚的说法,但不能否认的是他的离世,让年仅八岁的玄烨登上了宝座。

  皇帝年幼,自然不可能一继位,就能将政事办的井井有条。因此顺治帝在死之前,一边册立玄烨为继承人,一边给幼帝设立了四个辅政大臣。顺治帝遗诏云:“特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣。伊等皆勋旧重臣,朕以腹心寄托,其勉矢忠荩,保翊冲主,佐理政务”索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四大辅政大臣,相辅相成,以确保皇权的超然性。顺治帝的安排不能说不好,但到底还是留下了一些纰漏的。

  四位辅政大臣中间,索尼能文能武,顺治年间总管内务府,是四朝元老,地位很高;苏克萨哈和遏必隆在皇太极晚年才初露头角,能力有限。鳌拜虽然名列最末,但实际地位却与索尼不相上下。辅政初期,“索尼老病,鳌拜多专政,与苏克萨哈不相能,遏必隆不能自异”。因此渐渐的,鳌拜的权势俨然有超脱臣子范围之内的迹象。这位一身戎马,对清初建设作出重要贡献的“满洲第一巴图鲁”,到了后期,渐渐专权跋扈。甚至有些时候,官员任命,罪责判问,他都要干涉一番,不将皇权放在眼里。

  对于这种迹象,康熙和孝庄自然不能坐视不理。而两人想到的最好方法,就是联姻。联姻的对象,也不是随随便便的。在当时的三个人选中,鳌拜的女儿自然不能考虑,其余两人也只有索尼的孙女最合适。选择索尼的孙女赫舍里氏为康熙的皇后,就相当于将索尼一家绑在了皇家的马车上,无论是出于忠君,还是为了自己的家族,索尼都不可能置之不理。

  就这样,康熙四年九月七日,满洲大臣祭告天地、太庙、社稷。同日行大征礼,聘礼包括两万两黄金、一万两白银、一个金茶罐、两个银茶罐、一对银箱、一千匹锦缎、二十付马鞍、及四十匹骏马。九月八日举行大婚礼。康熙皇帝进入太和殿观看册立孝诚皇后的封册和金印。就这样,两个年轻人结为夫妻,从此就要共同在这个寂寞的皇宫里生存了。

  史书上,对于这位赫舍里皇后的记载极少,因此很难全面的认识这个人。但至少有一点我们可以知道,这位年轻的姑娘,是个坚强的女人。

  鳌拜多次上奏以“满洲下人之女”不可立为皇后为由,嘲讽着索尼一家,遏必隆一党也在一旁迎风附和。当时的闲言碎语绝对不少,但年仅十二岁的赫舍里氏抗住了众多压力,最终进入皇宫,并与康熙帝相守十年之久。

  康熙初期,是康熙整个政治体系形成的重要时机。康熙后期施展的那些才能政策,全部基于初期的思考进步。而这个时候,如果没有赫舍里氏在宫中,统摄后宫,为前朝的康熙整顿复杂的后院,想来康熙不能那么顺利的进行自己的计划。所以说,赫舍里氏是一个聪明而有能力的贤妻良母。

  康熙一生,有三个女人无法割舍。一是抚养他长大的孝庄皇太后,一个是与他相守许久的表妹佟氏,另一位便是这位赫舍里皇后。在两位皇后中,康熙最爱的是谁我们无法判断,但至少有一点,赫舍里皇后陪伴康熙度过了最艰难的时期,那份相守的情谊,不是外人能割舍的。遍寻史书,我们能从许多细节中看出,赫舍里皇后对于康熙的独特性。

  首先是她生下的两个儿子,得到了康熙不同于其他皇子的喜爱。嫡长子承祜虽然早殇,但康熙对于这个儿子的疼爱,并不少。据说承祜死的时候,康熙在外陪伴孝庄太后。在得知这个消息之后,内心郁郁,又怕孝庄担心,只强颜欢笑。等到了一旁的时候,是哭着安排后事的。而理密亲王胤礽,这位最开始的皇太子自不用说,康熙对他的专爱,从几次废除他的太子之位,又再次复立就可以看出。另外自从赫舍里氏去世之后,康熙将他带在身边,亲自抚养。

  第二,赫舍里氏去世后,对于她的谥号,康熙给拟定了一个“仁孝”的谥号。这在清朝是独一无二的,虽然后来到了雍正朝,因为与康熙谥号相斥,因此被改为“孝诚仁”,但她对于康熙的特殊性,可见一斑。

孝懿仁皇后是康熙帝的挚爱吗?孝懿仁皇后悼诗


  孝懿仁皇后在史书上的记载极少,可以想见她应该是一个极为低调的人。不过尽管她此人,在后世并没有多少声名,但她丈夫的成就,足以让她史书留名。孝懿仁皇后,佟佳氏,其夫为清圣祖康熙皇帝。说到康熙,就引出了另一个问题,佟佳氏是康熙最爱的女人吗?

  小编不能完全判断,佟佳氏就是康熙帝一生挚爱,但小编能确定康熙对佟佳氏绝对有很深的感情。佟佳氏的父亲是领侍卫内大臣、承恩公、国舅佟国维,为康熙生母的亲兄弟。康熙和孝懿仁皇后的关系,在幼年的时候是表弟和表姐的关系。而康熙幼年登基,手中实权不多,而辅政大臣鳌拜日益骄纵,佟国维在朝政上对他的支持,不可谓之少。所以说,康熙与佟佳氏之间,首先存在着感情基础。

  虽然不知道佟佳氏是何时进的宫,但我们可以知道,她最后是坐上了贵妃的位置上了的。那个时候,中宫悬空,佟佳氏是实际上的后宫第一人,统摄六宫,位份尊贵,备极荣宠。许多人用康熙并没有册封她为后,而是在她死之前才册封其为皇后,所以康熙并不是最爱她。小编认为,这是因为康熙知道自己克父克母克妻的命格,因此没有办法颁发明确的册文,证明她的地位。到了佟佳氏实在熬不过去了,才抱着试一试的心态,看能不能冲喜,封其为后。

  孝懿仁皇后册后诏书:“朕惟德协黄裳、王化必原于宫壸。芳流彤史、母仪用式于家邦。秉令范以承庥。锡鸿名而正位。咨尔皇贵妃佟氏、乃领侍卫内大臣舅舅佟国维之女也。系出高闳。祥钟戚里。矢勤俭于兰掖。展诚孝于椒闱。慈著螽斯、鞠子洽均平之德。敬章翚翟、禔身表淑慎之型。夙著懿称。宜膺茂典。兹仰遵慈谕、命以册宝、立尔为皇后。尔其祗承景命。善保厥躬。化被蘩苹、益表徽音之嗣。荣昭玺绂、永期繁祉之绥。钦哉。”

  另外,康熙对雍正的态度。佟佳氏一生无子,随生下一个女儿,但幼年便夭折,身边只有一个养子胤禛,也就是后来的雍正皇帝。因为佟佳氏这么一层原因在,雍正不仅得到佟佳一族的支持,而且康熙也待他对众皇子有不一样之处。《清圣祖仁皇帝实录》:“朕之诸子多令人视养。……惟四阿哥、朕亲抚育。”

  第三,佟佳氏是唯一一个得到康熙帝,亲自撰写悼亡诗,以表哀思的后宫妃嫔。孝懿皇后崩逝后,康熙几乎每日都到其梓宫前举哀,并有意近殡宫驻跸,如此可见两人之间深厚的情感。

  孝懿仁皇后悼诗

  《恭挽大行皇后诗四首并序》:“大行皇后秀钟华阀,德备壸(kun)信,克孝克慈。顷者正位翟愉,甫承册命,遂婴笃疾,莫挽徽音。时属新秋,候当阑暑,惊璇霄之月坠,伤碧落之星沈。物在人亡,睹遗褂而雪涕;庭虚昼永,经垂幕以怆怀。悲从中来,不能自已,握管言情,聊抒痛悼。”

  其一:

  月掩椒宫叹别离,伤怀始觉夜虫悲。

  泪添雨点千行下,情割秋光百虑随。

  雁断衡阳声已绝,鱼沉沧海信难期。

  繁忧莫解衷肠梦,惆怅销魂忆昔时。

  其二:

  交颐泪洒夕阳红,徒把愁眉向镜中。

  露冷瑶阶曾寂寞,烟塞碧树恨西东。

  旧诗咏尽难回首,新月生来枉照空。

  弯影天涯无信息,断弦声在未央宫。

  其三:

  淅沥动秋声,中心郁不平。

  离愁逢叶落,别恨怨蛩鸣。

  寂寂瑶斋隔,沉沉碧海横。

  玉琴哀响辍,宵殿痛惨更。

  其四:

  音容悲渐远,涕泪为谁流。

  女德光千禩,坤贞应九州。

  凉风销夜烛,人影散琼楼。

  叹此平生苦,频经无限愁。
 

孝惠章皇后与顺治的关系 孝惠章皇后与康熙的关系


  大清王朝从建立之初开始,就有一条很重要的国策,那就是满蒙联姻。其实这项政策,早在大清还未建立,努尔哈赤时期就已经定下来了。那个时候,努尔哈赤起兵攻打明朝,又怕蒙古族人在背后捅刀子。如果硬起来,和蒙古族硬拼,先解决掉蒙古麻烦,先不说能不能打败,就算打败了,肯定也会消耗建州大部分的力量。所以思考再三,为了能够更顺利的征讨明朝,努尔哈赤选择了以怀柔政策来对待蒙古。

  努尔哈赤选择了与蒙古族结盟,而古时候结盟,不像是现代签合同,有法律的保证。那个时候就算是签了协议,也能够随时撕毁,所以结盟最好的见证,就是联姻。与其说联姻是联络两部的关系,不如说是给两个部落之间上一层,大家都喜闻乐见的保险。因此选择了这么一项政策,建州就开始和蒙古各部联姻。

  这种满蒙联姻的政策,到了皇太极当政期间,更为明显。科尔沁蒙古与建州接壤,而且两地间的习俗,最为相近,所以那个时候建州与蒙古联姻最多的就是科尔沁蒙古。以皇太极为例,他的第三任大福晋就是科尔沁的女人,名博尔济吉特。哲哲。皇太极的后宫,是最能体现这种政策的。哲哲嫁给皇太极多年后,一直没有生下一个儿子,没有生下一个具有两部共同血脉的继承者。于是皇太极又娶了哲哲的侄女,博尔济吉特。布木布泰,也就是历史上著名的孝庄太后。在孝庄多年来也只生下一个女儿的情况下,皇太极又将布木布泰的姐姐,海兰珠娶回来。一连娶了三个科尔沁的女子,而这种情况,也是等到布木布泰生下顺治帝之后,才停止。而在这期间,也不只是蒙古的女人,嫁到建州。建州的女子,也会被送往蒙古。就拿哲哲生的三个女儿来说,全都嫁给了蒙古部落贵族,为满蒙之间的和谐做贡献。

  清军入关,到了顺治帝的后宫,蒙古族的女人还是占据大多数。又因为有孝庄这么一层原因,所以顺治帝的皇后,注定了就只有科尔沁的女子能当。但是也许是因为顺治帝幼年登基,而不管他亲政与否,头上都有多尔衮这么一个摄政王在上面压着,所以他极其厌恶这种被摆弄的生活。再加上,多尔衮和孝庄之间传出的流言蜚语,更让他在心底里,对自己的母亲有一种反叛性。所以孝庄的这一安排,对顺治来说,是很难忍受的。而他反叛的表现,就在于对蒙古女子的那种厌恶。

  顺治帝先是废除了第一任蒙古皇后,本来以为这就算了。哪知道孝庄又让蒙古给他送来了一个皇后,这就是孝惠章皇后。说到这里就可以看出,孝惠章皇后和顺治帝之间的关系了,这两个人之间,肯定是不慕的。博尔济吉特氏比顺治帝小3岁,虽然年轻貌美,但过于忠厚老实,不善逢迎,所以入宫后并不得宠。等到后来,董鄂氏入宫之后,顺治帝更是哪哪儿都看她不顺眼。多次想要将她的皇后之位废除,让董鄂氏入主中宫,要不是有孝庄拦着,怕是已经成行。

  虽然与顺治帝之间的关系,可以说是冷到了冰点,但是孝惠章皇后与康熙之间的关系,还是能够说的过去的。顺治帝死的时候,玄烨年幼,更是坐上皇帝的宝座。没了父亲的玄烨,日常教导,都是由孝庄安排。孝庄不仅选择有才之人,教导玄烨帝王之道。同时也通过自己给予玄烨家庭温暖,以及为人的道理。孝惠章皇后在这段期间,也帮助孝庄教导玄烨。她与玄烨之间,虽然不是亲生的母子关系,但不是亲生胜似亲生。在他们相处期间,玄烨待孝惠章皇后极为恭敬,玄烨到外地巡游时,多次奉皇太后同行。后来通过共同经历了孝庄的去世之后,两人之间的感情愈加深厚。等到孝惠章皇后重病离世,康熙甚至割辩以示哀痛之情。而这种行为,也只在孝庄去世后做过。所以这两人之间,其实是建立了很深厚的亲缘关系的。

苏麻喇姑和孝庄的关系 她和康熙的关系


  古代女人在历史上留下浓墨重彩的一笔,是极为不容易的事情。有的是因为其丈夫而留下痕迹,如各类帝王的皇后嫔妃;有的是因为其自身的能力,如中国历史上唯一的女性帝王武则天;有的则因为自身过人祸国的美貌,如让唐朝差点灭亡的杨贵妃。而苏麻喇姑之所以让许多后世人铭记,不仅在于她自身的魅力和品质,最主要的原因就是她和两大传奇人物的关系。一个是比将古代女性的优秀品质,发挥到极致,辅佐三代帝王的孝庄文皇后。另一个则是文治武功,皆有美名流传于后世,被人称为“千古一帝”的康熙。

  翻阅史籍,仔细品味苏麻喇姑和孝庄、康熙的关系,实在让人吃惊不已。苏麻喇姑在孝庄、康熙祖孙们面前,已经不单单是一介奴仆那么简单了。可以说,苏麻喇姑已经成为这个皇室家族的一员了,无论是辈分最高的孝庄,还是权利最大的康熙,对于苏麻喇姑都有常人难以企及的亲近。

  所谓患难见真情,苏麻喇姑和这对祖孙间难以割舍的情谊,大概就是那长达几十年,无怨无悔的侍奉陪伴吧!

  苏麻喇出生在科尔沁一个贫苦的牧民家庭,但她自幼聪慧异常,远近闻名。于是便被蒙古贵族赛桑贝勒选进贝勒府,充当二女儿布木布泰的贴身侍女。布木布泰就是那位闻名后世的传奇女子,孝庄文皇后。可以说苏麻喇姑从进贝勒府的那刻起,既是布木布泰的侍女,也是布木布泰的玩伴。

  布木布泰十三岁时,已经长成一个漂亮的女人了。在这一年,布木布泰由哥哥吴克善护送,嫁给了后金皇八子皇太极,而苏麻喇姑也陪嫁进了盛京。这个时期因为皇太极对科尔沁的重视,主仆两人过的应该还是很安心的。可是崇德八年,皇太极去世后,她们就过上了小心翼翼的生活。

  因为皇太极去世的突然,没有留下指定继承人,引起了皇位之争。在各方对峙之下,布木布泰的儿子福临被推上了皇位,她自己也被尊称为孝庄皇太后。可是虽然贵为皇太后之身,年幼的儿子,加上随时对皇位虎视眈眈的多尔衮,实际上这其中的辛酸,不是三言两语能说的清的。顺治年幼,急需孝庄这个母亲的关怀和帮助,可是依照当时的规矩,母子两人只能一个月见一面。那么这漫长的一个月该怎么办呢?苏麻喇姑在这个时候,勇敢的站出来,担当了为两人秘密联系的信使。这是一份极为危险的工作,若是被摄政王多尔衮发现,出事的不仅仅是孝庄、顺治,苏麻喇姑更有可能死无全尸。这份危险艰巨的任务,就在苏麻喇姑的小心谨慎下,进行了下去。我想应该就是这个时候,苏麻喇姑对于孝庄的意义开始变得不同。苏麻喇姑在她失去丈夫时,给予陪伴慰藉。在与自己的孩子分开时,给予自己支持,甚至不顾性命。就是在这样一种极为艰难的环境下,孝庄已经完全不将苏麻喇姑当作一个奴仆来看了。史料也证明,两人在外人面前虽然有主仆之分,可是两人间却存在着姐妹之情。而且孝庄私底下,叫苏麻喇姑“格格”。“格格”在满族,代表的是满族贵族小姐,这就明确说明孝庄和苏麻喇姑,不是简单的主仆。

  再说康熙和苏麻喇姑的关系吧,大家绝对想不到,这个被毛主席称为“千古一帝”的帝王,他的启蒙老师居然是一个女仆。没错这个人,就是苏麻喇姑。苏麻喇虽然出生低贱,但是在她进入贝勒府后,这个聪明的姑娘,学识眼界迅速增长。进入盛京宫闱后,与孝庄一起学习满文、汉语,很快有所得,写得一手漂亮的满文。

  顺治十二年,当时还年幼的康熙出天花,被移送出宫避痘。就是这个时候,苏麻喇姑奉孝庄之命,到康熙的避痘之处,对玄烨施教,手把手地教玄烨书写满文。苏麻喇姑当时已经四十岁左右,在生活上象对待自己的孩子一样照顾玄烨,在学业上对玄烨耐心诱导,精心教诲,使幼年的玄烨懂得了很多人情事理,掌握了很多蒙学知识,尤其是康熙皇帝那一手好字,就是当时苏麻喇姑给打的基础。《啸亭杂录》:“仁皇帝幼时,赖其(指苏麻喇姑)训迪,手教国书。”

  苏麻喇姑在康熙心中的地位,既是老师,也是在生活上照顾自己的人。康熙对其的亲近,自然不言而喻,康熙称苏麻喇姑为“额涅”、“额娘”,还让皇子公主们叫苏麻喇祖母。从称呼上就知道,康熙和苏麻喇之间的感情。

  苏麻喇姑去世后,康熙甚至专门下旨,让其停葬。就是为了能赶回来,见她最后一面。而苏麻喇姑下葬的规制,也无视规矩,以“嫔”的规格安葬。

  苏麻喇姑这个人,按照今人的说法,应该是一个很成功的女人。历经80年,从一个低贱的奴仆,获得孝庄康熙,乃至整个皇室子弟的尊重,实在让人佩服。

十三阿哥胤祥和康熙的关系 和雍正的关系


  十三阿哥胤祥,姓爱新觉罗,名胤祥。父亲清圣祖仁皇帝康熙,母满洲正蓝旗人,敬敏皇贵妃章佳氏,是努尔哈赤裔孙。康熙朝时,未受重用,在众兄弟中,与四阿哥胤禛关系最为要好。两兄弟情谊甚笃,四阿哥胤禛和胤祥的关系,甚至比自己的亲兄弟十四阿哥胤祯还要要好。因此在胤禛继位后,在雍正朝时期,胤祥很是受到雍正的重用。在胤禛纲继位后,便被雍正从一个毫无爵位的皇子,一举进为和硕怡亲王,世称“铁帽子王”。出任议政大臣,处理重大政务。雍正元年,命总理户部。因胤祥对雍正朝的治绩助力甚大,遂得世袭罔替的许可,为铁帽子王。公元1730年胤祥去世后,雍正为了纪念他的功劳,让他死后得享太庙,谥号为“贤”。最为特别的是,雍正还特别下旨,让他的名字由“允祥”改回“胤祥”。这是满清一代臣子中不避皇帝讳的唯一事例,极为少见,由此可见,雍正对其的看重。

  众多清穿小说和电视剧,对这位十三阿哥的人物塑造,往往都会加上不得康熙喜爱一词。当人们看见胤祥被康熙圈禁十四年后,也下意识的认为,胤祥是一个不讨康熙喜欢的皇子。在这里,小编要辟个谣,穿越剧不可信,真实历史往往与小说相去甚远。实际上,十三阿哥所谓的“十年圈禁”,是一个不正确的说法。所谓的圈禁并不是大家想象中的圈禁,有学者称只“圈禁”了五年,也有学者说,“圈禁”实际上就是在家闲置。所以这个“十年圈禁”,并没有大家想象的悲惨,因为这就判断胤祥不受康熙喜爱,实在太过片面。

  我们翻阅史籍,可以发现康熙对这位皇子实际上是很喜爱的。

  首先看胤祥的名字,十三阿哥和十四阿哥的名字,取之“国之将兴必有祯祥”。光看此,就可以知道康熙对胤祥的重视,将其看为国之将兴之兆啊!

  另外有人还说过,康熙之所以不喜欢胤祥有不喜其母的原因。但是我们看,胤祥母亲死后,康熙下旨“妃章佳氏性行温良,克娴内则,久侍宫闱,敬慎素著,今以疾逝,深为轸悼,其追封为敏妃。”如果真讨厌了,也就不会特意追封了。所以这个原因,不可信。

  再次胤祥自幼就得康熙喜爱,胤祥小的时候,康熙去哪儿都要将他带去。六次南巡中,胤祥陪侍的次数最多,六次中有四次都带了他去的。还随同玄烨巡幸过京畿、陕西西安、山西五台山,或往塞外避暑围猎。也就是说在青少年时代,胤祥就深得父皇的宠爱。

  最后关于胤祥不得康熙喜爱最重要的原因,圈禁。上文就阐述了圈禁的真实情况,现在我们姑且看看康熙为什么会圈禁胤祥呢?真的是因为胤祥参与到太子事件中吗?

  胤祥心地善良、忠诚,康熙的心里自然有数,在争储斗争日益白热化的时期,无论结果怎么样康熙都不得不为自己和后代帝王找一个可以辅助的忠臣良将,所以这个与世无争、友爱兄弟、诚孝皇父的十三皇子——胤祥自然就成为合适的人选。

  所以圈禁胤祥,不重用胤祥,很有可能是出于保护的心态。

  我们再来谈雍正和胤祥的关系,无论是史籍还是电视剧,对于这二人的关系都说的是二者感情甚笃。那么这兄弟二人为什么会感情甚笃呢?

  胤祥的母妃逝世的早,而在母妃逝世后,雍正的生母德妃对胤祥多有照顾。胤祥是个重情重义,有恩必报的人,自然对胤禛要比其他皇子要好。

  雍正给胤祥的祭文中,提到胤祥的算学由他亲自教授“忆昔幼龄,趋侍庭闱,晨夕聚处。比长,遵奉皇考之命,授弟算学,日事讨论”每逢塞外扈从,兄弟俩“形形相依”。当康熙出巡只带他们其中一个扈从时,即使短暂分别,两兄弟也会诗书往还。雍正还把他和十三弟唱和的诗作收在诗文集中,让胤祥的少数作品得以传世。从这里就可以知道,两兄弟情谊从很小的时候,一直到胤祥去世都还是很好的。

  胤祥实际上很符合儒家传统推崇的典范,他死后被追谥为“贤”来看,他在为人之道上,无论是对父母、对兄长、对臣民都极为贤明。应该说这样一个人,很难会让人讨厌。

康熙与乾隆的比较 康熙儿子们有什么结局?


  乾隆帝,全名爱新觉罗·弘历,是雍正帝的四子,康熙帝的孙子。康熙和乾隆共同缔造了康乾盛世,那么这两个同样在清朝的发展中占据重要地位的两位帝王,伦功绩谁才是真正的千古一帝呢?

  从领兵打仗,巩固国家统一来说,不用比较,肯定是康熙更强。康熙成年后,平定三番,收复台湾,驱逐沙俄,收服新疆,他武功不仅为清王朝的兴盛打下了强硬的根基,还为中国这一统一的多民族国家的发展做出了贡献。由康熙定下的中国版图,成为如今中国版图最强有力的证据,更别说当时由康熙定下的中国版图比如今还要多一些。而乾隆呢?虽然他驻军西藏,平定大小和卓叛乱,亦有所谓十大武功。但同他祖父康熙那种一串串,实打实的武功相比,还差的远呢!

  从国民经济发展来看,乾隆更盛一层。康熙朝战事四起,经济没有得到稳定的发展,处于百废待兴之时。同时在康熙后期,国库还出现过亏空的情况。连他自己下江南,用的还是曹家挪用的公款。再看乾隆朝,经过他爷爷康熙和父亲雍正的治理,留给乾隆的是一个天下太平,国力强盛的王朝。那个时候经济水平绝对比康熙时强,光看国库有钱支持乾隆几次下江南就可以看出。

  朝政方面,乾隆朝没有出现过康熙朝时,皇子争储斗争严重的情况。(当然也有可能是康熙生下的儿子都是打过仗的,所以历练过的皇子,更为胆大,也更有争夺高位的信心。而乾隆朝,生活安逸,天下太平,皇子生活享乐。)

  从统治时间上来看,乾隆更长些。康熙虽然是8岁继位的,但直到14岁才亲政,因此虽然在位61年,但实际统治时间只有53年。反观乾隆,他虽然在登基60年后,因为不想超过自己的祖父康熙,而主动退位。但他又做了4年的太上皇,这4年实际上国家大事还是操于其一人之手。因此实际统治时间为64年,远远超过康熙。

  从文采上来看,乾隆可谓是历史上留下诗作最多的皇帝。他的文才可以排进历代帝王前5名。至于康熙,传世之作不多,可能都忙着打仗去了吧!

  从对世界的看法上来看,康熙的眼界远超乾隆。对于西方科学的认识,康熙很正确的,也是很有前瞻性的。反观乾隆对西方的认识不足,对闭关锁国造成的影响,乾隆要负很大部分责任。

  综上所述,相比每个人都有自己的看法。以小编来看,小编还是更佩服康熙这种铁血精干的帝王。他文治武功都极为过人,同时还很有眼界。他的一系列功绩提溜出来,绝对比乾隆的要更有说服力。别的不说,就说选定继承人方面,雍正就比乾隆选定的继承人更为强大。所以若真要在康熙和乾隆两者之间决出“千古一帝”,我属意的绝对是康熙。

  看过关于康熙到雍正过渡这一时期的历史,或者和其有关的影视剧的人都知道。康熙的儿子中,除了年龄尚幼,没有被卷进夺嫡风波的,其他的结局都不怎么好。死的死,圈禁的圈禁。

  皇长子允禔,母惠妃纳拉氏,生于康熙十一年。早年极受康熙器重,后来卷进储位之争,以谋害太子的罪名被康熙革除爵位,监禁。

  皇二子允礽,康熙嫡长子,母孝诚仁皇后,生于康熙十三年。这位皇子在一岁多的时候就被康熙立为太子,并且还带在身边亲自教导。后来因为不友兄弟,甚至与康熙帝享同等待遇,而被康熙几次复立复废,最后被禁锢。这位太子的人生悲剧,大概就在于父亲活的太久,而他又不想等了。

  皇三子允祉,母荣妃马佳氏,生于康熙十六年。雍正即位后,派他去给康熙守陵,后被夺爵、囚禁。

  皇四子胤禛,母孝恭仁皇后,生于康熙十七年。康熙驾崩后胤禛即位,为雍正帝。

  皇五子允祺,母宜妃郭络罗氏,生于康熙十八年。19岁封贝勒,30岁为亲王,雍正十年死,谥号温。这位的结局,相比他几个兄弟来说,是很不错的了。

  皇六子允祚,母孝恭仁皇后,生于康熙十九年,五岁时夭折。

  皇七子允佑,母成妃戴佳氏,生于康熙十九年。英年早逝。

  皇八子允禩,母良妃卫氏,生于康熙二十年。后卷进夺嫡之争,被夺贝勒位受圈禁。雍正继位初,命其总理事务,后以其结党妄行等罪削其王爵,圈禁,并削宗籍,更名为阿其那。

  皇九子允禟,母宜妃郭络罗氏,生于康熙二十二年,雍正即位后,命其出驻西宁。后以其违法肆行,与允禩等结党营私为由,于雍正三年夺爵,幽禁,削宗籍,令改名塞思黑。

  皇十二子允祹,母定妃万琉哈氏,生于康熙二十四年,这位皇十二子一直活到乾隆朝,受两朝皇帝重用。

  皇十三子允祥,母敬敏皇贵妃章佳氏,生于康熙二十五年,雍正对其颇为看中,是众兄弟中对雍正帮助最大的一个。

  皇十四子允禵,母孝恭仁皇后,生于康熙二十七年。雍正继位后,与与雍正对立,被革爵禁锢。乾隆时期被放出,为恂郡王。

  皇十五子允偶,母顺懿密妃王氏,生于康熙三十二年,英年早逝。

  皇十六子允禄,母顺懿密妃王氏,生于康熙三十四年,死于乾隆三十二年。

  皇十七子允礼,母纯裕勤妃陈氏,生于康熙三十六年,乾隆三年卒。

  皇十八子允衸,母顺懿密妃王氏,生于康熙四十年,七岁时夭折。

  皇十九子允稷,母襄嫔高氏,生于康熙四十一年,乾隆二十年死。

  皇二十子允袆,康熙四十五年生,母襄嫔高氏。

  皇二十一子允禧,康熙五十年生,熙嫔陈氏生,乾隆二十三年死。

  皇二十二子允估,康熙五十年生,母谨嫔色赫图氏,乾隆八年死。

  皇二十三子允祁,康熙五十二年生,静嫔石氏生乾隆五十年年死。

  皇二十四子允秘,康熙五十五年生,母穆嫔陈氏,乾隆三十八年死。

康熙名字的意思 他儿子们的名字都有什么意思?


  清圣祖仁皇帝康熙,全名爱新觉罗·玄烨。很多人肯定都或多或少知道,这位不世明君有哪些功绩。可能也觉得这位皇帝的名字有那么一点好听,至少比他弟弟福全读起来霸气得多,那么为什么顺治帝要给自己的皇三子取名玄烨呢?玄烨这个名字又有什么含义呢?

  很多人听到玄烨的“玄”字,第一反应多半是玄妙。正如老庄所说“玄之又玄,重妙之门”。实际上大家可能都猜错了,康熙的这个玄字是和当时一种重要现象挂钩的。那就是西学东进,许多西方的传教士来到东方传教,将西方先进的科学技术带到东方,大大开阔了国人眼界。在顺治帝时期,就有这么一位传教士,来到大清,带来了各种先进的科学技术和文化知识,这个人就是汤若望。这个外国人在顺治帝时期所占的分量绝对不清,他被孝庄皇太后,尊为义父,顺治帝更是亲切的称他为“玛法”,在满语里“玛法”的意思即为爷爷。另外他还是中国钦天监第一个洋监正,他官居一品,三代荣受皇封,并且可以世袭。这个人对顺治帝的影响不可谓不大,在顺治帝人生的前一大半都是信仰天主教的,在死前两三年才开始转信佛教。

  在康熙出生的前后几年,顺治帝经常使用“玄”这个字。顺治皇帝为汤若望御撰《天主堂碑记》一文,并赐“通玄佳境”堂额,赐予汤若望“通玄教师”之封号。所以玄烨的这个玄字不是指中国古代哲思的玄妙的玄字,而是指从西方传来的包括天文、历法、机械以及天主教信仰在内的、为顺治皇帝深深服膺的一套学说。在这个期间,顺治帝是很重视“玄”这个字的,甚至将自己儿子的名字也冠上了这个字。

  至于玄烨的“烨”,那更好理解了。“烨”字的基本意思为,火光,日光,光辉灿烂。也代指光明,盛大。以玄烨二字作为康熙的名字,可见顺治帝对康熙给予的美好期望。

  相比于顺治帝给康熙取的包含深刻含义的名字,康熙为自己儿子取的,多带有祝福之意。仿佛一个普通的父亲,寄予自己儿子最真切的希望。

  大阿哥允禔:禔,通“祗”,敬的意思。

  二阿哥允礽:礽,福的意思。

  三阿哥允祉:祉,福的意思。

  四阿哥胤禛:禛,吉祥,多用于人名。

  五阿哥允祺:祺,吉祥。

  七阿哥允佑:佑,神灵的帮助、护佑。

  八阿哥允禩:禩,祭祀。

  九阿哥允禟:禟,福祐。

  十阿哥允锇:誐,嘉,美

  十二阿哥允祹:祹,福、神。

  十三阿哥允祥:祥,吉利。

  十四阿哥允提:遖?(胤祯)祯:吉祥。??禵:福。

  十五阿哥允禊:禊,祥,事鬼神以求福

  十六阿哥允禄:禄,福。

  十七阿哥允礼:礼,祭神祀祖。

  十八阿哥允祠:祠,封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。

  十九阿哥允禝:禝,传说中的人名,社稷。

  二十阿哥允袆:袆,美好(多用于人名)。

  二十一阿哥允禧:禧,幸福,吉祥。

  二十二阿哥允祧:祧,福。

  二十三阿哥允祯:祯,吉祥。

  二十四阿哥允禳:禳,祈祷消除灾殃。

康熙到底属意谁?为什么会传位给雍正?

  经过众多影视作品及文学作品的普及推广,对于康熙雍正过渡的时期,很多人都戏称为“九龙夺嫡”时期。不同的作者有不同的看法,所以在这些作品中,康熙之死,以及雍正继位都被后世人赋予了许多玄幻的事件情节。那么康熙到底传位给了谁?雍正的皇位真的是夺来的吗?若是康熙确实传位给了雍正,他又是为什么会在众多皇子中选择雍正呢?

  对于康熙传位之人,最具争议的应该就是皇十四子和皇四子。这两人都是一个娘生的,两人是亲兄弟。一般来说亲兄弟争皇位是很少出现的,因为一般亲兄弟资源相同,若是推举一人出来还行。若是两个人一起争夺,背后的势力便不知道该支持谁了。但是这两人却不同,皇四子小的时候被过给当时的皇贵妃佟佳氏,也就是康熙的第三任皇后孝懿仁皇后。从小没有长在自己的母妃身边,再加上孝懿仁皇后没有子嗣,作为养子的皇四子就是佟家支持的对象。而十四子因为自小长在德妃身边,所以相对于四子,十四子和德妃母家更为亲近。因此德妃和德妃家族,支持的对象应该就是十四阿哥。所以在资源方面,两者并没有冲突。

  对于康熙传位给十四阿哥的说法,来源于一部古籍。《大义觉迷录》中关于继位者是这样记载的:康熙病重后留下遗嘱:“传位十四子。”遗嘱交给国舅隆科多收着,而隆科多恰是允(即皇四子)的死党,二人勾结,将“十”字改为“于”字,因此,遗诏成了“传位于四子”。这是康熙属意十四子的直接说明,另外关于雍正母亲之死的另一种说法,好像也间接说了雍正确实是夺走了自己弟弟的皇位。相传雍正的亲生母亲因不满儿子篡位夺权,因此以死反对儿子的做法。她不是病死的,而是触柱而死。还有雍正的几个兄弟,先后都被他处死,好似也证明了雍正皇位来历不正,他在一步一步清洗知道实情的人。一直贴身侍候康熙帝的内务府官员赵昌和监魏珠,也被雍正帝处死。据传教士马国贤说:“雍正即位,发布了一个使全国震惊的命令,赵昌被拘执,处死刑,财产抄没,子女为奴。” 这一桩桩一件件好似都在说明康熙帝确实传位给了皇十四子。

  而继位者是雍正,则是正史的记载了。《清圣祖实录》记:十三日康熙病情加剧,命速召诸子至御榻前,传位于雍正。还说康熙晚年曾命雍正代行郊祀大典,可见康熙选定的继承人就是雍正。郊祀大典是指:古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地。郊谓大祀,祀为群祀。《汉书·郊祀志下》:“帝王之事莫大乎承天之序,承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊,就阳之义也;瘞地於北郊,即阴之象也。”由此可见,郊祀大典是只有帝王天子才能进行的祭典,而雍正越过众位兄长,也甩开了据说本来是皇位继承者的十四子,而代替康熙举行郊祀。就这一点就足以证明康熙最看重的继承人就是皇四子雍正。

  ?康熙遗诏中,关于传位给雍正是这样写的:“雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统。着继朕登基,即皇帝位,即遵舆制,持服二十七日,释服,布告中外,咸使闻知。”大概就是说雍正人品很好,正直善良,一定能继承大统。一句概念模糊的“人品贵重,深肖朕躬”的话就让雍正继位,仿佛不能说服他人。那么康熙传位给雍正的真正原因是什么呢?

  雍正是个实干家,康熙朝后期实际上国库是有些亏空的。这就是个烂摊子,众多皇子中,有能力收拾的就只有雍正。康熙活了这么多年,当了六十多年的皇帝,这点眼光还是有的。相比于其他皇子拉拢大臣,表现自己“仁慈”的做法,雍正在户部兢兢业业、铁面无私更合康熙心意。再看雍正在户部呆的这几年,政绩卓著,对于如今国库空虚的局面就是需要一个实干家出来担当。

  雍正有个好孙子,在众多儿子中不好挑选继承人,康熙自然就把眼光放在孙子上面。而雍正的儿子弘历很得康熙眼缘,弘历自小聪明伶俐,深得康熙宠爱,每次围猎,康熙都要带上这位孙儿。有一次康熙再看见弘历生母时,连连赞其为“有福之人”。因此康熙属意弘历,但弘历幼小不能直接传位,而他的父亲也可担大用,于是就因为孙儿的关系将皇位传给了雍正。康熙眼光其实是不错,雍正承上启下,为乾隆治世局面打下良好基础。

“千古一帝”康熙帝简介 康熙是怎么死的?


  开创了康乾盛世,被后世学者称为“千古一帝”的康熙全名为爱新觉罗·玄烨。史称清圣祖仁皇帝,是清朝的第四位皇帝。他是中国统一的多民族国家的捍卫者,奠定了清朝兴盛的根基。顺治十八年,顺治病重,立遗嘱册立玄烨为皇太子,顺治死后,8岁的康熙继位,在祖母孝庄和四位辅政大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜的帮助下开始接手大清王朝。

  十岁的时候,康熙的母亲病重去世,年幼的康熙与祖母孝庄祖孙两人在宫廷内相依为命。康熙后来回忆说,幼年在“父母膝下,未得一日承欢”。好在孝庄对康熙生活上的照顾,学识上的严加要求,让康熙顺顺利利的长大,越来越有帝王风范。十四岁康熙亲政,一路擒杀鳌拜,平定三藩,收复台湾,亲征噶尔丹,保卫雅克萨,创建下了不世功绩。

  公元1722年,68岁的康熙病故,谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。初始康熙只是“偶感风寒”,继而病情突然加重,由此这位不世明君因病去世。十月二十一日还兴致勃勃的去南苑打猎,十一月七日“偶感风寒”,十三日晚就病重去世。和许多死的突然的君主一样,康熙的死也引来了众多学者的讨论。意大利人马国贤的话语给了他们佐证,“驾崩之夕,号呼之声,不安之状,即无鸩毒之事, 亦必突然大变,可断言也。” 更加坚定了他们的想法,康熙之死必定另有原因。对于康熙之死,广泛的说法有两种:

  康熙是被想要继位为帝的雍正给下毒毒死的。在雍正朝吕留良一案中,曾静的供词为: “圣祖皇帝畅春园病重,皇上进一碗人参汤,圣祖就驾崩了。”这也就是说皇帝是病死的,而雍正帝就是那个下毒之人。《大义觉迷录》一书记载说,康熙弥留之际皇四子允“进一碗人参汤,不知何故,圣祖皇帝就崩了驾”。从这本书来看,雍正进献的这碗人参汤绝对有问题,不然何以喝了这碗汤,康熙就不知道什么原因,突然死了。至于为什么雍正会下毒将康熙毒死呢?说是晚年康熙一直没有立继承人,一干皇子都让他极为失望,病重时才立下遗诏立皇十四子为太子。遗诏留给了隆科多,而隆科多早就和雍正勾结在了一起,于是将“十”改为“于”。因此为了稳妥的登上皇位,雍正和幕僚商议,将康熙给毒死了。不过这个说法可信度不高,一些野史最爱的是胡编乱造,颠倒是非,因此对比各类历史材料,还需谨慎判断。取众家之言,而不是偏听偏信。《清圣祖实录》记:十三日康熙病情加剧,命速召诸子至御榻前,传位于雍正。还说康熙晚年曾命雍正代行郊祀大典,可见康熙选定的继承人就是雍正。

  康熙的确是病死的。活到68岁,在古代已经是高寿了。康熙那个时候可能因为年事已高,很有可能患有各种常见的老年疾病,如高血压、心脏病等。《清圣祖实录》记载康熙自四十七年冬开始,疾病缠身,衰老体弱,心悸几危,右手失灵,头晕、腿肿,“稍早起,手颤头摇,观瞻不雅”,“心跳之时,容颜顿改”,这些都是老年疾病的常见现象。康熙之所以死的这么突然,很有可能是因为突发疾病造成的。

  对于各类电视剧中,雍正将康熙气死、毒死各类的精彩描述,小编更倾向于康熙就是得了老年病,突然猝死的说法。毕竟康熙一生峥嵘,见过的大风大浪不少,以他的智慧不会不知道,自己在位这么多年,底下的儿子们早就坐不住了。若是没有一点防范,也就担不起“千古一帝”这个称呼了。所以说被雍正毒死的,实不可信。

康熙的几位皇后简介 康熙最爱的女人是谁?


  康熙全名爱新觉罗·玄烨,为清圣祖仁皇帝,是清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝,年号康熙 。康熙出生于公元1654年,去世于公元1722年,享年68岁,谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。康熙8岁登基,14岁亲政,在位61年,是中国历史上在位时间最长的皇帝。少年时擒鳌拜,成年后平三番,收台湾,亲征噶尔丹、保卫雅克萨。以尼布楚条约确保清王朝在黑龙江流域的领土控制,尼布楚条约是中国第一条对外平等条约。他创立“多伦会盟”取代战争,联络蒙古各部,被蒙古人称为恩赫阿木古朗汗,蒙语“平和宁静”之意。他在治国御敌方面的功绩,不可谓不大。他开创出了康乾盛世,人称“千古一帝”。

  康熙6岁的时候,他的父亲顺治帝就去世了。留下了四大辅政大臣,可是随着权利的扩大,一些人就不安于分,比如说历史著名的鳌拜。为了政治的稳固,由太皇太后孝庄做主,将辅政大臣索尼的孙女,领侍卫内大臣喀布拉之女赫舍里氏许给康熙为妻,康熙四年大婚。时年皇帝十二岁,皇后十三岁。第一任皇后是康熙帝的发妻,史称孝诚仁皇后。这位皇后与康熙感情甚笃,两人成婚四年后,生皇二子承佑,不幸的是这个孩子长到四岁就早夭了。康熙十三年,生生皇六子胤礽,这个皇六子就是被康熙复立复废的皇太子。胤礽出生不久,赫舍里氏就在产房去世,死的时候年仅二十二岁。谥曰:孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣仁皇后。至乾隆、嘉庆年间,屡加溢号,全部溢号为:孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后。

  康熙的第二任皇后为辅政大臣一等公遏必隆之女,钮祜禄氏,满洲镶黄旗人,史称孝昭仁皇后。康熙十六年册封其为皇后,这位钮祜禄氏也是福薄,册封皇后不到半年就去世了。经雍正、乾隆、嘉庆三朝,累加谥号,全称为:孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。

  康熙的第三任皇后是领侍卫内大臣佟国维之女,佟佳氏,满洲镶黄旗人,史称孝懿仁皇后。佟佳氏是康熙的表姐,即康熙生母孝康章皇后的亲侄女。这位皇后更惨,当了一天的皇后就崩了。她初始是被康熙册封为皇贵妃的,后来佟佳氏病重,许是想要以皇后之称镇住她的性命。因此在病重弥留之际,康熙帝谕礼部:“奉皇太后慈谕,皇贵妃佟氏,孝敬成性,淑仪素著,鞠育众子备极恩勤,今忽尔遘疾,势在濒危,于心深为轸惜,应即立为皇后,以示崇褒,钦此。前者九卿诸臣,屡以册立中宫为请,朕心少有思维,迁延未许。今抵遵慈命,立皇贵妃佟氏为皇后,应行典礼,尔部即议以闻。”。初九被册为皇后,初十就去世了,所以只当了一天皇后。雍正、乾隆、嘉庆间,累加谥:孝懿温诚端仁宪穆和洛慈惠奉天佐圣仁皇后。 这位皇后死后十多年,康熙再没有立过新后。用他自己的说法就是自己命硬,克父克母,克妻克子。

  康熙的最后一任皇后不是康熙册封的,而是由康熙的继任者雍正皇帝册封的。这第四任皇后是雍正的生母孝恭仁皇后乌雅氏。这位皇后于雍正元年去世,终年六十四岁。全部谥号为:孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。

  在这么多任妻子中,康熙最爱的应当是他的发妻,孝诚仁皇后赫舍里氏。虽然这两人是因为政治原因才走到一起的,但是从十二三岁开始,两人就在偌大的皇宫作伴。兼具有共同的敌人鳌拜,所以两人之间的情分,不是一两句话能说的清的。后来皇后产后死去,康熙悲痛不已,为其停朝五日,从五月初五开始,康熙每天都会去梓宫前举哀。诸王以下的文武官员及公主王妃以下的八旗二品命归人等,俱齐集举哀。二十七号康熙亲自将皇后送到了巩华城,此后几年看望无数。十四年去24次,十五年去15次,十六年的除夕也去看望了赫舍里皇后。朝鲜使臣向其国王报告说:“清皇不恤国事……”

  另外从康熙对待赫舍里的儿子上就可以看出,他将不满两岁的胤礽立为皇太子,并带在身边亲自教导。后来皇太子几次犯下大错,康熙都看在皇后的面子上饶恕了他。这才有了皇太子,复立复废之事。

  另外再看赫舍里皇后的号,初始为康熙亲自制定的“仁孝”,“孝诚仁”是雍正后来改的。仁字在中国古代有很大的意义,康熙自己就谥为“仁皇帝”,一般没几个人能担的起这个字。况且在赫舍里皇后之前的几位皇后谥号都是以孝字开头,到她了,康熙给了她一个“仁”字,可见康熙对其的喜爱不舍之情。

  因此要说在后宫三千佳丽中,这位“千古一帝”最爱的女人是谁,一定是康熙发妻赫舍里皇后莫属。
 

孝庄真的色诱过洪承畴吗?孝庄对康熙帝有何影响?


  孝庄和洪承畴一个是大清后妃,一个是大名鼎鼎的明末大将,两个人之间是怎么扯上关系的呢?这还要缘于洪承畴投降大清,而且是明朝重臣投降大清,因此民间对洪承畴会投降的原因,有许多种猜测,庄妃劝降便是其中一种。

  洪承畴是大明的股肱之臣,文韬武略,谋略无双。因此皇太极很赏识他,希望他能投降大清,加速大清入主中原的速度。可是洪承畴兵败被俘后,绝食禁水,坚决不投降。皇太极一时拿他没有办法,后又打听到洪承畴喜好美色,所以派了十多个美人去轮流伺候洪承畴。洪承畴对这些送上门来的娇俏女子,同样不假颜色。于是皇太极只得派极受宠幸的范文程前去劝说,范文程在和洪承畴说话中,看见一粒灰尘落在洪承畴的肩膀上,洪承畴立马就伸手拂去。因此出来后,对皇太极喜道:”陛下可以放心了,一颗灰尘掉在洪将军的身上,他都会立马拂去。对自己的衣裳尚且如此爱惜,遑论自己的生命呢?“

  永福宫的庄妃听闻自己的丈夫对这位将军极为重视,于是独自带着参汤前去劝说。眼见洪承畴面壁而坐,对牢外动静不理不睬,庄妃娇嗔道:”洪将军,您对大明江山如此赤胆忠心,实在令人敬佩。将军即使绝食,难道就不喝口水而后就义吗?将军,您还是喝一口吧!“洪承畴望着这迷人秀色,听着这温柔劝话,闻着这诱人香味,顿时心神激荡。洪承畴一把专注庄妃娇嫩的小手,怀中的触感软糯无比。又想到家中老母美妻,实在舍不得自己的生命,因此在庄妃连连劝说下,最终投降了清朝。

  这段民间传说之所以能广为流传,应该是因为当时满洲族中混乱的两性关系。庄妃若真是用自己的身体降服了一个猛将,不会说会受罚,反而会受到大家的赞扬。虽然当时是清初的时候,礼仪这些还没有形成固定的规矩。但是看皇太极的历史就知道,皇太极这个人是极为推崇汉文化的,再加上当时已经降服了许多汉朝的大臣,所以庄妃若真色诱了洪承畴,那么绝对会受人诟病。

  关于洪承畴投降最可信的猜测应该是皇太极爱才,见洪承畴宁死不服,因此将人放归。洪承畴在回国的半路上遇见家中的老仆,从老仆嘴里知道朝中早已为他在战斗中牺牲了,若是他现在回去,不仅自己会被问罪,也会连累家中亲属。洪承畴思考再三,决定返回盛京,投降清廷。

  世人皆知孝庄太后和康熙帝祖孙俩的关系那是极好的,孝庄可以说既是康熙的人生导师,也是康熙帝位的护道人。相传康熙从很小的时候就养在孝庄膝下,孝庄见康熙岁年幼,但做事有礼有节,很有自己的想法,因此对他很是喜爱。相传顺治帝临死前,属意的皇位继承人原是次子福全。可是孝庄认为康熙才有为帝的气概,因此通过顺治帝极为推崇的天主教传道士汤若望说项,这才改立了康熙。因此说康熙能登上帝位,是由孝庄一手扶持的也是可以的。

  康熙登基2年后,他母亲佟妃就死了,从此祖孙两人相依为命。对于康熙来说,孝庄不仅扮演着奶奶的角色,也接替了佟妃的角色,所以两人的感情极为深厚。孝庄不但关心他的起居,而且对他的言语举动,都立下规矩,严格要求,稍有逾越,则严厉批评,不稍宽纵与假贷。在她的教导下。玄烨健康成长,一个未来杰出帝王的特质和寸具,在少年时代打下了根基。鳖拜集团铲除后,孝庄太后放手让玄烨理政,让他在实践中得到锻炼,又一再提醒他要谨慎用人、安勿忘危、勤修武备等。所以孝庄可以说是康熙人生的引导者,帝王之路的卫道者。两人的情分不是三言两语能说的清的。相传,康熙出巡盛京时,不仅将自己的一举一动报给孝庄,每每有肥美的鳜鱼之类的,都会立马封存送到孝庄那儿,让孝庄尝鲜。后来孝庄生病,康熙不仅每天都去看望,还端汤送药,不假人手。在孝庄病危的时候,带领群臣祈天,愿意用自己的寿命换取孝庄的寿命。可惜自然规律是不可违背的,不过康熙的一举一动仍然说明了这对共治江山的祖孙两感情多么深厚。

孝庄和多尔衮到底是什么关系?孝庄和康熙的关系怎样?


  孝庄,史称孝庄文皇后,清太宗皇太极之妃,清顺治帝的亲母亲,清康熙帝的祖母。她的一生是在各种做政治斗争中度过的,她辅佐了两位幼主的功绩,让史学家对其称赞异常,认为她是清代杰出的女政治家。

  但随着各种影视剧的热播,人们对她关注的焦点却不是她辅佐了两代幼主,是多么的厉害。而是她和多尔衮的关系到底如何,她真的下嫁过多尔衮吗?清初有三大疑案:太后下嫁、顺治出家、雍正夺嫡,孝庄就经历了两代疑案,而她自己也是其中一案的主角。

  许多影视剧中将孝庄与多尔衮的关系,附上了爱情这一美妙的因素。说两人自幼青梅竹马,在一个府邸长大,早就情投意合。只不过后来科尔沁为孝庄选定的夫君是多尔衮的八哥皇太极,两人的爱恋才自此结束。后来皇太极死后,一来二往之间,两人又重新相恋了。

  电视剧上传递的都是经过加工后的美好的东西,然而现实往往并不是那么美好。

  先说孝庄与多尔衮是否是青梅竹马,答案是否。历史上的孝庄在科尔沁出生,在科尔沁长大,十三岁的时候由兄长护送至满洲嫁与皇太极。多尔衮呢?在盛京长大,15岁的时候就随父兄四处征战。一个在广阔的科尔沁草原长大,一个在盛京,八竿子都挨不着,又怎么可能如野史所说的那样,两个人是青梅竹马,早就情投意合呢?因此两人第一次见面,应该是在皇太极和孝庄的婚礼上。至于后来的私下暧昧,也不可信。一个是后宫嫔妃,一个是前朝将领,两人怎么可能私下有交集。

  再说多尔衮因为爱慕孝庄,所以甘愿放弃皇位,改而拥戴孝庄的儿子福临继位。这也是错误的说法,当时的多尔衮与豪格及代善双双对峙,谁也没有绝对的把握能顺利的争到皇位。于是福临这个幼小的君主,成了他们妥协的结果。至于多尔衮为什么拥戴福临而不是博果尔呢,历史虽没记载,但是许多人都猜测,孝庄对其使用了美人计。而说多尔衮对孝庄,那也不见得有多爱。史书记载,多尔衮生活放纵,拘豪格妻其妻,又擅娶朝鲜国王族女,一女不足其欲又娶一女。可见生活极为放纵,怎么可能为了一个孝庄而放弃皇位呢?

  ”太后下嫁“之谜,这个迷案如今许多史学家分析,孝庄的确是嫁过多尔衮的。明朝遗臣张煌言《建夷宫词》就映射了太后下嫁一事。

  上寿筋为合卺尊,慈宁宫里烂盈门;

  春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。

  慈宁宫为太后居所,这首诗写的就是宫中喜气洋洋张灯结彩,庆祝太后大婚。不过也有人指出,这是明朝旧臣,对清王朝的贬斥,并不可信。但是经过现在对各类史籍的分析,发现孝庄下嫁多尔衮很有可能是真的。清亡后,民国教育部清理礼部档案,发现存档的历科殿试策文中有”皇父摄政王“字样,与”皇上“同格抬写;大库红本档案,也发现顺治四年之后内外奏疏亦多称”皇父“,与蒋良骐《东华录》顺治五年诏封皇叔父为皇父摄政王、顺治八年追论多尔衮罪状诏中”自称皇父摄政王“、”又亲到皇宫内院“等语正相照映,加上孝庄死后不与皇太极合葬,而是独葬关内。从这几点上可以看出,孝庄极有可能确实下嫁过多尔衮。不过并不是小说中写的那样 ,两人互相爱恋。孝庄之所以会选择嫁给多尔衮,更多的是给多尔衮以媲美皇上的权利,而拖延多尔衮篡位的决心。事实证明孝庄做的决定是正确的,她最终拖到多尔衮死去,保住了自己儿子的皇位。

  孝庄和康熙是祖孙,孝庄对康熙很爱护,也严格教导,两人极为要好。不像顺治和孝庄,几度有过矛盾。孝庄晚年病危,康熙亲奉汤药,昼夜不离。还亲自率领王公大臣步行到天坛,祈告上苍,请求折损自己生命,增延祖母寿数。祝文上说:”忆自弱龄,早失估恃,趋承祖母膝下,三十余年,鞠养教诲,以至有成。设无祖母太皇太后,断不能致有今日成立,同极之恩,毕生难报……若大算或穷,愿减臣龄,冀增太皇太后数年之寿。“可见祖孙关系多么融洽。

父母双亡:清圣祖康熙帝的悲惨童年

公元1661年,即顺治十八年。大清王朝的第三任老板顺治死了。

  顺治是本命年死的。“本命年犯太岁,无喜必有祸”,估计忘了穿红背心、红裤衩。又赶上自己心爱的女人死了,心里受不了就挂了。

  接替他管理这个国家的人,名字叫爱新觉罗·玄烨。

  玄烨生于顺治十一年(公元1654年),出生在北京故宫景仁宫。他也是第一位在北京出生的皇帝。

  对于他的出生记录,官方记载很神:他妈佟妃怀了他8个月,身材一点儿都不显,本人都不知道自己怀孕了。挺着个很小的肚子在后宫乱窜,正撞见皇太后(也就是孝庄)。

  孝庄一看,这位佟妃衣服上好像在发光,不像是反光。再仔细看看,好像有条小龙围着佟妃转圈,甚是奇怪。就把佟妃叫过来问道:

  “你是不是怀孕了?”

  佟妃有点懵,回答道:“皇太后您见笑了,皇上已经很久没来我这里了,我怎么可能怀孕?”

  孝庄说:“不对,传太医,替她把把脉,看看有喜没有。”

  不一会儿,太医赶到。不把脉不要紧,一把脉吓一跳。只得如实禀报。

  “回皇太后,佟妃确实有喜,而且8月有余,下下个月即将临盆。”

  佟妃当时就懵了:“我都怀孕了,还怀了8个月,我咋一点儿都不知道呢?”

  还是有经验的老人反应快。孝庄大怒道:“还愣着干啥,都怀孕8个月了都不知道,还到处乱跑。现在马上给我回宫,回宫后就干一件事,给我玩命吃。吃的越多越好,你想饿死我孙子。”

  佟妃那是相当听话,回宫后不干别的,天天玩命吃,两个月后果然临盆了。

  玄烨出生时的官方记载更玄:“至上诞将之辰,合宫异香,经久不散,又五色光气,充溢庭户,与日并耀。”

  就是说,玄烨降生时,满故宫都是香的,玄烨就跟香妃似的,整个一个空气清新机。还有五颜六色的光线,大白天的照得哪都是,跟来了一个UFO似的。

  以上这些的稀罕事均出自《清圣祖仁皇帝实录》,这是他儿子雍正皇帝主持纂修的。

  儿子为了孝顺老子,所以故意把老子的出生说得神乎其神,编出这些神奇的东西抬高身价。

  历朝历代都这样,什么天降祥瑞了,进林子斩白蛇了,就是欺负老百姓信息不发达。

  现在信息发达了,再编这些就没劲了。我们敬爱的××人诞生时,天空紫气东来,照耀半个夜空。那没准不是××人诞生,而是冯小刚的电影——唐山大地震。

  玄烨自己都承认,我在景仁宫出生时:“朕之生年,并无灵异,及其长兄,亦无非常。”

  不管怎样传奇,玄烨降生了,而他身上更是聚集了多国血统。

  具有多国血统就看你咋看,说好听了叫“集百家之长”。说难听点叫“杂种杂毛。”玄烨身上有三种血统。

  第一种:满洲血统。

  玄烨身上要是没有满洲血统,这事就深了。那是金庸笔下的《书剑恩仇录》,愣说乾隆皇帝是汉人,那就是小说胡编乱侃。

  我们的玄烨是标准的爱新觉罗帝王出身,努尔哈赤宗室一族,标准的“天潢贵胄”。天天系黄腰带,说话“刚刚的”,是最典型的东北人。

  第二种:蒙古血统。

  玄烨的祖母孝庄太皇太后,是蒙古族,为成吉思汗的后代。玄烨身上有四分之一蒙古血统。

  而且玄烨8岁时死了爹,10岁时死了娘。从小就和祖母孝庄一起生活,了解蒙古习俗,习蒙古字,会蒙古话。

  有一次葛尔丹使者上朝,故意不说汉语说蒙语,想刁难一下皇帝。在场的文武百官都惊了:“这小子咋这么不懂事呢?说的激里瓦拉的鸟语谁听的懂?”谁知道皇帝不为所动,用标准的蒙古话对答如流。说得这位使者自愧不如,狼狈不堪。

  第三种:汉人血统。

  玄烨的母亲佟氏是汉人,佟氏的父亲是佟图赖,佟图赖的父亲是佟养正。佟养正是明末抗倭援朝的副总兵,后来在抗金的时候,战斗失败投降后金。

  所以佟氏是标准的汉人。玄烨身上的汉人血统使他多了几分文人气质,比他那些满族大老粗们儿强了不知多少倍。

  玄烨身上的三种血液给了他三种文化,三种性格,三种精神。

  中国自秦始皇称皇帝,历经2000年,只有玄烨拥有这种身体,既空了前,也绝了后。

  玄烨的身体符合中国传统文化,你看看麒麟,獬豸,中国的神兽哪个不是“集百家之长”。

  出众的身体结构造成了诡异的历史。

  承德木兰围场野兽甚多,玄烨头天晚上还在作几何证明题,第二天一早尽兴驰骋,最后生生累垮了两三匹马,足见玄烨精力旺盛。一般人早趴下了。

  这还不算,玄烨曾经自称一天打死了300只兔子,如果属实的话,那玄烨真是相当牛。

  别怪我骂脏话,一天就1440分钟,他要射死300只兔子,平均不到5分钟就得射一只,那是活蹦乱跳的兔子,不是慢悠悠的乌龟。

  要不就是玄烨吹牛,不然就是史书记载错了。但也不排除我们的皇帝射的不是箭,是散弹。

  有点儿扯远了,还是说玄烨刚出生吧。

  玄烨刚出生,老爸顺治只是例行公事来看看,并没有因为玄烨出生而诏告大赦天下。因为父亲的心里只有董鄂妃一人,随着董鄂妃生了皇子,小玄烨只能得到一点点的父爱,可惜这一点点都没持续多久,8岁的时候,顺治驾崩了。

  关于顺治的死,历史上传得沸沸扬扬。为情自杀,悲痛出家,死于天花,直到现在学术界都争论不休,打得不亦乐乎。

  打得不亦乐乎的还有当时的满朝大臣,大家不知道立谁当皇帝。

  顺治皇帝死的时候很年轻,皇子们都很小。玄烨上面有一个哥哥,名叫福全,比他大一岁。按照汉人的立皇帝原则:“有嫡立嫡,无嫡立长。”嫡子,就是皇后生的儿子,顺治前后有俩位皇后,全是蒙古人,都是孝庄的亲戚。可顺治死活看不上,一个被废,一个打入冷宫,所以皇后就没儿子。 康熙私访对联村

 你听说过对联村吗?听说那里的男女老少都会对对子耶!真的假的?咱们的康熙都不信了,耳听为虚,眼见为实,所以他决定微服私访一番……

  康熙皇帝听说有个“对联村”,村里的男女老少都会对对子,于是决定微服私访一探究竟。

  对联村在通州东南,四面环水,需摆渡才能到达。摆渡的是位中年妇女,登舟站稳,康熙问:“这位大嫂,请问你是哪里人氏?”

  “回禀客官,村妇祖居对联村。”船妇一边摇橹一边回答。

  远处,木塔的倒影映在水里,康熙说:“既然是对联村,想必善对,刚好我这里有一联,愿对否?”

  船妇说:“客官请。”

  康熙说:“一塔巍峨,七层四面八方。”

  船妇伸手摇了摇,复又笑了笑,一声不响地摇她的橹。

  康熙不解:“嗯,不能对?”

  船妇又摇了摇手:“嗯?客官,村妇已经对出来了呀!”

  “可不是,‘只手轻摇,五指三长两短’,这不就对了嘛。”康熙猛省之余,心里一沉,暗暗提醒自己:对联村十分了得,上岸后须多听多看多问多留心,免得丢面子。

  上了岸,村口有几个十三四岁的小孩在路口结伴玩耍,康熙上前问:“你们这是干什么呀?”

  其中一位大一点的孩子回答说:“我们是‘站街头数一数二,出门去盖地遮天’,横批为:‘先斩后奏’。”

  康熙大感惊骇:“哇,出口就是对联呀!了不起!你叫什么名字?”

  “田地长!”

  “谁教的?”

  “爹爹、妈妈、爷爷、奶奶。”

  “爹妈干什么的?”

  “父在外,肩挑日月;母在家,扭转乾坤。”

  “什么意思?”

  “爹爹卖豆腐,妈妈磨豆腐。”

  “爷爷奶奶是干什么的呢?”

  “玉甑(zènɡ)蒸开

  天地眼,金锤敲动帝王心。”

  “好!”康熙差点叫起来,“那又是什么意思呢?”

  田地长笑笑,说:“嘿!爷爷乃酿酒师傅,奶奶是弹棉花高手。”

  康熙又说:“‘站街头数一数二,出门去盖地遮天’,还要‘先斩后奏’,又是所指何事?”

  “我大叔是贩粮食的,在街面上用升、斗给人家量苞米、赤豆的时候,总是‘一——二’地喊着,这会儿我正‘一——二’地学着腔调呢,这叫‘站街头数一数二’,我二叔是个搭茅草棚盖屋顶的工匠,常给人家搭棚盖屋,我二弟常去当帮工,这会儿学着在搭棚盖顶儿,当然就是‘盖地遮天’喽!这个‘先斩后奏’嘛,喏,今天我家杀鸡待客凑满六道菜,我小弟这就去买佐料,自然是‘先斩后奏(凑)’喽!”

  “哈,对联村果然名不虚传啊!”康熙笑出声来,“村里像你这样的孩子多吗?”

  田地长脱口说:“天生一人又一人,三四五六七八人;加减乘除加乘加,不多不少一百人。”

  这是数学顺口溜,方法上采用“加、减、乘、除”中的“加”和“乘”,次序上先加后乘再加,一加一等于二,三乘四等于十二,五乘六等于三十,七乘八等于五十六,然后将这加好了乘好了的几个数字再加起来,二加十二加三十加五十六,正好等于“一百人”。真可谓是寓巧于拙,大拙大巧!

  康熙大喜,说:“这么着吧,大年三十晚上仍在此地,到时我再出对子,如果你能对出来,我就资助你们入学念书,只要用功,推荐去京城考状元,如何?”

  “君子一言,驷马难追,就这么定了。”田地长高兴得跳起来。

  到了年三十晚上,康熙命人提着灯笼,依约在老地方会面,出联说:“除夕月无光,点数盏灯,为乾坤增色。”

  村口大树杈里悬着一面鼓,那年又是年内立的春,田地长举起棒槌擂起鼓,就此接对说:“新春雷未动,击一声鼓,替天地扬威。”

  康熙龙颜大悦,他没有食言,果真让田地长等孩子进了县学,若干年后,殿试时还真的点了田地长为状元,而且沾对联村的光,通州城此后还出了不少进士、举人
 


 
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