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贾母喜欢黛玉还是宝钗_贾母是个什么样的人_贾母的原型是谁

发布时间:2019-04-14     浏览次数:0
贾赦与贾母的关系如何?贾赦的最终结局


  《红楼梦》中,贾赦是荣国公贾源的嫡孙,荣国府官爵的袭承者,贾母的长子。说两人关系如何,实际上是有些奇怪的。在常人看来,母子之间的关系有何可说呢?看官们要知道,曹雪芹所著《红楼梦》,作为中国著名古典小说吗,位列四大名著之首。获得如此高的成就,作者的写作功底绝对不低。在人物的塑造方面,能将大观园中这么多女子,皆写活,写的有血有肉。在故事情节安排方面,伏笔重重,待观至后文,再遥想前文,你会发现竟然早有伏笔埋下。因此使得情节的发张,合情合理,意料之外又在情理之中。除了这些,曹雪芹还特别爱设置矛盾点。拿妙玉来说,她本是出家之人,不染红尘,偏偏在入了大观园之后,爱上了贾宝玉。因此搞的自己是僧不像僧,是佛不守佛。而本来素爱干净,清新出尘的她,最后却只得一美玉落入污泥中的结局。

  在贾赦与贾母的身上,也存在着矛盾之处。贾赦是荣国公一脉的嫡长子,承袭了世袭罔替的公侯爵位,可是他的一家子却住在了荣国府偏院。另外按理来说,供养长辈的,历来都是嫡长一脉。也就是说,在贾赦贾政之间,贾母按理来说应该是与贾赦住在一起才对,可她却是与幺子贾政一门生活在一起的。因为这两点原因,许多人都认为贾赦很有可能并不是贾母的亲生儿子,而是过继而来的。对于这种说法,小编并不赞同,说实话若贾赦真不是贾母的生子,那就不算是嫡长一脉,怎么能继承爵位呢!

  贾母和贾赦之间的关系,的确有些冷淡,甚至很多时候贾母都偏向贾政一家。就连贾赦自己曾经都在宴会中,抱怨过此事。“当花传停在贾赦手中,他喝完酒后说道:有一家子,一个儿子最孝顺,偏生母病了,各处求医不得,便请了一个针灸的婆子来。这婆子原不知道脉理,只说是心火,一针就好了。这儿子慌了便问:心见铁就死,如何针得,婆子道:不用针心,只针肋条就是了。儿子道:肋条离心远着呢,怎么就好了呢?婆子道:不妨事。你不知天下作父母的,偏心的多着呢!众人听说,也都笑了。贾母半日笑道:我也得这婆子针一针就好了。贾赦听说,自知出言冒撞,引贾母疑心了,忙起身笑与贾母把盏,以别言解释。”可见贾母偏心确有其事,同为自己的儿子,贾母为什么更喜欢贾政呢?

  在小编看来,贾母不喜欢贾赦,最大的原因,便是这个儿子吗,实在是个糊涂的,根本拿不出手。贾赦这个人在《红楼梦》中的定位实际上是很清楚的,就是一个绣花枕头。白承袭了世袭的爵位,内里半点东西也无。不会读书,不会拉弓骑射,文治武功皆无所长,倒是贪淫好色,品味下流,结交朋党,强占民财,利欲熏心,整一个败丧无用的老流氓。不仅处处生事,还妄想求取母亲的财务总管,这一言一行,哪点能讨得贾母喜爱。

  贾赦是整个《红楼梦》中,一个没有丝毫优点的人物。无论是正写还是侧写,贾赦给人的感觉就是一个自私自利,毫无道德廉耻的老流氓。这么一个丑陋的人物,他的最终下场绝不会好到哪儿去。贾家最后得了个抄家的下场,作为贾家这一代的主子之一,贾赦当然被作为主犯惩处。他最后以“交通外官,依势凌弱,辜负朕恩,有忝祖德”的罪名,被革去世职,发往站台赎罪。

《红楼梦》贾母原型是谁?贾母对于宝钗和黛玉的态度?


  贾母是《红楼梦》中贾宝玉的祖母,林黛玉的外祖母,是宁国府、荣国府两府的大家长,贾家权位最高之人。她是个慈眉善目的老太太,给了贾宝玉无限疼爱,她像是贾府的精神支柱,只要她还在,贾府便不会散。那么这个实际上的两府第一人,人称史老太君的贾母,她形象的塑造有没有什么参考原型呢?

  我们都知道,一部《红楼梦》,引得古今学者,前仆后继的深入其中。而随着研究探讨的深入,大部分的人都已经赞同了,《红楼梦》是作者依据原型创作的。其中有人提出贾宝玉就是曹雪芹自己,《红楼梦》是曹雪芹的自传。那么既然《红楼梦》是有历史原型的,《红楼梦》中的一些人,根据查找的历史资料,又确实与一些历史人物颇像,其中就有贾母。可是贾母的原型到底是谁呢?

  第一种说法,也是现在得到普遍认同的说法,贾母的原型是曹寅的妻子李氏。曹寅的妻子李氏,姓名不详,是苏州织造李煦的妹妹。曹寅和李煦,一个是江宁织造,一个是苏州织造,同是康熙极为宠信的臣子,因此关系密切。一个姓李,一个姓史,这两人之间有什么相似之处,让众多学者认为李氏是贾母的原型呢?

  第一个原因,我们可以放在贾母的亲戚身上,史湘云是贾母娘家人,《红楼梦》中透露过,史湘云有两个叔叔,也就是贾母的侄子。他们一个是保龄侯史鼐,一个是忠靖侯史鼎,书里清清楚楚的交代了史鼐是哥哥,史鼎是弟弟。而查找李家家谱,发现李家也有一个鼐和鼎,他们分别是李煦的两个儿子,老大叫李鼐,老二叫李鼎。李鼐和李鼎,按辈分来说是李氏的侄子。若你说这是巧合,按道理,鼎应该当哥哥,因为鼐在鼎上加了个乃字,应该是老二,可是他一丝不乱地写,可见他是有原型的,贾母的原型就是曹寅的妻子李氏。

  另外我们看《红楼梦》中,荣国府闹元宵的时候,贾母点的两出戏。一个是《听琴》,一个是《续琵琶》。《听琴》可能还有人知道,只是元代王实甫所写的著名戏曲《西厢记》中的一个片段,而《续琵琶》可能很多人就不知道了。《续琵琶》是一个几乎没有公开演出过的剧本,写蔡文姬的故事,里面要一面操琴,一面唱《胡笳十八拍》。这个剧本是曹寅写的,就是曹雪芹祖父曹寅写的。而且查资料可以知道,只在曹寅自己家和他的亲戚家,也就是李煦家演过这个戏。而贾母能说的出这么一出戏,也是李氏的有力证据。

  第二个说法是贾母是李煦之母文夫人。这种说法的理由,是介于文夫人的“文”字上的,但是其理由太过牵强,小编并不认同,因此便不一一赘述了。

  贾母是贾府第一人,这是大家公认的。在那个十分注重孝道的时代,贾母一个“不孝”压在人头上,贾府之人哪个不贴服。读《红楼梦》,随着故事的不断发展,大家往往最关心的都是宝玉、黛玉、宝钗三人的爱情走向。而贾母这个权位最高之人的态度,对三人的爱情结局有着至关重要的影响。那么在林黛玉和薛宝钗终,贾母支持的是林黛玉还是薛宝钗呢?

  小编更赞同贾母支持林黛玉的言论。其他不说,只看贾母平时对黛玉和宝玉的疼爱,对于她们之间的打闹玩耍,那皆是乐见其成的态度。若说没有那么一点心思,在男女有别的封建时代,如何能放任两人发展。

  在金玉良缘闹的沸沸扬扬的时候,贾母拉着刚来的薛宝琴,就说要将她配给宝玉,这不是直直的打薛姨妈的脸吗?贾母说要将宝琴配给宝玉,那其实是有目的的,那便是表明自己的态度。宝琴是宝钗的姐姐,金玉良缘正闹着呢,这边贾母扯了个宝琴出来,摆明了是告诉众人,她没有把宝钗配给宝玉的打算。至于为什么是宝琴,大概是因为宝琴的确优秀,而且已有婚约在身,就算她说了也不算数。既能很好的表明自己的态度,支持黛玉,又能不沾一丝荤腥,如何不好。

  而到了后来,贾母为什么一转前态,转而支持宝钗,还和王夫人一起上演了掉包计,最终导致黛玉凄惨死去。应该是换了作者的原因,是续写者的主观意愿,而不是原著的想法吧!

贾母在《红楼梦》中的地位 贾母为什么会弃黛择钗?


  如果将贾府比作是一个国家,那么贾母就是国王。哦不,也许国王的形容并不准确,贾母实际上在贾府就像是一个太上皇,看上去并不管事,但只要说一句,众人都要听从的。

  首先从地位上来看,贾母是一品国公夫人,仅在皇后、皇妃和王妃以下,地位显赫。若按位份来算,理所当然的是贾家地位最高之人。

  从辈分上看,是贾家的老祖宗,老太君。贾母年轻的时候从史家嫁到贾家,慢慢的和她同辈的人都去世了,她成为贾家权利的实际掌管者。看中国古代史,在汉武帝以后便独尊儒术。而一个”孝“字在儒家学说中占有极为重要的地位。中国古代的官制九品中正制,便有举孝廉而为官。这个不重视学识,只要你孝顺,便是一个好人,就可以当官。就算以后官制改变,没有举孝廉的说法后,”孝“的考察仍然长留心间。一个为官之人,就算再有才能,只要他不孝双亲,只要参到了皇上那儿去,便意味着官路走到了终点。这个”孝“字不仅仅是百姓遵从,连皇帝也不例外。所以成为贾家辈分最高的人之后,贾母便有了最大的底牌。若是下面的儿子媳妇儿不孝顺,只要她愿意,往皇上皇太后那儿去告一状,立马便能得尝所愿。而对她不孝顺的人,肯定会受到皇帝严苛责骂,甚至会丢官。基于”孝“字,贾家也不敢忤逆老太太,而只能将她当做是活祖宗给供起来。

  贾母手段了得,眼界极宽。活了那么大岁数,不是白活的。贾母的手段,哪儿是年轻人能比的。家看贾母最后发火治家不过是个小事情。最大的事情当是贾母把贾赦赶到别院,让贾政两口子住荣国府正院,这一点,就看出她的绝对权威。贾赦是谁,长子,世袭了三等将军,贾政呢,不过是五品的员外郎,根本没资格住荣国府的,还不是贾母让他住的。

  所以说贾母实际上就是贾府的太上皇、活祖宗,只能好好的供起来孝顺,不敢忤逆。

  我们看现存版《红楼梦》,一向疼爱黛玉的贾母,最后选择了放弃黛玉,改而选择了宝钗作为宝玉的妻子。拿贾母的话来说,便是”并不是我忍心不来送你,只为有个亲疏。你是我的外孙女儿,是亲的了;若与宝玉比起来,可是宝玉更亲些……“依照这个结局来分析,贾母之所以会弃黛择钗,实际上出于一个封建大家长,对于贾府未来的考虑。毕竟宝玉的妻子,并不是只担一句”宝二奶奶“,而是荣国公这一脉的正统继承人的正室,是贾府后院未来的掌管者。先不论黛玉的身体是否能承担起这个责任,关键是黛玉根本就没有管家的才能。执掌一个家族,不是只要伤春悲秋,哭哭啼啼就行的。而看宝钗,则从小接受封建正统教育长大,管家女工的才能是杠杠的,甚至很小的时候便帮着薛母管家了。两者一对比,贾母自然会选择宝钗。

  以上应当是现存版红楼梦,贾母弃黛择钗的原因。但实际上在小编看来,原版的贾母支持的应当还是黛玉而不是宝钗。这一点,从很多方面都可以看出来。

  《红楼梦》第二十回,贾母就已经明确的提出了自己择取孙媳妇的要求。”你可如今打听着,不管他根基富贵,只要模样配的上就好,来告诉我。便是那家子穷,不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。“从这要求上来看,黛玉完全符合。

  在黛玉和宝玉吵闹玩笑的时候,贾母一直以来都是一种看”冤家“的眼神来看待两人的。还有就是金玉良缘的传言,闹的沸沸扬扬,最后还不是不了了之。若说这其中没有贾母的手笔,反正小编是不信的。

  王熙凤历来都是贾母最忠实的支持者,惯会看贾母眼色行事。就血缘来讲,王熙凤和王夫人薛姨妈还要亲近些,但是凤姐在对待宝玉婚事上面,一直以来都是不予余力撮合宝玉黛玉的。而她会那么做,应当也是猜透了贾母的心思。

  最后从妾室的选择上就可以看出来,相比于薛宝钗,贾母更钟情黛玉。有句话是这么形容袭人和晴雯的,那就是”袭有钗影,晴有林风“,也就是说袭人和宝钗像,晴雯和黛玉相似。而在袭人和晴雯两者中,王夫人选择了袭人,而贾母则更看好晴雯。

  综合以上说法,小编认为贾母一直以来都是支持宝黛的,至于为什么后来会成为一个拆散姻缘的恶婆婆,想来应该是换了作者的原因。

贾母为什么喜欢宝玉和黛玉?贾母是怎么死的?

  贾宝玉是贾家活的最放肆的一个,很是潇洒。他不认真读书,不考功名,不入仕途的叛逆性格,有很大一部分是因为有贾母在后面撑腰。读《红楼梦》我们可以看到贾政对贾宝玉实际上还是很严厉的,经常想要打骂管教他,但是都被贾母这个最高长辈给拦下来了。甚至在贾宝玉受贾政召见怯场时,贾母还亲口说出,让他只管去,有她在呢的话语。贾母作为一个福禄双全,寿福无双,子孙满堂的老祖宗,为什么单单对贾宝玉和林黛玉百般疼爱呢?

  首先从宝玉来说,第一个原因是因为宝玉是正经嫡子,比旁的庶子受宠那是自然的事情。

  第二贾宝玉还是独子,早先先头还有一个哥哥,可是后来命不好,英年早逝了。去了一个,贾母对这唯一剩下的一个,宠爱异常也在情理之中。就像王夫人在宝玉挨打时,向贾政哭诉贾珠一样(贾珠就是贾宝玉的那个短命哥哥)。”王夫人抱着宝玉,只见他面白气弱,底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍,禁不住解下汗巾看,由臀至胫,或青或紫,或整或破,竟无一点好处,不觉失声大哭起来,“苦命的儿吓!”因哭出“苦命儿”来,忽又想起贾珠来,便叫着贾珠哭道:“若有你活着,便死一百个我也不管了。”“贾母的心态与王夫人的一般无二,已是走了一个了,这剩下的一个,怎么能不疼的如珠如宝。

  第三则是因为贾宝玉的传奇身世。宝玉身上所带的通灵宝玉,是贾宝玉出生的时候,自带的。贾宝玉是衔玉而生的,这么一个情况,怎么看都怎么觉得,贾宝玉绝对是有大造化的人。再加上宝玉生的漂亮可爱,贾母见了只觉得很是有福气。依照贾母对神明的信奉,保不齐认为宝玉是那天上下来的人儿,只是托了贾家来人世走一遭。

  第四宝玉生的风流俊俏,一张嘴又极会哄人,每每说的贾母喜笑颜开。这么一个开心宝,可心的孙儿,哪里能不疼呢!

  如果说宝玉是贾母最疼爱的孙子,那么黛玉就是贾母最疼爱的孙女。虽然黛玉是外孙女,但是贾母对其的疼爱,远远超过亲孙女,这又是什么原因呢!

  贾母如此疼爱黛玉的原因,在小编看来,应该是”爱屋及乌“吧!这个”屋“可不是说宝玉,而是黛玉的母亲贾敏。”你说的何尝不是,但从公细想,你这几个姊妹也甚可怜了。?也不用远比,只说如今你林妹妹的母亲,未出阁时,是何等的娇生惯养,是何等的金尊玉贵,?那才象个千金小姐的体统。如今这几个姊妹,不过比人家的丫头略强些罢了。?通共每人只有两三个丫头象个人样,余者纵有四五个小丫头子,竟是庙里的小鬼。如今还要裁革了去,不但于我心不忍,只怕老太太未必就依。“这是在抄捡大观园的时候,王夫人提到的林黛玉的母亲贾敏之事。只从这只言片语中就可以看出,贾敏未出阁前在贾家过的是何等舒适的日子。将现金的小姐们,都比了过去。作为那代唯一的女儿,得到贾母无尽疼爱是很正常的事情。正是因为贾敏的原因,贾母才会把林黛玉接近荣国府,所以贾母在疼爱贾敏的同时,爱护她的孩子也便是了 。

  贾母一生荣华富贵,子孙满堂,到老了却遇到贾府破败。那么这个尊贵异常的老太太,最后结局如何呢?

  却说贾母坐起说道:“我到你们家已经六十多年了。从年轻的时候到老来,福也享尽了。自你们老爷起,儿子孙子也都算是好的了。就是宝玉呢,我疼了他一场。” 说到那里,拿眼满地下瞅着。王夫人便推宝玉走到床前。贾母从被窝里伸出手来拉着宝玉道:“我的儿,你要争气才好!”宝玉嘴里答应,心里一酸,那眼泪便要流下来,又不敢哭,只得站着,听贾母说道:“我想再见一个重孙子我就安心了。我的兰儿在那里呢?”李纨也推贾兰上去。贾母放了宝玉,拉着贾兰道:“你母亲是要孝顺的,将来你成了人,也叫你母亲风光风光。凤丫头呢?”凤姐本来站在贾母旁边,赶忙走到眼前说:“在这里呢。”贾母道:“我的儿,你是太聪明了,将来修修福罢。我也没有修什么,不过心实吃亏,那些吃斋念佛的事我也不大干,就是旧年叫人写了些《金刚经》送送人,不知送完了没有?”凤姐道:“没有呢。”贾母道:“早该施舍完了才好。我们大老爷和珍儿是在外头乐了,最可恶的是史丫头没良心,怎么总不来瞧我。”鸳鸯等明知其故,都不言语。贾母又瞧了一瞧宝钗,叹了口气,只见脸上发红。贾政知是回光返照,即忙进上参汤。贾母的牙关已经紧了,合了一回眼,又睁着满屋里瞧了一瞧。王夫人宝钗上去轻轻扶着,邢夫人凤姐等便忙穿衣,地下婆子们已将床安设停当,铺了被褥,听见贾母喉间略一响动,脸变笑容, 竟是去了,享年八十三岁。“这是第一百零三章老太君寿终归地府的情节,看原文便可知贾母是寿终正寝的。

贾母和贾政贾赦的关系 贾母更喜欢袭人和晴雯中的谁?


  提出“贾母和贾政贾赦的关系”这么一个命题,相信很多读者都会觉得小编犯了一个很大的错误。贾母和贾赦贾政间,理所应当的就应该是母子关系啊!没错,在《红楼梦》中,无论是贾政还是贾赦,都是要唤老天君一声娘亲的。那么三者间的关系既然这么清晰,小编为什么会提出一个,看起来实在很傻白的命题呢?那是因为小编一直以来都有一个疑问,为什么贾母是和二儿子贾政住在一起,由二儿子贾政侍奉,而不是由大儿子贾政侍奉呢?

  在古代的时候, 阶级分别,等级森严。既有嫡庶之分,也有长幼之别,特别是在极为重视礼制的封建大家族中,对这更是极为重视。无论是贵族还是平民,嫡长子在享有更多利益的同时,也要履行更多的责任。分家的时候,长子总是比幼子拿的更多,当然相应的赡养双亲的重任,也就放在了长子的身上。

  我们看贾家,贾家的爵位是由长子贾赦继承的,但是老太君却是二儿子贾政侍奉。这种有违常规的关系,让小编对三者之间的关系,不得不加以各种推测。比如贾赦不是贾母的亲生儿子,她是过继的,或者是庶出的。可是这么一看,就更说不通了,如果贾赦不是她亲儿子,为什么会将爵位传给他,而不是传给自己的亲生儿子呢!越是探索,越是研究,就越是得不出结论,到了最后便是自我否定了。

  在宝玉挨了贾政一顿打后,一向疼爱宝玉的贾母,对着贾政爆发了。来了一句带刺的“只是可怜我一生没养个好儿子,却教我和谁说去”这句话,明眼人都能看的出,那是贾母说的气话,所以贾政是贾母的儿子无疑。既然贾政和贾赦都是贾母的亲生儿子,那么新的问题出现了,贾母为什么会和贾政住在一起呢?

  这么一个问题的答案,应当在于一次家宴时,贾赦说的:“你不知天下作父母的,偏心的多着呢!”

  在贾政和贾赦之间,贾母明显更喜欢贾政一些,根据一些言语,也知道荣国公在时,也更喜欢自己的小儿子一些。所以挑选一个自己喜欢的子孙住在一起,也说的过去。另外贾政贾赦两人做对比,贾政要比贾赦更有出息些。而在袭爵的时候,依照礼制,让长子承了爵。小编猜想,也许是怕幼子想不通,与长子生了间隙,于是出于公平的考虑,便带着二儿子住在了正房。

  所以三人之间的关系,细细究来,还真就只是普通的母子关系而已。

  接下来书说说小编提出的第二个命题。大家都知道,晴雯和袭人都是宝玉房里的姑娘,而且都是在贾母身边待过,然后再放到宝玉房里去的。在宝玉房里,袭人最大,可是依据太虚幻境中的排名,晴雯在袭人之上。这两点差异,让众人提出了为什么是袭人成了宝玉的妾室,而不是晴雯等等问题。其中一条就是,若是依据贾母的性子,她是更喜欢晴雯一些,还是更喜欢袭人一些呢?

  对于这个问题,小编认为贾母更喜欢的应当是晴雯。贾母曾经这样说过“”晴雯这丫头,我看他甚好,言谈针线都不及他,将来还可以给宝玉使唤的。“而对于袭人,贾母给了一个”没嘴的葫芦“的评价,可见虽然袭人得王夫人喜欢,但却并不受老夫人看重。

  《红楼梦》第五十四回 贾母因说:”袭人怎么不见?他如今也有些拿大了,单支使小女孩子出来。“王夫人忙起身笑回道:”他妈前日没了,因有热孝,不便前头来。“贾母听了点头,又笑道:”跟主子却讲不起这孝与不孝。若是他还跟我,难道这会子也不在这里不成?皆因我们太宽了,有人使,不查这些,竟成了例了。“这是对于袭人没有跟着宝玉一起出来,贾母的看法。言语间的不满和严厉,尽显其中。如此对待两者,贾母的态度很是明显。

《红楼梦》贾母为什么不置办祠产和义学呢?贾母的财产管理


  贾母是四大名著《红楼梦》中的一个重要角色,是贾家这么一个封建大家族的最高家长,是贾府中权力地位最高之人。正是因为有了她的庇护,贾宝玉才能活的那么随意,养成那般叛逆的性子。她性子慈善,又爱和小辈们说笑,很受大家尊敬。

  在《红楼梦》中有一段,秦可卿死后给王熙凤托梦,乃是给即将破败的贾家寻求出路,其中就有置办祠产和义学。王熙凤我们知道,她虽是荣国府的掌权人,但实际上她没有读过书,大字不识,因此目光短浅,没有看到置办祠产在未来的好处也是想的通的。可是贾母呢,一个活了大半辈子,见多识广的封建大家长。她应该有这个眼光,既然秦可卿能想到,贾母能想不到吗?而我们看,在秦可卿来给凤姐托梦的时候,她是这样的。秦氏从外走进来,含笑说道:“……还有一件心愿未了,非告诉婶娘,别人未必中用。”这件心愿便是置办祠产和义学,秦可卿来找王熙凤,除了两人平时要好之外,还有就是这事只能由王熙凤办成。且看秦可卿说的“别人未必中用”,这个“别人”是包含了贾母在内的。那么是什么原因,导致贾母并不能办成这件事情呢?

  这个原因,只能从书中各处寻求答案了。且看这段“这次贾赦手内住了,只得吃了酒,说笑话。因说道:”……不妨事。你不知天下作父母的,偏心的多着呢!“众人听说,也都笑 了。贾母也只得吃半杯酒,半日笑道:”我也得这婆子针一针就好了。“”这段话中,“偏心”二字是关键所在。贾母对这两个字很是敏感,听了贾赦的蹩脚笑话,贾母是吃了半杯酒,半日笑道:“我也得这婆子针一针就好了。”这句话可谓是直接和贾赦对上了,不惜在家宴上直接对上,由此可见“偏心”二字,对于贾母的影响力。作为封建大家长,对待各房要一碗水端平,不仅仅只是一句话的事情,而是长久的所作所为,对于贾母来说,很有压力。对于各房而言,他们所要求的“公平”实际上只是表面,真正的目标还是隐藏在其下的。对于各房而言,能自己占尽便宜,而不吃一点亏,这是他们所想要的公平。

  置办祠产和义学,实际上是将各家的银两捐献出来。捐出来的钱,便不再是自己的,而是属于贾氏宗族的。贾氏家族受益,而贾家各府埋单,这么一件事放在人人都只为自己利益着想的封建大家族,那是根本不可能的事情。就算贾母提出来了,各府也会全力反对,绝不会做亏待自己的事情。

  至于秦可卿托梦给王熙凤,说只有王熙凤能办成这件事情,应当是因为王熙凤管理贾家,主导贾家的财政大权,就算她拿出一部分钱两出来,也不会有人知道。而贾母嘛!毕竟已经年老,涉及到个人财产的分配问题,她银两的一举一动,应当都是被人用双眼直直盯着的。所以才说这事儿只有王熙凤能办到,其他人都不行了。

  贾母的个人财富,用白银折算,总价值约为白银数万两。凤姐曾讨论过,说惜春等人婚嫁每人要花费七八千两白银。而以后黛玉和宝玉成亲的婚嫁费用全由贾母一人承担,这两人所花如何也应该是在惜春这个庶女之上的,两人一人一万多,加起来也有两万多了。在第一百零八回中,贾母将自己的财产分给众人。分给贾赦、贾珍、凤姐各三千两现银,交给贾琏的黛玉棺木南运费五百两,承诺包揽惜春婚事费用,交给贾政用于偿还债务的黄金若干,分给宝玉宝钗金银饰物折数千两,分给李纨贾兰若干,自备百年费用数千两,分给鸳鸯等的剩余财物。如此计算,贾母的个人财富约折合白银五万两。

  这么一大笔财富,由贾母来管理那自然不可能。在中国古代,主子的财产,历来都是由最受重视的心腹丫头管理的。贾母选中的就是鸳鸯,鸳鸯此人理财能力高超。在管理贾母家财的时候,账目清晰,大钱小钱来龙去脉都列的清清楚楚。贾母选中她,既是给了她一个极会,也是为自己寻找到一个得力助手。

《红楼梦》贾母简介 贾母是个什么样的人?


  贾母姓史,人称史太君,是有一个“阿房宫三百里,住不下金陵一个史”,贾母就是金陵世族史侯家的小姐。贾母虽然名字不详,但她却曹雪芹所著中国古典小说,《红楼梦》中的一个极为重要的角色。她是宁国府和荣国府两府的最高家长,可以说贾母是贾府中权位最高之人,被人尊称为“老太太”、“老祖宗”、“史老太君”。年轻的时候嫁给了荣国公贾源的长子贾代善,生有贾赦、贾政两个儿子和贾敏一个女儿。《红楼梦》中的两个重要主角贾宝玉和林黛玉,分别是贾母的亲孙子和外孙女。

  在《红楼梦》中,贾母应该是最具有福气的人,福寿双全,儿孙满堂。同时她还是朝廷亲封的一品诰命夫人,在她寿诞时,从七月二十八就开始在荣、宁两府齐开筵宴,直到八月初五,整整七日。热闹豪华,非往日家庆活动所比,显示了这位太夫人的尊荣。

  活在金玉富贵之中,满堂的儿女媳妇,孙子孙女孙媳妇,外孙等等,没有哪个不孝敬她,身边更是围了一圈数不完认不清的丫环、婆子、小厮服侍她,可谓是享尽了人间的荣华富贵。只可惜没有享福到终老,她最后是在贾府衰败,以及对儿孙们的忧戚中去世的。

  我们看贾母其人,从遗产学的角度来看,她年轻时也一定是个美貌的姑娘。我们看与她血脉极亲的林黛玉和贾宝玉,两人的相貌都是世所罕见的,既然能有这么美貌的子孙后代,老太太怎么说也不可能生的平凡丑陋了。

  贾母是一个见多识广的贵夫人。贾母出自同为四大家族之一的史家,一个诗礼簪缨之族。嫁过来的时候,正是荣国府最鼎盛的时候,从那个时候起,她就是一直是荣国府的当家人。更难得的是,那个时候荣国府还几次接过圣驾。等到她年纪大了,没有精神处理家中事务后,才慢慢把家政大权,交给王夫人和王熙凤。

  贾母是一个很懂得欣赏艺术,品位高雅之人。懂得茶道,会赏琴,会评赏戏剧,能指导惜春画画,教宝钗居室布置。有一次府中之人看戏,贾母点了两出,然后要求戏班只用箫声和笙作伴,这一点让王夫人很惊奇。但贾母却不以为意,她认为这只是个人喜好的问题。从这一点看,便知道贾母在艺术欣赏上的造诣了。

  除了很有有艺术观赏能力,贾母还是个很会生活的人,极富生活情趣。知道喝老君眉要用梅花雪水浸泡,赏月的时候喜欢听着悠扬的笛声。在居住上也有自己的心得,她在潇湘馆发表的窗纱配色理论,更显示了她在家庭装修方面的艺术天分。而最能体现她会生活的,还是在“吃”上面。

  对于自己年纪大了,贾母有着清醒的认识。因此从饮食上,开始注重养生。贾母很少吃大荤之物,多疑蔬菜瓜果为主。在刘姥姥二进大观园的时候,对于刘姥姥带的豌豆、扁豆之类的食物很是喜欢,还特地提到了刘姥姥家的地瓜很好吃,外头买的不能比。在丫鬟捧来的藕粉桂糖糕、松穰鹅油卷、螃蟹馅的小饺子还有奶油炸的各色小面果时,皱眉说:“这油腻腻的,谁吃这个!”

  贾母是一个信奉神明的人,这一点从大观园中往来道士和尚尼姑的数量就可以看的出来。甚至是后来住进大观园中的妙玉,便是因为自己是个带发修行的尼姑,于是才被接进去居住的。老太太对于贾宝玉的喜爱,想来有一部分也是因为宝玉出生时,是衔玉而生的,带有传奇和上天宠爱的特点。

  贾母的个性基本属于活泼外向型的,这把年纪了还喜欢和年轻人玩笑,年少时贪玩淘气,差一点子掉在水里淹死,头上还跌了个窝。

  总之贾母应当是一个再慈善不过的老太太,受到全家的尊重孝敬。

贾母为什么那么喜欢薛宝琴?薛宝琴的结局到底如何?


  读曹雪芹所著《红楼梦》,关于薛宝钗的妹妹薛宝琴,相信读者都有一个共同的认识。那就是薛宝琴是个才貌双全的女子,在大观园众女儿中极为出色,是个近乎完美的女子。

  关于薛宝琴的美的表现,除了第四十九回中,宝玉说:“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物,你们如今瞧见他这妹子,还有大嫂子的两个妹子,我竟形容不出来了。”以及探春“据我看来,连他姐姐并这些人总不及他。”的话外,大部分都是通过贾母对她的喜爱来展现的。

  在《红楼梦》第五十回中,贾老太君在忽然看到宝琴披着那件凫靥裘,站在山坡背后遥等;身后一个丫鬟,抱着一瓶红梅。喜的忙笑道:“你们瞧,这雪坡儿上,配上他这个人物儿,又是这件衣裳,后头又是这梅花,像个什么?众人都笑道:就像老太太屋里挂的仇十洲画的‘艳雪图’。贾母摇头笑道:那画的那里有这件衣裳?人也不能这样好!”“贾母因又说及宝琴雪下折梅,比画儿上还好。”

  贾母不仅夸她漂亮,远胜画中人,日常表现也展现了对她的喜爱。在第四十九回中,探春说道“老太太一见了,喜欢的无可不可的,已经逼着咱们太太认了干女孩儿。老太太要养活,才刚已经定了。”以及薛宝钗的对话“正说着,只见宝琴来了,披了一领斗篷,金翠辉煌,不知何物。宝钗忙问:‘这是那里的?’宝琴笑道:‘因下雪珠儿,老太太找了这一件给我的。’……可见老太太疼你了:这么样疼宝玉,也没给他穿。宝钗笑道:‘真真俗语说的,各人有各人的缘法,我也再想不到他这会子来;既来了,又有老太太这么疼他。”这些都处处体现着贾母对宝琴的喜爱。不仅是言语上,行动上也无不表现着贾母对宝琴的喜爱之情。贾母不仅留薛宝琴与她同榻而眠,在贾家祭祀的时候,甚至允许薛宝琴进入宗祠内观礼。

  古时候对于祖先宗祠极为看重,很少有人家会让外人进入自家宗祠,这种事情从一定程度上来说是有违礼制的。可是贾母却偏偏允许薛宝琴进屋观礼,这就看的出贾母对他的喜爱程度了。那么问题就来了,贾母为什么这么喜欢薛宝琴,甚至还动了将她配给宝玉的心思呢?

  有人猜想,一是因为薛宝琴的确极为优秀。 在才貌上远胜薛宝钗不说,关键是身体健康,这一点又打败了黛玉。老祖宗认为,薛宝琴才是那个最配的上贾宝玉的人,所以才处处表现出对她的喜爱。

  另一种说法是,贾母提出将薛宝琴配给贾宝玉,是她有意为之。实际上她是知道薛宝琴,早就许配给了梅翰林的儿子了的。在这种情况下,提出将宝琴配给宝玉的打算,实际上是为了让薛家看清楚,打消将宝钗塞给宝玉的打算。毕竟薛宝琴是薛宝钗的妹妹,越过姐姐,反而看中了妹妹,不久说明她根本没有想将宝钗配给宝玉的心思吗!贾母这样做,既能警醒薛家之人,又将黛玉隔离于外,不染丝毫纷争。

  对于薛宝琴这么一个得到作者很大喜爱,近乎完美的人,她的结局如何也引得众人争论。关于她的最终结局,作以下几种猜想。

  一、依照婚约,嫁给了梅翰林之子

  早在薛宝琴出场没多久,通过薛姨妈的口述,便说了宝琴与梅翰林之子,自幼许有婚约。在续写本中,通过王夫人之口说:“那琴姑娘,梅家娶了去,听见说丰衣足食,很好。”正是因为薛宝琴嫁给梅家子过的很好,所以尽管她才貌胜过宝钗,也没有入得正册之列。因为她不是薄命的女儿,反而结局不错。

  二、薛家败后,去了海外

  她所作的《西江月》有句曰“明月梅花一梦”,恐暗示她最后并未嫁入梅家。怀古诗的“不在梅边在柳边”,以及“幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎”等暗示她最后伴在柳湘莲身边,云游海外。

  三、嫁给了贾宝玉

  这个结局的猜测,主要来源自贾母对薛宝琴的态度。首先贾母提出了要将宝琴配给宝玉,后又允许宝琴这个外人,进入宗祠中。这后一个表现,有人认为是暗示宝琴以后也是贾家自家人。

史湘云与贾母的关系 史湘云的原型是谁?


  《红楼梦》为中国四大名著之首,有其重要的历史意义。但同时因为原作结局的缺失,出现了不同版本续写的《红楼梦》。这就给本来就人物关系复杂的《红楼梦》,又添了一抹复杂性。因为不是原作,所以人们对结局的猜测,对人物原型的猜测多种多样。

  作为金陵十二钗之一,史湘云是史家的千金小姐,那么她是以何种身份,留在大观园中生活的呢?我们知道文中的四大家族,一荣俱荣,一损俱损,联系紧密,互为姻亲。史湘云定是和贾家的哪位有血缘关系,因此才能长久的留在大观园中。通读此书,便就知道和史湘云有密切关系的这位,便是贾家老太君贾母。贾母是贾代善的夫人,是府中地位最高的人。书中第四十回回目便是:“史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌今”。这里的史太君便是贾母,贾母是史家的第一代,史家的第二代是史鼎。第三十六回写道:“正说着,忽见史湘云穿的齐齐整整走来,辞说家里打发人来接他。宝玉、黛玉听说,忙站起来让坐。史湘云也不坐,宝、黛两个只得送他至前面。那史湘云只是眼泪汪汪的,见有他家人在跟前,又不敢十分说话。少时薛宝钗赶来,愈觉缱绻难舍。还是宝钗心内明白,他家人若回去告诉了他婶娘,待他家去又恐受气,因此倒催他走了。众人送至二门前,宝玉还要往外送,倒是湘云拦住了。一时,回身又叫宝玉到跟前,悄悄的嘱咐道:‘便是老太太想不起我来,你时常提着打发人接我去。’”由此可见,史鼎及其夫人,与史湘云是叔父婶娘的关系。贾母是史鼎的姑姑,因此史湘云与贾母应当是姑孙女和姑奶奶之间的关系。

  大部分学者认为,《红楼梦》一书是有现实依据的小说。在故事里的主要人物,大多都有人物原型。故事里的人物命运和性格,往往与现实之人对应。史湘云作为金陵十二钗之一,是本书不可或缺的一位人物,对于她的历史原型,自然有许多学者考据。

  第一种说法认为,史湘云的原型就是评点《红楼梦》的脂砚斋。这是由红学研究权威周汝昌提出的,这一看法刚一出来,就引起了四方热议。周汝昌称,脂砚斋原是曹雪芹的红颜知己。理由有三:第一、她是书里人物;第二、她是女性;第三、她和曹雪芹的伦理关系,亲密无比。周汝昌甚至提出,脂砚斋就是《红楼梦》中史湘云的原型。不过这一看法被大多数红学家反对,他们认为周汝昌固然是红学大家,但在史湘云原型是谁上,却过于片面,缺乏依据,并不严谨。

  第二种说法认为,史湘云是曹雪芹那位不知何名的“新妇”。这个结局,实际上是依据后人续写的关于史湘云的结局而来的。除了高鹗版的结局,《红楼梦》还有许多种续写版本。其中一个版本对于史湘云的结局是这样写,说史湘云颠沛流离之后,与同样凄楚过日子的贾宝玉相遇。惺惺相惜之下,两人结亲。由此看来,史湘云的原型很有可能就是曹雪芹那位新妇。不过这个结局都不是原版结局,再根据这样一个结局推测原型,实在令人无法信服。

  第三种说法认为,结婚前的李家姑娘,也就是李煦的孙女、李鼎的侄女、曹雪芹祖母的侄孙女。清康熙年间,曹雪芹的祖父曹寅曾任江宁织造,曹寅迎娶苏州织造李煦堂妹李氏为妻,曹李两家来往甚密。康熙驾崩,雍正继位,元年正月,李煦因奏请代王修德挖参而触怒雍正,后谕令革职抄家。但在查抄李煦家时却漏捕一人。

  雍正二年十月十六日,和硕亲王允禄又有奏折:

  总督查弼纳来文称:李煦家属及其家仆共二百余名口,在苏州变卖,迄今将及一年,南省人民知是旗人,无人敢买。现将应留审讯之人暂时候审外,其余记档送往总管内务府衙门,。 。在途中病故男子一、妇人一、幼女一不计,现送到人数二百二十七名口,其中有李煦之妇儒十口“李煦之妇儒十口”加上“病故男子一、妇人一、幼女一”加上“应留审讯之人”(李鼎),还是14名,仍没有到15名,由此看来,李煦家确有1人漏捕,这个漏捕之人就是那位李家姑娘。而在书中,贾母将史湘云留下,理由是史家左迁,她舍不得史湘云。可对此脂砚斋却批注道:史鼎未必左迁,但欲湘云赴社,故作此一折耳,莫被他混过。那么没有左迁,史湘云又留下了,这就和漏捕的李姑娘对上了。因此史湘云的原型,就是未嫁人之前的李家姑娘。

林黛玉为什么别号叫“潇湘妃子”?林黛玉为何受贾母疼爱?


  因为一部《红楼梦》,衍生出一个专门研究这本书,以及与这本书相关的学派——“红学”。研究“红学”的人,励志解读最真实的《红楼梦》,希望让《红楼梦》完完全全,清清白白的展现在人前。所以就算是在红楼梦中,一个极为细小的细节,都会拿出来评述。林黛玉,贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女。宝玉的姑表妹,老太君贾母的外孙女,字颦颦,别号潇湘妃子。就“潇湘妃子”这么一个称号,有的人就对黛玉最后的结局,提出了异议。

  众所周知,黛玉最后是独自死在潇湘苑的。无论是“泪尽而死”还是“悲伤致死”,总之她最后凄凉死去的结局,是被大部分人承认的。就文中贾探春给林黛玉起的诗名,一些人就说八十回以后,林黛玉很可能嫁给贾府的至交北海静王做了妃子。

  闺阁中的少女,大门不出,二门不迈,每天的娱乐就在整个园子中。为了打发时间解闷,几个好姐妹们在园中建立海棠诗社。诗社里每个人都要起一个诗名,贾探春就给林黛玉起了一个诗名叫“潇湘妃子”。谁知就被后世之人,认为是嫁给了北海静王做妃子的证据。这是为什么呢?

  潇湘妃子,妃子嘛,只有王爵以上的人家的妻子才可以称为妃。这可能从侧面写,林黛玉日后很可能会嫁给一位王爷。

  贾宝玉将北海静王给他的珍贵的念珠转赠林黛玉,有点“牵线搭桥”的意味,类似于一条汗巾成就了蒋玉菡和袭人的婚事一样。

  小说中北海郡王死了一位妃子,肯定要续弦的。

  北海静王这样的人物,足以匹配黛玉的人品才华。

  对于这些说法,以及列出的证据。小编只能说,脑洞太大。其实在取名的时候,贾探春就已经说了。

  《红楼梦》中探春笑道:“你别忙中使巧话来骂人!我已替你想了个极当的美号了。”又向众人道:“当日娥皇女英洒泪竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆,他又爱哭,将来他想林姐夫,那竹子也是要变成斑竹的,以后都叫他做‘潇湘妃子’就完了。”大家听说都拍手叫妙,黛玉低了头方不言语。

  在这里黛玉为什么低头不语,她默认了!因为贾探春这话,实际上是在暗示林黛玉以后很有可能嫁给贾宝玉。一口一句的“林姐夫”,可不是如此含义吗!而泪染潇湘竹,也暗含了还泪给宝玉的意思。所以因为一个诗名,就认定林黛玉嫁给北海静王,小编只能说真的是想多了!

  《红楼梦》中,林黛玉初到贾府,与贾母初次见面。贾母就挨着林黛玉,一口一个心肝宝贝的叫。日后待她也总是极好的,而林黛玉之所以受贾母如此宠爱的原因,全是因其母为贾母唯一的女儿,而且是最小的女儿。在贾敏未出阁之前,贾母对这个唯一的女儿,极为疼爱。小说第三回贾母对林黛玉所言“我这些儿女,所疼者独有你母”。再有说第七十四回,王熙凤与王夫人对话中。王夫人叹道:“你说的何尝不是,但从公细想,你这几个姊妹也甚可怜了。也不用远比,只说如今你林妹妹的母亲,未出阁时,是何等的娇生惯养,是何等的金尊玉贵,那才象个千金小姐的体统。如今这几个姊妹,不过比人家的丫头略强些罢了。”可见贾母对贾敏的疼爱,爱屋及乌之下,自然对黛玉也疼爱异常。


 
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