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孝恭仁皇后是怎么死的_孝恭仁皇后有几个儿子

发布时间:2019-03-27     浏览次数:0
孝恭仁皇后与隆科多真的有奸情吗?她的出生是整个大清后宫最低的吗?

  早前几年,清宫电视剧霸占荧屏,特别是关于康熙到雍正朝期间的九龙夺嫡之争,因其激烈的政治斗争,以及丰富的可创作性,成为各大制片编剧的喜爱。许多同类型电视剧,被搬上了电视荧屏。

  但是电视剧是再创作的艺术,它所展现的故事,往往是极具戏剧性,而能调动观众感官的情节。为了能获得高收视率,电视剧中的故事情节,往往具有很大的曲折离奇性。尽管有的事情,是历史上没有的,但为了收视率,编剧会抓住一点,进而进行放大或者是扭曲。所以电视上展现的某些情节,实际上并不具有可信性。

  说到这儿,想来大家都应该清楚了,此处提的“孝恭仁皇后与隆科多真的有奸情吗”的命题,答案自然为否。

  隆科多清圣祖孝懿仁皇后之弟,一等公佟国维次子,在康熙朝和雍正朝交际之时,是极为关键的核心人物。可以说,雍正帝的上位,离不了隆科多的支持。可惜这位朝廷重臣,最终被雍正帝猜忌,结局并不是很好。后世的一些编剧,正是抓住了这么一点,进行了具有戏剧性的创作。

  说隆科多之所以帮助名声不显的胤禛,就是因为胤禛的生母孝恭仁皇后乌雅氏的是他的初恋。正是有这么一层关系在,所以隆科多才会不遗余力的帮助胤禛。至于后来胤禛登基之后,将隆科多问责,也正是因为这个原因。

  然而这仅仅只是电视剧的戏剧创作,并不是真正的事实。实际上隆科多与胤禛之间的关联,并不是乌雅氏,而是胤禛养母早逝的皇贵妃,也就是康熙的第二任皇后孝懿仁皇后。隆科多是一等公佟国维次子,而孝懿仁皇后则是佟国维的女儿,两者之间是兄弟姊妹的关系。孝懿仁皇后早逝,并没有留下一子半女,而胤禛是孝懿仁皇后的养子,佟家自然只能支持胤禛。

  而且虽然在大清初年,满族人之间的性关系很开放。儿子继承父亲的妻妾,弟弟继承兄长的妻妾,这是极为正常的事情。但是清军入关以后,逐渐汉化,儒家的礼义廉耻也渗入满洲贵族之中。特别是康熙朝之时,康熙对汉文化的崇拜,远超前几位君主。而且当时皇权高度集中,后廷的管理极为严格,不可能出现通奸的情况。虽然清末之时,溥仪的皇后与侍卫通奸,那也是在溥仪无能,皇权成为空谈的情况下发生的。所以说,隆科多与乌雅氏之间的缱绻关系,完全是编剧的主观臆想。

  孝恭仁皇后乌雅氏,是内务府包衣出身,是专属皇家的奴仆。那么这位太后,在清朝来看,是出身最低的妃嫔吗?显然不是,纵观整个大清,出身最低的应该算是孝仪纯皇后,也就是令妃,嘉庆帝的母亲。孝仪纯皇后是辛者库出身,所谓“辛者库出身”,为正黄旗包衣管领下人,是下人下的下人,其出身有多低贱,可见一斑。而且乌雅氏为满军旗,乌雅氏也是满族老姓儿,后者出身汉军旗魏氏,就这一点孝恭仁皇后又高于孝仪纯皇后。所以说孝恭仁皇后绝不是清朝后宫中,地位最低的高阶妃嫔。

  不过值得我们佩服的是,这两个女人,虽然出生很低,但是都是极为有能力的女子。凭借卑微的出身,坐上后宫高位,甚至受帝王信任掌管后宫。这样的功绩,可不是一般人能够做到的。所以尽管她们的出身并不显赫,但能有这样的成就,至少就做女人方面来讲,是成功的,是值得当今女人借鉴的。

孝恭仁皇后真的很有心机吗?孝恭仁皇后为什么偏爱十四子?

  判断孝恭仁皇后是否是一个极有心机的女子,绝不能抛开她的生平来说。虽然对于这个女人,史料记载并不详细,但单从一些笼统的经历,便可以知道此人到底如何。

  《清实录》:“命侍郎额星格、持节进封德嫔乌雅氏、为德妃。册文曰、朕惟治本齐家、茂衍六宫之庆。职宜佐内、备资四德之贤。恪恭久效于闺闱。升序用光以纶綍。咨尔德嫔乌雅氏。柔嘉成性。淑慎持躬。动谐珩佩之和、克娴于礼。敬凛夙宵之节、靡懈于勤。兹仰承太皇太后慈谕、以册印、进封尔为德妃。尔其祗膺晋秩、副象服之有加。懋赞坤仪、迓鸿庥之方至。钦哉。”

  以上为孝恭仁皇后在康熙朝时期,被封为妃的册文。当时与她一同晋升的还有其他三位妃子,这样看来,德妃似乎也并不出彩。但是若是说到德妃的身世,那这就值得一说了。德妃原为镶蓝旗包衣出身,后雍正帝继位之后,被抬入正黄旗。十三岁的时候,经过内务府遴选,成为一名宫女。注意是宫女,不是秀女。也就是说,她当初进宫,实际上干的是伺候人的活计,而不是当皇上的女人。

  六年之后,也就是康熙十七年,孝恭仁皇后十九岁这一年她生下了皇四子胤禛。康熙十八年,被单册为德嫔。问题就在这儿了,一个小小的宫女,是如何怀上龙种,进而生下后晋为德嫔的。这期间,值得人们思考和联想的地方太多了。但我们至少可以确定,孝恭仁皇后绝不是一个傻子,相反她很聪明。她被康熙宠幸一事,无论是高位妃嫔安排,还是她自己设计,亦或是机缘巧合,可能性很多。但被册为嫔位,随后在册为嫔之后,又生下皇六子,足可见她本人的能力了。

  从康熙十七年,到康熙二十七年,短短十年,孝恭仁皇后为康熙孕育了三子三女,足以见在这段时间其受宠程度。不仅如此,她生下的皇九女,是清朝唯一一个下嫁满人的公主,德妃的两个儿子又都是争储风暴的中心。雍正帝后来,更是登上高位。一个包衣之后,取得如此大的成就,说她没有半点心机,谁信?

  在孝懿仁皇后去世后,康熙则让德妃掌管六宫,由宜妃作为辅助。可见对其的信任与喜爱。??如果没有半分心机,一个家世不显的女人,如何获得康熙十年荣宠,如何稳居后宫三十三年?更难得的是,她的子嗣最终还继承了皇位,所以孝恭仁皇后绝对是一个有心机的女人。

  无论是看过《宫锁珠帘》,亦或是《步步惊心》,还是看过《甄嬛传》等电视剧的人,对于孝恭仁皇后的偏心,应该都有一定的认识。看她对皇四子和皇十四子的态度,实在难以想象,同为自己的亲生骨肉,为何心却能如此之偏?对于这个原因,小编翻阅史书,暂且做一个回答。

  首先,孝恭仁皇后生下皇四子的时候,还只是一个小小的宫女,没有抚养皇子的资格。因此胤禛小小年纪,便被抱到皇贵妃佟佳氏宫中抚养。因此母子之间的感情,并不强烈。等皇贵妃去世之后,胤禛已经长大了,自然而然的也就疏远了。而生皇十四子的时候,孝恭仁皇后为二十九岁的“高龄”,那个时候德妃在后宫势力自不用多说。因此皇十四子是德妃亲自教养长大的,况且在前面还有一个早夭的皇六子,也许孝恭仁皇后将皇六子的感情一并给了十四子也说不一定。

  另外从胤禛方面来说,一个是出身不高的生母,一个是出身尊贵的养母。小孩子天生的趋利避害的直觉,再加上从小熟悉的原因,他的心自然而然的就偏向了佟佳氏一方。所以有可能很多时候,在面对自己生母的时候,为了避免养母多想,胤禛很可能并不亲近孝恭仁皇后。所以导致后来,母子两人越发疏远。母子之间感情寡淡,绝不可能是一方的原因,应该来说,两个人都不约而同的选择了忽视对方,所以造成了这种情况。

孝恭仁皇后的身世 孝恭仁皇后的后代是谁?


  孝恭仁皇后就是历史上赫赫有名的德妃,此人不仅见于史料之中,就算到了现在,也常出现在各类影视剧以及文学小说之中。孝恭仁皇后为康熙朝妃嫔。雍正朝太后,虽然后来身分高贵,但实际上她身份低贱。只是因为,雍正帝继位后,才将抬高母族的。

  雍正在为其母家颁爵的敕书中说:“仁寿皇太后曾祖额布根者,本朝旧族,创业名家。太祖高皇帝时,抚育禁庭,视同子侄。”“本朝旧族,创业名家”这么一说,好似乌雅一族当真在当时很有来头一样,但实际上只是雍正的一个好听一点的说法而已。《八旗通志?正黄旗满洲世职大臣卷》:“额参,满洲正黄旗人,姓吴雅氏,世居叶赫地方,初任布达衣大,累擢至内大臣。”“布达衣大”是个什么职位,未得知,但此词的发音,倒是与“包衣大”相近。

  《通谱》说:“额柏根,正黄旗人,世居哈达地方,国初来归,其长额森,初任膳房总管,历升内大臣。”虽然并没有指出乌雅氏的出身,但“膳房总管”实际上就是隶属内务府的。

  《双全等奏缴雍正元年正月谕旨折》:“散轶大臣舅舅白齐等奏,蒙皇太后之福,皇上之鸿恩,我族俱准入旗。其中六品官一人,七品官一人,蒙古护军校七人,佐领二等侍卫颜德,及原在正黄旗包衣佐领时之笔帖式三人皆为承恩之人。伏乞皇上给予何差效力。等因,于正月初三日具奏。奉旨:该人等俱问大将军王,区别优劣,缮写绿头牌,与人一并引见具奏。钦此,钦遵。将颜德等二人衔名绿头牌具奏。奉旨:该人等交阿尔松阿、舒鲁、白齐引见具奏。钦此。”则可说明,乌雅氏一族,是后来被雍正抬入正黄旗的。所以孝恭仁皇后的身世,原为包衣出身,确认无疑。

  而至于为什么后世许多史料,并没有明确记载,自然是因为雍正的缘故。雍正时为九五之尊,是清朝最有身份的人,他如何能让自己的母族,顶着一个包衣的由头。在抬高母族之后,自然也会命人抹去史书中关于这个身份的记载。

  德妃的六个孩子中,最牛逼的自然就是皇四子胤禛,也就是后来的雍正帝。雍正皇帝,想来不用小编多做概述,毕竟关于九龙夺嫡,以及雍正王朝等各类史书电视剧,对于他的介绍,实在太多。

  除了皇四子胤禛,德妃另一个较为有名的孩子,便是皇十四子爱新觉罗·允禵。原名爱新觉罗·胤禵,雍正继位后,为避其名号,胤改为允。皇十四子,不仅是那个得到孝恭仁皇后爱护的孩子,同时也是一个得到康熙帝器重的大将军。康熙五十七年作为西征统帅领兵出征,为平定准葛尔叛乱和保卫西藏和平做出了重要贡献。可惜的是无论他的功绩有多大,最后登基为帝的却是胤禛。胤禛上位之后,凡是参与了夺嫡之争的皇子,结局都不太好。因此雍正帝登基后将胤禵幽禁,雍正四年改为圈禁。直至雍正帝死后,胤禵才恢复了自由。

  皇六子胤祚,六岁早殇,史料记载甚少。但我们从他的名字胤祚,便可以看出康熙对其的宠爱程度。《康熙起居注册》中,每每康熙帝要为自己歌功颂德的时候总是习惯性的以“自朕承嗣大统、胤祚家国以来。”为开头。足可见“胤祚”这个词的重要性。

  皇七女,幼而殇,只活了短短的两个月,便离开了人世。

  皇九女固伦温宪公主,这位五公主在皇七女去世的第二年出生,弥补了德妃的丧女之痛,同时也受尽了康熙帝宠爱。“尔公主秀出紫微,祥开银汉,爰从襁褓即育慈闱。爱每笃于兴居,日无违于左右。弱龄受教,聪慧夙成,性自悦乎诗书,行每谐于箴史。谓诞膺夫景福冀永享,夫修龄作聘元舅之家,仰慰慈亲之恋”而且她还是清朝少有的没有嫁去蒙古的公主,而是被赐婚给当时有“佟半朝”之称的佟佳氏家族的舜安颜,原任銮仪使叶克书之子。仅此一点,便可以知道她所受的宠爱之隆。

  皇十二女,十二岁而殇,孝恭仁皇后为其作哀诗,以表哀思之情。

孝恭仁皇后是一个什么样的人?她与雍正之间的关系


  说到孝恭仁皇后这个名号,可能很多人都觉得很陌生,但说到德妃想来大家都了解一二。德妃此人经常见于各类影视剧,以及文学小说之中,而孝恭仁皇后即德妃。德妃是康熙朝宠妃,雍正朝太后。说到德妃,不能仅仅用一个宠妃二字就打发了,我们要正确的认识这个女人,首先就要了解这个女人的身世。

  无论是在各类清穿小说当中,还是各大影视剧中的德妃,对于她的身份所做的解释皆为包衣之后,入宫时为宫女,身份低贱。这一点是没有错的,德妃其家世本就属内务府包衣之列,为包衣之后,入宫也不是参选秀女,而是经内务府选拔,入宫做宫女的。至于为什么能成为康熙帝的妃嫔,其身世在后世资料中没有相应的记载,应当是其子雍正帝特意删去的原因。作为一国之君,其母出生低贱,对于雍正来说,并不是什么光荣的事情,他会选择删除,那是理所应当的事情。

  《清史图·雍正朝》:“胤禛的生母乌雅氏出身护军参领之家,原为包衣人家之后……”《清代皇后册立与八旗大姓氏族》:“在所有被抬旗后妃的家族史上,多少都有过一些记录,唯独孝恭后家族为正黄旗,在清宫文书的记载中只提属正黄旗,毫不涉及其他。”雍正在为其母家颁爵的敕书中说:“仁寿皇太后曾祖额布根者,本朝旧族,创业名家。太祖高皇帝时,抚育禁庭,视同子侄。”不难看出,雍正帝竭力想抹掉其身世低贱的事实,以及抬高其母族的迫切性。

  德妃本来出生不高,却偏偏从一个小小的宫女,做到了后来的四妃之位,其中经历的艰辛自不必说。如果说德妃没有一定的手段,那自然是不可能的。在康熙十七年,生了皇四子胤禛,直到康熙二十七年的十年间,德妃先是被封为嫔,后被封为妃。在这期间,还生下了皇四子胤禛、皇六子胤祚、皇七女、皇九女、皇十二女、皇十四子胤禵等六个子女。更难得的是时间上还具有一定的连续性,就算不是连续的,时间间隔也不远。造成这种情况,无非就是长的漂亮,或者是有手段。

  康熙十七年到二十七年间,为康熙二十五岁到三十五岁之间,那个时候的康熙已经过尽千帆。就算德妃长的漂亮,对于康熙的吸引力应该也不至于那么大。所以斗胆猜测,德妃的宠爱,全是她凭借个人自身挣来的。那么这就能很好的说明,德妃绝对是一个很聪明的女人。

  看过电视剧和小说的人,对于德妃这个女人最深刻的印象,应当就是她在皇四子胤禛和皇十四子胤禵之间的偏心。这种偏心已经不能算是一般的偏心了,对于自己的这个长子,德妃可以说差不多是看作稍好一点的陌生人。对于皇十四子,则才是对于自己孩子的疼爱。说白了,就是雍正和孝恭仁皇后之间的母子关系极不和谐。

  这对母子间关系的僵硬的原因,大概就是因为胤禛从小被抱到佟皇贵妃的寝宫抚养。而皇十四子,则是由孝恭仁皇后亲自抚养长大的。一个是实实在在在自己膝下长大的孩子,另一个则是由其他女人抚养的孩子,德妃的偏心虽然让人们觉得太过分,但也还说的过去。

  母子离心的说法,虽然有些严重。但真实历史上,胤禛和孝恭仁皇后之间的关系,的确并不亲近。但至少还是有那么一份血缘亲情在的,也绝不会像电视剧里演的那样,不似母子更似仇人。

孝恭仁皇后简介 孝恭仁皇后是怎么死的?


  乍一听孝恭仁皇后这么一个正统而官方的名字,想来大多数人都对这个名号没什么印象,也不知道这个人是谁吧!但是若是提到她的另一个名号,想来许多人肯定一下子就对这个人有一点印象了。孝恭仁皇后的另一个名号,其实就是德妃。没错,就是德妃。那位经常在清穿小说、或者架空小说,以及诸多影视剧中出现的女人。

  康熙的后妃大多都不出名,就连他的三位皇后,历史上都少有记载,但德妃是个例外。因为她虽然是康熙朝的妃子,但她更是雍正朝的太后。

  孝恭仁皇后乌雅氏,为康熙朝妃嫔,生于顺治十七年,也就是公元1660年。她是皇四子也就是后来的雍正帝的生母,护军参领、加封一等公威武之女,为满洲正黄旗人。不要看她亲族头衔是一等公,但实际上乌雅氏的出身并不高。相信这点,许多小说和影视剧都作了一定的概述。乌雅氏一族能有这些成绩,大部分都依赖于她生了一个好儿子雍正。实际上在康熙十二年,也就是公元1673年入宫的时候,她还是一个小小的宫女。没错不是秀女,而是内务府选拔入宫的宫女,那年她十三岁,平日里在宫里做些端茶倒水伺候人的活计。

  一个小小的宫女,后来是怎么成为康熙帝后宫的一员,这件事情,史书并没有明确的记载。我们先今能知道的,仅仅是在公元1678年,也就是康熙十七年的时候,也就是她十九岁的时候,生下了皇四子胤禛。一年后,也就是公元1680年,康熙十八年吗,被册为德嫔。又一年,康熙十九年,她二十一岁的时候,又生下了皇六子胤祚。康熙二十年,与惠、荣、宜三位一同晋升妃位,册封为德妃,时年22岁。康熙二十一年,即公元1682年,生皇七女。康熙二十二年,公元1683年生皇九女。康熙二十五年,公元1686年,生皇十二女。康熙二十七年,公元1688年,生皇十四子胤禵。

  纵观康熙十七年到康熙二十七年这十年期间,乌雅氏的册封和生子几乎都是挨在一起的。就算不是,也相差不远,足以证明这个期间,乌雅氏很得康熙喜爱。

  康熙六十一年,公元1722年,一代圣君康熙帝离世,去世之前,写下诏书,将皇位传给皇四子胤禛。于是在这一年,胤禛继位,改年号雍正。乌雅氏是胤禛的亲生母亲,如今雍正继位,乌雅氏的地位自然也随之高涨。她被尊为皇太后,拟上徽号曰仁寿皇太后。雍正元年五月二十三日崩逝于永和宫,享年64岁,九月与康熙帝合葬景陵。全谥曰:孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。

  乌雅氏活了六十四岁,死亡原因除了老死和病死的说法之外,民间还流传着一种说法,那就是忧思而亡。乌雅氏想来对皇四子和皇十四子之间偏心严重,甚至到了后来争夺储位的时候,她帮助的也是十四子。对于自己的长子胤禛,却极为冷淡。但后来偏偏是胤禛坐上了皇位,因此出于对皇十四子的担心,她整日都极为忧愁,以致后来忧思而亡。

  当然忧思而亡是民间的说法,史书对于乌雅氏死亡原因的正统说法是生病而死。——《清史稿卷二百十四 列传一》:“雍正元年(1723年)五月二十二日六十三高龄的乌雅氏病,雍正本为乌雅氏拟定徽号为仁寿皇太后,同时还打算请她从原本居住的永和宫,迁住至专供太后养老的宁寿宫,但等不及恭上徽号,乌雅氏即于雍正元年五月二十三日丑刻崩逝于永和宫,享寿六十四岁。”


 
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